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去五台山塔院寺记得要行持这些善法

发布时间:2024-07-11 02:38:41作者:金刚经全文网
去五台山塔院寺记得要行持这些善法

希阿荣博堪布朝拜

走入台怀镇,从很远的地方就能够看到一座大白塔,塔身拔地而起、凌空高耸,在五台山群寺簇拥之下颇为壮观。站在菩萨顶上观望白塔四周,寺庙楼阁鳞次栉比。塔院寺正因此塔而得名。

白塔通高75.3 米,是五台最高塔,常被看作五台山的标志。塔内安放着阿育王所建的文佛舍利宝塔。下层供有文殊、观音、普贤、地藏四位菩萨。环绕塔基的四周建有四个大的法轮和115个小的法轮。塔顶有风磨铜宝瓶,高 5.4米,历经几百年风霜雪雨,愈发显得洁净锃亮,在阳光下熠熠生辉。

五台山塔院寺

白塔身形周正优美、俊逸庄严,端坐于千年无涯的时间里,耸立在万里无际的天地间,自有一种“慧无能胜、力无能屈”的力量。让人一眼见到它,就会心生感悟:“塔影浮天梵宇净,鸟声出谷暮云闲。

”上师说:“这是印度阿育王所建的佛舍利塔,当时的塔很小,历代不断扩建达到今天的规模。旁边还有文殊发塔,特别殊胜。”

大白塔始建于何时,目前已难以稽考。据《清凉山志》载,此塔在汉明帝以前就有了。公元前486年,释迦牟尼佛灭度后形成八万四千个舍利子。古印度阿育王用五金七宝铸成了84000座佛舍利塔,分布于大千世界中。中国有 19座,五台山独得其一,被称为慈寿塔。据说,东汉明帝时,西域僧人摩腾就是看到五台山台怀之地似佛祖说法之灵鹫山,且此地已有一佛塔,才奏明汉明帝在五台山修筑寺庙的。由此可知,佛舍利塔,建造于五台山兴建佛寺之初。北魏时,显通寺称“大浮图寺”,意即大塔寺,可见大白塔起码在北 魏时期已耸立于五台山了。现存大白塔,据专家研究,始建于元大德六年(1302年),由尼泊尔匠师阿尼哥设计建造,因塔的形制为覆钵式的尼泊尔大白塔,俗称大白塔,以前的慈寿塔置于大白塔腹中。该塔工程之大,建造之难,为五台山首屈一指。建成后,最初作为显通寺的塔院,明永乐五年(1407年),永乐帝重修此塔,并独立起寺。此后又经历代修葺,终成今日模样。

五台山藏经阁

大白塔的后面就是藏经阁,藏有汉、藏经书两万余册,是五台山佛教的经典宝库。这里是1987年4月法王如意宝带领弟子们念诵近200万遍《普贤行愿品》的地方,法王当时的法座就在藏经阁的台阶之上,而希阿荣博堪布仁波切当时就坐在法王身边。

时光飞逝,转眼即是25个春秋。2012年7月1日,希阿荣博上师第三次朝礼五台山,此次朝圣第一天的午后,上师带着慈悲的笑容,迈着轻盈的步伐走来,仿佛是踏在莲花上。他带领弟子们顶礼法王如意宝当年坐处,献上白色哈达,念诵法王如意宝祈祷文。此刻的上师专注宁静,完全沉浸在对法王如意宝的思念中。

作为朝圣第一站,上师选择来到这里,带领我们念诵《普贤行愿品》,一起发愿弘法利生,有着殊胜的意义。

在《寂静之道》中,上师这样说:“由于往昔的愿力和因缘,诸佛菩萨在众生面前的显现各不相同。普贤菩萨的显现是行愿第一,他发下十大愿王,从礼敬诸佛到普皆回向,是一切欲求无上佛果的学佛人必须行持的殊胜法门。法王如意宝曾经说过,如果一个修行人每天念诵一遍《普贤行愿品》的话,他的人生可以说是非常有意义的。”祈愿我们能够生生世世追随上师,圆满如海一般广博深邃的普贤行愿。

对于普贤行愿的境界,上师也曾这样说:“内心真、善、美到极致的表现,正是普贤十大愿王所描述的境界。虽然我们还没有亲证那不可思议的境界,但对证悟者的净见量我们有坚定的信解,日日受持、恒不忘失普贤行愿,以为引导,一步步回归自性的万德庄严。”

诵完《普贤行愿品》,供灯开始了。顷刻之间,文殊心咒的念诵声回荡在整个寺庙,嬉闹的孩子们安静下来,弟子们则静心凝神。在塔基和藏经楼的台阶上,在大白塔和经楼中间的香炉周围以及空地上,在我们目光所及的所有地方,一盏又一盏酥油灯被点燃了。对于一个修行者来说,供灯有着非同一般的意义。灯光象征着般若智慧,它的光明可以驱散众生的无明黑暗。供灯人可藉此回向增长福慧,生生世世能值遇佛法,闻思修行。

希阿荣博堪布供灯

此时,上师神情专注,举手投足却像一位少年般敏捷。他蹲在一旁,怀里揣着一包油灯,一边念诵着文殊心咒,一边很快地点燃了一排排的油灯。在这星星点点的灯火中,上师第一次来到五台山的身影浮现在弟子眼前。那时的上师穿着满是补丁的僧衣,生活极其简单淳朴,却欢乐无忧、宁静庄严,心怀天下众生。那时,年轻的上师除了供养法王如意宝外,把所有的钱财都用来供灯了。

在上师身边经常受到熏染的缘故,追随上师的弟子们都对法王如意宝有着无上的信心,大家双手合十,欢喜发愿。《宣说文殊刹 土功德经》中有云:“诸法依缘生,住于意乐上,何者发何愿,将获如是果。”

落日西沉,天色渐暗,昼光幻作晚景。不知不觉中一轮皎洁明月已然升起在大白塔的上方。法王为上师点燃的智慧明灯,上师今天又为我们点燃。这看似微弱的灯火在风中轻轻摇曳,却将永远照耀着我们千万里修行之路。如《维摩诘经》所言:“一灯燃百千灯,冥者皆明,明终不尽。”

如是,上师一点一点为我们播撒下菩提的种子,根植在弟子们的心田,这些种子一定会发芽,长大。银色的月光如水。上师带领我们一边持诵经咒一边转绕佛塔,圆满了第一天的行程。

——菩提洲《清凉山上》

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