药师琉璃光佛本愿功德经 密心法

　　李文涂 居士 (中华民国 药师佛 琉璃光学会 创办人 )

　　药师琉璃光如来本愿功德经

　　药师如来，琉璃净妙佛性，大光明佛心，永恒大爱，普爱法界苍生。如来即清净性，清净性即是琉璃佛性，即是大光明佛心。最高级佛法是无二法，一切法不离「心?性」是故琉璃佛心、佛性、大光明，无尽善巧方便，普护众生，只有一心法同体性。皆从清净不动真如佛性显现。

　　自释迦世尊，乐音树下，妙演药师佛大医王甘露法，没有人直接提倡琉璃大法秘密，透彻美中不足憾事，感恩文殊菩萨大护念，药师如来大加持，帮助末学于空净觉照中，体悟琉璃佛心?佛性。净妙琉璃大爱庄严法，是人人根本圣智，迷故不知不觉，震天动地无上医王佛「药师琉璃光如来」佛眼觉察，佛智洞悉，普知法界众生烦恼心中，皆有「如来净妙琉璃觉性」，是故「药师琉璃光如来」圣号，含有悟入人人自己圆妙琉璃佛性，含有甚深密意护念众生，活用灵妙琉璃佛智，开阔心胸，走入人群，散播琉璃光大爱真理，慈济人间。更含有甚深微妙德意，触动众生自性琉璃真心，疗治一切业障所缠因果病，最上殊胜大法药，净除心灵暗流大光明法。开启一切有情，圆妙大菩提。

　　纯净无染觉性妙法。则是琉璃光佛性大法。

　　祂，无所不在遍一切时处，却无人能见，妙不可思议。

　　祂，很明显在人人心念中，认知，肯定，把握承担念性本空，妙不可思议。

　　祂，绝对自然纯洁灵活，始终不离「喜舍良知」身体力行一切善、利益群生。

　　琉璃佛性，不奥妙，当下心光明正念，空净灵觉就是。由此直入无上知见，无上正修，直入无上正觉菩提。

　　琉璃菩提最明显重要问题，就是「知见问题」绝对透彻心承担肯定，净除怀疑心，必定相应「药师如来」琉璃大光明微妙护念。

　　「琉璃甘露法」是什么？

　　一、非常清楚：自性心中「天人交战」两极化大问题，善调解。

　　一面善心念：

　　慈心大爱，智慧善解，有力忍让体谅，不结恶缘，依佛教诲安住，清净心无矛盾。

　　一面恶心念：

　　霸道自私，愚蠢占有，无理横行伤害，邪魔忿躁冲暴，葛缠因果纠缠不休。

　　二、非常明晓：善法、恶法皆是心法，心即是大觉之道，亦是魔法之道。心能作佛，亦能成魔，佛魔不二心。但用琉璃清净心直成佛道无上智，带动整体大爱光明网，走入苦难众生界，直倡世间善，再导引回归人人琉璃佛性智在予当下一念心。

　　一切觉闻知触，日常生活中，都是「心」灵俱生念变。「学佛不知心，识神枉奔忙」。禅宗五祖忍大师说：「不明心性?学法无益。」

　　「琉璃光」是不假方便，直指佛性清净大光明，所有一切众生本来圆满具足。「琉璃佛心」是众妙之门、众福之源，一切有情成佛圣智之大胜妙处。古德云：「恒沙功德不离方寸?神通妙用只此一心」。起信论云：「一心赅万法?万法归一心」，可惜众生不知法要，谓之「修行满天下?悟心有几人」，错用自我诳骗意识，含糊迷惑颠倒。是故「药师慈尊?琉璃光王如来」微妙善巧「立名布德」普大摄护一切众生，同归自性「琉璃大光明藏?同证琉璃大菩提」。

　　有一回，宝志禅师向梁武帝说：「自性真佛道，在一念心是，何须别处寻讨，大道只在目前」。这是琉璃菩提甘露法，大爱人间灵活无所不在清净光明心。

　　譬如：合掌念：「供养佛?供养法」。

　　问：「见到佛与法吗？」

　　答：「没见」。

　　问：「既然没见，说供养不是妄语吗？」

　　答：「『一念清净即法身现』，空空洞洞无相之念，即是琉璃大觉光明念。」

　　(此处真慧命)

　　药师佛大医王法是最智慧灵活佛法，十二微妙上愿，彻底顺应一切众生「生活问题」、「生死问题」、「慧命大问题」作广大救护。以人间菩提出发，展现日常中大众化一切迫切问题，提供最妥善、最有功效、最具体根本化解。教导大家知道「琉璃光明是行佛之道，不可只停留在求佛之道」，最是重要，开发最自然，不用造作，人人都有「清净佛心?琉璃佛性」，「祂」绝不是因为修行才有。「祂」是恒古今不变，历万劫常自在。佛陀与凡夫同一体、平等性，同样微妙觉性真心。

　　圣者明晓、贯彻实用、落实「琉璃佛心大爱奉行」活性化，不执不着。来去六道妙转救苦大*轮。指引三界六凡有情得永恒喜悦、安稳、活力大智慧人生。让凡夫生命活在人间，不昧现前此念。扎实大爱人间，力行药师佛愿智，操持觉性绝不含糊。琉璃净智消融私我。一心一志只为琉璃大菩提，始终挺持大医王法正知见：

　　流俗知见与药师佛精神不相应；

　　藏私损格与琉璃光真心不相契。

　　金刚般若会上，佛说一切法皆是佛法，妙哉！法者，药也，一切法皆是去除心病大法药。

　　释迦世尊，慈祥顺世，无尽悲智，广演妙法，八万四千大法药为治众生八万四千烦恼心病。假若一切心病愈，何用一切法。

　　经云：「是法平等」。不可分别「圆融大智?善用则妙」，药亦如是，一切药皆药，能对症下药，就是「妙药」。

　　「药师琉璃光佛」六字洪名「贯摄三藏一切经教，妙绝古今，乃至未来际」最殊胜、微妙、稀有大威德，救渡众生「生死?病苦?厄难」无上大医王甘露法药。此法门「百面灵活」是人人日常生活中不可离真心妙法「绝对灵验」直接开启「自性琉璃智慧大宝藏」，绝无副作用。只要肯至诚服用承担此帖大法药，十方如来赞叹、祝福，药师如来本愿加持，令琉璃行者「直入药师如来菩提法眷，速入自性清净智地」。当生成办「了脱生死琉璃妙智慧」往生「琉璃极乐世界」证无生大法忍。

　　药师：是无上威神大医王佛，所立名号「有大微妙威德作用」，欲安稳众生心灵得「胜安乐」，帮助一切众生无始劫来，所有烦恼、绞缠、捆缚罪障、生死业病，完全康安吉祥。诚恳忆念「药师琉璃光佛」，一切罪垢皆转化、净化。

　　琉璃：纯洁朗净光明觉性，是三世诸佛清净法身，亦是一切众生本自具足佛性。

　　诸佛、菩萨悟之：明晓善用、妙用、大觉智用、大爱无私、无执，变作无比威神力，游化人间，广度有情，妙应无穷。

　　众生迷之：把自家清净琉璃佛性宝藏，用来当作心灵垃圾箱，专门吸收装放废物，真是悲哀！

　　琉璃光王大慈尊，透彻圆智，真心彻髓救拔众生慧命大事，誓护一切有情体悟「自己琉璃光明大觉藏」，大承担、真肯定，如是，自家佛性琉璃光显露。「药师如来」大威德力帮助，稀有自性佛力生起，他力佛助及忆念佛、相应力圆满成就，当下即是净妙琉璃菩萨众。

　　光：琉璃是万法清净智慧本体。光则是一切万法智慧之妙用，光亦是「佛心无尽大爱?善智之妙用」，譬如：丽日大光明普放，世间黑暗尽消失。众生「自性琉璃佛心露出光明?无始黑暗心宅自然净除」！从此生命中特质---琉璃慧命就诞生。

　　「琉璃慧命」是一切众生永恒之光「心灵宝宅」。

　　我心念佛名、学佛德，微妙佛名印我心「琉璃佛性自开启」如是大光明法、三世如来皆赞叹，无量众生蒙护念、业消、病除、厄难转，清净大智慧生。「药师琉璃光佛」名是一切诸佛甚深所行微妙法，普愿大家来珍惜、弘扬。

