净土法门法师:在斯里兰卡企业家座谈会上的开示(上)
发布时间:2023-11-21 02:02:06作者:金刚经全文网2012/11/7 斯里兰卡 哈巴拉纳 档名:25-156-0001
净空法师:大家好。难得今天有一些时间,我们可以在一起随便聊聊天、谈谈话。这一次我们有缘来到斯里兰卡参学,我觉得也是佛菩萨安排的。过去我没有到这边来过,学佛虽然六十多年,印度也没去过。这一生当中可以说是,我从来没有说是旅游过,到哪里去参观、去玩过,没有。都是别人请讲经,在讲经里面抽一、二天工夫,去看看当地的名胜古迹,是附带的。一直到现在年岁大了,就更不愿意动荡,总希望住在一个地方,所以这些年来我们选择了香港。为什么选择香港?也是听人家说的,是真是假我们就不必问他,说讲解大乘经典的地方,有佛菩萨护念,有龙天善神保佑。我们在香港这个地区,希望香港的周围,北部是韩国、日本,东面是琉球、台湾、菲律宾,南面是越南跟南洋,西面是我们中国大陆,我们希望佛菩萨护念这个地区少灾少难,是这么个原因,才选择在香港常年讲经。
实际上我居住的环境,说是个人来说,我在澳洲环境好,很多人去过。澳洲现在非常难得,我们在那里住了十年,十年大的成就没有,小成就就是把当地居民团结成功了。我们完全用感化,方式就是四摄法里面,请客送礼。我记得我也给大家说过,我们到达就是移民,正式移民到澳洲,也是无意当中一位越南的同修,他在山上有五亩地,五个英亩。五亩合中国是三十亩地,也不算太大,想送给我做道场,在山上,他陪我去看。就经过图文巴,在图文巴再往上面去,还要开车五十分钟,我看那边很偏僻,什么都不方便。当中经过这个小城,这个城很理想,应有尽有,才知道这个小城是沿海跟内陆一个转运站。所以很多东西布里斯本买不到,图文巴有,因为它从那里转运到内陆,内陆里面一些土产从它那里运到沿海。所以这个地方,是很理想的一个地方,那我看了很欢喜,就决定我们选择建立道场的地方,就选中了图文巴这块地方。
大概有一、二个月的时间,常常打听有没有最好是教堂,因为教堂不需要另外登记,它是宗教活动场所,我们买来就可以用。真的被我们遇到这一家,我们去看很满意,一共有三处教堂我们去看,选择我们现在的地方,价钱很公道就买下来。买下来之后,经过三、四个月的整修,它已经很旧了,房子很旧了。道场为什么要卖?是他们的信徒逐渐增加,现在的道场容纳不下,所以必须要建立一个新道场,旧的就卖给我们。它是个很兴旺的地方,不是做不下去要卖的,不是的,非常兴旺。我们买来之后把它整个重新翻修,买来的价钱是五十七万,我们整修之后花了一百多万,比买的钱还要多。整修我们维系着当地传统文化,绝不破坏,所以它原来的样子完全保留,一丝毫没有改变,他们用的什么材料,我们换新的用它原来的材料,尤其什么样的颜色都跟以前一样,所以整修之后这个道场焕然一新。从外面看完全是老道场,当地人民非常满意,感觉到我们爱护他们本土文化,没有破坏它们,所以这很满意。只有一桩事情,那个大堂里面的十字架换上阿弥陀佛,其它都没有动,就是这桩不一样,进来没有看到十字架,看到阿弥陀佛。
所以我们在开幕这一天,邀请街坊,就是跟我们居住贴近的两条街,我们都正式发请帖,邀请他们到我们这来参观。我们给他报告,我们是从哪里来的,为什么选择这个地方,到这来干些什么,做详细报告。那个时候图文巴,确实是澳洲著名基督教的圣地,没有佛教,佛教我们一家。所以许多人都担心,你为什么在那里建道场,你在这里建道场,你怎么能活得下去?因为道场要造信徒,这一个信徒都没有,你怎么能够维持?很多人都担心。我说我们不依靠当地信徒,我们不依靠,不但不依靠,我们帮助当地。所以在当地大学我们设立奖学金,每年二十万,二十万实际上就是照顾二十个学生,一个大学生一年的费用要一万块钱。所以跟我在印度尼西亚做的不一样,我在印度尼西亚照顾六个大学,六个大学设有奖学金,也是每个大学一年十万块钱,照顾多少人?照顾的好几千人,印度尼西亚生活便宜,在澳洲照顾二十个人,在印度尼西亚可以照顾一千多人。所以这是我们应该要做的,我们道场尽量节省,不扩张,把这些钱帮助当地社会,帮助学生。
