犹如发菩提心的偈子所言，我们每个人都活在生老病死的苦恼当中，因为这些苦恼来源于无明，所以我们的过去、现在、未来都会被惑、业、苦纠缠。我们究竟的依靠是佛宝，只有佛才能够明白什么是惑、业、苦;从实践与体验当中，佛知道如何以戒、定、慧消除我们内在无明的根源。这就是佛陀亲践的法。

佛陀明白法的真谛所在，付诸僧，僧引领灭苦之道。我们每个人要想皈依，就要知道佛、法、僧三宝才是真实的依靠。在这个世界上除了佛、法、僧之外，我们的父母、亲人，我们认为的每一个依靠都不是究竟的，因此我们寻求皈依。皈依是对人生这么一种体验的最究竟、最真实的确认。当然，它也来源于我们的生活。在生活当中，我们所认为的每一个依靠和究竟的生命目标并没有什么关系。所以我们要了解：皈依到底是为了什么?皈依后想获得什么?这是非常重要的。如果不明白这一点，我们将得不到皈依的利益。很多现象的背后，就是因为没有依靠，没有真实的皈依而产生的。

皈依非常非常的重要!皈依是人生最究竟的答案。一个人如果没有依靠，就好像虽然他在宇宙当中，却永远与宇宙隔离，得不到生命的答案。仔细想想，只有佛、法、僧才能作为我们每个人最真实的依靠。我们在世间的生活当中有很多的信仰，也有很多的“皈依”——有的人皈依金钱，觉得这样子才安全，但是在现实当中金钱并没有给我们带来安全，甚至成为不安全的原因。因此，世间很多人渴望追求的大多是不正确的。以这种角度理解皈依，我们就会知道皈依的正确性在哪里。

所谓的佛，就是我们内在自觉觉他的能力，你有没有开发他?所谓的法，就是你自觉觉他的法则，你能不能发现它，让法成为我们生活的一盏明灯? 所谓僧，就是我们要有追求解脱的勇气。所以菩萨、罗汉都非常勇猛、勇敢，菩萨度化众生很勇猛，罗汉在追求灭生死的道上很勇猛，他们都有不同凡响的行持。其实，我们的内心都有这些特质。

皈依是重新认识生命中宝贵的东西，和自己做一次重要的连接。当你发现自己真实的生命，你会找到人生的安乐，恢复对生命的理解和自信，这就叫修行。我们要明白为什么皈依，要再一次地开发自己。我们可能经历了很多很多年才开始修行，就好像小孩子终于可以独立一样，这也是勇敢的开始。

对于修行，我们不要问它苦不苦，而是要问它有没有价值。人生很苦，可是每个人都在坚持，最重要的是这种坚持要有价值。如果和社会生活比起来，修行不苦。修行时有善知识的陪伴，有佛菩萨为我们创造的种种“红利”，有佛菩萨的福报养得住我们。只要我们自己能够通通放下，一切担心都不是问题，所以修行不苦。而且修行是一种体验式的尝试，可以慢慢修。相比家庭、事业或者国家的起起伏伏，修行人是互相尊重的，而社会上的人是互相伤害的，这是两种不同的模式。从这个角度来讲，佛弟子真的是很有福报。我们依赖佛菩萨的光明、福报和智慧，在这个婆娑世界得到一个非常安乐的生存，非常殊胜。

当然我们自己也要有规范，自己要努力，才不至于在生命当中产生不利的影响，让老祖宗流传下来的东西消耗完了，让法传不下去了。我们每一个想修行的佛弟子不仅有在佛法当中受用的权利，也有在佛法当中奉献和传承的责任。这是理所应当的分内的事情，这也变成一种修行的方式。你要兼顾，戒、定、慧是自身的修行，六度万行是自利利他的修行，要福慧等持。