学习的方式很多，并不是非要拿着书本读才叫学习，你观察别人做事，用心听别人讲话，看人家做事的风度风范等等，都是学习。我过去不是跟你们讲过，笨的人读书，聪明的人读社会，有智慧的人读自己——读书、读人、读己。你先把自己读明白了，再去读这个社会，再去读书。你连自己都搞不明白，怎么明白社会，怎么明白书中的道理呢?

我们寺庙里不是没有修行的榜样，可以让我们学习的，我们男众里面也有好几个，女众里面更多，都值得我们学习。如果我们大家在一起，随便指出一个人来，你对他评价不出个一二三，说明你视而不见，长着眼睛不管事。大家共同经历了一件事，为什么人家有感受，你没有?因为你没有用心去体会，你还是不懂。如果你懂了，明白了，怎么可能说不出来，或者心明口误呢?佛教讲通过语言般若证入文字般若，通过文字般若证入观照般若，通过观照般若证入实相般若。你所谓的“修行好”，却不能起用，那叫修得好吗?既然好，为什么不能起用呢?你说那个人读书读得好，学历很高，却不能利人利己，那叫读得好吗?没错，世间上确实有这种人：学历很高，做事一塌糊涂。因为他学了不能起用——不能起用不就白学了?就像有些人很会唱歌，可是唱得像个机器人;很会弹琴，弹得跟机器人一样。他不能唱到人家的心里去，不能弹到人家的灵魂里去，不能触动人家的灵魂，只是按部就班，机械性地模仿，重复，那不是机器人又是什么?

一栋房子有人住着，这个屋子就是活的，就有灵气，就有一种生命力。虽然它是个物，但已经是个有灵气的物了。这个灵气是我们人赋予它的。我们接触的每一个物体，上面都有我们的信息、我们的磁场。用佛教的话来讲，就是都有我们的加持力——我们的信息就是那个加持力。你的心很纯，很专注，渗透力很强，你所谓的“加持力”就很强;你的素质好，修为高，你的磁场散发出的氛围就好，别人就能在你身上感受到一种和谐与爱。

我也是心太大，太急了，对你们进步的速度可能要求得太快了。有的时候静下心来想一想，觉得自己也该知足了，来到东华寺的这些出家人，真的个个都是好样的，每天出坡劳动，干的活再脏再累都认真投入，没有一点怨言，除了完成寺院正常的功课之外，每晚还要参加集体共修，参禅打坐，真的比很多地方的出家人都好!我深深地感受到你们确实在认真地做你们的本职工作，真的用心在修行。虽然做事跟能力强的相比会差一点，但是跟很多其他出家人相比，无论道心、品质还是德性都是最好的，都是一心向道。

基督教有一句话叫：“见一切人，融入一切人，目的是为了成就一切人。”这句话不就跟佛教说的“观音菩萨三十二化身，众生应以什么相得度，她便现什么相”一样吗?我们大殿背面的那些塑像和画面，你们有几个人能看懂?最下面第一排是《圆觉经》里的十二位圆觉菩萨。第二排和第三排是观世音菩萨的三十二化身——化作君王、丞相、乞丐、仙女、夜叉等等。难道观世音菩萨就那么没有原则，那么没有尊严吗?一会儿化个老头，一会儿化个小姐，一会儿化个帝王，一会儿化个乞丐?一个无我的人有什么不能接受，有什么不敢做的呢?学佛不外乎突破自我，可是，有几个人突破得了呢?不都是见一个被考倒一个吗?

(禅修 心理学 佛学 灵修 国学 哲学 健康 传统文化 孔子 经典永流传 )

东华禅寺方丈万行大和尚，一位用生命去践行佛法、用生命去体证生命本质的智者。

15岁信佛、18岁出家、29岁证得生命本源，30岁复建东华禅寺、7年闭关、17年建寺安僧、12部著作、1万多场开示演讲、千万字著述、17年间向社会捐款捐物数千万元……

从童真入道、闭关证道，到建寺安僧、讲经说法，六度万行，历经了三十余年，找到了一条能让人类证悟本源的解脱之道。

本着普度众生的使命，将一生心血《东华禅》无私付予芸芸众生，殷切期望天下苍生通过学修《东华禅》融通人生四大关系：我与家庭的关系，我与社会的关系，我与国家的关系，我与自然的关系，从而获得幸福圆满的人生。