今天普度十方群同修问，我们学佛了，如何才能避免轻法慢教，针对这个问题分享一下：

1、这个避免轻法慢教问题不好说， 比如有人非得给世间人做一个修行人的样子，这个执着已经是恶了，已经脱离善的层面。就像一位同修说我必须化妆，不让人一看生完孩子都黄脸婆了，这个话对的，但是执着以这样的身去示现就是错，这个世界不缺假模假式的行善做样子，缺的是你扎实的解脱自己的轮回生死，你能在这个利益上有一个结果，这个带动效应 才是大善大利。

2、轻，是不重视，没拿佛法当多贵重的东西;慢是怠慢，是懈怠，是傲慢的对待佛陀的教诲。 这两种都算是轻法慢教，我们对佛法是什么心态?这就成了至关紧要的部分，我常常问大家，你为什么学佛?各位要扪心自问，我不需要答案，只是提醒大家，你学佛的最初发心，当时的那个发心一定是善的，是光明积极的，我们在魔法丛林里走丢了自己，是因为忘记了这个目标，我问为什么学佛?希望各位能回溯自己，找得到那个初发心。

3 、若再延伸，你为什么学佛?因为你累世蒙佛菩萨搭救才学佛，这答案简单吧，我们如何面对累生累世都对我不舍不弃的恩人?这种恩德，比老妈生我的恩德大了不知道多少倍，这感恩的心没有，如何尊重佛法?缺乏感恩的心，如何才能品出佛菩萨对我的恩典救拔?

4、想避免轻法慢教，从感恩佛菩萨的慈悲加持开始，世界善恶是非人我 ，全都是佛菩萨慈悲提点，我不肯用心 ，让他们白白开场，白白上演，白白示现，他们付出的一切努力，是因为我的不悟而顿失意义，就像几千人的一台大演出，观众只是我一个人，而我没有去看，在里面睡大觉 对得起谁啊?如何面对这上千上万的佛菩萨的努力?

5、若真的懂得佛菩萨对我们做了什么?不可能轻法，更不可能慢教，所以我们多多体会，佛菩萨对我们的帮助，你会别有一番滋味的，如《地藏经》里佛陀说，非但佛身独现其前，是说释迦佛变化种种有情乃至无情，是要给我们利益，帮助我们渐渐度脱，始获善利，而我们在其中如何感受?如《阿弥陀经》里，佛陀说这极乐的鸟啊 ，是阿弥陀佛欲令法音宣流变化所做，那么极乐的树木、花草、亭台、高楼、黄金为地，八功德水七宝池， 哪一个不是佛陀慈悲提点?

6、这些道理，你懂得 就应该以泪掩面，才懂得什么叫无法报答佛陀深恩，才理解为什么地藏菩萨那样的大菩萨，每每开口必然是承蒙佛陀的加持和大菩萨你的加持;略微说一说这个事情，我是承蒙佛陀的垂念护持，才有这样的能力;我是因为佛陀的加持，才成就如此已度当度未度。各位思维一下，地藏菩萨的行做与他的感恩之心， 在经文里全篇都有提及，我们看得到否?