　　释迦世尊，无生示生，人间说法四十九年，大教法门八万四千之多，是一代时教大宝藏，妙哉！大宝藏核心殊胜微妙法，正是「药师琉璃光」盖摄「禅?净?密」三大微妙法，十二神将卫护琉璃大法长流。卫护修持行者，不受魔怨干扰、障碍，神奇灵妙大力卫护威德力不可思议！

　　药师灌顶神咒，乃是「药师如来」成佛后，甚深广大愿施设密法，含藏神变灵验无限威力。欲令一切众生除灭「生死大业病」，从无见顶相肉髻中放大光明而说此「无上大威神圆满顶咒」神咒秘密力，音韵直入法界不思议，共振、直入「药师佛心」，亦直入「十二神将琉璃佛心」，产生微妙咒力、法界力、药师佛加持力、十二神将卫护力。如是，琉璃大法纯净灵验，妙应无方难思议！

　　「药师琉璃光」是无上大医王佛正名，因地修行，凝心专注善心肠，智光与誓愿导照。深慈无限，至情勇慧，洞彻究竟真理，通达万法之本源「琉璃佛性」善用最深厚善根力，培养最精致圆智，净透一切私心，熬练最镇毅胆魄，尽心、尽力、尽血、尽命，立誓重愿，以此万德洪名，作为无尽悲智，普觉妙用，普护妙德。

　　犹如，毗卢遮那大光遍照为体、为相、为用。琉璃光亦然。大光遍照无边界，清净光体，显无尽妙用，普荫众生「琉璃佛性大善根」。是故，立名赅含无量大智善巧方便力。恒时密护福佑众生，令闻名持念圣号，自开妙智，明晓「自性琉璃清净体?自心琉璃大爱菩提行」。

　　「十方诸佛与众生」净妙琉璃佛性是同一体。人人本有，个个清净无染，从来现成，非造作有，虽凡夫无缺、无少。往昔无知，屈绑凡界枉受轮回。

　　「药师琉璃光佛」誓愿威名密护德荫，十二微妙上愿，愿海无边摄受力，任何时处，普护二乘外道同归琉璃佛性智。普护六根残缺、病魔绞缠，得平安健康，证无上琉璃菩提。普护恶见稠林、外道缠缚、魔网有情，引摄正见，速证琉璃大菩提。

　　「药师琉璃光佛」能成就最圆满无上菩提，绝对经过无尽时间忍受常人所不能忍受艰辛、劳苦策练。经云：无量菩萨行，无量广大愿，无量善巧方便，长劫说不尽。无限恒心苦志证验，决志勇猛，集中心力，绝无间断，把握每个当下，累积福慧资粮。珍惜每个当下，累集救人智慧本事。锻炼内心法界「琉璃大觉佛性妙智」，学习外法界，不与众生隔阂，焰网琉璃大光明，威光普照，普摄一切众生「滚绞缠」放纵心，令勇彻急回琉璃佛性妙基因。使令大妙基因、大妙福缘、大妙果报速圆满。同证琉璃大菩提。

　　药师如来本愿功德经，稀有殊胜之妙，直接开人智眼、悟人心耳，引人入琉璃清净法身慧命。如是大妙法「琉璃光王大慈尊」甚深所行大甘露法，全部托出「名字圣号」，运无比善巧灵妙方式，帮助琉璃行者了解「修行下手方法」。简易殊胜「不历阿增祇劫修福慧，直入琉璃光明行善证菩提」。如是大觉「琉璃佛性」庄严法，首重悟入与真心肯定自己，承担自心法界「净妙琉璃觉性」，而生起无量，无边、无尽大愿善巧妙智用。不惊、不怖、不畏人间路、不欺诳、不虚伪，做人间善。大爱付出是造福，心不执着琉璃大智慧。

　　人间善事不肯做，「执空废事」违背佛心慈悲大爱之理，这是大乘佛法关键重点，可是做好事又怕夹杂心，障碍往生圣道。不，做好事正是累集「后得智」福慧大庄严。

　　根本智：「琉璃佛性」究竟空性大觉，肯定承担，不可执、不可住。

　　后得智：「琉璃佛心」大爱光明人间善行，广聚大福德、大善根，广结大法缘、要行、切行、要做、用心做、不可住、不可尽。

　　一切时处珍惜「琉璃大觉佛性」善知空性、畏执空，恐落入二乘行。真心把握、锻炼、大爱人间做好事、先学习，善用假我、付出再付出。善用我暂进、熟练、灵巧，将世间有为善，自然化作无为智，就顺理成章琉璃圣智「无我」妙行相应。如此，「善用我」次第进入「无我」方便法。

　　通达自性「琉璃大觉妙心」行一切善，速成「阿耨多罗三藐三菩提」。故本经数次提起，称念「药师琉璃光佛」速证无上大菩提。

　　复次，明晓「大觉琉璃本性」开启大愿智，走入红尘人间路，广邀善众，推动药师佛救苦志业，如是，功德回向「琉璃极乐佛国」绝对是上品往生。

　　＊资料来源：节录冯冯居士所写「药师如来的神奇疗力」。

　　前年春夏，我患花粉过敏症，严重到呼吸困难，终日打喷嚏，泪汪汪，流鼻涕，医生都说没法根治，所给过敏药品，治标而已。我知道这样不是长久之计，又担心药物引发心脏病，乃下定决心祈求「药师琉璃光佛」加庇，持念药师如来名号及诵药师经未曾间断。

　　半年来，「药师琉璃光佛」开示我多次，指示选择食物治疗，身体渐康复到愈好，而且身体经常好似火焰闪闪全身温暖，下大雪也只穿两件衣服。有心灵家看我脑后与全身热能光焰，静坐时常见自身光芒照一室。

　　经过半年切身经验，更加深信「药师法门」神效殊胜。有人要求我用热能射线为人治病，我都劝人持念「药师琉璃光佛」，诵药师经。港、台、美、加，不少来信说病况改善，也有说完全康复。温哥华一位脑瘤患者，听我话勤持「药师琉璃光佛」名号，数月后脑瘤消失。一位巴西人初期肺病，我劝他诵药师经，念「药师琉璃光佛」，半年后病好了。一一举例说不尽，事实为证明「药师琉璃光佛」治病大威神灵验太伟大。

　　看到琉璃真心，便能放心，找到琉璃心药，回归喜乐笑容。让无上大医王佛、药师琉璃光甘露法，帮助把忘记的微笑心灵找回来，把不快乐的忧郁低落情绪净化，将闷闷不乐心境惠赐给「药师琉璃光佛」洪名大愿，必会纾解，振起大爱琉璃菩提心。

　　人，要天天培养琉璃大爱菩提种子，撒播人间，让自己心灵单纯坦白，一切都是正直诚挚，光明磊落，胸怀大量宽恕精神，到处结好缘。引入「会心微笑」，趣入「心灵光辉与琉璃净妙圣智」来丰富生活生命。

　　学习，至真纯洁高贵「琉璃净智」，开发「温和?热诚」叩开一切人间大爱善门。勿让此生虚度！

　　学习，平易近人，豪爽愉快，宽宏大量，忘掉别人缺点，还要助人缺点改正，成为清白人。

　　人，虽然往昔无知犯戒，错误人生，肯改往修善「药师如来」必定大护念，回复清净身心，开晓琉璃正智，上品往生佛国。

　　人生在世是为何而活？

　　为造恶业「结绞缠因果」而来吗？千万不可呀！

　　造善业有所着相，佛已经不忍心。

　　(着相行善，落入三世怨)

　　何况恶业是「造孽」，更惨矣！

　　有人违背良心，获得名利，可是人格堕落。虚名得一时，作威作福一时，迷失人生方向，在乱哄哄时髦如姻，诱惑虚伪人间红尘中，如何丰富生命活泉源：

　　1、开发「琉璃大爱?菩提心灵」，发挥高品质喜舍助人美德。

　　2、启发「有骨气?琉璃正智」，坚决道心，安稳众生，走向光明、希望、永恒喜乐菩提人生。

　　古德曰：学佛要随缘消业，是妙法。

　　药师佛琉璃大法，更妙。切入琉璃圣智，每个当下随缘光明，不止消业，更是相应琉璃慧命大觉光明藏。

　　尊重生命，享受慧命，纵然恶果报生起，亦学习「享受承担」归销琉璃佛性智

　　如是我闻，一时薄伽梵，游化诸国，至广严城，住乐音树下，与大苾蒭众八千人俱，菩萨摩诃萨三万六千，及国王大臣，婆罗门，居士，天龙八部，人非人等，无量大众，恭敬围绕，而为说法。

