净土法门法师：这个人没有出生之前，这个世界有没有？

我们人在这个世间一生，无论时间长短，有人寿长的，活到八、九十岁，有人寿短的，三、四十岁就走了。这就是他过去生中所造业因，感得的果报。这个人走了，我们要问，这个人没有出生之前，这个世界有没有?我想很多同修都会答应，他没有出生之前，这个世界有。实在这个世界没有，他出生才有，他走了之后，这个世界也没有了，为什么?他自己的业因果报。我们所看到的世界还有，那是一切众生的共业现的果报，我们觉得它有，是共业现的;他自己别业所现的，没有了。这个道理、事实真相，唯有佛经说得透彻。我们在《般若经》里面讨论得很多，生命在哪里?生命在刹那之间。佛经上讲的，人命在呼吸间，那已经太长了，哪里在呼吸间，呼吸有好几秒钟。《仁王经》上跟我们讲的例子还不是真实，不是真实相，但是跟实相已经非常接近，我们能够体会得到的。一刹那有九百生灭，这是讲一弹指六十刹那，一刹那九百生灭，那是生命的现象，那是生命的真相。所以，《金刚经》上讲，「如露亦如电」，露是讲什么?共业，共业的相;电是讲别业的相。虽然讲别业跟共业，是不是一桩事情?不是一桩事情。

《楞严经》上说得很清楚，我们举这个佛堂的灯光，我们佛堂有十几盏灯，每盏灯放的光是别业，它各别的，光光互照这是共业。你把这盏灯熄掉，它的别业没有了，给诸位说，它跟大家的共业也没有了，诸位从这个浅近的比喻去思惟。

实在这个现象就在眼前，你晚上躺在床上睡觉，眼睛一闭，这个世界没有了。你去体会这个道理。到你第二天早晨醒来，睁开眼睛，这个世界又发现了。昨天晚上那个世界，跟今天早晨睁开眼睛的世界，不是一个世界，绝对不相同。不但昨晚跟今早不相同，刹那刹那不相同。但是你要晓得，真相是什么?真相皆是虚妄。你如果要是明了这些事实真相皆是虚妄，你心里面的妄想分别执著全都没有了。我们就是因为不晓得这个事实真相，天天打妄想，以为是真实的，在这里起分别、起执著，造作无量无边的罪业，不晓得它是一场空。可是你造作罪业，如果要不彻底觉悟，罪业就有果报。所以佛讲，「万法皆空，因果不空」，这都是说明宇宙人生的真相。

大乘无量寿经指归 (第六十一集) 1996/4