他的生活不能没有我，我的生活可以没有他

记得初接触佛法时，满脑子疑惑无处可解，逮到机会就是缠着蔡师兄问东问西，执着于问题的解答。曾经问过「如如不动」是什麽感觉?蔡师兄当时回答我：「就是凡事不住于心，心保持平静。」那时候的我，问了比没问更疑惑：「凡事保持平静?」「没有高兴、没有烦恼、没有愤怒也没有哀伤......。」七情六慾都归零，变成一个空性的存在，最后也没有任何存在。师父讲道理，徒弟总是听得懵懵懂懂的，但真理只能意会无法确实的、百分之百的言传，每个人的根器、缘份不同，同样一个道理，十个人有十个人的悟法、一百个人有一百种解释，没有一个固定的形式，只有脚踏实地的实修，才能一步一脚印的达到圆满的境界。

问题，比问题的解答更重要。就好比每个人每天都会肚子饿，都要吃饭，最重要的不是那一顿吃完的饭(一个问题的解答)，而是每当肚子饿的时候该怎麽办?肚子饿是问题，吃饭是解答。人身不会因为一顿饭吃饱就永远不必再吃饭，就像修行的过程，不会因为销了一条业障或销除了一阶段的魔性而一劳永逸。修行，是循序渐进、长期累积的过程，圆满的智慧是无穷无尽的，只有更上一层楼，没有尽头。

从修行的过程中，我们砥砺自己、磨练自己、考验自己，众生皆有佛性，只是轮迴太久失去了原本就存在的真如本性，就像一根刚摘下来的玉米，如果不把外面的叶壳子剥掉，就看不到裡面晶莹剔透的黄色珍珠，更享受不到玉米的香甜美味，我们的习气、业障、魔性，就像是那一层又一层包覆在玉米外面的叶壳子，每一个人、众生都是晶莹剔透的珍珠，只要把轮迴多劫的叶壳子剥掉，每一个人、众生，都是圆满而完美的存在。

习气，是造成内心不平静的原因之一，有习气就会升起无穷尽的烦恼，有了烦恼，就会障碍修行的道路，让我们容易升起退转心。但很多人无法辨识自己的习气，甚至觉得自己并没有习气，我曾经也是其中之一。例如：我曾是一个好胜心很强的女孩，从小到大功课都名列前茅，课业上只有第一名，绝不容许考第二名，如果有同学超越我，虽不至于痛恨那位同学，但下次考试一定会想尽办法努力的再登上第一名宝座。好胜心，若是用正面的眼光来看，可以帮助学业进步、事业成功、修行精进……等等，但如果用另一种角度来看，好胜，会产生忌妒心、得失心、永远执着在赢和输之间没有平衡、也没有清淨。检讨目前所开出的业障，大多都是忌妒心或利益冲突所造下的，由此可知，好胜心所带来的影响，负面比正面多，本世的好胜心没有去害人，但却让自己的心一直不清淨，一直处于比较和患得患失的烦恼中。

修行，就是修正自己的行为，检视自己有缺漏的内心，以达到圆满无漏的境界。内心越空洞，越得不到平静，修行，就是在填补这些空洞，让心圆满清淨，用智慧和慈爱的眼光去看待每一位众生;用智慧与清淨去温暖每一颗徬徨的心。

清淨心如何可得?从生活中认真的观察自己的起心动念，当「念起即觉，觉即照破;境来便扫，扫即放过。」对自己的种种行为做修正，放下种种恶缘恶念，让身边的人事物更圆满。凡事都是一体两面的，有爱就有憎、有喜欢就会有讨厌，凡事无对也无错，您喜欢的不一定是对的，您厌恶的也并非一定是错的，这些对错、分别，都在自己的一念之间执着。所以佛法教导我们学习空性，一切有为法，如梦幻泡影，有就是没有，没有亦是有;一即一切，一切即一;保持中庸之道，不偏不倚、不执着好与坏、是与非、正与反、黑与白、聚与散……等等，让心包太虚，才能在真实与梦幻之中悠游自在。

前些日子有同事问我，公司有一位见不得别人好、爱到处找碴的老闆娘亲戚，为何她无原由的找我碴时，我都能微笑以对，耐心回应以及把那些额外的杂事做完?我回答同事，如果没有这位亲戚同事来磨练我，我也不知道同样的一个小时，我竟然可以同时完成这麽多事情，还从容不迫;面对刻薄的言语、恶意的质疑，我还能不起蕴怒，笑着感谢她的指教;如果没有她因为我在公司的好人缘而刁难我，我也不知道好人缘是必须要和大家分享的，独乐乐不如众乐乐，如果我想办法让大家接纳她、让她也有好人缘，我有的她也有，又何来人红招忌的烦恼呢?没有磨练，不会知道自己的还有多少进步空间，相反的，生活中有人来磨您、训练您，都应该感谢，没有人喜欢扮黑脸来让您更进步，这种吃力不讨好的事情她愿意做了，我们真的要感恩戴德。

人生不是学到就是得到，吃亏、磨练自己得到智慧，是一件很划得来的好事。更何况，她天天都要找我碴，说明她的生活不能没有我、而我概括承受不起烦恼，证明我的生活可以没有她，既然这样，何必管她是否来找碴呢?

