极乐之依正主伴一切一切，唯是阿弥陀如来自心所现。「欲说是一法，但一花中有无量光，其中出生无量法」，这一即是多;「若说是无量，则只是一句名号」，多即是一，一多不二。「三种庄严，入一法句」。这个三种庄严是《往生论》上说的，依报庄严说了十七种，正报庄严，正报分主、伴，主是佛，阿弥陀佛，八种庄严;伴是每一个往生西方极乐世界的人，就是菩萨。

生到极乐世界，无论是实报土、方便土、同居土，只要你到了极乐世界，见到阿弥陀佛，花开见佛，皆作阿惟越致菩萨，这句话真正不可思议!对实报土的人来说没话说，阿惟越致就是法身菩萨，生实报土。方便土也是阿惟越致，这就奇妙了。方便土是声闻、缘觉、三乘菩萨，没见性，虽然证得位不退、行不退，但是他念还退，这就奇特了。尤其奇特的是同居土，同居土是凡夫往生的，没证果，连小乘初果都没有证得，也作阿惟越致菩萨。

换句话说，极乐世界虽然有四土三辈九品之名，有这个名，实际上?实际上没有，实际上是平等的阿惟越致菩萨，皆作阿惟越致菩萨，统统都是的，那就是统统都是法身菩萨。这个也是奇特之一，奇中之奇，特中之特。

文章恭录—2014净土大经科注第126集2014/10/29