化永法师：菩萨常当远离的64种粗恶过失语（十四）四十八者无斗诤语至五十者无动乱语

《佛说海意菩萨所问净印法门经》

菩萨常当远离的64种粗恶过失语(十四)

四十八者无斗诤语 至五十者无动乱语

经语浅释·编撰·整理 惭愧 化 永

四十八者无斗诤语

‘斗诤语’，佛说此斗诤语有二义：若於团体间则是针锋相对的、相互诋毁对方的语言;若於人与人之间呢，用白话、通俗语讲就是‘吵架语’。朋友们，如是语言无需譬如、列举，因是我们生活中常犯、常听见的……佛子菩萨入世在众生前谦卑、慈悲，不与人争斗、不与人展强好胜，因为菩萨知道这世间是一个因缘法，一切时一切处、无无因之缘，亦无缘之而无有因者。故，他们不说‘斗诤语’，况乎会发起‘斗争’乎?!我们念佛人学菩萨行，唯知生死才是自己大事，一切时、境中敦伦尽分，与自身边一切众生和善相处，不恶心怒害生命，不说‘斗诤语’乃至连心念也无。一心念佛、期生净土，唯使这颗求生极乐之心日渐坚定才是!

四十九者无贱劣语

‘贱劣语’者，说浅点是‘过于谦虚’，说深点呢?就是‘自卑自贱’到极点的语言。朋友们，由于我们往昔世自私、悭贪、吝啬，纵使在三宝中种下一点善根、都微乎其微，所以，我们今生临世财法两贫、障碍重重，由于财法两贫、障碍重重便自觉卑微，修法时信心不坚、心力不强，乃至受戒都没有勇气。

故，常言‘哎呀，今生算了，我们这些业障太重……’!朋友们，真佛子菩萨，知业障空性、知菩提本自有，借法境临世，积极参与、精进修行，乘三宝力彰显菩提佛性。所以佛子菩萨在众生前从不言‘贱劣语’。 我们念佛人学菩萨行，唯知生死才是自己大事，一切时、境中敦伦尽分，不贡高我慢、不自卑自贱，不说‘贱劣语’乃至连心念也无。一心念佛、期生净土，立志坚勇成正觉，发大愿：度尽众生方证菩提!

五十者无动乱语

‘动乱语’者，以搅乱一大片为目的，小至一个团体、大至一个国家，如是人假以天象、地理、自然为惑耳，煽动人心、唯恐天下不乱……这样的现象和语言无需列举，智慧之人自有慧眼见之!朋友们，佛子菩萨住世知世间因果，所以在众生、乃至任何团体、国界，绝无‘动乱语’。我们念佛人所求者是一颗宁静之心，愿有得的是一片祥和之地，故，更无‘动乱语’，唯知自己生死大事，一心念佛期生净土，使这颗浊乱之心与佛心早早相应才是!