【汝见愚痴之人。不种善根。但以世智聪辩。增益邪心。云何出离生死大难。】

这一段文的意思很深很广。念老在这里注子，「右文所指，更甚前者，前者修善，但求世福，故不能出轮回」。这个地方讲的，「愚痴更甚」。为什么?「不种善根」。这句话要注意，什么叫善根?不贪、不痴、不瞋，叫三善根。不种善根是什么?不种善根就是搞贪瞋痴，无止境的来发展贪瞋痴，这还得了!你看「反恃世智聪辩」，用他的聪明、知识，这个智是知识，没有智慧，智慧从戒定慧里产生的，他有世智聪辩，世间的聪明、世间的辩才，「骄慢自大」，骄傲、我慢，自己以为在人之上，别人都不如我。「不生正信」，对圣贤教诲不相信，对父母教诲不相信，傲慢，不但瞧不起别人，连父母都瞧不起。这种人真有，我们见到过。父母没有什么文化，辛辛苦苦把小孩培养出来，省吃俭用让他读书，读书读得不错，大学毕业了，拿到博士学位，回来怎么样?瞧不起父母，父母没知识，瞧不起。朋友到家里来，问他家里的人，这家里的佣人，他不说是他的父母，好像说是他的父母丢他的人，他没有面子，说是家里的佣人，你说父母多伤心!这现在的社会，完全不懂得孝顺、不懂得感恩。所以，真的是「助长邪心」。「不知世智辩聪，正是八难之一」。这个难是什么?难是你遭难了。八难，佛法里头常讲的三途八难，这个八难是什么意思?你接触不到圣贤教诲，你遇不到三宝，纵然遇到也等於没有遇到，为什么?你不相信，遇到了佛菩萨，那是迷信，两个字就把它排斥、拒绝了，所以圣贤教育、三宝的教育跟你就没有缘了，这是世间最可怜的人。

净土大经解演义(第五五八集)