还帮助少年戒毒,少年吸毒是个很麻烦事情,市长来找我想建一个戒毒中心,要我帮他的忙,政府拿一部分钱。我说你要多少钱?他说三十万,我就给他三十万建一个戒毒中心。当地有个公立的医院,我们选中了它,每年给它十二万,就是一个月一万块钱医药费,贫穷的人、没有能力医疗的,用这个钱来帮助他们。还有一个基督教的关怀中心,这是在外国很难得,我们怕万一人家往生,到哪里去?普通医院很麻烦。基督教发了个大心建了个关怀中心,心量很大,无论是什么宗教它都一律平等看待。我们佛教徒临终的时候住在它那里送终,我们用佛教仪式,他完全协助,一点障碍都没有。任何宗教他都会很尊重,这很难得,有这么大的心量。关怀中心的主任来找我,他们缺乏经费有困难,这个我们也接受。这么多年来,一直到现在,每年我们也是每个月一万块钱,但是一年正月一次给他十二万。这是我们在医疗方面,帮助医疗每年二十四万,我们付出,我们并不要求。
在那边把我们状况给大家报告,大家都欢喜,那天我们是以晚宴招待大家,这个素食吃得他们欢喜。会后就有五、六个人来找我,他说法师,你们这样的活动能不能多办几次?他希望我多办几次。我说好吧,真的要多办,我们就定下来,每个星期六,一个星期办一次,每个星期六晚宴,欢迎大家到这边来吃饭。大概开头半年都是来吃饭,吃完饭走了,欢欢喜喜,半年以后就熟了,吃完饭之后,还要我们给他讲一点佛法,他对佛教有些问题要来询问,我们给他解答。所以一年之后,就有当地同修参加我们的早晚课,真正来听,真正来学习。这个活动一直到现在,十一年没有中断,我们在它那边的信誉非常好。当地慈善事业我们热烈的参加,当地宗教有困难来找我们,我们也帮助他毫无吝啬。刚才我讲,我们宁愿苦一点,没有关系,辛苦一点、节省一点,我们要帮助别人,这是我们第一桩要做的事情。十年了,十年赢得了一句话,就是图文巴的市民没有一个不知道净宗学院,而且赞叹净宗学院的人都是好人,所以他对我们有信心。
两年前我们就想,本来我们的意思,是把澳洲宗教团结起来。但那边的地太大了,交通是很方便,但是时间很长,你说从我们那个地方到悉尼,开车大概要十四个小时。所以我就想到,先团结我这一个城市,然后慢慢再扩大。这个工作要找专家才行,我们的专家这次要参加我们的法会,汉尼夫先生这专家。一九九九年我在新加坡,把新加坡宗教团结起来了,做得很成功。汉尼夫的老师是伊斯兰教的领袖,跟我也是好朋友,我想在图文巴做这个工作,他就把他最得意的学生介绍给我,叫他到图文巴来工作。他非常认真负责,有丰富的经验,两年把图文巴的宗教团结起来。今年三月我回到图文巴,参加一个本市的多元文化活动,这些不同宗教的领袖也参加这一次的会。跟大使我们谈得非常愉快,他们告诉我,主动来跟我讲,希望宗教连手,把图文巴造成世界上第一个多元文化和谐城市。这好事!我们过去在汤池做的是个小镇,现在我们扩展到一个市,这很有意义,所以我很欢喜。我说如果你们一年能够把它做出成绩出来,我们就可以到联合国去办一个活动,把这桩事情向联合国宣布。
这个小城居民十万人,听说现在人口多了,大概有十一、二万,是个小城。小城非常之美,花园城市,每年九月花季,全世界喜欢看花的人,都到这个地方来看花,所以这一个月是花季。我就说如果有这么个机缘,这个倒是可以在联合国做报告。因为这十万人它有八十多个族群,这多民族,十几个宗教,一百多种语言,确实标准的多元文化城市。这些人都是移民到澳洲来的,共同居住在一起,像兄弟姐妹一样。胡小林是一个公司,我们这一个城市都能做像兄弟姐妹,互相尊重、互相关怀、互相照顾、互助合作,小城像一家人一样。这是我们的理想,我们的愿望,给这个世界做一个展示,希望世界上爱好和平的人,都到这小城来看看、来考察、来观光、来学习。政府非常欢迎,所以说我们的活动,市长都来参加,还有个更高级的,是昆士兰州警察总署的领导也每次都来参加,非常欢喜。我说我们做好了之后,我们可以第二次到联合国办这活动。他们很认真努力的在做。十月的时候是第三次的会议,我们是每四个月开一次会议,就是宗教联系会议来报告,我们这几个月活动的情形,特别是做我们宗教的互动、联系。