　　琉璃大爱菩提心，化为落实三法要：

　　1、 善用假我，真心力行一切善，于日常生活中，起心动念处，一点点，一滴滴，把无私爱心扩散，一念善，一念福，念念善，念念福，善念付诸行动，善业形成，福荫众生。从点滴善念爱心累积再累积，日久自成大爱庄严习性。

　　2、 珍惜自家善心、善念、善行、善付出爱心助人，更扩大带动他人，同心、同志、同行人间好事，感染更多人共同认知爱心付出、人格升华、人生方向及生命价值都是光明，让人间充满温馨、大爱付出、喜乐妙善循环。智慧轻安的回报，令更多人成为大爱香光庄严染香人。

　　3、 学习「佛?菩萨广大愿」利益人天六道有情，大爱菩提愿。

　　譬如：地藏菩萨：众生度尽?方证菩提

　　地狱不空?誓不成佛

　　药师琉璃光佛：十二大愿光明威德力，誓护一切众生

　　速证「琉璃光大菩提」。

　　同成「琉璃光佛」无上道。

　　至今，地狱未空，众生未成佛，可是「大愿威德」通三世，振法界，赐给一切众生光明、希望，是永恒光明、永恒希望。

　　如是我知、如是我见、如是我闻、如是我觉，应当如是我行，真发「琉璃大爱菩提愿」胜超历劫修苦行。

　　开经序文因由：佛陀于婆罗双树园间欲入灭，阿难在不远处树下悲痛不舍，阿那律尊者近身关怀说：「阿难不可悲痛过多，此时要化悲痛作力量。众生慧命大事需要您，快回佛陀身边请示法要。」，阿难心乱如麻，不知如何是好？

　　阿那律尊者提醒：1、佛陀住世，弟子们以佛为师，

　　佛陀入灭，当以何为师？

　　2、佛陀住世，六群比丘，佛调教，

　　佛陀入灭，要如何应对？

　　3、佛陀所说一切经典，开经序文，

　　如何安立？

　　阿难如梦初醒，速返佛陀身边，三事请法。

　　佛陀慈祥回答：1、佛入灭后，弟子们以戒为师。

　　2、六群比丘不守本份修行，默摈之。

　　3、一切经典开经序文，以「如是我闻」，一时佛在---。

　　法尔如是：真理本来这样，「现成清净如琉璃」绝非修行观想，造作而有。从无始来，我等凡夫，虽然久积业习，久困业海，迷失本心，罪过无量无边，可是「净妙琉璃佛心?佛性」绝对永恒，纯洁不受圬染，普愿大众人人觉醒回归心灵大宝藏。这是药师琉璃光佛最极大盼望。真体会、真信入，不必造作，一切时处当下现成无碍「琉璃大爱菩提心」就是「如是我闻」。

　　妙法如是：微妙－真法界体，究竟清净如琉璃。佛性真如亦如是，能如此肯定、承担，把自己「琉璃佛性开发显露光明妙用」一时，一切时「佛我同一体?我与佛同在」，是故忆念「药师琉璃光佛」即是念「自性琉璃光佛」无二无别，妙法直接、简单、方便大善巧。确实相应悟入就是「如是我闻」。

　　大法如是：广大法身慧命，清净如琉璃永恒纯净，是人人本来具足，因迷失而无人指点。

　　无比感恩释迦世尊介绍「大医王佛琉璃光甘露法」，直接指示「无上大法宝，点醒众生「净妙琉璃佛心?佛性大光明藏」。盼望末法九千年法运延续，佛日增辉，众生得度有望！

　　大法振隆，需要大家弘扬、救人、救世、救心。殊胜罕得遭遇「圣王妙法中之大妙法?药师琉璃甘露法」，绝对不可让「祂」大法无光、宝气失色，令释尊．药师如来二慈尊失望，是故我等佛子不可止于如理如法体悟「自性琉璃慧命」见地而已，应当醒悟，如救头燃，大家起来同心一志弘扬「药师佛琉璃大光明法」，如此发心，方名真「如是我闻」。

　　药师佛大医王甘露法大教，缘起于释迦世尊与常随众，游化至广严城，乐音树下，文殊菩萨大智慈愍末法众生遭受强力恶业绞缠，苦不堪言，恳切当机请法，感恩释尊洞透深观大法之机缘，开示「无上琉璃大觉法」，药师经密赅灵妙善巧含意，人人皆有「大自然琉璃佛性」，今游化于大树下，妙演甚深法界性大自然琉璃佛性真理，贴切、不玄，从来清净无瑕疵，透明净洁。能领会信受奉行，则是「如我是闻」。

　　善用假我：色身乃载道宝器，佛?菩萨诞生人间，以身示教「善用假我之身，发挥生命力，展现大爱人间」。凡夫：「恶用色身错用心。大愚痴、无意义」觉之反闻，闻自性，肉体色身中，不离琉璃真佛性，这样会归方名真「如是我闻」。

　　妙用假我：灵妙觉知，起心动念，不拒不受，让其自然来，自然去，明晓「琉璃佛心无私之念」，念而不住，如果清楚四大色身通达「琉璃佛性」，从此借假修真，大爱妙用，不负来人间一趟。「假我妙用真佛智?大我无私最可贵」。妙哉我闻如是会之。

　　智用假我：金刚经缘起，佛陀穿衣，持钵入城乞食，生活起居，皆是功德，妙哉！假我肉体中真佛智，不执、不着，不住生来、去灭，活泼善用「妙用四大和合身?作为真我功德藏」。以最灵活、最开通身心，关注人间，大公无私，另创琉璃大教弘扬新机缘。真如是我闻，亦如是真觉闻。

　　觉用假我：善用假我第一好，妙用假我真正宝，智用假我转烦恼，觉用假我琉璃妙智大开晓。觉心真导，虽在红尘界，透净琉璃大爱，不碍真情付出，始终为不忍漂溺苦海众生，驾起药师大法船，接引众生，燃起琉璃心灯，无任何条件，绝对尽心。普愿法界一切众生踏上大医王佛法船，同登觉岸，同证无上道，同成「琉璃光佛」。

　　原始佛教：注重「学法?修法」以法为主体，以戒为实践，重示「法性空」体证印证。对真理情操很强烈。佛陀教诲人生观，明确认识尊重，伦理观念强有力慎守因果业报、最深刻重示「自我心灵觉醒、开放、提升、净化」，不注重宗教仪式，依教信受，奉行。则名如是。

　　绝对珍惜「琉璃圣智觉照力，不拒不受」，不因顺境陷阱失觉察，被「软索牵猪」落痴爱。不因逆境现前退失道心、自暴自弃，持定大爱，坚定自爱，心底决不混昧，满脑一心旺兴「琉璃智法」，让慧命法光净除心灵障碍，誓尽一点心志为苦难众生，开拓光明大道路，使「药师琉璃光佛」正*轮妙转，活出无数菩萨众。大开圆解「理与事圆融?法与情无碍」运琉璃圣智，做人间好事，决定大圆满。由此领会，真名「如是我闻」。

　　尔时，曼殊室利法王子，承佛威神，从座而起，偏袒一肩，右膝着地，向薄伽梵，曲躬合掌，白言世尊，惟愿演说如是相类诸佛名号，及本大愿殊胜功德，令诸闻者　业障消除，为欲利乐像法转时诸有情故。

　　无上大医王法缘起，给予末法受苦受难众生，天大福音，让一切人有健康、平安、希望得心灵光明与解脱。

　　释迦世尊和文殊师利法王子，真正悲心相契。谛察浊世末法时代，众生掉入钝顽无明业力牵缠，难能跳脱，苦不堪言。为作大护念故，为拔济像法转后诸有情得究竟安稳乐，文殊菩萨从座而起胡跪合掌，恭请佛陀妙转诸佛名相大愿*轮及殊胜大功德*轮。令一切闻者，皆能杖「佛力大威德」福佑摄持，净除业障，同登菩提觉岸。

