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从荷花到莲花,从亲密到尊重,从人间情到出世心,看李商隐禅诗

发布时间:2023-12-25 02:44:22作者:金刚经全文网
从荷花到莲花,从亲密到尊重,从人间情到出世心,看李商隐禅诗

”苦海迷途去未因,

东方过此几微尘。

何当百亿莲花上,

一一莲花见佛身。“唐朝李商隐《送臻师》

诗文漫解:苦海中的迷途,过去未来的因果。

东方朔到了这样的境地,如同宇宙中小小的尘埃。

不如皈依百亿的莲花上,

一一的花开,都是佛在现身。

初衣解诗:少年时的李商隐就非常的喜欢荷花,他对这样的一种花别有深情。荷花盛放时,接天莲叶,红花绿叶,生生不息。

他写过一首赠荷花,说世上的花和叶子都不相匹配,往往花在高处而叶子被丢弃了。只有荷花荷叶互相掩映,相得益彰,卷舒天然开合天真。

这个从小失去了父亲的他,对友情和爱情的依恋大过了许多人。他喜欢那种团体中的热闹,喜欢互敬互爱。所以他拿这首荷花诗送别友人。说你和我像荷花一样的,要常相掩映才好,要是不能这样,那该是多么的让人惆怅呀。

在一首情诗里他是这样写的,对影闻声已可怜,与池荷叶正田田,写出了他的满心欢喜柔情蜜意。希望两个人的爱情像荷花,荷叶一样的连绵不绝。

他喜欢有水的地方,喜欢荷花和鸳鸯。他喜欢看着荷花里,鸳鸯双双护水纹。

李商隐是一个对感情非常深重的人。和女冠的恋爱,因为没有办法到达结果,这段伤感的恋情,虽然挫折了他,但也让他写出了世上美好的诗章。

知道,他的小妻子出现。这个小妻子是他的另一朵荷花,此时的李商隐,虽然少了热恋的忘我的投入,却真正领略到了,家庭和温情的美,于是他写下荷花,带着无限的柔情蜜意。“都无色可并,无奈此香何。”说他抗拒不了哪种荷花荷叶的柔情,但心里他却是幸福的。

于是这种幸福扩展到了无边的外部世界,他看见一个歌曲,独自的在荷花池里弹着箜篌,忽然生出了同情的心,说,你这样的美女,会不会羡慕池上的鸳鸯啊。这都是稳定而幸福的家庭生活,带给他的温暖。

直到,他的妻子忽然的离世。他的妻子是他的整个荷塘,是生生不息的快乐和希望,使人世间所有的甜美和温暖。他再一次领略了,池水无花,秋风寒塘的苦涩。

一首著名的荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成,甚至身在情常在,怅望江头江水声,来表达他无限的悲伤和惆怅。

他是这么爱着荷花的盛放,因为只有在荷花荷叶的掩映里,他才觉得自己是一个完整的鲜活的人。初衣有时候觉得李商隐是现代人穿越过去的,虽然他也有着渴望功名的心,但更多的是基于现实中,他父亲早亡,家境贫寒,一直没有起色,娶了妻子之后,也没有给办法给妻子更稳定更好的生活。

直到他妻子离世了,他发现自己是这么样的喜欢荷花。但从此他都没有再用荷花写过诗。

他开始用荷花的另一个词,莲花。

荷花和莲花在中国本来属于一个物种。但是深谙,语言文字的李商隐,却分明看到了这其中的区别。荷花更代表着平等美好相亲相爱扶持。但是在这一切都失去了之后,他开始用莲花,因为莲花,更是一种怜爱慈悲,一种俯瞰人生的寂寞和忧伤。

在中国的古文字含义中,荷花代表着入世,与李总开出鲜艳的花朵,花叶掩映,生生不息,是有着人间的温情的。而莲花代表着精神的凝结和出世。晚年的他,失去了人间的荷花荷叶,精神开始变得内敛。生活的磨难,让他开始研究,并且笃信佛法。

”白石莲花谁所供,六时长捧佛首灯“。他可是说他自己用白石莲花供佛,而且并不间断。此时的他,这人世间还有一双儿女,这是最后的牵挂。他再也没有田田荷叶一样的平等的追求,他是在慈悲和俯瞰之间,看待自己的一生。甚至谢绝了别人给他安排的伴侣。

是的,就剩下他一个人,满池的荷叶荷花在现实中终有枯萎的一天。但精神上的荷花,最终选择皈依在佛灯下。

就这样一首禅诗里,他说自己一生苦海迷途,像东方朔一样,快消耗完自己的生命。荷花虽然凋谢了,跟灵魂的莲花却找到了归宿,就皈依在佛门中,在每一朵莲花里,看到无限的自己。

晚年的李商隐,寄信给一个高僧,愿意削发修行。然而天不假年,尘世间的劳顿,感情的创伤,最终让他在46岁的时候撒手人寰。

我们顺着拉纲,李商隐的一生,发现荷花,从来就没有离开过他的灵魂。他留下的诗集,正应了他自己写的那句话。

“留得残荷听雨声。”他是唐朝的晚雨秋荷,永恒在诗歌的天空里。

初衣胜雪为你解读李商隐的诗。欢迎留言置评。图片来自网络侵权必删。

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