净土法门法师：起心动念、言语造作不能不谨慎

今天我们对十善业道感到困难，做不到，是什么原因?古人容易做到，他有根柢，我们现在没有根柢了。根柢是什么?是儒跟道的教育，儒家的《弟子规》、道家的《感应篇》。

有这两个基础，十善业道太容易了!有儒，不好意思作恶，他感到羞耻;有道，就是有《感应篇》，不敢作恶，他有报应的，这个报应非常可怕。

人在这个世间短短几十年，纵然你活到一百岁，也不过是一百年。如果没有接触到圣贤教诲，在现在这个世界潮流里头能不作恶的，那是凤毛麟角，太稀少了。我们自己冷静的去反省，我们从早到晚，从大年初一到腊月三十，起心动念、言语造作，到底是善多还是恶多?自己认真反省，我是该生三善道还是该堕三恶道，清清楚楚、明明白白。

起心动念为自己，堕落在财色名利里头、五欲七情里面拔不出来，这个果报就在三途、就在地狱。不知道地狱，不知道苦;不知道地狱，不知道恶业之可怕!我们过去编了一本小书，《诸经佛说地狱集要》，总共搜集了二十多种将近三十种的经论，佛讲地狱的统统抄出来，编成一本，内容比道家的还要丰富。《玉历宝钞》是道家因果的集子，果报说得很清楚，造什么业因得这个果报，它说得不够清楚;佛经上说得清楚，业因果报清清楚楚、明明白白。不但言语，口业，身体是身业，起心动念是意业，意业都很可怕，再加上身、口，麻烦可大了!

我们对于这些有一些知识，不敢说透彻了解，了解个几分都感到非常可怕。所以，起心动念、言语造作不能不谨慎。最善的念头，清净、慈悲，只有清净没有慈悲是小乘。清净里头有慈悲，慈悲不妨碍清净。清净心里头没有形相，慈悲心里头也没有形相，所以它们是一体，它没有妨碍。一心当中具足万德万能，慈悲是第一德，怜悯苦难众生是第一大能。

文摘恭录—二零一二净土大经科注(第一六九集)2013/2/9