　　文殊菩萨，在整体法界中，是很不可思议地位，是诸大觉者圣中圣，最极顶圣大觉尊，往昔曾做释迦世尊之师，为助正法弘扬，乘愿再来权示菩萨。

　　宝积经说：

　　若有得闻文殊名，皆当成佛，唯除二乘。「闻文殊名则名为面见诸佛」，若有受持百千万亿诸佛名号。不若受持「文殊师利－菩萨名福多」何以故，彼等诸佛所作利益众生事，不及文殊一时作故。由此了解「药师琉璃光佛」大医王甘露法是何等殊胜稀有。

　　华严经云：

　　弥勒菩萨告善财童子言：文殊师利所有大愿，非余无量百千亿那由他菩萨之所能有，其无边广大愿行，出生一切菩萨功德。无有休息「常为无量诸佛之母，常为无量菩萨之师」，教化成就一切众生。

　　悲华经云：

　　文殊菩萨于宝藏佛所「发阿耨多罗三藐三菩提心」，愿于来世行菩萨道无有期限，庄严佛剎，令三千大千世界，恒河沙等十方佛土混合成为一佛剎。国中无有女人及恶触，亦无声闻辟支弗等，一生补处菩萨充满其中，世界名：清净无垢宝窴，佛名：普现如来。

　　准宝积经云：

　　文殊未来成佛名普现如来。混合无量佛土为一净土。微妙光明殊胜大稀有。

　　如幻三昧经云：

　　文殊菩萨住降毁诸魔三昧时，大千世界百亿魔宫一时皆敝，各怀畏惧，所有魔旬及宫人彩女，自见老耄无气力，拄杖而行，宫殿崩坏，魔旬大怖，断除贡高，舍去恶思想。文殊化百亿天子住诸魔前，谓魔旬莫怀恐惧，汝等身实无患，乃是文殊大士威神殊绝，总摄十方，德过须弥，智超江海，慧越虚空，今入降毁诸魔三昧，是其威神，魔怖畏万分，求化菩萨往诣释迦佛所，佛令文殊菩萨舍魔等，文殊问魔，汝等恶此身耶，魔等皆答是，文殊曰：汝等当厌离贪欲，不住三界，魔等敬从，即回复本形。

　　大藏大字函第七卷：

　　宝上天子语文殊，令魔旬于腹中，免彼作难恼人。文殊曰：不尔，欲令魔旬处狮子座，如佛妙辩说法，魔畏欲隐，文殊神力不能去，变身如佛处座说法，舍利弗叹羡，文殊知之，告曰吾能持一切草木树林，无心物变相说法，皆如佛也。舍利弗恐文殊变己如佛戏弄，欲隐去不能，文殊神力变舍利弗成佛与魔旬酬酢宛如二佛广说深法。三万众发大菩提心。八百比丘成道。

　　首楞严三昧经云：

　　佛告迦叶过去不可思议阿僧祇劫，有佛名龙种上如来，于南方过千国土，有世界名「平正」，地平如掌，「龙种上如来」于此世界得无上大觉，乃文殊菩萨是也。

　　央掘经云：

　　北方有常喜世界，彼土有佛，号曰：欢喜藏摩尼宝积佛。即文殊菩萨是，此现成正觉者。

　　涅槃经说：

　　佛陀广说大涅槃，谓：闻所不闻甚深妙义，此时高贵德王菩萨问佛，大涅槃妙谛不容有闻不闻义理，非世法所摄，亦非三世，则不可说。云何而言修大涅槃，闻所不闻，佛陀印证善说，此时，大涅槃法会中，忽有琉璃大光，非青见青，非黄见黄，非色见色，非明见明，遇斯光者身心轻安如入师子王定。

　　文殊白佛今此光谁所放，如来默然，迦叶尊者请问文殊菩萨，文殊亦默，会中菩萨众互相谘问，然无能答，佛陀问文殊曰，是何因缘有此琉璃净光明。文殊答曰：是光明，名智慧，是琉璃圣智，即是常住，常住之法绝无有因缘。云何佛问何因缘故有此光明。是光明名大涅槃，「涅槃常住?不从缘生」，因兹广说……常住大法。究竟清凈。

　　后佛告文殊菩萨曰：汝莫以第一义谛说，应以世谛说「光」从何来？文殊菩萨方说其事，是光从「东方不动佛国，琉璃光菩萨所放」，密印大涅槃究竟清净如琉璃光明体。

　　大涅槃?般若禅．琉璃圣智?名异、同体佛性

　　整体佛教特质在般若禅，直入琉璃佛性，直用佛心大爱人间善。直显涅槃常住，琉璃大觉光明行。

　　认清妄想，勿畏惧妄想，「知道妄想性空，妄想是妙般若，若执着般若是有，般若成大妄想」，若识知众生心，是名琉璃圣智，凡夫迷人若识自心众生，即是见「自心佛性」，若不晓众生心，觅佛万劫难逢。自性能悟，众生心佛，自性若迷，佛变众生，佛与众生觉性平等。一念无夹杂，众生业转，众生心自有佛，自佛是真佛，莫狐疑，当认知肯定承担。

　　琉璃自性真心佛，邪见三毒是魔旬，正见净除三毒心。

　　变魔成佛真妙有，法身报身及化身，三身本来是一身。

　　琉璃佛性能自见，即是殊胜菩提因，本从化身生净性。

　　善用化身人间善，琉璃大爱化身行，当下圆满圣智心。

　　琉璃般若圣智，解开众生「业力滚绞缠」三种法要：

　　1.依他生妙解悟：透过经教或「善知识」指点，明白「本有佛性」。

　　2.至心忆念「药师琉璃光佛」名，直入承担「琉璃佛性」。

　　(1)绝对相信「本有琉璃佛性」究竟清净体。

　　(2)绝对相信「琉璃佛心大爱」灵妙心念，无私无执。

　　3.纯净信依靠「药师琉璃光佛」大医王法，自然感受大威德力，大愿光明摄护力，十二神将卫护力，帮助解结释怨，入琉璃菩提永不退转。

　　佛陀所说心性大法，分析离不开：

　　一、有情：一切众生此身心…名为「正报」。

　　无情：宇宙万有依赖生存…名为「依报」。

　　二、佛性：「身?心」宇宙万有之本体空性大觉之源。

　　三、佛心：「空?性」之妙用、觉用、善用、大智用。

　　四、切要：若只是盲用，不知「清净本性」行善，恐落入「三世怨、纠缠业」。何况造恶更凄惨！

　　这椿事，是最要紧大事，人生是活在琉璃圣智解脱？

　　或是让烦恼绞缠延续？

　　生死对凡夫来说，是最「滚绞缠」大业病，很少人关心「祂」。说实在话不好玩，应当觉醒「生来?死去」永无休止。投胎到那里不知道？真有本事吗？很难说！智慧的人，快快信入「药师琉璃光佛」愿力威德、福佑现世乐、平安、吉祥、满善愿。还有更大要事、帮助「往生乐」到「琉璃极乐世界」进趣大菩提。或是愿驻人间行菩萨道，药师佛护念，生生世世和明师在一起。

　　尔时世尊，赞曼殊室利童子言，善哉，善哉，曼殊室利　汝以大悲，劝请我说诸佛名号，本愿功德，为拔业障所缠有情，利益安乐，像法转时诸有情故。

　　汝今谛听，极善思惟，当为汝说。

　　曼殊室利言，唯然愿说，我等乐闻。

　　琉璃佛子：

　　必定肯定「琉璃光」就是真理、实相、本源之体。「药师琉璃光佛」是救世真理大觉尊，带给一切人类无限希望、光明与信心，打破一切障碍，引导勇猛精进，成为强有力人间琉璃菩萨佛子，尽心热诚助人光明智慧，帮一切人开启「琉璃佛性」关键钥匙。令人人走向全面化光明性纯净「琉璃慧命」人生。

　　当知：持念「药师琉璃光佛」功德回向，这是上古时代心灵科学神妙秘藏，很有力量在不知不觉无形中，化解人世间最不好处理「疑难杂症怪问题」。

　　至心忆念「药师琉璃光佛」可以治愈所有无名伤痛怪病，实现所有愿望和满足现世善性渴求。其力量稀有殊胜，其大爱护念能量无所不至。

　　万法都是从「琉璃光」净妙本体所生，一旦与祂接触，凡夫内心自然会平静，用心修持「大医王甘露法」，整个人生会如脱胎换骨，彻底改变，趋向清净光明完美人生。

　　人：有无限潜力「琉璃佛心?佛性」犹如摩天大楼，可是凡夫都是停留在黑暗地下室里。

　　正法千年：解脱坚固期，人心单纯，依教奉行，持戒得定易度生死。

　　像法千年：译经造寺坚固期，行者道心趣向文字事相修福，正法暂变质。

　　末法万年：斗争坚固期，物质贪求欲强，民主社会过度开放，人的痴性不知不觉蔓延，争名、争利、争权、争色、嫉妒心重，国与国争、宗教争、团体争、家庭争、谎话百遍变真理，天地增戾气，地球变恶化，世界人心如何安稳呢？

