古代天书《太上感应篇》中言“慈心于物”，说的是要将慈悲心遍及万物。这4个字，可以说是佛家文化精髓，悟透了这四个字的人，功德无量。

一、拥有一颗慈悲心，方能长久安乐

“慈”为万善的根本，也就是仁心。“慈”有两种意义，一是救济贫穷，拔除痛苦；二是戒除杀生，释放生灵。古训中也说，积德累功的君子，不但关切自己的亲友，对人仁慈，而且慈心还要扩及万物。

佛家经典《大藏经》中曰：“人不杀生，爱护物命，及放生施食，得长寿报。” 说的是人若不杀生，爱护所有物命，以及放生施食，会得长寿果报。

现在一般人家孩子玩耍时，凡是蝴蝶、昆虫、蚂蚁、小鸟、麻雀等小动物，长辈都要切实禁止孩子去伤害。这不只是伤害生灵，而且会让孩子心中的杀机旺盛，长大后就不懂仁恕之道了！

至于泼水以及烧柴扫地时，水蛭、蚂蚁之类常被伤害，也应当告诫。这些都是大福大寿长者所应有的作为。

《观世音经》说，大梵天王问观世音菩萨，什么是陀罗尼的相貌。

观世音菩萨回答说：“大慈悲心即是。”

《华严经合论》说：“观世音所表示的位置是西方，因为西方属金，为秋天肃杀之地，在有杀机之地，能行慈悲救苦救难，所以名叫观世音。”

《普贤行愿品》说：“若能使众生欢喜，那么一切如来都会欢喜。这是什么原因呢？这是因为诸佛如来，都以大悲心为自己的本体。因为愍念众生而生起大悲心，因为大悲心而生起菩提心，因为菩提心生起而成佛。

众生最爱的就是自己的身命，诸佛最爱的就是众生，所以能救众生身命，就能圆满成就诸佛的心愿。

这样看来，诸佛菩萨千言万语，莫不教人救拔众生出离苦海。邪魔外道千言万语，无非教人吃众生的肉。

所以劝人放生，就是启发人的慈悲心，也是获得长久安乐的善因。劝人杀生，则是启动人的残忍心，是招感长劫受苦的恶源。要知道，一句话可成为将来祸福的关键，所以我们说的每一句话都要谨慎。

二、增长福德的最好途径

明朝莲池大师的《戒杀文》说：

人人都很爱惜生命，动物也都怕死贪生。为什么要杀他们的身躯， 来充当自己口腹的食物？或是用利刀剖开肚子，或是用尖刀刺穿心脏，或是剥他们的皮，或是刮它们的鱗，或是割断它们的喉咙，或是劈开它们的外壳，或是用滚水活煮鱉鳝，或是用盐酒生腌蟹虾。

可怜它们受这样大的痛无处伸冤，受这样大的苦难以忍受。人们造下残杀生灵的弥天大罪，与动物结下万世深仇。一旦无常到来，立即堕人地狱，炉火热炭猛烧大锅翻滚的水，罪人在滚水中活煮，还要受踩剑树、上刀山等种种极刑。

等到地狱罪苦受完后，仍要投胎变畜生，冤冤相报，一命还用—命来偿。还完命债后再投生为人，则是多病早死。

因此在此诚恳地告诉世人，普劝大家一定要戒杀，更要随着自己能力去放生，并以念佛之力加持众生。

这样不但可增长福德，也必能随愿往生极乐，永远脱离六道轮回的苦海，功德无量！