正确的准提咒读音对我们而言是很重要的，我们在修行持诵的时候一定要特别的恭敬。而且我们要了解正确的修行准提咒的方法，不然的话，对我们的修行是会有影响的。

南老师传承准提咒的普通话正确发音：

南无萨哆呐，na mo sa duo na，

三藐三菩陀，san miao san pu tuo，

俱胝呐，ju zhi na，

达侄陀，da zha tuo,

嗡折隶主隶准提娑哈，ong zhe li zhu li zhun ti suo ha，

嗡部楞，ong bu len (弹舌音)

一.其中“达侄陀”中的“侄”字，很多人疑惑这个字在准提咒中到底念“za”还是念“zha”?

1.请听南怀瑾先生教念准提咒的录音：“准提咒是：南无萨哆呐，三藐三菩陀，俱胝呐，达侄陀，这个侄字，你们诸位里头有讲客家语的，我们那个哥哥的儿子叫zhi子，古语叫zhi子，岭南话客家话叫啥?岭南话客家话那个古音就对了…”

2.现在准提法会已快近尾声，“出家如初，成佛有余”，希望诸位还是保持刚开始的至诚专一，分秒不可丝毫懈怠，念诵方法方面，这里再次强调要点有三--心气合一、声气合一、身心合一。这三项如果做到，音声自然不同，尤其身体内部的气脉、海底轮、脐轮、喉轮、心轮、顶轮等等都会震开。“唵、阿、吽”三部音，自己要用心体会。还有准提咒“怛侄他”三字要念“dá、zha、tuo”，念音与华严字母及身心的气脉都有关系，能如此念一口气顺着下来，有助气机畅顺，贯通中脉。如果不这样念，气就外散乃至断了，不易震开气脉。依我多次提示的念诵行之，上下七轮的气脉都能振动到，抑扬顿挫有致，高低平仄分明，节拍则宜平顺，而重点在于声音随着气机自然在体内任运转动，该高则高，该低则低，三部音轮回周流，声音保持一样，但是音调可以不同，随气自然而转。唵字音转到头部发出来，阿字音在喉部，气下降到脐轮则是吽字音。吽字音震动脐轮，此音属低，然后气再接着自然上冲至顶轮。顶轮有时会发胀，此时要把觉受空掉，定在光明中念，这些都要靠智慧，知时知量，善加调整 . ---南怀瑾《一个学佛者的基本信念》

二.准提咒最后一个字的发音“部林”还是“部楞”。是“lin”还是“len”

听宏忍师讲过一个玩笑，据说当初南师在教念一字大轮咒的时候念ONG BU LING，有的弟子回去念着念着，就起了疑惑，来问南师说：老师啊，这个咒语不对呀，怎么后面是ONG BU LING呀，BU LING BU LING那这个咒语岂不是不灵了么，这个咒语到底是灵还是不灵啊?南师听了也不禁莞尔，后来就都统一改成BU LEN了。其实我想可能是应该南师经过观察发现这个读音对修持者的身理、心理变化更有利，更利于得定吧。反正宏忍师教我的时候，和我亲自听南师念时都是我现在公布在论坛的音。

既然您那里的同修已经念惯了原来的读音，觉得改过来不舒服，那还是照原来念吧，持咒关键是帮助得定，如果存有患得患失的心态，那效果就可想而知了。所以对这些千万别太在意了，这些都只是小方法，真正的佛法不在这些地方。

三 嗡字的发音

南怀瑾先生在讲六字大明咒时说：不过不要念错了，现在有些人‘安’，尤其看电视唱戏念‘安’，那个‘安’字念错了，是‘ong', 脑部带鼻音的‘ong’!就是最后这个音嘴巴是闭拢的。

上面就是准提咒的正确念诵方法，是很重要的。而且南怀瑾大师也都对于读音进行了注解，希望对各位师兄有所帮助。