创建道场：香港佛教律仪净苑之法会

第九章 创建道场

香港佛教律仪净苑之法会(二)

拜忏，不论是大悲忏、净土忏或水忏等，内容都很丰富，每部忏本都有它的缘起，是古代高僧大德根据当时要忏悔之因由，参考大乘经典而写成的，可以说是针对须要，在拜忏之时，要我们诚心诚意地去忏悔，把积习之恶行，慢慢去掉，所以说是佛弟子在学佛之过程中，一门非常重要的课程。

为令大家明白忏悔之意义，法师在拜忏前也常作开示，所谓人谁无过，不论是有心或无心，他人知道或不知道，有无伤害他人的错事，都要忏悔，总之有过就要承认，自我检讨，发愿不再去犯。对已伤害的人，要当面请罪忏悔，若一个团体受到伤害，就要当众忏悔，求大众原谅和宽恕。

拜忏之时，大众在三宝前，发露忏悔。

忏除以前身、口、意所作不合法、不合理的事，要痛改前非，从今以后不再作所犯之恶业。有谓忏前愆、悔后过，彻底改造三业，转恶修善，立功补过。我们要经常忏悔，才能保持三业的清淨。实际上，任何人都会犯错，所以拜忏与当今生活也很契合。不少人经常浸淫在摩登世界的物质享受，只知享福，不知造福，不知不觉就迷失了自性。而本苑每月一次的拜忏法会，不仅受到严于律己的佛子欢迎，也开方便之门，接引一些迷失心性的众生。令大家从拜忏中感受到佛门甚深的慈悲，一些有过失的人也受到感召。

阿弥陀佛(待续)