【不彰人短。不炫己长。】

　　这条讲的是不要张扬别人的短处,不要炫耀自己的长处。张扬人家的短处,就是说是非,揭露人家的短,这最容易跟人家结怨,而且最招天怒。我们要懂得,人家有短处,应该多加以同情,能够包容。如果他有过失,我们包容他,他能够惭愧,他能够改过;如果我们把他的短处、过失张扬出来,他只会怀恨在心,他就不会改过,等於断了人家改过自新的道路,这自己都有罪过。『不炫己长』,是不能炫耀自己的长处,自己哪怕是这方面很行的,都应该韬光养晦,谦卑下来,不可以去张扬。这条我自己也反省、也是要非常注意,过去很爱张扬自己,有点了不起的地方,就好像觉得沾沾自喜,善於表现。这些都是浅薄的表现,所以要改。特别是读书人,我们现在说是知识分子,这条常常容易犯。

　　在佛经里面有个故事,讲彰人短处的故事,这个因果报应不得了。这是在《贤愚经》里面记载,很久之前,是释迦牟尼佛之前,有次有位出家人,是个小沙弥,跟一位老比丘一起念经,这老比丘因为他有生理的缺陷,念经念得很难听,结果这小沙弥就笑这个老比丘,说你怎么念经念的像狗吠?刚说完,这老比丘就跟他讲:你知道我是谁吗?我已经证得阿罗汉果,你嘲笑阿罗汉,那是造地狱的业。这小沙弥听了非常害怕,马上跪下来求忏悔。结果求忏悔,还是能够帮助他,可以帮助他脱离地狱,但是他还是堕了五百世的狗身。他骂人狗吠,自己堕了五百世狗身。

　　最后一世当狗的时候,正值释迦牟尼佛的时代,当时舍利弗,这是佛的智慧第一的大弟子,他用神通观察看到这个狗,这个狗正在被他的主人责打,主人不知道为什么这么气愤,把这四个狗腿都打断,打断以后,还把这只狗就扔到一个沟渠里面,结果非常痛苦,那只狗又很疼痛,心里很悲伤。这时候舍利弗看到,他用神通就化现,拿了一钵饭,走到这狗面前喂这狗吃,然后给狗说法,打三皈依。结果这狗不久之后,命终投胎,投到了人道,五百世狗业报受满,投到人道之后,舍利弗运用天眼观察,找到了这个家庭,就度这个孩子出家。出家以后,不久他就证得了阿罗汉果。证得阿罗汉果之后看到自己前五百世竟然是条狗,这是因为前生彰显人短处的报应,他没想到讥笑的是一位圣贤。所以不得了,这口业不能乱造。孔子说扬人之恶,是为小人。你看世间人爱说人短处的,那都是小人,正人君子怎么会说人短处?