今年五月泰国有个活动,是泰国世界佛教学人组织,它跟我也有往来,他们办的,邀请我去参加,我就去了。目的是希望他们安排的跟泰皇见面,我就想劝泰皇,因为泰国是以佛教为国教,希望泰国能首先带领建造一个佛教圣城。这是我这些年的想法,希望每个宗教都建一个示范点,把你宗教的精神、宗教的文化在这个小区落实,做出来给人看,什么是佛教,你来看,你到这住几天,你就知道什么叫佛教。
所以我访问梵蒂冈,这就劝教宗,就用梵蒂冈这个小城做天主教的圣城。上一次见面我跟他谈到这个问题,我向他请教梵蒂冈面积多大?他告诉我五十个acre,比齐居士甘肃那个城还小。五十个acre是多少亩?三百亩,她那里四百多亩比它大。真是很小,它是个国家,我说居民多少?他说不到一千人,真的是太小!我就问他,我说罗马不大,罗马我去过三次,不大,小城,古城,完全靠旅游生活,古迹多,很多人到罗马都想去看看。我说罗马属于你们的教堂有多少个?
他告诉我,有四百多个教堂。我说好,这四百多个就学校,如果每个教堂都能够讲经教学,我说只要一年罗马就是地球上天主教的天堂,让大家来看、来学习,好事情。他听了也很欢喜。当时人很多我们谈话时间少,以后因为我有封信给他,写得很详细,他回我也很赞叹这个想法,但是没有具体说怎么个落实,这桩事情难,不容易。教皇跟我同年,我看他身体不如我,真的想做心有余而力不足。而主教团,我看到的红衣主教有四、五十个人,年龄大概都是七十以上,老化了,真的,年轻人愈来愈少,这是他们忧虑的一桩事情。所以我就提出来,宗教要回归教育,不回归教育这信徒愈来愈少。只着重祷告这些仪式,我们佛门里面经忏佛事法会都是属于祈祷,祈祷有没有效果?有效果。但是社会人不相信,你说真有灾难,我们在这里祈祷,灾难没有了;人家说你胡说八道,根本没有灾难,你们胡造谣言。我们拿什么话回答人家?我说祈祷是附带的,主要的是教育。你看看最初创教的这些教主,个个都是社会教育家,释迦牟尼佛教学四十九年,穆罕默德教学二十七年,摩西的教学也有二、三十年。耶稣教了三年被人害死,否则我相信,他是终身教学的。所以你看看,每个创教的人,是教育家,他们搞教学,我们不要忘记。我们今天佛教衰了,宗教都衰了,这是陶然主教告诉我的。前年我们访问的时候,我们在一起谈了六个小时,两天一天三个小时,告诉我,他们有统计最近十几年来,全世界信仰宗教的人一年比一年少。他们很担心,这样下去十年、二十年之后,信仰宗教的人数就寥寥无几。提出这个问题我们怎么办?我就告诉他,回归教育就有生计了。当年这些创教的人全靠教育,所以有很多人信仰,有很多人学习,有很多人承传,宗教一直绵延到几千年。我说我们今天遇到的困难,就是把教学丢掉,完全搞形式,而且不踏实,讲的是一套,做的又是一套,让人家对宗教丧失信心。
这次是强帝玛法师,我不知道,来的时候才晓得,他是斯里兰卡的国师,总统告诉我的。我们认识二十多年了,他在台湾学习就住在我的小道场,我们不知道他的身分。我觉得我们对他照顾不够好,很惭愧,现在回台湾我要改进,这个接待我要改进。同时我跟他讲,你到台湾多少年了?算了一算二十三年。我说你毕业了没有?应该要毕业了,台湾东西你都学会了,你要回到当地来,好好把佛教带起来,我们全心全力支持你。我这次是他安排的,总统对他非常尊重,真的是像对待国师一样。我跟他讲,我说我走过很多地方,对宗教非常关心,我很仔细看;我说我这次到斯里兰卡来,出乎我意料之外。台湾佛教,你在那住了二十三年,你知道,只是说说,没做到;到你这个贵国来看,我看到你们人民落实了,总统落实了。总统手上拿着一个,不知道你们有没有注意到,金刚杵,就像我们拿念珠一样不离开手的,每天做早晚课真干!
