隆宣法师 总监

释永真 彭殿清 撰集

居士传新编(白话文)序

《祖庭事苑》卷第三中说：“凡具四德，乃称居士：一、不求仕宦。二、寡欲蕴德。三、居财大富。四、守道自悟。又菩萨行经云：有居财之士，居家之士，居法之士，居朝、居山之士，通名居士也。”所以，居士既是一种标准，也是一种尊称。他们或拜僧为师，或与僧交友，参禅问道，常住寺庙;或在家念佛诵经，严持斋戒。居士实为佛的四众弟子。

僧人住持佛法，居士护持佛法。佛教虽然以出家比丘僧为住持佛法的中心，但居士的人数远远超过出家比丘，遍及社会各个阶层，士农工商都有居士。从历朝来看，居士在实践和弘扬佛法上所发挥的作用是巨大的，自身修行取得成就的居士不乏其人，他们证得初、二、三果。维摩诘、胜鬘夫人等在家菩萨的智慧德行，都受到佛陀的赞叹。汉传佛教史上，支谦、傅翕、萧衍、李通玄、庞蕴、耶律楚材等居士，或大力护法，或翻译著述，或明心见性，或被视为菩萨化身，功业昭著，彪炳史册。及至近现代，涌现出杨仁山、南怀瑾等一大批著名居士。

今有永真法师、彭殿清居士清净发心，历时三年多，收集整理了二百多位居士的传记，编撰成书，可以说丰富了佛教居士资料。这既可勉励大众精进修学，增强信心，道业成就，又可作为研究佛教的同修参考。

因撰集者屡次嘱我作序，我亦随喜功德，感其诚，不揣浅陋，聊表赞叹。南无阿弥陀佛!

四川乐至报国寺住持 释隆宣

公元2017年元月5日

4、支恭明：天下博知 不出三支

三国时代支恭明(约公元240年前后)，又叫支谦，佛经翻译家。本是大月氏(新疆西部伊犁河流域)人，汉灵帝时随祖父归化汉朝。支谦幼年学习中国书典，及长又学胡书梵文，能通六国语言。后来从支谶及其弟子支亮学习佛教。支谦“博览经籍，莫不究练，世间艺术多所练习”。支谶、支亮、支谦三人在当时被认为是最有学问的人，世称“天下博知，不出三支”。

支恭明在七岁时候骑竹马在邻居家嬉戏，被狗咬伤小腿，邻居很不好意思，就准备把狗杀了取肝脏为他治愈咬伤之处，恭明说：“狗生来就是守护人家的，我如果不来，他不会咬我，现在我被他咬了，责任是在我的，和狗没有关系，另外，咬也是咬了，杀他也是无益的，无益杀生恐怕要招来罪过的。”一个七岁的孩子说出来这些话来，乡里很多人都很惊讶感慨，发心以后不再杀生。

到了吴地，孙权听说恭明博学多才，就召来相见，孙权问恭明佛经中高深的道理，恭明应机释难，无疑不析。孙权十分高兴，拜恭明为老师，并要他辅导太子。恭明曾经翻译过《摩诘经》、《大般泥洹经》、《法句经》、《瑞应经》、《本起经》等二十七经，辞旨文雅盛传于世。译出佛经《大明度无极经》、《大阿弥陀经》等八十八部、一百一十八卷，创作了《赞菩萨连句梵呗》三契，其翻译以大乘“般若性空”为重点，为安世高、支谶以后的译经大师。后来太子即位的时候，恭明归隐在穹窿山，又跟随竺法兰，精进佛法，更炼五戒，所交都是出家修道者，年六十卒于山中。(居士传一 出三藏记集 据网络资料整理)