　　大智文殊菩萨无比慈心威德，觉海无边智，穿越时空，洞彻今机，即时叩请世尊妙转拔苦大*轮，宣说诸佛名号及本大愿功德，令像法转后，末法众生得「开慧命钥匙」，明晓自家「琉璃佛性大宝藏」因「佛之名号」悟入自己本心佛性，依「佛之大愿」学习菩萨道纲领，将「琉璃大爱人间菩提行」奉行日常生活中。

　　释迦世尊透彻悲心，究竟了解文殊菩萨灵通朗耀大悲心，开口赞叹，妙极了，真妙极了，因为汝之大悲请转大法是震天动地殊胜因缘。使末法万年中，很多众生处于极烦恼痛苦煎迫，得到药师佛大威德力救护，平安、光明、希望。五浊恶世极混乱中，众生心灵处于黑暗无明，得药师佛琉璃大光明普照，注入。普护一切众生，开启「自性琉璃法身妙智藏」。当下一切时处皆不离，此处是真心，本性通达一切法根本，唯有佛心大爱普为法界苍生，正念、觉念、无私之念，无执无痴，净智妙觉，此是诸佛甚深所行，亦是「净妙琉璃慧命光明行。用心体会，极善思惟。如是大法人人皆能契入。

　　人：要慎重「多用心」体会生命实相，活在现生中，每分每秒都在写「来生剧本」。今生怎样做，将来就怎样报。

　　明辨善恶，培养强有力「觉察与反省，勇于改过忏悔心」，还有至诚心忆念「药师琉璃光佛」是解开「业障所缠」最好妙法。

　　譬如：现在心理学家常用「反省及明辨善恶」来改变行为。美国邓肯心理学家对二十三名高中生做实验。

　　这些学生犯爱吃零食，尖酸刻薄心态，爱说脏话坏习惯，首先发纸一张给学生，希望学生把每天改变情况记录，然后每周把同学聚一起，研究原因，交换意见，让孩子广泛了解坏习惯后果严重性，用心追踪改变，邓肯发现这种实验办法效果很好，现在这种办法也应用到心理治疗和矫正不良行为。

　　觉察和真心反省是改除坏习惯很有力妙方，美国设一种教室开放学生参观，并且欢迎学生在里面抽烟，可是很多人进入教室以后就不敢再抽烟，为什么呢？因为教室中教材可以清楚看到抽烟对身体…肺部、肝脏、肾脏、神经系统、胃部、肠的蠕动、内分泌等等伤害。

　　涅槃经云：

　　真正明白善因生善果，恶因生恶果。就不可再做坏事。

　　业报差别经云：

　　若人造重罪?作已深自责

　　忏悔更不造?能拔根本业

　　点点滴滴皆是琉璃圣智光明殊胜行：

　　日本一青年，名：中岛光藏，想拜最优秀雕刻家「高村东云」为师，老师没说什么，叫他井边学汲水。当看中岛光藏汲水动作，破口大骂要他离开，其他学生代求情，留宿一夜。半夜被叫醒，带见高村东云老师，此时老师很温和对他说：「白天骂你，大概你不知原因吧！雕佛像是神圣工作，要培养一颗虔诚、高尚纯洁的心，尊重一切，水虽不很值钱，也不能随便浪费，看你汲水时候，水泼在地毫不在意，糟蹋东西不知反省的人，怎能够雕佛像呢？」

　　一席话，中岛光藏深受感动，痛改前非，终于成为日本大雕刻家，与老师齐名，老师：高村东云。

　　中岛：高村光云。

　　因应浊世时代中，混乱环境下，如何在极短时间里，将自性「琉璃光明」呼唤出来？

　　作法：把身体调整「轻柔?放松」双眼轻闭。

　　「药师琉璃光佛」台语发音，一字一字金刚念(舌有些动，没声音)慢慢念下去，能感觉虚空界无量光明注照入身更好。如果感觉不出来也不要紧！五分钟就能感觉，当下心是琉璃实相，含藏圣智轻安。

　　药师佛，琉璃光大甘露法是超越时空微妙大法药，真心信服必定开启大智慧，净妙琉璃光明法，绝对能治一切烦恼病，绝对能开发人类崇高妙觉灵性。琉璃大爱佛心，引导人人体悟生命真谛，坚立慧命意义，守志利益群生，绝不私心颠倒，落入流俗，誓愿肩挑如来正法志业。立志护念众生一同迈向平安、幸福光明方向，趣入更光明安稳不思议，清净琉璃大菩提。

　　从甚深佛法理路上所提示，众生病源来自感受而引起大患「痴执取舍」分别牵引无明心贪求。

　　人类一直从物质方面追求，不懂得回光返照内心，忽略精神光明德性「热诚充实」。必定走上纷乱没骨气。不知足病态染污恶感。养成刚强执性，难调难伏，无明业力驱使掉落梦幻疾痛深渊，太可怕啦！

　　尽管物质富裕享受到极点，心灵永远是空虚，仿徨无主，制造斗争纷乱，若不知停息外在追求，动荡不安根源将无止境蔓延，业障捆绑绞缠更加利害，这样人生剧本是辜负自己佛心灵性及药师琉璃光佛无限关爱。

　　改造结缠牵引业力，必从日常生活中「身口意」造作下决心力行「众善奉行?诸恶莫作」。有人本来品性很好，可是不知明辩「善中有恶」，造业于不觉中，以下略将善分别：

　　1.真善：出自真心益人，教人学习琉璃圣智，大爱人间纯善。

　　假善：为求益已之利表相敬人、礼人，夹杂私心、恶也。

　　2.直善：纯性良知，帮人、助人，亲手布施，不贪「名闻利养」。

　　曲善：心爱好名利做好事，期望别人赞叹，将来好果报。

　　3.正善：从至诚心出发，济世爱人，尊重一切物命，以琉璃大爱带动更多人走好路、做好事、说好话。

　　邪善：表面好事，夹带侮弄、轻视、玩世不尊重或献媚。

　　4.阴善：为善不被人知道，默默付出，利益人群好事。

　　阳善：为善欲为人知，欲盼赞叹表扬。

　　5.大善：全心全力，普为天下苍生行善，不着相，虽善少而大矣。

　　小善：利在自己，又着相做好事，虽多付出，而实小善也。

　　6.常善：助人之心恒不间断，怜悯贫病困苦人，精进不懈。

　　间善：心血来潮，欢喜偶而做善。喻：每日十元，胜月捐三百元。

　　7.净善：琉璃大爱、佛心行善，虽做一切善，清净心无所企求。

　　染善：做好事当中，夹杂喜乐是非我相，心里埋入无形烦恼基因。

　　真正直心大愿净行善德，比享受福报活得更踏实。有钱不肯行善积德，是人中最笨最可怜的人。金钱奴隶，死又带不去。一心善念付诸行动，带动周边人福缘，多妙大爱人生。多用心极善思惟。

　　打开心门，真正了解「佛心大爱琉璃净智」作当家，走在红尘滚滚世间中，关爱众生，护持正法，真心显真佛性，展现善巧妙行，利益众生，令心灵喜悦体会，大信仰就是要直心打开心扉，接受清净琉璃慧命，活出真实可贵光明一生。

　　佛告曼殊室利，东方去此，过十殑伽沙等佛土，有世界名净琉璃，佛号药师琉璃光如来，应、正等觉明行圆满，　善逝，世间解，无上士，调御丈夫，天人师?佛?薄伽梵。

　　曼殊室利，彼世尊药师琉璃光如来本行菩萨道时，发十二大愿，令诸有情，所求皆得。

　　释尊告文殊菩萨，从日出东边方向，经过十恒河沙佛土，有净琉璃世界，教化主佛名，药师琉璃光如来，十号圆满，具足「如来」法身德，清净「如」琉璃，大爱「来」度众生。无限德智慈悲，正觉明行圆满，堪受人天供养，一切大法中，琉璃圣智最为无上。曰无上士、化度众生最为善巧殊胜，以佛名琉璃光为正报，以净琉璃世界为依报，直接用正依报善名称，开启法界众生同入「琉璃佛性大觉菩提」。极妙哉！人天师调御丈夫。佛世尊。

