我出家学佛已廿年,进禅堂十二年,教禅也已经十年!曾有人问我如何教禅?禅最重视知见上的引导,知见如果不正,修行就很容易走错路,甚至着了魔!因此八正道即以正见为首。临济禅师:「今时学佛法者,且要求真正见解,…须辨得平常真正见解,辨佛辨魔,辨真辨伪、辨凡辨圣。」那如何才能够具有正知见?这就必须要有善知识的引导了!

　　回想自己刚学佛时,曾听某位法师:「佛学不一定要皈依,只要自己认为是佛教徒就行了!」我也这么认为,因此一直没皈依。直到1989年参加普门寺皈依典礼时,亲聆星云大师:「学佛的人一定要皈依,皈依就如同学校注册,皈依后自己才算是真正的佛教徒!」当时听了大师这一席话,内心起了很大的震撼!还好:我遇到了善知识!

　　皈依后,在普门寺当了两年的义工,就在因缘成熟时,我于1991年在佛光山剃度出家,并受了具足戒!戒期中,得戒和尚星公上人几乎每天晚上都跟戒子们普参开示,如「僧伽的十无思想」「僧伽的十有思想」…等,都是在那时候讲的!

　　记得有一天晚上师父上人开示:「一个人有没有力量,就在他愿不愿意?发心就有力量!」当时听到这些话,犹如被电触到般,整个人震撼!是啊!一个人有没有力量,就在他愿不愿意?发心就有力量!就因为师父的法语,让我终生受用不尽!譬如我不会写论文、不会教书、不会讲经说法、不会教禅、不会做住持主管…,但因为肯发心,一切都能够成就。所以只要肯发心,就有力量;只要肯发心,泥土都能变成金!

　　三个月的戒会结束后,当时男众学部整个搬到北海道场,我也就这样在北海道场生活学习了四年。

　　四年的学习生活很快就过去,后来男众学部又搬回了总本山。我除了继续完成中国佛教研究院第二年的课程外,也要跟学部同学上课,这时也开始到外讲经弘法。三年下来,虽然受到信徒不少的掌声与赞叹,但总觉得自己缺少了什么?因此就跟常住及师父上人申请进禅堂参修!禅堂参修这段期间,让自己更能看到自己的内心,也更能够了解到自己的问题!

　　在禅堂的日子里,从禅学生、职事,一直做到堂主,以前在禅堂可说是静中养成的默照禅,而自从接了福慧家园的住持后,才真正见识到临济禅风的棒喝禅!

　　话说福慧家园共修会于今年(西元2010年)四月四日开办,开办前的筹备工作,可说紧锣密鼓,由于第一次承担这种工作,没经验,很多事情都向师父上人请示,师父也非常慈悲地加以指导!不过,有时师父上次讲的,跟这一次不一样,我就时常对师父:「师父!上次您讲的不是这样的!」就在开办前几天,我又这么说!师父终于不客气地对我说:「以后不准你再说师父上次怎么说!上次有上次的因缘,这次有这次的因缘,世间无常,你怎么老是在说上次!」真是一语敲醒梦中人!是啊!上次是上次,现在是现在,《金刚经》:过去心不可得!我怎么老是在执着过去呢?

　　综观自己出家学佛廿几年来,真的非常感谢一切因缘,不管是顺缘或逆缘,给我顺缘的,成就我很多的好因好缘;给我逆缘的,我更感谢,因为如果没有他们的障碍、打击,我那知道自己修行的功夫到那里?所以他们都是我的大善知识、大功德主!永明延寿禅师:「真善知识!是人中最大因缘,能化导众生得见佛性!」但愿每一个众生都能够得遇善知识,具正知见,福慧双修,圆成佛道!