仁清法师：证空性的一刹那就是初地菩萨

仁清法师：证空性的一刹那就是初地菩萨

定有很多种，经上的三摩地，就是一种定，止就是一种定。这个在仪轨中间，修持过程当中，你掌握技巧的话，你可以进入一种深深的禅定状态。如果说你平常法理非常深厚，特别是对空性的理解非常透彻的话，可能在禅定的过程当中你就会证空性。证空性是什么?能知道么?都想当真菩萨啊，我们现在是菩萨，菩萨分两类：一类是凡夫菩萨，一类是圣者菩萨。圣者菩萨就是圣人，凡夫菩萨是什么人呢?

发了菩提心的人就是凡夫菩萨，因为他具有菩提悲愿。一发了菩提心，那么在他心识当中有了一颗菩提种子，菩萨是大乘佛教的修行者，大乘和小乘唯一的区别就是是否发了菩提心，这是从大乘人的角度来分，当然还有大乘行法，大乘经典，这个不再讲了。一个人一发了菩提心，他就是菩萨。

当他是个凡夫的时候，就是初发心菩萨。一旦在修持的过程当中，一证空性你就是圣者菩萨。

圣者菩萨就是什么呢，初地到十地。一证空性的一刹那你就是初地菩萨，初地菩萨就是圣者，以前有一个人问我登地了么?是什么意思呢?登地了就是你是否是菩萨了，你是初地也是登地了，二地也是登地了，在十地当中嘛，当时我正在床上坐着嘛。还没有，我的两条腿还在床上，真实的登地就是证空性。

证空性的那一刹那你就打破了无明，打破无明降服的是什么?降服的是无始劫以来对万法皆有自性的颠倒妄想。无始劫以来我们认为万法他皆有自性，这个很深奥，不是大家都能明白的，但是也不是说都不明白，但是咱讲的，一证空性的一刹那就是打破无明的那一刹那，就是初地，那么初地到八地，就是七地的最后，是在空性理念的指导下，修持一些善法，降服了我们一些粗的烦恼习气，七地都有。

——摘自仁清法师：《天法密意藏甚深耳传极乐净土修持短轨》

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