　　大涅槃经二十卷云：

　　往昔无量无边那由他劫，尔时世界娑婆。有古佛，释迦牟尼，为人天大众宣说大涅槃经，当时有一位平凡忠厚老实人，从善友处闻知讯息，参加听法，内心生起无限欢喜，很想供养佛僧，可是家贫无法设供。后来想办法「卖身供佛」，于是沿街叫卖身，薄福没人要，还家路见一人患有恶疾，良医处方需要人肉三两和药。汝肯日日割肉和药，便与金钱五枚，平凡人大欢喜，希望先交钱，让其七日供养讫，便还其人割肉，其人答七日不可，一日方便可也。尔时取钱还至佛所，头面礼足，尽所有奉献，然后诚心听法，因心暗钝，唯能受持一偈。

　　「如来证涅槃?永断于生死?若能至心听?常得无量乐」，以受持偈语心欢喜，日日割肉不觉痛，满一月病患得愈，其割肉之身亦平复无疮疤，内心深处大感动，即发阿耨多罗三藐三菩提心，愿将来成佛名亦是「释迦牟尼?世界娑婆」，当知平凡人就是现在本师「仁能大觉尊」。愿力不可思议！

　　今释尊要介绍「药师如来」十二大愿，则是普愿一切佛子，能依顺大愿精神，肯定修持，转浊世成琉璃净土，使人人同证琉璃大菩提。

　　大乘佛法：

　　非常重示「忍辱不生气」直入珍惜福慧无漏智。

　　小乘佛法：

　　非常重示「不欲不贪着」直入清净智解脱去。

　　药师大医王法：

　　最注重「真心直入动静无碍琉璃佛性智」，不克意执「定相?空相」，反观一切假有实幻「生灭往来，变化缘起无生」以觉心智用，妙用一切物质资粮，成为大爱无尽功德具。善用六根，妙用六度，契入佛道之路，速成就琉璃菩提光明行。

　　依琉璃大爱菩提心：

　　信心、观念，决不含糊，坚定毅力意志，爽快走上人间路。

　　愿心、真切、决不虚伪，普为法界众生，开拓琉璃大路头。

　　行心、精进、决不夹杂，真心作人间善，广植娑婆凈妙莲。

　　贪心、瞋心、痴心便蒙蔽不了自性良知。

　　如是策励、磨练，宁舍身命。

　　不离「琉璃大爱人间菩提行」。

　　不离「药师琉璃光佛」大善知识。

　　不离「自性净妙琉璃寂静智」。

　　药师琉璃光佛正法宝藏，尊贵之妙，与华严诸法实相、方等实相如来藏、般若之佛母妙智藏、法华秘要法藏、涅槃如来妙德秘藏、金刚宝藏，都是异名同体出。是诸佛甚深行处。难能可贵「琉璃光」净妙大觉藏，人人本有佛心佛性，用心受持易解、易通达。经文不长，直接显示，当生成办开发琉璃佛性上品往生佛国理路。更明显指示，修行要点：使今生恶缘能净化，生活中一切福缘能圆满，确实是佛门中百宝箱，是浊世混乱最彻底救苦大威德法。

　　一切法门：明心、净心为要。

　　一切行门：大爱利生最切要。

　　明心净心、至心忆念「药师琉璃光如来」现前当来必定见佛。不假方便自得心开，明晓自己本有「琉璃光」佛心性。

　　华严经云：

　　「心性是一?如来所悟?唯是一心」诸佛所证悟就是心性事，妙觉净琉璃圣智，能悟则入正觉大道。学佛者大事，认识自己心性，绝对清凈纯净，从来现成，从来不染污，只可意会，不能言传。无形象，可用真心触动肯定承担。妙用现前一念心忆念佛，无边乱心不得不成佛念。大众能依顺十二微妙上愿正智行，投入乱世，人间净土有希望。普愿人界中诸上善人，共同多用心来关心「大医王佛琉璃光甘露大法」令更多众生得福祉。

　　唐朝

　　马祖道一禅师，门下石巩慧藏禅师未出家前，打猎为生。有一回追赶鹿群，经过马祖寺庙，马祖站庵前挡他。

　　石巩问：和尚见鹿过否？

　　祖反问：汝是何人？          巩曰：猎者。

　　祖   问：汝解射否？          巩曰：解射。

　　祖   曰：汝一箭射几个？     巩曰：一箭射一个。

　　祖   曰：汝不解射。          巩曰：和尚解射否？

　　祖   曰：解射。               巩曰：和尚一箭射几个？

　　祖   曰：射一群。              巩曰：彼此有命，何用射一群？

　　祖   曰：汝既知如是，何不自射？

　　巩   曰：若教某甲自射，即无下手处。

　　祖   曰：遮汉旷劫无明烦恼，今日顿息。

　　听到这里，石巩立刻毁弓箭，抽出刀自落发，当下剃度，成为马祖弟子。

　　射鹿奇禅，寓意反射自觉，射中自性小鹿狂奔妄念。直入真空起妙有无下手处，相应般若正智，即是琉璃俱生自然智，大觉光明藏。

　　「持念

　　药师琉璃光佛

　　是拔「苦」灵妙大甘露法药，

　　纯善、纯正、纯光明无瑕疵。」

　　药师琉璃光甘露大法?赅含「禅?净?密」无尽法，其秘密核心微妙重点：

　　琉璃佛性：活性纯净，永恒真心、永恒醒悟。

　　琉璃佛心：无尽大爱，绝对作有意义事，普益苍生。

　　善巧方便：醒悟不受情牵，广行一切善，临终转业。

　　无明惑：心灵迷糊，狂乱不定心性。

　　业障缠：狂乱心随情念，一直受恶业捆缠。

　　无量苦：逼迫性狂妄意识，无间断蔓延，临终被业牵。

　　久违劫前，古佛电光如来住世间教化一切众生，于正法时期，有父子三人勤修梵行，父亲菩萨愿智非常悲切，至微深彻，用心谛观慎察，法界一切有情，六道生死不息。业力纠缠相牵连，互为因果，造成无穷尽大业病，忧患得失蠢痴悭恋，心灵永不安宁。

　　父亲菩萨大誓普愿救护一切众生，皆出苦轮。激发无比殊胜十二真妙上愿，每一大愿都「至善至真」，契合众生之极需要。菩萨愿发，行立勇猛精进，于是承受「电光如来」授记、咐嘱、赐法号，医王?药师琉璃光如来。日光菩萨．月光菩萨。

　　密教五大云：

　　大悲胎藏包容万行，东方生长万物之首，琉璃圣智正显万德神妙。

　　日出光照大地，黑暗不方便尽消失。器世间及有情蒙福荫，自性琉璃光明生，幽冥、愚痴、苦恼、郁卒无明心自然消失。

　　世间一切「人?事?物」皆是真自然两面化，善利益光明面和不善黑暗面。心能转物，善解善用，即光明同「如来」。圣智转物，绝非凡人移走东西，而是从「心」化物妙用。

　　世间事层出无穷尽，若只忙在表相，整天拜佛行善，但求消灾、延寿、致福、荣华富贵儿子事，内心深处都为个己打算，这样佛子是美中大不足。

　　学佛能从琉璃佛性智出发，落实生活中，力行一切善，虽然忙事中，绝不妨碍根本圣智，要紧！

　　凡夫以往无正觉知见，为世间是非小事牺牲琉璃慧命根本大事，冤受生死煎迫无量苦。如今应当重新慎思明辩。

　　感恩！释迦世尊大爱普护苍生一片慈心，介绍东方净琉璃世界教化主「药师琉璃光佛」大威德，无边光明护念力，誓愿威神「救苦救难?救灾救厄?救心救世」普令一切有情得无上大依靠、大依止、大依顺，直入大医王佛琉璃圣智光明甘露法。

　　大依靠：将凡夫运持不定业心业命，至心恳切投入「药师如来」大愿光明，把握因缘「念佛?行一切善」，所有功德悉皆回向「琉璃极乐佛国」，让漂泊生死识神，得大依靠永息轮回。

