我们再看下面这一段，「古注经家」，古时候注经的，这都是大慈大悲，饶益有情。讲经，得利益的是现场听众，注疏，得利益的是后世大众，影响更广、更深，时间更久。所以注释经论，积功累德之大无法称说，他注得好，每个人都喜欢读，世世代代，此界他方。我们住在这个地球上，从方面来说，十方众生都推崇、都欢喜，多少人得利益。从时间来讲，这本经在这个世界流传多少年，一百年，一百年当中人得利益，一千年，一千年当中人都得利益。释迦牟尼佛的法运还有九千年，这个疏真正写得好，真正注得好，这个注子能流通往后九千年，这个功德多大！
我们今天几乎可以肯定，肯定什么？肯定夏莲老这个会集本、黄念祖老居士的集注，肯定可以度末法九千年以后的众生，其他的任何一部经典不能跟它比。我们就能够真正知道，弘护这部经典功德不可思议，印送这部经典的人功德不可思议。如果有能力，把这部经典翻成外国不同的文字流通，受利益的人愈多，你的功德愈大。功德帮助你往生，往生到极乐世界，帮助你提升品位。这叫真实功德，为什么？这是真实的利益。我们在学习过程当中，这里头有些名词、术语，或者义理比较深广，我们能见到的也搜集了一些资料，这个资料将来会印成附册，就是《大经科注》的附本，参考资料。便利同学们学习，免去查参考资料的麻烦，要耽误很长的时间，统统给你都搜集好了。
学佛法、学大乘，希望这一生得到真正成就，就这一部书足够了。修这个法门不妨碍工作，不妨碍世间事。修习的方法非常简单，前面跟诸位报告过，即使工作非常繁忙，没有时间读经，没有时间念佛，你修十念法就够了。前面跟诸位介绍的，每天九次十句，每次就是十句佛号，一天九次，一次都不缺。不要看这个很简单，它的功力不可思议，有不少人依照这个方法修行得真实利益，打电话告诉我。一天九次这个十念法，是一九九九年我住在新加坡，而是从马来西亚穆斯林每天五次礼拜，从这个地方感应得来的。穆斯林一天五次礼拜，我们一天九次念佛，养成习惯，功德不可思议。
古来注经家我们了解了，对他有深刻的认识，那些人都是我们最好的榜样，他们尽到自己弘传的责任。今天我们读到这些注解，这些著作人就是我们的和尚，就是我们的指导教授，我们如果尊师重道，我们学会要把它传下去。自己没有超过古人的这个见解，我们流通他们的就行了。自己有著作，一定有超过别人的地方，跟他有不同的解释，可以，给后人做参考。没有这个能力，印古人东西等於是自己的东西，《华严》说自他不二。我印送黄念老的注解，功德跟他一样，我印送夏莲居老居士的会集本，功德跟夏老一样，没有差别。他欢不欢迎？欢迎。为什么？这是菩提心，这是真心，这是本愿，跟诸佛如来圆满相同。如果说是版权所有，不准翻印，它就变成世间法了，不是佛法。为什么？心量很小，他注得再好，讲得再好，他都不能往生。
为什么？他的愿，跟极乐世界阿弥陀佛、诸菩萨的愿不一样，诸佛菩萨的弘愿只是在利益众生，没想到自己。我想到利益众生，也想到自己，行不行？不行。极乐世界往生的人纯而不杂，即使临命终时十念往生，也是纯而不杂。他最后这个十念，他真觉悟了，真忏悔了、真回头了，这才能往生。如果不是真正忏悔，真正回头，念十句，念一百句也不能往生。这是十念必生里头必须具备的善根福德因缘，要不然就违背了。《弥陀经》上说得很好，「不可以少善根福德因缘，得生彼国」，你只有十念，你没有善根福德因缘，不能去。一万个念佛的人，真能往生的一、二个，千万要搞清楚，不能有丝毫误会。为什么？临命终时，那一念之间你搞错了，你没去得了，这桩事情绝对不可以怪别人，要怪自己，要自己负责任。所以，至心太重要了。

资料恭摘:净空法师专集网站
二零一二净土大经科注 （第二０一集） 2013/3/1 马来西亚华严讲堂 档名：02-040-0201