南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

三生居士希望每一位善知识在读文章的同时，上面佛的圣号，一定要静心的念一下，常持圣号，也是一种修行法门，写出来就是希望每一位有缘看到的善知识能诵念圣号，哪怕不皈依，也能有佛缘，入佛门。

甚至很多时候我所写的很多文字大家没有认真看都没有关系，能把南无阿弥陀佛的圣号念一下，对大家来说就已经是很大的收获。

今日所要写的，是依据我自身供灯多年的经验所总结的大家在供灯期间，绝大部分的人会经历的一个过程。

1、求佛，求得现世的利益

这基本是所有人在最初供灯时，最直接的心态。只是每个人所求有不同，有的人求平安，有的人求钱财，有的人求子女，有的人求官运，也有已经皈依的师兄求开示开悟求智慧……世间所求，各有不同，但总是想要像佛祖求些什么，才开始了供灯。

每个人都会有这样的阶段，这是一个过程，如果我们什么都不求，也就没有人会信仰佛，所以无需为自己的所求而烦恼，只是有不同的是，有的人所求得成，有的人所求未得成。得成的人，日后多半便会信佛，得不成的人，或许会完全放弃去信仰佛。

如果写为什么可以得成，为什么没有得成，那这其中便不是几句话可以说清楚的，日后我会专门写文章来说。只是这里想与那些未得成所求的善知识与师兄说下，常年去供灯，常年行功德，愿必所有成。还如以往所说，一看发心愿力，二看坚持，三看莫要做业障事。

2、信佛，学佛

大部分人，因为得了佛祖的恩德，所求得成所愿，心中感受到了佛的慈悲与存在，或者有些人亲证了佛的示现，而能真正的开始信佛学佛。

这个时候的供灯，便要虔诚许多，心中能真正的供养佛菩萨，所供灯既是为了所求，同时也是为了供养。

3、仰仗佛

当能沉下心来信佛的时候，慢慢就不会事事都只为自己着想，也会开始考虑身边的人，尤其是身边最亲近的父母双亲，子女配偶，在为了自己好的同时，也想要求得他们的好。

这个阶段的时候，就会有缘主不仅仅只为自己供灯，也会代家中的每个人来供一盏灯。这是信仰佛，把自己与家人的福德交于佛，这个阶段的时候，大部分的人心能平静很多，生活中不会去为太多世间俗世而烦恼。

4、供佛

在前面三个阶段，大家还都是处在“有我”的状态，就是供灯的发心，基本还是为了自己，为了家人也是属于为了自己的一部分，只有到了供佛这个阶段，才是慢慢开始放下“有我”的状态。

这个时候的供灯，便不会再去求世间的虚幻之物，不会求名求利。也只有到了这个时候，才是真正的发心为佛菩萨供灯，出于对佛菩萨的慈悲与敬仰，想要为佛菩萨供一盏灯。

5、度众生

这个阶段，是供灯的最高阶段，便是为了一切世间有情无情众生而供灯，希望供灯能让这些处在苦难中的生命，得到光明，得到佛菩萨的智慧，不要再在无量的时间、空间中，生生世世中苦难循环。

这五个不同的阶段，并不是说所有人都是一个一个阶段过来，有些善知识与师兄，是可以跨阶段的，这与每个人的修行是有关的。

整个阶段，其实也是我执--有我--无我的一个修行。我执是一切为了我，有我是我要好也希望身边人能好，无我便是菩萨道，我们常说的菩萨心肠，希望一切无量的生命都能好。

曾有许多善知识问过我一个问题说，我现在还没有那么高的境界，虽然我想为了自己，但我也想要发心供佛祖，那我该如何供灯。

这个问题，我简单回答下，大家能理解便最好，如果不能理解，现在也无需强行去理解，待你慢慢供灯时间久了，心中自然有解。

在我执--有我的这两个阶段，也就是上面五个阶段的前三个阶段：一灯是一灯。

在无我的阶段，也就是上面五个阶段的后面两个阶段：一灯是万灯。

所以应该如何供，就是你还在我执--有我这两个阶段的时候，有几个人，有多少愿，便供多少盏灯。

等你到了无我阶段的时候，你只需供一盏灯，便如同万盏灯。

这篇文章，或许对许多善知识来说，会稍微有些深，这也是大家慢慢学习的一个过程，只要认真读，日后对佛菩萨对佛法也会有慢慢的了解。

认清楚自己所处的阶段，不要强行要求自己去改变到哪个阶段，这都是需要经年累月慢慢的一个心的修行过程，绝非一日一夕就可以的。甚至于很多人终其一生都难以走到无我的境界，这也是业力重、愿力不足所造成，大家所能做的，是先要供灯，你只有供了，才能慢慢进入这个阶段，才能一个阶段一个阶段的提升。

假若只是站在供灯之外，从未供一盏灯，那是无从说提升的。这就如同一日都不想修行，却想要往生净土是一个道理。

供灯的功德，此前也写过，希望与我有缘的众位善知识与师兄，能真正的开始去供灯。下一篇文章，我与大家说下供灯的仪轨，希望能帮助到那些在供灯的人。

下面的话，写给我自己，也期望每个人能加入供灯之中：

一日供灯，三生供佛

悠悠春秋几十载，唯有供灯心不灭