在中央统战部爱国宗教界人士研修班结业典礼上的发言

　　清远法师

　　尊敬的各位领导、各位老师、各位同学:

　　在这辞旧迎新、充满希望的吉祥日子里,我们迎来了中央统战部在中国人民大学举办的爱国宗教界人士研修班圆满结业的欢喜时刻。特别是中央统战部、国家宗教事务局、教育部、中国人民大学的领导自始至终给予我们的关爱,让我们倍感温暖、深受鼓舞!

　　首先请允许我代表佛教界的十一位同学表达我们深深的敬意和感恩!感谢中央统战部的领导对我们的关心和爱护,使我们有机会来到我们向往已久的高等学府中国人民大学学习;感谢人大的领导为我们准备了这么好的条件,使我们静下心来、安心学习;感谢人大的老师们为我们授课解惑付出的心血和汗水;感谢负责具体工作的中央统战部二局领导、人大哲学院领导和班长班委们;还要感谢负责后勤员工们的辛勤工作和周到服务。

　　在我们即将离开人大时,心中有太多的不舍和感念,五大宗教的兄弟们在这里亲切交流、用功读书,人民大学“实事求是”的校训经常在我们心中闪现,“国民楷模,社会栋梁”的目标定位始终激励着我们奋发向上。校园里学兄学弟们朝气蓬勃的青春形象感染着我们,这里一草一木透露的生机与和谐,都深深地印入我们的脑海,我们铭记着人大的人文精神、感受着这里宁静和美丽,我们为自己是人大人而感到骄傲,我们也愿意用自己对祖国的奉献让母校为我们自豪。

　　在人生的旅途中,四个月时间虽然短暂,但我们收获良多,丰富了知识,增长了见识,开阔了视野,建立和加深了同学之间兄弟般的感情,增强了我们爱国爱教、立足和做好本职工作的信心和决心。通过学习法律知识,我们对依法治国、依法管理宗教事务有了更明晰的认识;学习管理学,增加了对团体和寺院管理的知识;学习哲学,使我们更加爱智慧;学习古汉语,帮助我们更好的理解祖国优秀传统文化、理解佛教经典;学习中国近现代史,更加感受到没有共产党就没有新中国;没有共产党,就没有当前民族团结、宗教和睦、社会进步、人民安居乐业的大好局面;没有共产党,也就谈不上中华民族的伟大复兴。特别是系统地学习宗教学概论、宗教与当代社会的关系、各宗教历史方面的知识,使我们更增强了中国宗教的整体认识及对当代中国佛教的历史担当意识,增强了为构建和谐社会贡献力量的紧迫感,增强了忧患意识、责任意识与大局意识。

　　在学习期间,我们有幸与宗教界领导人一起在人民大会堂聆听了贾庆林主席的重要讲话;佛教界学员还聆听了刘延东部长在中国佛学院建院五十周年纪念大会上的重要讲话;聆听了朱维群常务副部长、叶小文局长、方立天教授、楼宇烈教授的精彩演讲,受益良多。同学们还一起到了西柏坡中共中央旧址参学,到国家宗教事务局参观座谈。佛教界学员还访问了中国佛教协会会本部,利用休息时间参访寺院、参加佛事活动,更增强了做好佛教工作的信心。我觉得,我们五大宗教的同仁们在一起学习本身就是一件非常和谐美好的事情,宗教和睦在这里得到了最好的体现,大家融洽相处,建立了深厚感情,我们更加懂得了互相尊重、彼此欣赏,更加明确了处理好宗教与宗教、宗教与社会其他方面和谐共处关系的重要性。特别意识到佛教界与学术界之间加强互动的重要性。

　　借此机会,我谨向大家汇报几点学习体会。

　　一、佛教界应团结共事、继续努力加强自身建设。我们是紧跟老一辈佛教界爱国爱教人士的足迹,在改革开放的新环境中成长起来的僧人,爱国爱教的信念在我们的心中深深扎根,我们切身体会到教运随着国运昌,佛教界每一点的发展和进步都与国家的命运息息相关。如何继承和发扬好佛教界爱国爱教的优良传统,更好地发挥佛教团体的作用,是我们经常关注和思考的课题。作为各级佛教团体的负责人,我们要做好佛教信众的工作,发挥好桥梁纽带作用,以服从和服务于国家建设发展的大局。团结共事是佛教界的开展工作的根本保障。中国佛教汉语系、藏语系和巴利语系团结在一起,佛教就有了新的和谐气象。全世界需要和谐,中国佛教界需要和谐,我们要继续紧密地团结在党和政府的周围,发扬佛教爱国爱教的优良传统,与全国人民一道共同创造美好的和谐社会。

