《法华经》说：“治世语言，资生业等，皆顺正法”，六祖大师说：“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角”；净慧长老提倡生活禅，提出要“在生活中修行，在修行中生活”。工作当中也可以实践佛法，那么如何实践呢，说一下自己的体会，仅供参考。

一、工作当中可以勤修戒定慧、熄灭贪嗔痴、净化身口意

选择职业，首先不能违背佛教精神，有关杀生、偷盗、邪淫、妄语和买卖酒类的工作，都要尽可能的远离。不要过分的钻营，随缘尽分，安排自己做什么就尽可能的去做好，职位升降，都要保持平常心。与同事搞好关系，不要过于强调自己的主见，要懂得随顺别人。当别人对自己不理解，或者出言不逊的时候的时候，要反观自照，这正是练习忍辱的机会。多关心帮助同事，把佛的慈悲体现在工作当中。不说挑拨离间的话，不说虚假不实的话，不说花言巧语的话，不说粗俗恶毒的话。

二、工作的过程中可以保持观照，历境炼心

慧律法师讲，“我们要修行，就要从观照下手。佛经里讲，若不观心，法无来处。如果不观照我们的心，你要了解佛法无有是处。一切佛法不离方寸，一切佛法就是从心下手，才有办法修行。自古以来，所有开悟的祖师大德，都叫你要观照自己的心”。当面对各种境界时，自己当下这一念心是什么状态？有没有随念头跑？是不是被境界骗？如何保持正念，如何转心？这都是实实在在的修行。元音老人说做功夫有诀窍，那就是“内不随念转，外不被境牵”，念头才起，随即就要觉破；刚要着境，马上就要牵回。

古代大德有一首诗，“心随万物转，转处实能幽，随缘识得性，无喜亦无忧”，写的非常好，可以作为我们工作中修行的指南。

“心随万物转”，心要随着工作而起种种妙用，该做的工作要努力做好，把工作做的恰到好处；

“转处实能幽”，虽然应缘做种种事物，而心却很幽静，像是没做过一样，不生爱憎取舍之心；

“随缘识得性”，“随缘做事起作用之时，如能回光一瞥，“这起妙用的是谁？”当下猛着精彩，一把抓住，则参学事毕了。因为性无间隔、断续，而事有间隔，念有断续。学人苟能于前念已断、后念未起时，回过头来看一看，这个一念不生而了了分明的，不是当人的佛性又是什么？！一旦认识了本性，不再着相，随缘起用，则大事毕矣。这就是“随缘识得性”。（元音老人）

“无喜亦无忧”，我们要懂得随缘，随顺工作的安排，不因升迁而欣喜，不因卑微而烦恼，都可以为人民服务，都可以锻炼自己。

金刚经讲：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，我们要如理观照，一切随缘，好就好过，坏就坏过，无所谓，都是假相，梦幻泡影，不实在的东西。于事无心，尽力完成工作任务，同时又心无挂碍；于心无事，心里不反复思量计度，担忧烦恼，假如都能如此，那么工作即是修行，红尘就是道场了。