通过学习《生命的回归》我知道了，生命不只是从生到死所经历的过程，重要的是，这一过程当中我们是如何生存的。导师看似讲了三个题目，但实际上这是告诉我如何循序渐进、找到本具佛性的一个过程。

首先，要改变由业力牵引的命运和人生，就要从改变认识开始，树立正确的人生观。从外化的一面看，拥有了正见，也就会明白自然与我们是一体的，越是自然的东西，越接近生命的本质，要学会少欲知足，过简单自然的生活。而从内心的层面看，接纳无常，破除我执，通达无我，断除无明，才会回归到生命的本来，找到本自具足的佛性。

就拿正见来说，我原有的三观总是告诉我什么是对的，什么是错的，而佛法告诉我，没有绝对的对与错，任何事情都是因缘和合的。要想从是非对错的观念转化到因缘因果的观念，真的没有那么容易。

之前的自己就总觉得衣柜里少一件衣服，喜欢了就买，不穿心里也高兴。“能挣会花”一直是我所推崇的，从来没认为这种观念是错误的，相反，倒觉得这是自己努力工作的动力。于是自己曾一度没有任何积蓄，挣得越多，花得越多。在工作中总想证明自己，于是付出了大量的精力和体力，从没有好好看看这世界的模样、季节的更替、自然的变迁。证明了自己又怎样呢？只是让自我意识极度膨胀，把情绪和语气带到生活中，各种指指点点，令亲人反感而不自知。一旦出现矛盾，就一定要较真地跟对方分出个对错，不然就不安心，总觉得这事儿没解决。

这些之前所有的串习，不就是在无明的状态吗？但当时我可不认为是无明，就觉得整个社会都是这样认为的，也没觉得自己错在哪儿。

学习佛法以后才知道，少欲知足是多么的重要。比如我这两三年一件新衣服都没有添置，也没觉得缺衣服穿，钱还省下来了。现在也不怎么乱花钱了，不是刚需的情况下，根本就没有逛街的冲动。这样一来，反倒发现自己有了一点积蓄，因为有了积蓄，刚好就可以考虑按导师在《佛教的财富观》里说的那样，用四分法来安排自己的积蓄。

现在也懂得了，想在工作中证明自己，不一定要耗费大量的精力和体力去往前冲。只要在每一个工作的当下，真诚地面对自己的工作和周围的同事，尽量施以援手，其实工作的顺畅度一定会超乎你的想象，因为你结的都是善缘。工作的心情放松了，自然就会欣赏身边的风景，我也经常骑着小蓝车去看周边的景致，心情愉悦，做事也更用心、更快乐了。快乐分享出去，就化作成倍的快乐。于是身边的亲人和朋友也会喜欢和我沟通，彼此的心更近了。

这都是逐步把自己原有的三观调整为佛法正见基础上的三观，这就是佛法带给我的改变。