在《西游记》最后一回，唐僧师徒取经成功修成正果，如来佛祖封其职位，其中孙悟空的佛位最引人注目。如来道：＂孙悟空，汝因大闹天宫，吾以甚深法力，压在五行山下，幸天灾满足，归于释教，且喜汝隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，全终全始，加升大职正果，汝为斗战胜佛。＂

也就是说，＂斗战胜＂是孙悟空的佛号，不过这三个字念起来其实非常拗口，究竟是＂斗－战胜＂，还是＂斗战－胜＂？如果是前者，指打斗，最后战胜了对手；如果是后者，则指战斗总是胜利的意思。虽然意义相近，但前者突出的是＂斗＂，后者突出的是＂胜＂，意思其实不太一样。

如果根据西游记中孙悟空的表现，似乎＂斗－战胜＂这个读法更符合实际，从大闹天宫到西天取经，孙悟空好斗、敢斗、爱斗，经常是屡败屡战，他不是常胜将军，但通过坚持不懈地努力，成为最后的胜利者。如来佛祖封这个佛号，似乎就是因为孙悟空会＂战斗＂的天性。

因此，许多网友将＂斗战胜佛＂定位为佛教的护法佛，将其视为佛门武力的象征，认为如来之所以处处帮助孙悟空，并让其皈依佛门，是看中了孙悟空＂会打＂的禀性，以后若有战争，估计第一个会派孙悟空出场，因为他是＂战斗之佛＂嘛。

其实，＂斗战胜佛＂的佛号远非大家理解的这样简单，因为在佛教之中，确实就有斗战胜佛，并非是吴承恩专门为孙悟空杜撰的，《大宝积经》卷九十〈优波离会〉及《决定毗尼经》记载有三十五佛，而斗战胜佛就是其中之一，排在第三十一位。

当然，佛经里的三十五佛与西游记最后一回列出的三十八佛并不一样，比如排名第一的燃灯上古佛就不在三十五佛之列。不过，仔细比对后发现，绝大多数的佛还是重叠的，其中就包括唐僧的旃檀功德佛和孙悟空的斗战胜佛，这也侧面说明了吴承恩创作西游记时对佛经的借鉴和吸纳。

如果仔细解读佛经，斗战胜佛的神秘面纱就会被揭开：此佛位于佛陀的下方，其身蓝色，双手持盔甲置于胸前，持诵佛号的功德，能消过去生中，由傲慢所造作的罪业。

而尤其值得注意的，是斗战胜佛其实有另外的名号，那就是＂斗战圣佛＂，如此，怎么读的问题就解决了，显然应读为＂斗战－圣＂，意思就是通过战斗成圣的佛，强调的是＂斗＂而非＂胜＂，而且还把孙悟空齐天大圣的名号也考虑进去了。

再看佛经，对斗战胜佛更进一步的解释就是：在修行途中必需不断秉持 ＂无我＂正见，与＂我要、我想、我厌、我畏＂奋斗，直至战胜一切私心偏好，不再沉迷于如意算盘，方能契入无有对立，永享太平。

看来，如来封孙悟空斗战胜佛蕴含深意，并非让其成为佛门战神这么简单。西游记中，孙悟空的傲慢、好大喜功、私心偏好等缺点有目共睹。而所谓“佛”，就是“觉悟者”的意思，佛的智慧境界是圆满无漏的，不是某某存在封的、认证的，而是靠自力证得。孙悟空最后成佛，表明了他依靠自己的＂领悟＂，最终战胜了心魔。