　　大依止：开拓琉璃大爱真心地，止住往昔惯性恶习气。导情契理迈向无私人间善行、正行，振昂更多人趣入琉璃大爱光明人生。如是妙法必当善依止。

　　大依顺：绝无任何企求、贪爱，方能趣入琉璃佛性真见地。灵活顺性自家妙觉大宝藏。

　　贯注现前一念心、止恶、行善、明晓当下自性清净觉心。

　　如是大依靠、大依止、大依顺，辟出「琉璃慧命大活路」，就是真报佛恩好佛子，亦是不负自己灵性大丈夫。

　　真发菩提心：是通往成佛大道根本法要。

　　是强有力彻底转化私我第一智慧。

　　是大乘佛法开启佛心大爱最胜因。

　　佛陀在世行道教化众生时，有一位长者「婆持加」，性格很暴燥，深信外道，他很有钱，有一天病了。而且很严重，请很多医生看病吃药都罔效。这个时候「婆持加」长者，心里非常惶恐。一切祭拜祈福，请医疗治均无起色。

　　一个清晨日出，从内心自然升起虔诚，默默对天祷愿、发愿---若有人能救他的命，必定终身恭敬。更愿生生世世帮助病苦众生都能身得平安，心灵开启大智慧。大觉世尊知道了，即时与弟子们亲至长者门前。佛陀自念累世宿愿，愿护念一切众生消除「身?心病苦」，帝释天主知道佛陀心意，即往取「白乳药草」，佛陀将药草交给「婆持加」长者，并祝福身心康安，智慧庄严。

　　长者见佛陀庄严相，不知不觉病好一半。吃药又诚心接受祝福，病愈了。感恩万分，当下默默发菩提心愿，尽未来际，帮助一切众生消除身心病障，智慧开晓。

　　佛陀会心微笑，放顶毫光，授记「婆持加」长者，当来必定成佛，佛名：释迦牟尼。

　　妙哉！诸佛大医王，护念众生没失时。珍惜精进切要！

　　成实论云：

　　如来「乘如实道?来成正觉」「第一义名如?成等正觉名来」应报身如来。金刚经「无所从来?亦无所去?故名如来」法身如来。

　　楞枷经云：「真实如来?超心意识所见」。

　　一九八八年，末学回花莲，居住谢富裕居士府上，闲谈时，谢居士问：「『药师经』世尊倡念『药师琉璃光如来』，念『佛』与念『如来』差别含意在那里？」

　　另者：文殊菩萨请法，指诸佛名号，非诸如来名号。

　　再者：一般人称念，消灾延寿，「药师佛」又不一样，差别在那儿？

　　谢富裕居士真正细心，很对！释迦世尊，经文提倡称念「药师琉璃光如来」，确实隐含甚深密意。药师佛大医王法，是直接、直入、称如来德性，直接摄持有情于念如来圣号之时，当下体悟自己本有「净妙琉璃佛性光明宝藏」。这是令一切众生修行最为善巧大微妙法，虽然业力绞缠很苦惨！若能一心直念、直觉、直见自己最亲切「琉璃佛性」，则是妙转凡夫业，直趣琉璃菩提道，直入诸佛甚深所行秘藏。(佛者：觉耶。如来：性德耶)

　　时下末法，佛灭度近三千年，浊世混乱，能如法称念具足圆满「药师琉璃光如来」圣号，罕见耶。随顺方便多耶！

　　念「消灾延寿药师佛」于念中带夹杂，难得当下直接切入、承担、肯定、悟入「自性琉璃佛心?佛性」大觉念。

　　当知自性琉璃光明藏中，具备「如来心境智同体如」赅罗无边大爱人间菩萨行。交彻无尽事理世间善，括摄三藏大教普为法界一切众生善护念。

　　人：虽然很有才华，很有能力，若没人牵成、栽培、提拔绝对很难出头天。

　　人：虽然都有清净「佛心佛性」，若无人指点，永远、永远不能自知、自见、自体悟。长久时间来，有情众生惯于活在凡夫无明习气。尽管有「琉璃佛性大觉藏」，始终探不出真头面，解不透根本大源头，从来活在极矛盾惊暴困苦中。

　　无上医王佛，琉璃光王如来，振奋无尽悲智，誓愿威德大光明。妙运德名称「琉璃光」，作为善导众生契入第一义乐，销归自性「纯净光明体」。

　　人的命运是绝对可以改变、改造。妙用菩提之善是环环相扣。生命是互相连结，彼此珍惜心灵拥有「琉璃佛心?大爱菩提」。大家互动启发，莫负释尊教诲。

　　于众生界中，谁人无病，药师医王佛大愿救护。一切有情皆迷，琉璃光王大威德注照摄持。无限善巧「运万法智?推广群善」冥冥不可思议中，除灾、作福、转苦厄成大吉祥。帮助大醒悟「琉璃佛心智用?了却凡心」。真诚无私汇聚「琉璃大爱」，学习人间菩萨行。以旷达、洒脱、大安顿之心通豁「念佛?念心」，纯善众生念，正是「成佛．作佛」大觉念「药师琉璃光佛」名纔举，则万德全彰。是无量一切善法中最为殊胜至善。如暗宅燃炬，自得光明自在。

　　琉璃行者：

　　入修无上医王佛，琉璃光甘露法，当以「正见」为要事。

　　解深密经云：「善男子，清净尸罗，清净闻思所成『正见』以为其因」。

　　阿含八圣道云：

　　「正见最为在先耶」正见是一切眼目。

　　正见内容，佛教各宗各有主旨：

　　般  若：法性宗，以「空性为正见」。

　　唯  识：法相宗，以「万法唯识为正见」。

　　禅  宗：以单提正念(无念)为正见。

　　密  宗：以「身口意」三业相应密为正见。

　　华严宗：以事事无碍，一切圆融为正见。

　　净土宗：以自性弥陀，老实念佛为正见。

　　药师佛医王法：

　　以「琉璃佛性智」为正见。

　　此见乃是俱生自然智见，非造作有，亦名「法身见」，明晓一切法无生俱生。虽然生心动念，琉璃本体纯清净没有分别染污。亦无束缚、无解脱、无修证事。

　　通达琉璃佛性当下心，就是承担肯定，坚固保任，运用纯化之。因修果赅，现前心直入，不必另修转舍对治法。即于琉璃大爱菩提心起念时，即是琉璃佛性皆大圆满，以此光明体俱生净妙琉璃圣智，即是最殊胜速证无上大菩提。

　　普愿药师佛正*轮能从真骨髓法兴隆起来

　　日本佛教史上，有位伟大真观禅师，到中国学天台宗教义六年，学禅七年，后来各名山参学十二年，返回日本，在京都、奈良弘扬禅法一时大兴。

　　有一天，参学僧道文法师来求教，诚恳说：「自幼研习天台教理三十年，有一个问题始终不解。」

　　真观禅师说：「天台法华思想精深博大，你只一疑问，可见修行很好，请说那点不解呢？」

　　道文法师问说：「法华经云『有情无情?同圆种智』，意思说草木花树皆能成佛，真有可能吗？」

　　真观禅师反问：「你三十年修行挂念树木花草，成佛事何益？应该自己关心如何成佛才对呀！」

　　道文法师惊说：「我从来没想过自己成佛问题，请问『自己如何成佛』？」

　　真观禅师直说：「这是第二个问题，靠自己解决！」

　　「琉璃光」大觉佛道是解决众生成佛大法，悟入、器世间山河大地皆是大觉清净光明藏，善用调和都是大菩提道具。绝对不可「静癖」执空。当承担肯定出世清净心，不被染圬，认为「出世清净法是道?世间现象界一切亦是甘露法」，当知多难世间中，生死轮回翻滚中「琉璃佛性永不离」。

　　第一大愿：愿我来世，得阿耨多罗三藐三菩提时，自身光明，炽然照耀，无量无数无边世界，以三十二大丈夫相，八十随形好庄严其身，令一切有情，如我无异。

　　药师如来，在因地行菩萨道之时，非常用心观察一切有情众生，每个人都有清净光明体，因为人人具足和佛一样有琉璃自性，这是心灵精神最高圆满的主体。可是从无始远古来，人人无知，因故受物质诱惑和内心迷惑。积聚罪业恶缘，重重叠叠。纵使具备琉璃佛性微妙宝藏，想要衪显发出来，绝对不容易之事。

