法不是自己悟得的，是从佛传的。我们觉悟了，真正明心见性、大彻大悟，要找一个老师给我们印证。六祖开悟了，要找五祖忍和尚给他认证，为他认证的这个人就是传法给他的人，这就是师承，这个道理要懂。我们自己悟出的道理，请老师给印证，老师给我们证明你没错，这个道理是老师的，不是我的。我这个地方虽然悟出来了，老师印证，印证就是他的，就不属於我的。明明是我发现的，怎么会是老师的?真的是老师的，这个道理要懂。你要是跟老师去争功，你的我执没破，你知道吗?不但老师跟自己是一体，老师的就是自己的，自己的就是老师的;佛陀的就是自己的，自己的都是佛陀的，没有妄想分别执著。这个表示什么?自己自性里头的谦德。谦虚是美德，这个美德可以教化一切众生知道谦让，谦让能化解竞争，没有竞争就没有斗争、就没有战争，这个功德多大!所以要懂得谦让。

我们自己一个建议，老师没有想到我们想到了，老师给我们印证，你意思不错，这就是老师的，不能说我的意思，功归老师。我在年轻的时候，刚出家没多久，我也是三十三岁出家，大概就是三十三、四岁那个时候。三十四岁，我在道场里面住了一年，剃度之后我在道场只住一年，回到台中，想跟老师学一部大部经。小部经学了三十几部，趣味非常浓厚，佛法带给我的法喜，想学一部大经，学《楞严》。就在那个时候，台湾大学正式批准一个学生的社团，叫晨曦社。周宣德教授，周老教授跟李老师同年，老朋友，虔诚的佛教徒，他在大学教书，就带动一批大学生研究佛法，正式向学校申请成立晨曦社，学校批准。这是台湾大学生学佛开始，第一个学社。周教授到台中来访问李老师，把这桩事情向李老师详细做了说明(那一天我在座)，老师听了非常欢喜。

到周老师离开，我们送他到大门口，他上车离开了。地点在慈光图书馆，那个时候我住在图书馆。周老师走了，我就跟李老师说，我说老师，这未必是一桩好事。老师掉过头来说，怎么不是好事?大专学生学佛，证明佛教不是迷信。我跟老师说，正因为如此，这些大学生知识水准高，高级知识分子，他们学了佛对社会肯定有影响，如果他学错了怎么办?指导的人要指错了方向，把经讲错了、意思讲错了，这怎么办?李老师听到我这个话之后，就很冷静想了一会，你说得没错。他回过头来问我怎么办，我反应很快，我立刻就跟他建议，我说我们的慈光图书馆可以办佛学讲座。每个星期天办一次，对象是台中这个地区的大专学生，他们星期天都可以到这边来学佛、到这来听讲，中午我们准备素食招待他们。吃了饭，因为下午还要上课，所以星期天一天让学生上课。李老师就采纳了，这个讲座叫「慈光大专佛学讲座」。暑假、寒假对全台湾的，也是慈光讲座，学生住在图书馆，图书馆可以容纳一百人的样子，住宿。那个时候没那么多学生，寒暑假来的学生，我知道第一届四个学生，第二届十二个学生，第三届二十多个学生，第四届才超过一百人，一百零几个，就这么办起来的。

我提这些建议。所以正式办讲座，老师找我商量开哪些课程，请哪些人来讲。这都不能算我的，这统统算老师的，不可以说我的，这规矩要懂。老师办的，我们替他出主意，责任他负，有功是他的，有过也是他的，我们功过都没有，这规矩一定要懂。现在很多人不懂规矩，跟老师争功，跟领导争功，这是最大的忌讳、最大的错误，都是没有善知识教导。我们跟在老师身边时间很久，先后十年，老师常常给我们讲，提醒我们，为什么?我们也没有人教。这些古礼，这些规矩古人都懂，现在人不懂了，老师这一说，我们都恍然大悟，都明白了。那个团体才叫六和团体。只要上下和睦，这个事就成就，上下不和就败坏了。如何能够和睦相处?要忍，忍辱波罗蜜比什么都重要。

二零一四净土大经科注 (第六十一集) 2014/6/14 香港佛陀教育协会 档名：02-041-0061