全国的学生这是我跟诸位说,我很受感动。因为我年轻的时候,小时个家境困难,缴不起学费失学,所以我有失学的痛苦。那个时候十三、四岁,心里面就想这个问题,如何能够让全国的小朋友,不因为家庭经济困难而失学,都能够好好把书念下去,完成学业。想出个什么方法?我那时候想出,这个钱从哪来?我就想到征收教育费,十三、四岁的想到这个问题,国家向人民征收教育费。多少?收入的百分之十,用这个比例来征收,小孩上学全是国家负担。这个地方做到了,我说这么大年龄,我小时候的想法,在这个地方看到。这个国家学生上小学一直到大学,都是国家负担,管吃管住、衣服统统国家负担,大概政府开销教育费是很大的一个数字。一切为教育正确,就这点这个国家就有前途,我们相信因果报应,它重视教育。
我说上一次我到泰国,主要目的是劝泰国泰皇,在泰国建立一个佛教圣城,把佛教的精神、佛教的文化落实在一个城市。我就跟总统谈这个,总统说我们斯里兰卡可以做,他马上就接受、就承当,这个真难得了,在此地做得轻而易举。斯里兰卡今天我们就看石窟,二千一百年前造的完全保存到现在,没有被破坏,我们看很受感动。中国有石窟比这个晚,一千多年不到两千年,因为佛教传到中国是汉朝汉明帝的时候,公元六十七年,它这公元前一百年,早我们一百六十年,这个佛窟的建造。我们看到很受感动,你看二千多年了,将近二千二百年的时间,保存这么完好。这个地区没有地震、没有台风,没有这些自然灾害。人民很朴实、知足,只要能够吃饱穿暖,他就学习佛法、学习经典。而且真的依教奉行,他真做到,这一点要把它发扬光大。现在国家支持好办!
世界上能够有一个真正落实了,佛教的精神与文化这个地区,全世界人要想知道什么是佛教来看,到这个地方来住一、二个星期,住一、二个月你全就明白了,正法就在此地。大乘经里面佛讲正法,佛的法运有正法、像法、末法、灭法。具足信解行证这是正法,换句话说,这个地方有讲经的、有听经的、有真正依教奉行的,有修行的、有证果的,这叫正法,这就如来正法。如果有讲经、有听经、有修行,没有证果的,就叫像法,差一等;有讲经、有听经,没有真修行的,这叫末法;讲经的没有了,听经的没有了,这叫灭法,法就灭了。这是大乘经教里头,讲佛的法运另一种说法,信解行证四个字具足,正法;有前面三个,没有证果的,这叫像法;有前面两个,没有真正修行的,叫末法;讲经教学完全没有,这法就灭了。
佛法是什么?很多人问我,我们如何回答他?法要契机,就是你说的他能听得懂,不要说得很高深,听明白就行了。什么是佛法?佛是什么?智慧、福报。你看我们念三皈,皈依佛,二足尊,这二是什么?第一个是智慧,第二个是福报,佛家讲福德,这两种。足是满足,就是圆满,这两样东西圆满就叫成佛,就叫佛。法是方法,也就是学习智能的方法,学习福德的方法。那不要佛?就是不要智慧,不要智慧就愚痴,不要福德就贫贱,你喜欢这两种吗?这两种我们不要。我们要智慧、要福德,那要智慧、要福德这就学佛法。这样讲大家很容易明白,没有讲错,完全根据佛经教义来讲。今天跟今天的人介绍佛法,就用这个简简单单的就好,你想不想要智慧?你想不想要福报?你要真想智慧、想福报,佛门里面来求。「佛氏门中,有求必应」,而且你得到是正确方法得来的,心安理得,你得来的快乐。不正当的手段得来的财富,一天到晚提心吊胆,虽然有了财富,他日子不好过。果报,要相信因果就更可怕!
