慧能大师说到：善知识，各位必须各自诚心，给你们讲一体三身自性佛。使你们见到三身佛，明了觉悟自己之本性。大家一齐随我说：以自己的色身归依清净法身之佛，以自己的色身归依圆满报身之佛，以自己的色身归依千百亿化身之佛。

善知识，色身就如同房舍，不是众生皈依之处。一直以来三身之佛，是在人们自己的本性之中，世上的人都有这三身之佛，只是因为自己心中迷失，无法见到内在的佛性，向外寻找觅求三身如来之佛，而不识自家身中自有三身之佛。你们听我来说，现在你们在自家身上认识到自己本性之中原有的三身佛。这三身之佛，是从自己本性中所产生的，不是从外边所能得到的。

什么叫作清净法身佛呢？世间之人其本性原自清净，千万种法都是从其自己本性中所产生的。思想意念种种恶事，就会产生出恶的行为，思想意念种种善事，就会产生出善的行为。所以说，一切法都在自己自性中，就像天空原本清朗，日月原本常明，因浮云的一时遮盖，而上面明朗下面昏暗。忽然遇到轻风吹来,云散雾退，天上地下立时俱明，万事万物都清晰显现。世间之人的本性浮动，恰如天上之浮云一般。

善知识，智就像太阳，慧就像月亮。智慧便似日月一般常明，在外执着境界，就像被浮云遮掩了自己本性一样，无法明朗清晰。如果遇到善知识，听到真正的佛法，自己铲除迷妄之雾，就会内外明彻，一切法于自己本性之中显现。明心见性的人，也是这样的。这就叫作清净法身佛。

善知识，自心归依自己的本性，就是归依真正的佛。能归依自己本性的人、就能根除自己本性中的不善之心、嫉妒之心、谄曲之心、唯我之心、骄狂之心、轻人之心、傲慢他人之心、偏邪之心、狂妄自大之心，以及在任何时候中的不善之行为。能够经常看到自己的过错，不言论他人的是非好恶，这就是能归依自己的本性。经常怀有怜悯体恤谦下之心，对所有的人都恭敬如仪，即是明了自己的本性通达无碍，这就是归依自己的本性。什么叫圆满报身？如同一盏灯可以除去千年之黑暗，一点智慧能灭尽万年之愚昧。不要总思念追忆从前，已经过去的不可复得。要常思将来，于每念之中都能圆融通明，自可明白自己的本性。善恶虽然殊而不同，人的本性却没有二样分别。人的不二之性，叫作真实的本性，也是真正的如来佛性。在自己真正的如来佛性之中，既不沾染善，也不沾染恶，这个就称作圆满报身佛。如果自己本性中生有一点恶的念头，就会消除万劫的善因。如果自己本性中生有一点善的念头，就可以使恒沙一般多的恶因消失尽灭，直到最后成就无上的佛道。能够看到自己生起的每一个念头，而不失本来的善念，这个名称就叫作圆满报身之佛。什么叫作千百亿化身？如果不生任何思想，本性就会如虚空一样，而生起一念的思想，就出现变化。思量恶的事情，立时便化为地狱；如果思量善的事情，立时变化为天堂。思想毒恶伤害，则变化为蛟龙蟒蛇；思想慈悲善良，则变化为菩萨。示现智慧可变化为天人，示现愚蠢可以变化为三途。人的本性可以有很多的变化，迷误的人不能自己审视察觉，总于念念之中生起行恶的念头，经常做出恶的行为，走地狱、饿鬼、畜生的道路。倘若能中途返省回悟一念之善，智慧立时便会产生。这个就叫自性化身佛。

诸位善知识，法身是每个人本来就具有的，自己能在每一个念头中见到自己的本性，就是报身佛。从自己的报身去思量善恶，就成了化生佛。自己领悟，自己修学自己本性里的功德，这才是真皈依。我们的皮肉只是色身，色身像房舍一般，不是我们皈依的对象。只要觉悟自己本性的清净、报身、化身三身佛，就是认识了自性中的佛性。