五一假期在即，每个人都有自己出游的目的地，对于三宝弟子来说，利用假期到寺院礼佛，暂时放下忙碌的工作，感受寺院中那份超尘脱俗的清净与安详，也是不错的选择。

带着这份庄严和宁静的心，我们自然而然地想进入大雄宝殿，礼佛三拜，以此表达对佛菩萨的礼敬。但是，你知道吗，拜佛时如果头不粘地，倒不如不拜！

为何这样讲呢？惠能祖师开示，拜佛头不着地，虽然是在行礼，但行得是“我慢礼”。生活中常用成语“五体投地”来表示对人敬佩到了极点，而在佛教中，五体投地是一种最恭敬的礼仪形式，《阿含经》云：“二肘二膝顶名轮也。亦云五体投地。”头，是五体之一。

六祖所说头不着地，不如不拜，是因为心中不虔诚，有贡高我慢之情，所以是“我慢礼”。所谓“我慢高山，不留法水”，傲慢不但是学佛最大的障碍，也是积功德最大的障碍。

首先在佛理中，对我慢做更深层次的剖析，它源于我执，我执即最细微的傲慢。有了对于自我的执著，就有人我之别，有分别心就难以平等，不能做到众生平等，就是迷失自性。

自性是本自具足的，可是因为妄想执著，把自性迷失掉了。所以想要在佛法上有所成就，首先应该去掉人我之别，从何处入手呢？从每个当下，扫除内心的贡高我慢之情。

其次，贡高我慢之心，导致自己看不到别人的功德，当然也不会随喜赞叹别人，无法获得随喜功德。我慢蒙蔽我们的双眼，看不到自己的错误与过失，当然也就无法弥补自己的不足。

譬如有人家财万贯，同样是布施，别人财力有限，自己比别人施舍的多，心中就骄傲自满，殊不知此时因为“慢心”，自身的布施已经不清净；而他人虽然能力有限，却虔诚布施，得到了无量的功德。同时也因为慢心，看不到别人的功德，不懂得随喜他人。

末法当下，世人学佛最大问题，就在于贡高我慢之心太重。很多人以为自己学问高，倘若不懂运用，只是增加分别念而已；有钱的人只知财大气粗，盛气凌人，最多只能算金钱的奴隶；即使佛弟子，假如不能扫除傲慢之情，身子虽然在佛堂，心却在世俗，与凡夫有何不同？

佛门中的十方三世诸佛和菩萨，则不会贡高我慢，实际上也没有任何可以傲慢的。因为六道众生在苦海中挣扎，即使佛陀有再大的神通，也敌不过业力，不能帮助众生脱离烦恼，佛也有无缘不得度的无奈。地藏菩萨发愿地狱不空誓不成佛，但是达成这份愿望，更不知道要多少劫的时光。如此说来，所有的人都没有值得傲慢的

净土宗印祖一生常自称惭愧，一切众生在他眼中都是菩萨，唯独自己是凡夫。关于拜佛，他说：“但须恳切，至诚不可潦草粗率，蒲团不可过高，高则便不恭敬”。如此德高望重的大德，尚且在拜佛的事相上如此供敬，何况我们初入佛门的人呢？

所以说，心田里的傲慢杂草必除，拜佛时低下头，不仅是出于对佛菩萨的恭敬，更是对治内心傲慢的法门。

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