今天我们到石窟里面看到,这个地方过去是大乘佛法。为什么?你到里面去看,是看到佛最多了,看到有几尊菩萨,这大乘,没有阿罗汉,过去这里是大乘。小乘也很好,为什么?小乘是大乘的基础,没有小乘哪来的大乘?所以佛一生教学,他教学分四个阶段,第一个阶段讲阿含,就是小乘,就好像办小学启蒙,小学多久?十二年,不是六年,是十二年;十二年之后接着讲方等,方等等于是中学,八年。你看八年加前面十二年是二十年,二十年的基础根深蒂固再办大学,大学讲实相。我们现在讲的《无量寿经》,《无量寿经》是根据什么道理讲出来的?是根据实相,实相是事实真相。事实真相今天有没有人学?有很多人。事实真相是什么?科学就是学这个科目,把宇宙人生真相找出来,宇宙的奥秘,哲学也是这个命题。所以高等的哲学与科学统统是研究实相的,事实真相的。佛教前面这个阶段是普世教育,特别是阿含。所以佛说佛子,这在《佛藏经》里头,佛说「佛子不先学小乘,后学大乘,非佛弟子」,佛不承认你,你躐等,你没有上小学、没有上中学,就上大学,这佛不赞成。
所以佛教传到中国,小乘经翻译得非常完备,我们《大藏经》里头小乘这部分,跟南传巴利文的经典内容一对比,他们经典比我们大概只多五十部。三千多部经多五十部不算什么,你就知道我们翻译多完整。在隋唐的时候小乘有两个宗派,现在没有,名字人都不知道,成实宗、俱舍宗,是根据两部论,就是小乘的《俱舍论》、《成实论》,这两个宗派从宋朝以后就断掉。唐朝中叶以后中国这些祖师大德,他们不用小乘做基础,用儒跟道。儒、道是中国的,而且内容、境界不亚于小乘,所以就用这个来代替。成就很辉煌,你看从唐朝中叶到满清,这世世代代的高僧、高士。出家是高僧,真正有学问、有德行的,在家这些居士成就都非常可观,这选择没有错误。可是今天问题来了,今天中国佛教不学小乘,也不学儒、也不学道,那就是空中楼阁了,怎么建造?我们在最近十几年,也是走了很多地方,看到我们佛教在家、出家的都没办法成就。我们自己关起门来,说真话,出家人《沙弥律仪》做不到,在家《十善业道》做不到。
所以我们到此地来深受感动,这边人不管他做多少他在干,比不干总好,我们其它地区不如这里。学校的学生,就是在校的学生小学、中学、大学,每个星期天一定要到寺院接受佛陀教育。我们一个星期天碰到了,到寺院去看,许多小学生坐得满满的,都坐在地下,老师在上面讲课。每个星期天都是这样的,非常难得,我们看到真欢喜!今天我们参观这个道场,强法师告诉我,他们这里有电视教学。我就问他,你们这个电视覆盖的范围,本国之外能不能收看得到?他说收不到。他们是网络电视不是卫星,只限于大概是斯里兰卡地区没有问题,外国可能收看不到。我说赶快设备要扩充,希望全世界都能收看到,每天二十四小时不中断这是必要的。这是个非常好的工具,一定要会利用它,得益的人就多了。讲经要度这世界上的人,这世界上言语不一样,文字不相同,联合国承认的,也就是说,使用这种文字语言人数最多的,它选择六种,至少我们也要用这六种文字来流通经典,来讲经教学。
他们有些法师也常常到国外去讲学,我今天跟他们谈的时候给他们建议,我们不出国讲学。为什么?世尊在大小乘经典里面,常常教给我们「制心一处,无事不办」。用现在的话说,人力、物力、财力要懂得集中,集中在一点才能产生力量;分散力量就没有了,看不见了。统统集中在斯里兰卡在一个地方,现在交通方便,你到这来学。可是我们散播出去,我们用卫星、用网络散播出去,你都能听到、都能学得到,真正来你就到这儿来。不要常常到外面去,那是得不偿失的,我提供他这点建议。如果心量大,不但是佛教在此地建立,每个宗教都可以在这里建一个圣城,这地方太大!把你的宗教精神、文化在这个地区落实,找哪些人?找你们最虔诚的信徒移民到这边来,总统一定欢迎,给你们划一块地区,你们做一个小镇。能够有个四万人到五万人,组成这么个小镇,落实你们的文化,让全世界人真正看到,什么是基督教,什么是天主教,真正看到就不会怀疑。学习的人集中在一起,修行的人也集中在一起,你说这么样一个国王,总统等于从前国王护法这还得了!佛教有这个雅量,跟你们是平等待遇,同样的爱护、同样的赞成,好事情,这总统很喜欢干的。
