【唯有系心念佛法门，最是应机，但能依教念佛，定能往生，一得往生便能转恶成善，念佛之方便妙用显示无余。】

系心是专心，一心一意修这个念佛法门。讲到念佛，前面一开端跟诸位提过，念佛有三个要诀：第一个是不怀疑，第二个是不间断，第三个是不夹杂。一定要把这九个字做到，我们佛号念的功夫才得力，佛号念的才相应。《西方确指》（有本小册子叫《西方确指》），觉明妙行菩萨告诉沈元辉居士，那段话很重要。所以真正修行，我给诸位同修说，人数不在多，尤其是末法时期，像新加坡这样的盛会，在全世界希有。所以这个地方是福地，不但是福地，这地方是佛地，真正不容易，佛土！非常难得。末法时期修行，同修贵精不贵多，真正发心，真正同参，贵这个，不在人数多；如果人数多，意见也多，杂心、妄念不能成就。觉明妙行菩萨他们这个小团体只有十二个人，个个成就，不可思议。

菩萨对他们的开示，说大凡修净土的人，最忌讳的就是夹杂。这是我们要深深警觉反省的。什么叫夹杂？他说又是念经，这个念经是念很多种的经，念《弥陀经》、念《无量寿经》，又念《金刚经》、又念《普门品》、又念《药师经》、又念《地藏经》，样样经都要念，这夹杂。与净土不相干的，没有关系的那些经，统统都搬出来念，这叫夹杂，这是很大的忌讳。他又持咒，什么大悲咒、十小咒、楞严咒，密宗的咒更多，也是夹杂，不相干。念佛的人如果要持咒，只有一个咒，往生咒，这是我们本宗的、本门的，往生咒就是念阿弥陀佛。往生咒那么长，阿弥陀佛四个字多简单、多容易学。

又要做会，会是法会，法会也是打闲岔。做法会的时候杂心闲话，赶热闹，凑热闹的，不是修行。修行是保持心清净，二六时中阿弥陀佛不间断。你去做法会，阿弥陀佛丢掉了，没有了，跟大众一接触，张家长、李家短，搞得回家去之后一脑袋的人我是非。你这天做法会得到什么？得到一大堆的烦恼。烦恼应当要把它断掉，你不去断，你烦恼还怕少，还去做法会，做一大堆烦恼回家，这个错了！这是夹杂。

还又讲，夹杂里头又说，又好说些没要紧的禅，有很多人喜欢禅，禅不要紧，无关紧要，念佛要紧！实在讲，讲禅，口头禅。现在在外国，年轻人学禅的人很多，学的什么禅？口头禅。我也会讲，我会讲为什么不讲？良心过不去，对不起你，骗你！不是真的。现在一窝蜂迷信禅。他说，还要说些吉凶祸福见鬼见神的话，还要讲这些，这些统统叫做夹杂。现在人喜欢神通、喜欢感应，讲讲神通感应也是夹杂。神通感应有没有？有！不必去理会。《金刚经》上说得很清楚，「凡所有相，皆是虚妄」，不值得把它放在心里。把这些东西放在心里面，心里就杂了、乱了，你几时才能得清净心？几时才能得一心不乱？要想得清净心，要想得功夫成片，得一心不乱，这些夹杂的东西全部都要去掉。

别人讲给我们听，我们心里念阿弥陀佛，他讲完了之后，「阿弥陀佛」就好了，不入耳，没进去，从耳朵边上溜掉了。阿弥陀佛，我们心里阿弥陀佛，对待他也是阿弥陀佛。他讲了一大堆的是非，我们回报他的是阿弥陀佛，这样就好，这叫不夹杂，这很重要。为什么？夹杂，心就不专了，心不专，往生净土没有希望，所谓念不一不生净土。希望同修特别要留意，夹杂是很大的毛病，要特别注意到。

无量寿经玄义 （第八集） 1989/11 新加坡 档名：02-04-08