一，人同此心，心同此理。您的这个问题，是天下许多人共同的。——只要真认识读经理念的人，在此广大的社会以及长久的文化环境下，总是会有这些疑难的。有人会说：是因为读经不合时宜。我反而以为：时宜不合读经——读经，尤其是在家自学，我总是告诉大家：那是十年以后才会被大众接受的事。所以，谁先做，谁就得了风气之先。

二，有人说：孩子有多少福气，才能读多少经。我则以为：能读多少经，就代表他有多少福气。——如果一个天生福薄的孩子，我们人间是可以给他造福的，而最重要的造福来源，则是父母。——即给他教育，给他最适性最有益的教育，即读经教育!(或许您能想到其他种教育来代替，只是目前我还想不到。)

三，比起其他家的孩子，您的孩子算是大有福分了。——因为您的坚持，他已经读了五年，您的孩子将会一辈子感恩的。这是您给他的最好的祝福了。

四，孩子有同侪的需求，这是很正常的(虽然这不是人生唯一的需求，甚至也不是人生最要紧的需求)。为了让您的孩子在学校就自然能读经，我们需要影响国家教育政策。但政策之大幅改变是遥遥无期的。——除非吾人很努力，吾人的力量大到很快可以撼动政府，要不然，就要默默地从现在以大量读经来培养大人才，二三十年之后，所谓政府，不就是读经人的了?

五，在目前，您只好尽量倡导。您的环境愈多人支持，您的孩子就愈不会孤单。您既然有心在学校教读经，理应多费点神，模仿现在的读经学园方式，先向孩子的朋友的家长倡导读经自学理念，有了三五个同道，孩子就可以和三五好友一起学习，其乐或许将胜于去学校了。(只是家长必须花钱请教师，这对某些人来说，是比较困难的。)

六，有些家长善与孩子沟通，让孩子知道上学固然快乐，在家自学，不管一个人还是一群人，也一样快乐。

七，有些孩子一时无法适应，就三天在家两天上学。或四天半在家，半天上学，当成过渡。

八，有些家长则不考虑那么多，一话不说，把定主意。半强迫的硬是把孩子从学校撤回来。——或许有人会认为这不合情理，会造成孩子的不快乐。但什么是真正的情理?什么是孩子真正的快乐，谁知道呢?这不但是家长很难知道的，连孩子本身也是很难知道的。如果凭着孩子眼前一时的判断，会不会是正确的——凡事不实验，怎么知道呢?而且不经过一段时间，怎么知道呢?近年来，所有在家读经自学的孩子，有百分之八九十都喜欢自学甚于上学。——这可以询问所有自学班。

九，教育是百年大计，您也不必太勉强。只是如您的孩子终究还是没有在家自学，我为您的孩子感到有些可惜，所以多说了一些话。——好像证严法师曾说过一句很动人的话：凡事可以等，只有孝顺父母和教育子女是不能等的。因为父母很快就要老去，而小孩很快就要长大。——我十几年前，因为不够积极，没有下定决心让我的孩子在家读经(当时整个社会情况较为严峻)，现在，我们父子俩，一想到，便后悔，但已莫及了。

十，附一则《庄子·齐物论》的寓言：“丽之姬，艾封人之子也，晋国之始得之也，涕泣沾襟，及其至于王所，与王同筐牀，食刍豢，而后悔其泣也。”——随着时机的变化，对事情之观感，往往有大不然者。您的孩子读了不少经典了，可以和他讨论这个问题了。