弟子：请问师父，心是什么？他在哪里？入定的人心又在哪里？明心见性，明的什么心？见的什么性？

法师：一阵风吹过，树枝摇动，树叶飘落，风在哪里？我们看不见风，只能通过它的作用来认识，心也是如此，它不是有形有相的物质，也没有处所，而是一种力量、功能，我们通过见闻觉知、感受、思虑等作用来认识心；佛法根据功能把心分为八个识，便于我们认识、理解和修行，通常人只能认识眼、耳、鼻、舌、身、意六个识，觉察不到第七识、第八识；入灭即定时，或昏迷乃至睡眠无梦时，前六识均不现起，但仍有第七识、第八识在起作用，八识中第六识是非常特别的，修行之关键就是第六识通过第六识来转第七、八识，转识成智，启发妙慧。

弟子：师父，人活一世，到底为何？

法师：如果人只活一世，那的确容易困惑，因为再美好的事物终归都要消逝，再成功的人生最终的结局都是死亡，可是，人不仅只活一世，这一世是无限生命中的一段，生命是生或沉，是走向光明还是黑暗，最关键的就是当下一生，追寻生命的奥秘，探索远离一切痛苦之道，就是活着的意义。

弟子：师父好，学了很久，也写了很多学修心得，今天再次对境时，又打回了原形，看着心得自己真以为转变了，现在看来竟是如此肤浅，很挫伤。

法师：就是在这个过程中一次次去磨烦恼习气，直至将他们彻底消灭，每一次转心都是宝贵经验。

弟子：法师您好，对一个人好也希望他也一样对自己，这也是他的责任，而结果却完全相反，他随便什么事儿就责骂我，一次次这样，完全就是看不起我，我很生气，我不想再生他气了。

法师：快乐只能通过降伏烦恼来获得，如果想去要求别人如何，把自己的苦了建立在别人的行为上，注定会苦，因为每个人都在烦恼业力之中，他自己都认识不了、控制不了，又怎么能够作为我们的依靠呢？

弟子：法师，我这两年生活压力太大，一直处于焦虑的状态，担心许多事情、放不下，曾想念念佛号、大明咒，以求静下来，结果念七八分就开始昏沉，念不下去，法师，您看我这是怎么了？

法师：缺乏修行的基本功，哪能一步修定呢，要从闻思开始，明白佛法在说什么，才能改变心念、缓解情绪。

弟子：吸烟对修行有影响么，老是戒不掉，谢谢法师。

法师：修行；就是要改掉坏习性，乃至逆生死流，这样一个坏习惯都改不了，还谈何修行呢？要奋起志气，用善法充实身心，慢慢改掉它。

弟子：师父吉祥，我学佛很多年了，越学越困惑，以目前来看佛子们贪求功德，成吨的放生，造成生态环境的破坏，印成的经书送不出去，拉倒废纸厂去，动则百米高的佛像劳民伤财，佛教对社会是否是弊大于利呢？

法师：非佛法之过，是没有正确修持佛法之过，正因为如此，我们才应该正信、正行，弘扬正法，把佛法慈悲、清净、智慧的力量释放到社会上去，庄严国土，利乐有情。

弟子：老师，怎样才能控制自己的情绪呢？

法师：认识这颗心，驾驭这颗心，就是修行人要修行的功课，控制情绪是一个阶段性的成果，自然需要他的因，他的因就是听闻佛法、思维佛法、反复串习，直至在境界中时能够用佛法来转心，此时，在面临人和事时，内心就不是随顺习气，升起贪嗔，而是懂得用佛法去观察、对待。

弟子：顶礼师父，在工作中客户不顾我的工作安排，强行逼我立即来做别的事，不知道该怎样来拒绝这样的无理要求，保持自己的节奏，是我持戒不精，导致愿力衰弱么？

法师：客户提出无理要求，一是他不懂得这个过程，二是他当下烦恼浮现，如果此时急着辩解、理论，甚至以烦恼心面对，事相上的分歧就会立马掺杂烦恼习气，变成一团混战，讲不清道理了；此时，自己不能起烦恼，针锋相对，而应真诚地去理解他的心情，让他安心，然后，再按照合理的步骤去工作。

佛法那么好，知道的人那么少，误解的人却那么多，希望大家多多转发，共同为正法的弘扬努力，让人们在答问之间，认识真实的佛法！~谢谢

南无阿弥陀佛