2010年4月18日，阴历3月初五，周日。“拔众生苦放生会”有统计以来第544次放生。

每个周日，都会雷打不动组织放生共修，参加者多则数百，少则数十人，多是本地居士，这次共修却有点不同，因为有三位外地居士专程赶来山东淄博与我们一起放生。

一位是外省某居士，大姐，四十来岁，戴眼镜，态度谦冲，说话柔和，一副高级知识分子的样子。（经征求当事人意见，隐去其姓名及某些细节，以下以L居士代称）L居士一位至亲于2009年底查出头部右侧有两个肿瘤，经伽马刀和介入治疗，其中一个消失，但另一个生长迅速，2010年元旦期间，病情恶化，身体一侧出现偏瘫，医生说情况已很危急。

L居士母亲几年前因肺癌去世，当时她已接触佛法，但只当成某种哲学思想来研究，不知道“依教奉行”完全可以给人带来真实利益，眼睁睁看着母亲病情恶化，却只能依靠医院保守治疗，并未采取其他任何措施，直到其母受尽痛苦去世。后来机缘成熟，深入参学，才明白“佛是大医王”，足以对治一切恶疾业障！也知道了放生、诵《地藏经》、念佛、拜忏等等消业免难的无上法门，但慈母已逝，总有千般法宝，却以无济于事，只能留下巨大遗憾！因此当她另一位至亲癌症病情危急时，她立即决定为其放生5万元，不管结局如何，都不能再留下遗憾！

2010年3月下旬，通过上网查询，L居士找到拔众生苦放生会网站和博客，看过我写的《虚空放生》系列文章后，完全被那些放生救命的真实事例所震动，立即与我取得联系，说好周末赶来与我们一起放生。

也许知道放生消业最快，病人的冤亲债主不答应了！

第一个周末，启程之前，她身体突然极度不适，全身乏力，头晕脑胀，几乎不能行动！放生之行就此取消。

第二个周末，临行前一晚做饭切菜时，竟然不小心用菜刀切伤了手指，血流如注，非常严重！据她说做了几十年饭，这种情况还是第一次发生！更莫名其妙巧的是单位也突然有急事，想带伤硬走都走不了！

第三个周末，她下定决心，说什么也要来参加放生！本来买了周五晚上的卧铺票，夜里11点左右发车。她还特意早点出门，但怪事再次出现，平时多如牛毛的出租车，那晚就是打不上！在路边站了一个多小时，最终赶到火车站时，离发车时间还有三分钟，工作人员已经不让进站！这次她铁了心，将车票改签成次日晚上，但因为是周末，不但没有卧铺，座号都没有！

周六晚深夜，这位大姐硬着头皮，“冒死”登上发往青岛的火车，车厢内果然人挨人，巨拥挤，几乎没有立足之地，她平时也算养尊处优，实在受不了，只好来到两节车厢之间的吸烟区，站了一夜，吸了一路二手烟，长途颠簸六个多小时终于赶到淄博！

放生之前出现种种违缘的事，我碰到过太多，但象这位大姐遇到这么多状况也算罕见！她看上去很文弱，平时身体也一般，这次能不畏艰难赶来，实属难能可贵！

另两位是济南黎姓姐妹，都非常孝顺、朴实，她们的父亲于2009年12月份确诊为肺癌，肿瘤在右肺下叶，查出时已是晚期，医生表示以无能为力，只能做保守治疗。姐妹俩刚接触佛法，偶然机缘看到我们编印流通的《戒杀放生》一书，随即与我取得联系赶来参加周日放生，发愿放生一万元，回向给父亲的怨亲债主！

与三位外地居士见面后，无暇寒暄，直奔主题询问她们病人情况。果然不出所料，两名患者的绝症都与杀生恶业有关！

L姐的至亲，年轻时在肉联厂工作，曾亲手宰杀过无数鸡、鸭、猪等物命，后来调入其他单位，却以欠下无数命债！

黎氏姐妹的父亲是中学退休教师，七八十年代生活困难时，为养家糊口，经常去水库河边捕捉青蛙、河虾，除了自己食用，剩下的都拿去卖钱，还无故杀过很多蛇。姐妹俩现在还清楚记得小时候父亲将青蛙活生生剥皮，卖白花花田鸡肉的情景！

