凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来

映林（心闻昙贲）

映林映日一般红，

吹落吹开总是风。

可惜撷芳人不见，

一时分付与游蜂。

阿育王寺

赏读

作者心闻昙贲，浙江永嘉人，宋代禅僧，育王介谌禅师法嗣，属临济宗黄龙派法系。这是一首颇有特色的咏花诗。名为赏花，实为叹花，借题发挥，新颖别致，细腻动人。“映林映日一般红”，无论是周边的树林，还是顶上的太阳，在它们的映衬下，鲜花都是红艳欲滴。

阿育王寺

起首一句写出了鲜花的勃勃生机，然而随即便发出了感慨，原来这如火的鲜花并无人光顾，无人爱惜，“吹落吹开总是风”，风既无情可言，也非有意而为，它只是无端地将迟放的红花吹开了，又将先开的花吹落了。可风并不能给她吹来采撷芬芳之人。

阿育王寺

“总是风”，是一句厌烦的失望地抱怨。后面两句“可惜撷芳人不见，一时分付与游蜂”，进一步抒写这种失望之情。可叹那采撷芬芳的人总是不见，大好的青春，沁人的芳香，美丽的姿容都只好委屈地献给飞来飞去的蜜蜂，尽管蜜蜂除采蜜之外并不会去欣赏这种种佳胜之处。

阿育王寺

林和太阳映衬的结果。没有其他颜色，红色也不复存在。红只不过是一种差别相，并非其本来面目。花开花落也不要总是抱怨风，那是花本身的生长规律所决定的。只有当你认识到这一点，才算真正领悟到了自性，也就是见到了如来。

阿育王寺

不过能悟到这番道理的人并不多，所以作者感叹只好付与眼光很实际，功利目的明确的“游蜂”。诗中虽有寓意，但丝毫不露禅之痕迹。拟人写花，并且深入到内心活动，并没有停留在对花的外观的描绘上。

阿育王寺

昙贲宋代的僧人。字心闻。永嘉(现在的浙江)人。谒阿育王寺介堪禅师得悟，是其法嗣，以聪慧机敏著称。明州(现在的浙江宁波)雪窦寺没有住持，郡守请他，他以偈作答：“闹蓝方喜抽的头，退鼓于今打未休，莫把乳峰三尺雪，重来换取一双眸。

”于是隐去不在复出。

阿育王寺

介谌宋代的僧人。或作介湛，俗家姓张，字无示。温州(现在的浙江)人。市天宁卓公的法嗣，为南岳下十五世。住持庆元府(现在的浙江宁波)阿育王寺。性格刚毅，御众严明有方，时人称之为“湛铁面”。

阿育王寺供灯南无阿弥陀佛

传播佛法，广结善缘。