有一尊菩萨对我们来说是特别重要。在末法娑婆世界，要我们不吃肉、不杀生、不喝酒，或者甚至清净修行不结婚出家很难。

有一尊菩萨的法门很适合我们修，因为他的慈悲心很强大，饮酒、吃肉、造恶业的众生修都有相应。

修观音菩萨法杀生吃肉不相应，但观音菩萨的悲心也都化现出准提菩萨。准提菩萨的慈悲心很强大，他说不问在家，出家，饮酒，吃肉，但能专心修持准提法门都有相应。

那当然准提菩萨不是给机会你造业，但又怜悯你想修佛法，习气未除，一时叫你不吃肉不杀生，你是改不了的。

习气是我们生生世世累积的，犹如一面镜放了十几年所积的尘是不是一次就可以擦得了呢？要将本性光明恢复，磨洗、磨练习气不是一世可以做得到，但你又要修持佛法，所以准提菩萨是很适合我们在末法修持的法门。

修准提法，我们要保持一个心，就是希望菩萨加被我，希望我的习气慢慢改变，那就相应。

如果修准提法，以为好像菩萨给你一块免死金牌，吃肉、杀生修持都可以相应，这个思想错误，很容易造业。

这个吃肉杀生是一个过渡期，习气一步一步改变。所以准提菩萨的法门也很适合我们一般人去修。

但介绍准提法门的法师很少，因为在佛法的学理上分，属于密宗的佛母，所以显宗的修行人比较少修这个法。但显宗的出家人早上念诵经典时，十小咒里也有准提咒。

为什么呢？十小咒是很重要的咒，编了让出家人晨钟暮鼓所诵很重要的咒。选择大藏经里的咒有十个，成为出家人每天的功课，其中之一就是准提咒。所以准提对于末法非常重要。

如果你的习气暂时不能改变，发现自己的性格又不像观音菩萨，又不像地藏菩萨、又不像文殊菩萨、又不是弥勒菩萨、不是普贤菩萨，那你可能适合修准提法。

如果你觉得自己习气改不了，业障很重，那就最适合修持准提法门，一段时间，习气就会慢慢改变，纵然修持的时候会饮酒吃肉，但准提菩萨的加持力熏陶、天天修习，必会将习气改变。所以这尊菩萨十分重要。