　　二、佛教教育关乎到佛教的前途命运和整体形象。大力加强爱国爱教僧才的培养,是佛教自身建设的关键。培养造就政治上靠得住、宗教学识上有造诣、品德上能服众的僧才队伍,是党和政府的要求,也是关系到新时期中国佛教命运和走向的头等大事,是当前我国佛教事业建设与发展最紧迫、最重要的任务。12月21日,刘延东部长在中国佛学院成立五十周年庆祝大会上指出,党中央、国务院十分关心宗教院校的建设和宗教界人才的培养,要把中青年教职人员的培养作为一项十分紧迫的战略任务抓好。刘部长的讲话对佛教界的人才培养工作是莫大的鞭策和鼓励。我们应以此为契机,充分认识肩负的历史使命,以中国佛学院为龙头,坚持正确的办学宗旨和办学方向,不断增强学僧的政治素质,努力加深学僧的佛学造诣,切实提高学僧的品德修养,把佛学院建设成佛学人才培养基地、佛教理论研究基地和佛教文化交流基地。我们重视佛教教育工作,更应当加大教育基金的投入,不仅局限在寺院的硬件建设上,还要把各级佛学院建设成相当规模,以适应新时期培养佛教人才的需要。

　　三、发挥佛教在促进社会和谐方面的积极作用。中共十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》,是指导我国社会主义建设的纲领性文件,也是国家政治生活中的一件大事,全国各民族佛教徒无不欢欣鼓舞,热烈拥护。刘延东部长在首届世界佛教论坛开幕致词中指出:“佛教教义中蕴含着丰富的和谐思想和和平理念,佛教的慈悲、智慧、平等的观念,与和谐、和平、和睦紧密相联。在历史的长河中,佛教为世界和平、人类文明作出了重要贡献。”这一言简意赅的表述,是对佛教历史作用的充分肯定,也是对佛教界发挥积极的力量,建设和谐佛教,为构建和谐社会服务的殷切期望。

　　利用自身的优势,发挥佛教在促进社会和谐方面的积极作用,这是社会的期许,也是我们广大佛教徒的愿望,同时对佛教团体的工作提出了更高要求。我们应认真学习,深刻领会,把思想和行动统一到中央的决策和部署上来,积极响应党和政府的号召,在人间佛教思想建设、人才培养、内部管理等方面下大力气。人间佛教思想就是讲内心平和、自利利他,从佛教“诸行无常,诸法无我”的生命观,“缘起性空,如实观照”的认识论,“无我利他,普度众生”的人生观,“诸恶莫作,众善奉行”的道德观,“一切众生,悉皆平等”的平等观,“不为自己求安乐,但愿众生得离苦”的奉献精神,都是构建和谐社会的珍贵精神资源。具体说来,佛教界应充分发挥以下社会功能:以奉献意识、制欲意识、宽容意识组成的人间佛教社会表率功能;以佛教的伦理道德思想来净化社会人心的独特功能;以无缘大慈、同体大悲为核心的慈善济世功能;以促进和维护世界和平为原则的民间外交功能;以惜福节俭、珍视能源为内容的的环境保护功能等。以求达到人与社会的和谐、人与众生的和谐、人与自然的和谐。

　　古人云:“学海无涯、学无止境”,“学而后知不足”,佛教讲“法门无量誓愿学”,“将此身心奉尘刹,是则名为报佛恩”。我们愿将这次研修班的结业当作我们学修生涯中又一个新的起点,继续加强学习,调节好个人宗教信仰与社会主义核心价值之间的圆融和谐,努力成为推动佛教与社会主义社会相适应的主力军,成为社会主义时期佛教健康发展的强有力的促进者,为构建社会主义和谐社会贡献智慧和力量。

　　最后,衷心祝愿我们的祖国更加繁荣富强、社会更加和谐、人民安居乐业!祝福座上的各位领导身体健康、万事如意!祝愿中国人民大学的人文精神在全球大放光芒!祝老师和同学们新年愉快、平安喜乐、如意吉祥!谢谢!