当我们生气的时候，就要检讨自己是否不够大度;鬱闷的时候，就要检视自己是否不够豁达;焦虑时，就要看看自己哪裡不够从容;悲伤的时候，就要反省自己不够坚强;忌妒他人时，就要明白自己心胸太狭窄，举凡种种，都可以发现，原来每一个烦恼的根源都在于自己的内心，烦恼不是别人给我们的，而是我们的内心有无数烦恼的种子，一直伺机等待发芽、成长茁壮来束缚我们的清淨心。所以，每一次烦恼的出现，都是一个让我们观照自己内心的机会，让我们可以剪除习气、断绝烦恼种子、并且种下菩提种子，时机成熟时，便能成就一个圆满的菩提世界。

(分享结束)

感恩师姐的分享，文中提到：「师父讲道理，徒弟总是听得懵懵懂懂的，但真理只能意会无法确实的、百分之百的言传，每个人的根器、缘份不同，同样一个道理，十个人有十个人的悟法、一百个人有一百种解释，没有一个固定的形式，只有脚踏实地的实修，才能一步一脚印的达到圆满的境界。」确实，我们学习佛法不能执着在经上，不能执着在文字上，佛法并没有一个真实的东西存在。这点《金刚经》中，佛讲得清清处处，佛法就在日常生活中，能使人大澈大悟，明心见性的都是佛法。

那要怎麽修呢?如师姐于文中提到：「只有脚踏实地的实修。修行，是循序渐进、长期累积的过程，圆满的智慧是无穷无尽的，只有更上一层楼，没有尽头。」

师姐说：「目前所开出的业障，大多都是忌妒心或利益冲突所造下的。」而我们在工作职场上，难免会碰到如文中所提到的「见不得别人好、爱到处找碴的同事或上司。」若是你(妳)遇到了这样的人，会怎麽来处理呢?看完分享，觉得师姐能转烦恼为菩提，真是大智慧啊!将佛法落实运用在生活中，遇事不是用意气用事来处理，而是用智慧，才能将事情圆满，如蔡师兄经常勉励大家：「历事炼心」。

佛法的修持，不外求，心外无法。修行，要修什麽?修正我们的错误行为，修清淨心。「心」如何清淨?想像心中如一潭水，水面上有落叶、有枯枝、有尘埃、有种种的无明烦恼。慢慢的，都往下沉淀到水底下，水面乾淨了，就变得清澈。外不着相;内不动念，心静了，水面无波，如同镜般，物来则应，过去不留。

世人却常因为「憎」、「爱」而引发烦恼，因为烦恼而让无明更深，无明愈深烦恼愈重，二者互相影响、互相增益对「我」的执着。烦恼便如浪般，起之不休矣!如何让溷浊的心能够「澄」澈寂静?

附录明代高僧憨山大师《澄心铭》于下：

真性湛渊，如澄止水;憎爱击之，烦恼浪起。

起之不休，自性浑浊;烦恼无明，愈增不觉。

以我取彼，如泥入水;以彼动我，如膏益火。

彼乱我真，乱实我生;我若不生，劫烧成冰。

是故至人，先空我相;我相若空，彼从何障。

忘我之功，在乎坚忍;习气才发，忽然勐省。

省处即觉，一念回光;扫踪绝迹，当下清凉。

清凉寂静，挺然独立;恬澹怡神，物无与敌。

引用蔡师兄的智慧良言：

「凡事有因果，本世的干扰与不顺，其实都是过去世行偏所招感，过去世所为潜藏于阿赖耶识中，伺机释放。种如是因，得如是缘，种如是果，得如是受。解铃还须繫铃人。」

要做到这些层次需要时间，得从日常生活中一点一点的忍与改变，少点抱怨，多做点事;少点比较，多看自己缺漏的地方;少点瞋恨，慢慢学着转念……等，就是持续的做这些事情，放下放下，看破看破，再看澹看澹，循序渐进，就是从这些细节去累积出来!