“诸余罪中，杀业最重”！年轻时肆无忌惮，杀生害命，福报尽时，因果不爽，杀业筹偿，罹患绝症，受尽苦楚，又怨得谁来？！

当今之世，各种癌症、恶疾泛滥，多少如母众生苦不堪言又无从解脱！究其本质，多数都是患者前生今世残忍杀害物命所致！芸芸众生，早日惊醒，千万别再造作杀业了！

她们打电话来时，都非常焦急，对父母的病痛感同身受，有的更恨不能替父母代受痛苦甚至替父母去死！

她们也很能看破、放下！有的平时生活就很拮据，治病又花了不少钱，但为父母放生、印书做功德却一点也不皱眉，难舍能舍，难行能行，甚至会卖房子、卖其他。。。一片片赤子之情，完全发自肺腑！以至于有时候我都会劝她们悠着点，还得考虑以后生活。。。

也正因如此，对于她们的“吩咐”，我都会绝对尽心尽力，不敢有一丝懈怠。因为在我眼中，她们就是现世的“婆罗门女”、身边的“地藏菩萨”！而她们托我放生其实都是在给我一个个机会，为自己的不孝赎罪！

这次放生也不例外。L姐要求将5万元一次放完，加上黎氏姐妹的1万，还有其他居士的随喜善款，一天放完，且要忙活一阵！因此之前我已做了充分准备：提前确定好放生地点和行车路线，为两位癌症患者写好回向文，找了十几个壮劳力负责干活，借了一辆带斗皮卡车专门拉物命，又准备好四辆小车载人！

上午十点，放生开始。先在慈音念佛堂院内放生斑鸠、麻雀等各种鸟类，念诵仪轨、洒大悲水、绕佛、回向、放生，一切有条不紊，鸟儿们飞离牢笼，逃出生天，所有同修也都心情愉悦，法喜充满！11:30，在斋堂吃过简单午饭，一行十六人、五辆车，一路前往本地海盛水产批发市场。

按照随缘放生，遇啥买啥的一贯原则，先将市场上所有蝎子、土元、泥鳅等体积小的生命全部买光，接下来是鳝鱼、蛇等较有灵性动物。“秋月野味大全”正好有8只獾和40多只野鸡，一扫而光。而“明光水产”刚进了2只大龟，每只都在20斤以上，已经活了有些年岁，也是命不该绝，一起买下。

这些事说来轻松，过秤、装袋等等过程却非常繁琐，很耗时间。眼看太阳偏西，手里却还剩两万多元钱放生款，不敢再耽搁，决定全部买鳖！“明光水产”是批发大户，专挑4斤以上的老鳖，买了近三百只，才把所有善款花完，将所有物命集中起来，在市场就地念诵仪轨、回向、装车，已是下午五点，即刻启程，奔向150公里外一片群山。

进入深山，专找密林悬崖，人迹罕至地带先将蝎子、土元放完，接着放大王蛇、山鸡、獾。。。L居士和黎氏姐妹以前也参加过放生，多是放些普通的鲤鱼、泥鳅等，如此面目狰狞的大王蛇、羽毛鲜艳的野鸡、凶猛嘶吼的獾却从未放过，看着物命们四散奔逃，雀跃而去，都非常兴奋。

放完山货，转出深山，已是夜里七点，天色全黑，位置已在章丘市境内，离济南不远。黎氏姐妹次日要上班，便将她们放在309国道边，搭顺风车回济南市内。临别之际，两姐妹颇有些依依不舍，再三嘱咐以后组织大放生一定通知她们，还要继续来参加。我们则转道向南，继续前进，驶向莱芜方向，放水生动物！

长途跋涉，一路颠簸，到达莱芜市某大型水库。为尽量确保物命安全，我们选择了一座高架桥下，人很难到达的位置，在桥上停好车，所有人员一起动手，女生打手电，小伙子们手提肩扛，将几十袋泥鳅、鳝鱼、鳖龟一一运到桥下几十米的岸边，趁黑全部放完，为避免留下痕迹，又将所有塑料袋、网兜收拾干净，这才上车走人，打道回府，回到慈音念佛堂，已是夜里十点！

这次放生，从上午十点开始到晚上十点结束，历经12小时，善款总计61478元，解救水陆空大小生命4万余条，5辆车、16人跨越淄博、章丘、莱芜三市，长途奔袭近300公里，而且不是走山路就是在深水边，一旦出现意外，身在外地又时处黑夜，后果不堪设想！所以一路上我的心一直悬着，生怕出什么状况，作为组织者，直接没法交代！幸喜诸佛菩萨护佑，所有人员和车辆都安全返回，放生过程也非常顺利，人与物命，皆大欢喜！

