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初善、中善、后亦善——《阿含
初善、中善、后亦善——《阿含经》的修行论主讲:昭慧法师 誊稿:昀蓉 整理:德晟 时间:100年11月6日 地点:嘉义妙云兰若 从民国七十三年踏入佛教教育圈子,一转眼快三十年了... 
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千载沉吟 解构佛门男性沙文主
千载沉吟解构佛门男性沙文主义——自序 释昭慧 本序文之部分内容已改写为“现代大爱道的二次革命——废除八敬法宣言”,刊于前(第50)期本刊之中。 大爱道(瞿昙弥),是佛教史上... 
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印顺导师对本生谈与西方净土思
印顺导师对本生谈与西方净土思想的抉择释昭慧 关怀生命协会理事长 .....................前略.................... 三、印公有关「西方净土」之思想述要 关于净土的部分,印公着作中着... 
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历史未必公道，因果丝毫不爽
历史未必公道,因果丝毫不爽释昭慧 脸书留言录(之七十五) 102.2.2 上午两次会客:前一批客人是法鼓山斋明寺住持果曜法师,带着两位法师与护法代表前来拜个早年。送走客人后,上脸... 
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反皮草的六点论辩
反皮草的六点论辩释昭慧... 
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寒潭清水，映月无痕——印顺导
寒潭清水,映月无痕——印顺导师圆寂“焦点访谈”录主 持 人:杨宪宏 受 访 者:释昭慧 节目策画:温金柯居士 时间:民国94年8月2日 地点:中央广播电台 节目:“为民服务——杨... 
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应用伦理研究中心成立缘起
应用伦理研究中心成立缘起释昭慧 一、应用伦理是当代显学 伦理学,可说是一门当代“显学”。原来,道德性的价值观,虽存在于任何一个人、任何一个时代与文化之中,但当代社会却较... 
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律学释疑三则
一、曾与人同居或堕胎,是否“边罪”?(93.1.12)友人告知:一位戒子在俗之时,曾有与人同居的行为,另一戒子在俗之时曾因故堕胎,某一特重持律的戒场,鼓励戒子尽量发露过往罪愆,该两人发... 
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“婴灵超渡”面面观——答承颖
“婴灵超渡”面面观——答承颖仁者问(刊于弘誓双月刊第106期)释昭慧 有以为,婴灵超渡观念来自日本的“水子信仰”。然而日据时代传来的日本信仰形式为数多矣,为何战后日本势力退出... 
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《佛教规范伦理学》书摘
《佛教规范伦理学》书摘释昭慧 一、绪言... 