悟演法师:因缘
发布时间:2025-02-10 02:41:02作者:金刚经全文网因缘
“法不孤起,仗境而生。”有善因必有善果,有恶因必结恶果。释迦牟尼佛宣讲“十二因缘”,说明佛法的“因缘法”和“因缘观”,其实这个也是我们人生道路中的一个“方法论”,也是一个“世界观”,是一个充满哲学思辩的一种逻辑推理。随顺世间因缘也就是因缘,“随顺”就是方法,怎样才叫随顺因缘呢?这一点一定要很清晰,随顺因缘就是依据当下的这个心与心所对应的一切境界,智慧的辨别和处理,这就是心与心所的关系。怎样理解心与心所呢?
师傅我希望宝林禅寺的弟子把心和心所的“心”字改为“禅心”,这更方便大家在现实生活中间去处事,用佛的方法去帮助自己。“禅心”才能够如如不动自心而了知法界一切。现在我们很多男众女众颠倒,过于沉闷,他们的心好像很沉默一样,但是他们的心和思考还没有“止”,妄念还有很多,在这种情况下,他们就会形成一种被动的习惯,不能去创造人生,去突破修行上的障碍,没有把心处于一种境界之中,什么境界?是随顺因缘的境界之中,智慧的去对治一切境界,本心如如不动,也就是“禅心”。具足禅心的威德,我们的人生和修行就会特别的美好,充满着意义。
大家可能会发现师傅我的思维模式和方式跟很多人不一样,往往当你进入佛的境界完了以后,有自己的一些感悟,形成一套有序有利自己的思维模式和方式后,你就会与众不同,这是你成功致胜的法宝。在这个社会,一个人没有智慧,往往会给自己制造很多麻烦和障碍。这个社会,很多人批评别人:「你本位主义太严重了。」怎样去理解这个“本位主义”呢?就是过于自我,缺乏换位思维。如果在这个本位方面,你再完美一点,加一点佛法进去,你的自我保护本位既没有损失,反而会把事情做得更好,所以说:「深入经藏,智慧如海。」不能够进入佛法的大海中间洗涤自己、补充自己、升华自己,我们永远都是凡夫俗子,都在起心动念,都在造罪造业。
(福建省福州市连江县丹阳宝林禅寺)