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文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经

文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经释要(卷上)【如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘僧满足千人。菩萨摩诃萨十千人俱。以大庄严而自庄严。皆悉已住不退转地。】  自&lsq...
文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经

破除身见老实念佛

各位居士,在家修行念佛有几贡大障碍,最大的一项就是在家众过分爱惜自己的身体。为了保养自己的身体,甚至杀生进补、造恶业,障往生西方路。我今天引证佛的几句话和大家讲。佛对跋陀婆...
破除身见老实念佛

盖世之才学不如你一声阿弥陀佛

  念佛有四种功德。第一个,消业障,令众生消业障,经上说,持佛名号,念念中,可以灭八十亿劫生死之罪。第二个,令众生断烦恼,烦恼是业障之因。第三个,能令众生除妄想,妄想是烦恼之因。第...
盖世之才学不如你一声阿弥陀佛

界而无界无界而界

  今天测验测验你们大家。清净毗尼方广经说,文殊师利答覆天人所问,他说,「法界无界」,又说「一切众生界是法界」,你们可知道是什么意思吗?  既然无界怎么一切众生界是法界呢?大家...
界而无界无界而界

念佛贵在调心

  念佛贵在调心,不在念多,念少,念快,念慢。  大家要想知道能不能往生,只要观察自己的心就知道了。问一问自己的心,清净不清净。如果心清净,没有其他的烦恼,只有愿生西方,愿见弥陀的...
念佛贵在调心

念佛怎样对治昏沉散乱

大家来打佛七,在求一心不乱。《佛说阿弥陀经》上说,善男子善女子持念佛名,一天乃到七天,一心不乱,临命终时,蒙佛接引。念佛念到一心不乱,称之为得"念佛三昧"。所以大家念佛七天,要尽量...
念佛怎样对治昏沉散乱

我们眼前的亲缘眷属好比一台戏

  念佛平时要精勤,临命终时才有用。  所谓精勤,就是随缘随力,记起来就念。不可以高兴了,念得很用功;不高兴,就放下了。一曝十寒,要不得。  临命终时,我们业障深重,恐怕免不了有病...
我们眼前的亲缘眷属好比一台戏

摄耳谛听,佛号不断

今天因为时间有限,和大家总说念佛的方法。持名念佛主要在一心不乱,一心不乱的修行方便就是“都摄六根,净念相继。”因为净念相继就是一心,都摄六根就是不乱。所以佛七期间,大家眼不可...
摄耳谛听,佛号不断

念佛是因果法

  今天和大家讲一讲念佛是因果法。  按照理性方面讲,众生本来是清净觉,因为妄动情念,所以落入不觉,不觉以后,就落入苦道。因为在苦道中厌苦的关系,就开始觉醒,叫做“始觉”。...
念佛是因果法

愿生西方,愿见弥陀

  今天是佛七最后一天,大家念佛的时间宝贵,所以我今天要少讲几句。 今天要讲的是,我们念佛,最要紧的是以愿为主。  我们要发什么愿呢?我们要发“愿生西方,愿见弥陀。”的愿。...
愿生西方,愿见弥陀
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