放生后次日，当天全程参与，干活竭尽全力的扈师兄打来电话，告诉我放生当晚他无意看到的一些情景。

扈师兄，男，四十多岁，工人兄弟，勤劳朴实，事母至孝，修行非常精进！曾经借钱为身患乳癌，命在旦夕的老母放生，孝行感天，母癌竟然痊愈！（详见《借钱放生并虔诵地藏经令母癌得愈的实例》）

扈师兄有天眼通，经常能看到很多别人看不到的东西，以下是放生当晚他看到的情景：

放完蛇、獾之后，天已全黑，当我们车队驶出山口时，他无意间一瞥，突然看见车外很多人在向我们磕头，人数众多，难以计数，成片地跪拜，场面十分壮观！

这些众生身高参差不齐，多数在70公分左右，大概有四五岁孩子那么高，面部看不清楚，只能看到身形！这一大片众生几米之外，我们座车的左前方，立着一位神灵，大约有3米高，很伟岸威严，正是这片山的山神，在带领这些生灵向我们致谢！

叩拜完毕后，所有生灵有序分列到车队两侧，目送我们出山。此时，观世音菩萨赫然出现在车队上方空中，跏趺而坐，宝相庄严，菩萨身后，夜空中有一圈七彩光环映衬，放射出非常炫目七色光线，放生车辆和所有送行的众生都被笼罩在佛光中，整个场景异常肃穆庄严，持续大约一分钟后才慢慢消失。。。。

之后车驶离大山上了开往莱芜方向的公路，老扈当时坐在皮卡车后排右侧，正好在我身后，行进十几分钟后，他又看到“韦陀菩萨”出现在车后大约一米外的夜空中，菩萨的脚离车顶大概一米高，腰如磨盘，手持金锏，身上放射出乳白色的亮光，一直跟着我们在空中飞行！这是老扈平生第一次看到“韦驮菩萨”的法像，非常清晰庄严，令他顿生敬仰，恨不能立刻顶礼跪拜！一路上菩萨时隐时现，一直跟到放生龟、鳖的水库才消失。。。。之后，我们5辆车，16人安全返回慈音念佛堂。。。

老扈说的话我完全相信！

一是相信他的人品。

二是相信自己的感觉。放生车队一驶出山口，坐在车上，我忽然有种前所未有的轻安喜乐！本来放完獾已经很疲倦，但此时却感觉身躯越来越飘。。。越来越轻。。。渐渐地整个身体好像都不存在了。。。慢慢溶化到虚空之中。。。。一路上这种殊妙感觉时断时续，直到回念佛堂吃饭才消失。。。。

三是类似情况的描述在别的地方也看过一些。比如台湾某放生组织放完海生物命后，有开天眼师兄清楚看到两位海神出现，将被救物命驱赶到大海深处。。。网上某篇帖子也曾记述放飞鸟儿后，空中有天神接引众鸟。。。还有位师兄进山放蛇时，随行一位“大仙”也看到很多在山里修行的各式各样的众生都赶来和物命一起听仪轨、做皈依。。。而之前在某水库放生时，扈师兄也曾提到看见一位湖神站在我们身边旁观。。。本文在网上发布后，有位师兄跟帖说：“我们有一次在师父带领下去钱塘江放生，就有三层楼高的江神来迎接，还有好多的菩萨”！而在放生现场拍到佛菩萨像轮廓或佛光照片的例子更是不胜枚举。。。

四是《地藏经》“忉利天宫神通品第一”中也有相关描述：“一时佛在忉利天，为母说法。”“他方国土，及娑婆世界，海神、江神、河神、树神、山神、地神。。。天神。。。如是等神，皆来集会。”足以证明，这些诸神的存在真实不虚！

所以我在多篇文章中都反复提到，放生一法包含甚深佛法密意，绝不是凡夫俗智以种种逻辑推理所能了知和揣测的！

印光大师是公认的大势至菩萨再来，他老人家在《南浔极乐寺重修放生池疏》中也说“戒杀放生之事，浅而易见；戒杀放生之理，深而难明!倘遇不知者阻诽，遂可被彼所转，而一腔善心，随即消灭者有之!”

