净土法门法师:业障习气里有多半成分是你的冤亲债主
发布时间:2024-04-22 02:46:10作者:金刚经全文网经教上告诉我们的,修学佛法的功夫全在放下,你要是放不下,菩提道上真正叫寸步难行,这是真的不是假的。我们学,学要放下,可不能执着。马鸣菩萨在《起信论》里面讲得清楚,我们读经要怎么读法?第一个,不执着文字相,读经把文字放下;不执着名字相,里面的名词术语不执着,放下它;不执着心缘相,我读,它有什么意思也放下,没有意思。没有意思,心清净、心平等就照见,那是真的。我们有意思在里头是叫情见,你见带着情去见;菩萨的见,法身菩萨、诸佛如来他们的见是照见,里面不带情。听教,就是听讲经亦如是。听讲经第一个,不执着言说相,要放下讲者的言语,不执着这个,名字相、心缘相统统不能执着。我们今天,读经不能开悟,听经不能开悟,不但不能开悟,愈听愈麻烦,愈听愈胡涂。什么原因?就是我们着了文字相、着了言说相、着了名字相、着了心缘相,不会听!如果能够离这三种相,诵经、读经会开悟,会得定,会开悟。宗门大德常常说「你会么」?你读经,会读吗?你听经,会听吗?
这两个字的意思好!会读、会听的人,一般讲三年五载肯定得三昧,三昧得到之后,顶多二、三年,智慧就开了。智慧不能大开,智慧明了的边一定沾到。那个沾到一点边,你看经一看就懂,你听经一听就明白。这不是大悟,这是小悟,积小悟就成大悟,积大悟就成彻悟。只要你有恒心,坚持,勇猛精进,给你三、五年的时间,十年八年的时间,没有不成功的道理!
理论、方法我们都知道,现在所缺乏的就是真干,没真干,真干的人有福了。我们的福德不够,善根有那么一点,福德不足,善根是真的相信、真的明白了,还不肯干。不是自己不想干,那是什么?业障、习气不准你去干。
要想有智慧,首先把我淡化,你从这儿做起,懂得尊重别人、敬爱别人,学习《还源观》上的四德,随缘妙用。真正能学到随缘妙用,《还源观》上前面的三科不能不知道,要以这个标准来看宇宙、看万法、看众生。从一体现二相,就是现依正,依也好,正也好,都有三种特性。第一个周遍法界,因为三种现象都没有离开波动这个定律,全是波动产生的现象。这个波才动,周遍法界,法界里面一切众生统统都收到这个信息。我们的身体、我们的思想是波动的发射台,同时也是接收台,十方世界一切众生他们的波动,我们的身体每一个细胞,一毛一尘的微点全都收到,而且一丝毫不杂乱,计算机要跟它相比差太远了。为什么我们没有感觉?没有感觉,是我们的机器现在有故障,我们发射出去没有故障,我们收讯的这部分有了故障。我们有起心动念、有分别、有执着,所以十方的信息我们收到了,没反应。如果我们把烦恼习气放下,恢复清净平等觉,一切时、一切处所收到的信息完全明了,智慧明了,照见万法皆空,你确实知道它无所有、毕竟空、不可得。所以,虽然面对一切法,在一切法当中如如不动,那就叫妙用,清清楚楚,明明了瞭,如如不动,这叫妙用。