《金刚经》：“一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。 “当知是经义不可思议，果报亦不可思义。”

可见受持本经功德之殊胜。下面将分别进行说明：

一、增长福德：人生的幸福是基于福德。有福德才能处处须遂，心想事成。受持《金刚经》能增长我们的福德。经中先后以三千大千世界七宝布施校量，恒河沙等七宝布施校量，恒河沙等身命布施校量，每日三时以恒河沙等身布施校量，又以佛陀曾经得值八百四千万亿那由他诸佛，悉皆供养承事的功德校量，都不及受持《金刚经》四句偈功德之大。因为财富的布施，身体的奉献，都只能给人以短暂的帮助。而受持或为他人讲说本经，却能令正法久住，启发人们的正知正见，引导他人向上增进以至解脱成佛，由此获得彻底的安乐。所以，它的功德远非财施所能及。

二、消除业障：我们这个世界是业的世界，由于过去生中所造善恶业的不同，构成了世界的千差万别。无始以来的贪嗔痴，使我们造下许多不善的业力。所以现实中总有许多缺陷及困扰，诸如天灾人祸，身体病弱，诸事不顺等等。而受持《金刚经》能够消除业障。经曰：“善男子，善女人，受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道；以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。”如果没有受持《金刚经》之前平安无事，可受持本经之后反而遭到他人的轻视，不必担心，这正是重罪轻报的缘故。

三、开发智慧，通达实相：《金刚经》为般若系经典，首要在于开发智慧。《般若经》曰：“菩萨不住法，住般若波罗蜜。”本经处处教我们无住，而无住就是为了成就般若。经曰：“随说是经乃至四句偈等……何况有人尽能受持读诵，须菩提，当知是人，成就最上第一希有之法。”又曰：“若复有人，得闻是经，信心清净，则生实相，当知是人，成就第一希有功德。”成就第一希有之法，乃是成就智慧，通达实相。

四、消除烦恼：《金刚经》中虽然不曾出现“烦恼”二字，但般若法门处处都在帮助我们解脱烦恼。经曰：“无我相、无人相、无众生相、无寿者相。”四相乃烦恼生起的根本，消除四相，自然解脱烦恼。本经旨在成就智慧，而智慧能断除烦恼。住相是烦恼生起的根源，本经要我们不住一切相，烦恼自然不生。

五、成无上道：学佛是为了成佛，因为佛陀为觉者，代表着智慧的圆满成就。《心经》曰：“三世诸佛依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。”本经曰：“一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。”成就般若，方能成就无上佛道。

受持《金刚经》之功德：

天上天下众经书 ， 无有能比金刚经，

金刚般若最殊胜 ， 最尊最胜最第一!

1、延寿：凡是希望长生延寿者，此经具足无量功德无量福德，能增福延寿。

2、愈病：凡是希望治愈疾病者，欲得康健者，此经有大威力，能助您治愈重病，得康健之体。

3、消灾：凡是希望得到平安者，受持此经有八大金刚，四大菩萨保佑，大灾化小，小灾化无，修行勇猛精进之成就者，刀枪不入，水火不侵，灾厄不临。

4、辟邪：凡遇一切妖魔鬼怪，之时立即，大声反覆念诵：”金刚般若波罗密”，此七字真言，能降服一切妖魔鬼怪。

5、超渡：凡欲超渡先亡祖先父母冤亲债主者，阴间地府最重视《金刚经》，此经有第一功德经之称，能渡一切先亡祖先父母冤亲债主，脱离三恶道之苦。

6、富贵：凡欲富贵者应当，常欢喜布施贫苦，供佛斋僧，布施不在钱多，贵在心诚，再加上常持念《金刚经》，此生一定富贵，唯除不善不至诚。

7、求愿：止恶行善之人于《金刚经》或读或诵或书写，并广为流通有愿必成，唯除发不善之愿及心行不真诚。

8、善终：止恶行善之人并常持《金刚经》，以经威神力故临终之时，无诸苦恼正念现前，安然而逝。

9、往生：止恶行善之人并常持《金刚经》，此经有无上的功德与无量福德，欲生天上者得生天上，为大威德天，欲生西方极乐净土者，得生西方极乐净土，不受众苦但受诸乐。