三者广修供养

　　天生万物以养人，人将万物供养佛，及施一切众生，内舍悭贪，外资福德，福圆慧满，号两足尊。　　供养者将自己最贵重之物奉献贤圣，故名广修。当知供养得福，有福则物富，物丰能供养，如是物、供、福三者，循环不息，因果历然。　　佛在何处？何处见佛？法界无形，虚空有状，十方三世一切刹土微尘，一一微尘性空，皆见法界佛，一一佛在微尘里转大法轮，一一佛所，种种菩萨海会围绕，我发普贤大愿，修普贤大行，行愿力故，深信清净，胜解现前，现量而见，现量而知，见佛菩萨海会，然后从理起事，随念所成，供养众具，皆悉满足，以上妙诸供具，所谓香云、鬘云、天音乐云、天伞盖云、天衣服云，周遍法界，供养如来。又以天种种香：涂香涂壁，烧香腾空，末香布地，供养如来。又燃种种灯，灯炷如须弥山，灯油如大海水，供养如来。　　即此事供，摄事归理，理性清净，目之为法，依法修行，心冥法界，福等虚空，故云诸供养中，法供养最——法性清净，如说而行，供养法身如来；利益众生，众生苦尽即证菩提，供养如来；广行四摄法，摄取众生从我学道，供养如来；神力遍法界，能代众生苦，供养如来；勤修一切善法，增长善根，供养如来；广学万行，自他两利，供养如来；凡有所作，不离菩提心，皆成佛事，供养如来。　　法施无穷，财施有限，财法相比，千分万分不及一分、乃至迦罗、析人身毛百分不及一、俱胝百亿、那由他万亿不及一、算分数分喻分、优波尼沙陀、碎大地作微尘亦不及一，何以故，诸佛如来以法为师，得法成佛，成佛说法，尊重法故，众生如法修行，皆得作佛故。菩萨行法供养，见佛法身，圣心冥合，是名真法供养如来。　　此广大最胜供养，事理圆融，财法无二，若虚空界尽，何用供养，以虚空无尽故，我供无尽，众生烦恼、众生业无尽

，我供无尽，前念今念后念，念念供养，相续无间，身语意业清净，故无疲厌。