放生时有两种情况引发的质疑和受到的攻击最多，也最能动摇佛子的信心：

一、在运输过程中或放生现场，难免会有少部分物命不幸死亡。

二、物命被放后，也难免会有一部分被再次捕捉或因其他种种原因死亡。

从而引发一种论调：“放生等于放死，没有任何意义！”

我想这次大放生过程中，扈师兄看到的殊胜情景已经给出了最好答案：

一、索达吉堪布在《烟酒杀生过患》译文中说：“所有的动物都归天、魔、龙、妖、独角罗刹、人与非人所有。因为他们已经执为己有，杀害这些动物，他们必将要报仇雪恨，给那些杀生的人们带来各种不幸。”而将这些物命从屠刀之下解救出来，使其重归自然，各得其所，安享天年，也必得龙天鬼神欢喜，诸佛菩萨护佑！

既然所有动物都是天、龙、罗刹、人与非人等等的眷属，我们希望眷属欢乐，共享天伦，他们也是一样！其实你放生的善念一动，他们就已经知道，并且在欢喜等待了！所以在放生现场，被放物命自会有其所属种族的天龙鬼神来接引保护，远离危险。。。“他们”的能耐都比我们大，根本不用我们瞎操心！（天龙鬼神多有诸佛菩萨为度化众生而示现）

比如水生动物会有龙族接引，野兽会有山神接引。。。看不到不等于不存在！再多质疑攻击，也改变不了这个事实！

二、“众生至爱者身命，而诸佛至爱者众生”！所有真正发大悲心，解救物命于倒悬的放生，必定会感得诸佛菩萨驾临现场，加持护佑！常放生的师兄都很熟悉净土放生仪轨中的请圣文：“香花迎，香花请，南无一心奉请，尽虚空、遍法界十方常住佛法僧三宝”，那可不是白念的！

物命蒙现场法师、居士念诵仪轨，听闻佛法，授与三皈，“一历耳根，永为道种”，还在其次，更重要是以放生者发大悲心故，必定感得诸佛菩萨现前，在佛光照注之下，现场所有众生都已得到佛力加被，宿业消除，假以时日，必定都能解脱轮回，证道成佛，这才是放生的最终意义所在！

至于死在现场或放生后又因种种原因死亡的物命，则更不需要我们去操心挂念！因为一切有情都有生死，它们的身命虽尽，慧命却早已得到救拔！而且以佛力加持不可思议故，现场往生的物命反而最为幸运，其神识就此脱离畜生身，立即转生善道，离苦得乐！其中一些有宿世善根的，当下往生诸佛净土也不足为奇！被放以后又死亡的物命，也是一样，只是又多了一番业报筹偿！

从现实利益来讲，慈诚罗珠堪布也说：“戒杀放生的功德可以成就自己的任何一个心愿！因为戒杀放生的功德是不可思议的，不管怎么回向发愿，都必定可以成就！因此，每次放生结束作回向时，大家一定要珍惜这个难得的特殊机会，尽力地强调自己的心愿。这时的回向之力与平时是迥然不同的。”

综上所述，只要真正“以慈心故，行放生业”，其他一切疑虑都不必挂怀，尽管常放、多放、大放、特放！您解救的不只是过去的多生父母，更是未来的无量诸佛！

而那些林林总总、似是而非，攻击质疑放生的说法，打着“智慧放生”的幌子行阻碍放生之实的行为，其实都是邪魔外道指使，无明妄念作祟，都是在以凡夫俗智妄测佛陀亲口宣说的无上放生法门，都是怨亲债主在极力阻碍你快速消业，解脱往生！

后记：

本文发布之前，特意打电话回访这次大放生的委托人和功德主：外省L大姐和济南黎氏姊妹。

大放生后，L姐患脑癌的至亲于4月底再次做ct检查，结果显示，其头部右侧脑瘤不但未再生长，反而缩小了一部分。目前患者病情稳定，只是饭量小了很多。L姐问我是不是他心情不好所致？我的解释是：每个人的“禄用”，也就是你这辈子该吃多少饭，都是注定的！因为大量放生做功德，病人原有寿命被延长了，随之而来，他原有的“禄用”也被分摊到更长的时间，结果就是每一餐的饭量自动减少。

其实少吃点有什么打紧？反而能够减轻各器官负担！保住性命比什么都强！

受此影响，L姐至亲的全家都开始接触佛法，虽然还都不太信，但佛法难闻，今天毕竟已经闻到，既种下了种子，就总有一天会生根发芽！

而济南黎氏姊妹父亲的情况更加乐观，其右肺下叶的肿瘤也以缩小！并且一直没出现肺癌晚期患者常出现的呕吐、难受等症状。老爷子现在精神状态很好，出入行动正常，得空就骑自行车去济南“黑虎泉”打泉水喝，完全不像一个癌症晚期病人！