这个地区的面积两个台湾大,人口还没有台湾人多,台湾是二千三百万人,它这里二千一百万人,台湾比这里多两百万人口。最难得的它是世界上真正的一块净土,我们没到这个地方之前,我们晓得纽西兰是一块净土,没有污染。澳洲很轻的污染,不严重,澳洲因为农业化,但是那个农业化学的量很轻,不会危害人身体健康,它还有。此地没有,没有农药、没有化肥,耕种是用人工,让你们吃得放心、吃得心安,这世界上找不到,真正的净土。所以我们在这里虽然时间很短促,看到这个世界无限光明。在今天这个世界,只有听佛的话,制心一处,无事不办,就是全世界人力、财力、物力要集中做成一点,那这一点,虽然还不能称全世界宗教之国。宗教和平、和谐正常的发展就在这个地区,这多么美好!
联合国欢喜,这些大使我都认为是菩萨再来,不是凡人。我们二00六年在巴黎办了一场活动,受那个活动的影响,今年五月我在曼谷,他们听说我到曼谷,就找来了,十七个人,十七个国家的代表,我们在曼谷也是有五、六天的时间,聚会在一起。这次我们正好要通知他们,通知我在这边有一次访问,总统邀请,他们立刻就回信来了,还想来参加。告诉我,他会带二十到三十个国家代表到这边来看我。我说好,欢迎。希望他们来,我就把澳洲的这些宗教领袖也请来,让他们能够在此地见面,面对面的交流,他们在图文巴做出什么样成绩。所以我想明年,我们就正式邀请联合国参与主办这个活动。这次主办是他们提出来,明年的主办是我邀请,在哪里办?在图文巴办,就在当地。当地的这些他们团队的成就,和谐的城市亲眼看到,不必另外再找时间去看,实地参观这个好。所以有这么多国家代表支持就很容易,这个事情很容易促成。
什么时间合适,我们商量,在图文巴的宗教领袖们,大家商量看什么时候合适,邀请全体大使一百九十五个国家大使跟代表,全体邀请,把秘书长也邀请到。他们好像还有个是总干事,是什么称呼,我不知道,就是管联合国里面活动内部的,像总理一样,我们也把他请来,让他们亲自参与,让他们去推广介绍。这世界上确实有很多很多爱好和平的人、关心和平的人,希望真正能恢复到和谐的社会,这种人不少,我知道很多。这一宣扬,他们就会到图文巴来参观、来考察。还有一个对澳洲最大的好处,我们相信有很多人会移民到这个地区,度过他幸福美满的晚年。会带来不少新的移民,这些移民都是好人,都是真正的知识分子。澳洲这个地区,我看可能我们跟总统还有一次见面,回到那里最后会有一次见面。
斯里兰卡将来,各个宗教信徒移民到斯里兰卡,斯里兰卡要设一个条件,这个条件是素食,吃素的欢迎,不吃素的不行,不欢迎。再一个,就是遵守五戒十善,就这两个条件,移民要列出这两个条件,没有做到五戒十善不要。这是什么?极乐世界阿弥陀佛选择,不是信愿持名不收;斯里兰卡能限制说,不是素食、不是五戒十善不收。这样这个地方所有宗教到这边,都有非常光明美好的前途,真正世界宗教在这里合成一家,互相敬爱,互相照顾,互助合作,真正在这个地方做到。不要求改变宗教信仰,决定不要求,要求你素食,要求你做到五戒十善。五戒每个宗教都讲到,不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语,每个宗教都讲到;不饮酒,很多宗教没有,只有佛教有。佛的限制饮酒,为什么叫你不饮酒?怕你酒喝醉了。如果酒不喝醉可以的,这是一定要守住的,不能因为酒醉犯过。所以国家可以用法律来规定,这很有意义。其余我想,这几天有很多同修有什么问题要问我的,我能够解答的我会尽量帮助大家。