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阿底峡佛尊的地理术
阿底峡佛尊的地理术天晟传统文化研究所 陈士东 有人也许会认为，佛法与风水是扯不上关系的，佛法是大道，风水不过是小术。其实不然，佛法与风水是有关连的，所谓大道其实也是由... 
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颂菩提道灯论
颂菩提道灯论菩提觉道灯，广度诸有情，善显三士道，凡圣皆称颂。 六十九颂半，句句菩萨行，佛尊心要语，暗宇去垢风。 阐明皈依相，菩提心充盈，明律佛遗教，福智勤相应。 ... 
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诛法广义——灭除贪嗔痴之妙法
诛法广义——灭除贪嗔痴之妙法天晟传统文化研究所 陈士东 有人不在深善思维之后，就自作聪敏地以为，佛教不是一直讲慈悲的吗？怎么会有诛杀之举乎?其实不然，因为杀也不能... 
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阿底峡尊者传略
阿底峡尊者传略... 
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论开顶之窍穴
论开顶之窍穴陈士东 近来社会人士谈及颇哇法，有严重走偏之倾向，如不及时纠正，则会使大法蒙尘，于修学者不利，这是我写下此文之目的。 薛俊英先生在《开顶—囟门与百会... 
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谈与往生有关的几点问题
末法时期，净土宗流传较广，也很应机，得度者甚众。但在这轰轰烈烈的弘法及学法过程中，亦有诸多问题显现出来，如不加以解决，那将会使今后的弘法事业出现大障碍。例如《无量寿... 
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颇哇仲觉法释义
颇哇仲觉法释义陈士东 近来，一些密法学者对颇哇法有了比较大的争论，而争论的主题不外乎是该法的证量与等级这两点。这里要请大家注意，我用的不是“破瓦”或“颇哇迁识... 
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金刚乘教义与双身修法
一般来说，密宗发展经历了三大阶段，形成四部内容。这三大阶段的更迭，使密宗法门在众多法门中脱颖而出，占据了极重要的位置。三个阶段：1、初期阶段，即古密教或“杂部密教... 
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道与魔
某日与一些人探讨气功（他们迷于此），某甲有“道高一尺，魔高一丈”之句，引起争议。某乙以为自古邪不能压正，此句当为“魔高一尺，道高一丈”才合情理。翻阅《初... 
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遍照护译师传略
遍照护译师传略天晟传统文化研究所 陈士东 1997年5月，我发愿为宗喀巴、遍照护、莲花生、阿底峡等十位大德作传略，拟以这个愿望在二年之内完成。1997年6月完成了其中的一篇《宗喀巴... 