L姐和黎氏姊妹以此因缘，对放生和佛法的信心更加坚定，修行也更加精进！

常有同修对我们长年坚持放生表示不解，甚至颇不以为然。在他们眼中，放生是“有为法”，而“一切有为法，如梦幻泡影”，并不究竟，与人天福报有份，与解脱往生无关。。。

又有同修说，到处瞎跑什么？不如在家老老实实修法，成佛之后自然能够轻轻松松度化无量众生！乍一听很有道理，仔细分析，却多是断章取义，未证言证！

首先，从弘法利生角度讲，时处末法，法弱魔强，芸芸众生，沉溺欲乐，贪念炽盛，只图眼前利益，很少有人想到身后大事。而弘扬佛法，令众生入佛知见比历代任何时候都更显困难！

幸喜尚有放生一法，在末法时期还能大行其道！

所谓：“先以欲钩牵，后令入佛智”，放生一法，以其消业迅速，功德巨大故，对治病消灾、祈福满愿之事常能起到神秘莫测，立竿见影的效果。正因如此，通过大力弘扬放生功德，普劝世人广行戒杀放生，使其先得到快速显著的现实利益，对佛法生起欢喜，再循序渐进，逐步深入，等到机缘成熟，自然修行解脱！

末法时期接引众生，还有比此更为善巧方便的方法吗？！

笔者放生数年，亲身经历的这种事例不胜枚举！而这也正是我们常年不辞劳苦，推广戒杀放生最重要的原因！

其次，从个人修行角度讲。佛陀曾有教言：“大悲心是一切正法的种子！”只有发大悲心，一心一意利益众生，才能放下自私自利，断除我执！而大悲心扩展到极致，自能虚空粉碎，法执尽去，证入般若空性！离开大悲心，妄谈空性，当真是缘木求鱼，痴人说梦！而放生救命就是慈悲心的最大体现，最能长养慈悲心！在放生过程既不执着放生行为，又不执着放生之我和被放物命，不也正是当下三轮体空吗？

成佛之后，虽已安住空性，但佛性是具足妙用的，所以从显现上讲，必然而且唯一的“业务”就是化身无量世界，随机度化无量众生，与其等到那时再做，不如从现在就开始！

其实去往极乐，途径众多，在“发菩提心”的基础上，除了最直接的信愿念佛，将持戒、布施。。。等等善行功德回向，也一样能够往生！而放生是所有有为善法中三施俱全，功德第一之法，既可为修学其他法门广积资粮，提供助缘，又能直接以此功德回向净土，解脱往生！

当然，如果能做到万缘放下，一心念佛，一句佛号到底，那恭喜你，毫无疑问，必定往生极乐世界！

若还狂心未歇，仍有种种俗世牵绊，则不妨既随缘放生，长养慈悲心，又持执名号，精进念佛，二者形成合力，临终之日，也必能感得西方三圣现前接引，生前解救所有众生赶来推助，直登莲邦，花开见佛！

我佛慈悲，给末法众生留下如此简单易行，成效显著的善法，列位看官佛子还在等什么呢？

尽管很相信老扈，还是又问了他好几次：“那天真的看见山神带领无数众生给我们磕头吗？”言语间不禁很有几分沾沾自喜，洋洋自得！老扈总是很认真的说：“是真的，看的很清楚，绝不打妄语”！再问他：“山神和那些众生长什么样啊”？他还是很认真的说：“具体模样看不清，只看见身影和动作，但菩萨法像看的很清楚，非常殊胜”。

见我得意的有点找不着北，他又说：“我以前跟正觉寺“仁达法师”去放生，不但放生现场有无数动物神识向他磕头，所过之处，山神、河神、树神等等，还有各路“大仙”，都会向他恭敬叩拜！而你，只有被你放生的生灵会向你磕头，境界好像还差很多！”（仁达法师为本地“正觉寺”主持，曾经从淄博出发，三步一拜朝拜五台山，德高望重，人神共钦，见《承德露露集团总工程师出家的旷世传奇》）

不禁有几分没趣，瞪他两眼，心说“我会一直放下去，走着瞧”!

而老扈依旧面带憨笑，茫然未觉，口中念念有词“阿弥陀佛，阿弥陀佛。。。。。”