　　这椿事是无比大事，所以药师如来立大誓愿，成佛之后，必定发挥「果地觉帮助因地心」善巧运用琉璃光大威神，自身显大光明体，策动成为最高圆满灵活精神主体，再导电到一切琉璃行者。让大家都能力行「药师琉璃光佛」大爱服务人间，播种到各层次面有情界，引导大家共同体证妙觉清净琉璃心性法味。

　　佛身大光明炽然照耀无边界，乃是佛心大誓愿，佛性无尽妙用，累劫舍身命，累集无数功德聚与无尽法界体生起共振神变威光。祂是无边智慧精神的主体，祂是喜舍奉献无所求的教法之光。如是妙光时时处处贯注照入我们身上，护念我们生命升华，进入琉璃慧命领域，用心看啊！

　　药师佛心真正用心良苦！谁会知道呢？

　　佛的心，无尽关怀，肯定我们。

　　佛的愿，无尽威神，护念我们。

　　佛的琉璃大光明，遍一切时处，帮助我们。

　　可是我们众生逃逝了。佛奈何？有什么用呢？执笔至此，惶恐惭愧万分，茫茫生死中，辜负佛恩，攀缘葛缠恩怨不休，辜负累世父母师长众生恩，更是辜负自己琉璃灵性。

　　祈愿！药师慈尊，普护更多有缘有福弟子，尽未来际弘扬大医王佛法门。

　　一切诸佛：

　　依愿成无上道。

　　依愿开大智慧。

　　依愿设立善巧方便广度众生。

　　三世诸佛度生通愿相同：

　　众生无边誓愿度。

　　烦恼无尽誓愿断。

　　法门无量誓愿学。

　　佛道无上誓愿成。

　　别愿就各自不同，药师琉璃光佛十二微妙上愿，愿愿帮助一切众生转化凡夫业，速证菩提。尤其第一大愿可以说是三世诸佛大愿王。

　　经典中说：「佛有三不能」

　　1.佛能空一切相，成万法智，不能即灭定业。

　　2.佛能知群有性，穷亿劫事，不能化导无缘。

　　3.佛能度无量有情，不能度尽众生界。

　　「药师如来」欲护众生慧命，慈心透澈，慧眼独到，誓愿妙用「琉璃大威光」，光耀无边界，光中化佛，菩萨无边众于苦恼众生界中，作救度殊胜妙光明行，智光威神遍照。

　　诸佛有三不能，药师琉璃光佛真有能力帮助一切有情，如佛无异，同证琉璃大菩提。可能吗？

　　药师琉璃光普照，对一切众生有什么用呢？又从何知道佛光觉照呢？

　　佛愿琉璃威光恒时注照入众生身中，即是贯入无形光明种子。因缘成熟时，必能开启自性琉璃基因，即转定业，同证大菩提。

　　其次，药师如来善用琉璃威光，作度缘，时时刻刻佛光不舍众生，一心誓愿，历劫奉行，尽众生界一切有情都有同等琉璃佛性光明体，所以人人都能与佛一样，同成佛道。

　　妙哉！行一切善，离一切相，当下即是清净琉璃光。

　　佛陀三十二大丈夫相，八十随相好，如何修成？

　　1.自    觉：明晓琉璃空性智，圆满菩提道。

　　2.觉    他：力行一切善，普令一切众生同证琉璃大光明行。

　　3.觉行圆满：教化无量众生开启。

　　自性功德藏。

　　自性智慧大威神力。

　　自性善妙大福德力。

　　令一切有情?如我无异

　　平凡的字句，蕴藏无限大爱真心。一心誓愿，历劫坚持救度我等众生。普愿点醒人人琉璃佛性，使人人速成佛道。

　　佛眼觉观，佛智证量，普知一切众生烦恼心中，皆有如

　　来清净心性，是故药师琉璃光佛圣号。

　　含有善妙觉意，引导众生，悟入自己圆妙琉璃佛性。

　　含有甚深密意，护念众生，珍惜自己本有琉璃净性。

　　含有微妙德意，点化众生，善用自己妙觉琉璃佛心。

　　力行一切善和佛同登琉璃菩提。

　　药师佛，琉璃大光明穿透十万亿佛土，照到黑暗恶浊娑婆界，以无限愿望，希望如佛无异的琉璃佛性人人赶快启发。开拓佛道庄严的圣智。

　　佛愿无量无数无边光明普照，作何解意？

　　光是真理启示?光是永恒大爱?光是纯正精神?

　　光是纯善无私?光是纯洁智慧教育。

　　光体殊胜大悲救拔苦难。娑婆众生不知药师大福音，感恩文殊菩萨透彻大智，无尽关怀末法时代，众生多缠縳，恶业难能自拔，当机请问世尊大药师法，助佛宣扬甘露法门。因此这道琉璃净妙光明，出自世尊介绍药师如来正觉光明真理就明显传播在娑婆界。

　　很有意思，药师世尊最切要关心是众生慧命大事，佛心悲愿希望众生能速速开发自性内在最光明最清净纯洁平等究竟大菩提。即是琉璃佛性。可是道由人弘，很离谱，变质药师法只是消灾延寿感应法门。

　　大药师法神妙感应，绝对不可迷信贪着，当知都是药师如来慈悲、善巧、方便施设。

　　喻：孩儿哭了，给糖吃，不哭就好！这样会宠坏孩子。必须善妙诱导，让孩儿更懂事，更智慧成为药师菩萨。

　　对！人人都能成药师菩萨众，因为我们都具足琉璃佛性基因，现在都是学修行的小孩。但是药师如来一切时处保护咱们，期望我们把蕴藏的琉璃佛性，开发出来成为日常生活中「显现琉璃佛性」大爱人间，展现佛法生活化，肯定佛性妙用无穷，灵活纯善，本性绝对纯净无染。虽然动念不休，可是琉璃佛性纯无生灭，纯无动静，就这样借事训练我们的琉璃佛性在待人接物生活中不再掉入无明粪坑。

　　第二大愿：愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽光明广大，功德巍巍，身善安住，焰网庄严，过于日月，幽冥众生，悉蒙开晓，随意所趣，作诸事业。

　　楞严经云：

　　见如来相?胜妙殊绝

　　形体映彻?犹如「琉璃」

　　此相非是?爱欲所生

　　自性琉璃十义：

　　1. 清净：内外明澈，究竟无瑕。

　　2. 离垢：纯洁不染污，离生死垢。

　　3. 宁静：自然祥和，轻安自在。

　　4. 空净：永恒净觉，微妙真智。

　　5. 平等：在圣不增，在凡不灭。

　　6. 光明：伏怨净魔，慈心相向。

　　7. 庄严：纯净无念，人天尊敬。

　　8. 圆满：利他善行，随所顺心。

　　9. 胜妙：绝妙殊胜，遍应十方。

　　10.坚固：不变不异，无有能坏。

　　琉璃智身，是内外圣洁的心灵，修行、见性明白心地风光，发挥琉璃圣智大爱苍生。威德普护法界有情。

　　1.内心纯净化：所有凡夫心地无明习气，恶业种子，

　　透过大药师法，回归琉璃圣智。

　　2.外显妙德光：走入众生界，力行喜舍善事，更能启发无

　　数同心同志同做救人好事，广大光明行造福人群，变成微妙教育体制，

　　以身示大爱清净教。

　　以行演说无边数正觉音。

　　以智心大愿妙转正*轮。

　　让更多人体会无私琉璃大爱，功德巍巍真理。点醒一切人善用此身，安住功德道具。发挥慧命菩提大光明引导法。

　　譬如：大海中黑暗灯塔，导引归航方向，众生业海沉沦，苦海茫茫，不知何处归----。

　　大医王药师佛广大护念，普愿人人善用此身做慈舟，同登觉岸，回头吧！就地回家当下即是「琉璃性海光明藏」能遍撒焰网庄严无尽光明网，每一光明网都能展现慈善、大爱、智慧重重殊胜境缘普利人天。

　　喻：善妙智慧教育网?慈悲救病苦医疗网

　　济贫救急慈善网?心灵救助大法药网

　　弘扬「药师如来」大法光明网等------

　　故曰：药师圣智焰网妙难思?光中化佛无数转*轮

　　化菩萨众无边护众生?十二微妙上愿无尽行

　　引导有情含归琉璃清净觉性。幽冥暗淡心，自私自利的有情，得闻大医王法。无明心智悉蒙开晓，必能感通自性琉璃光明藏，随意作诸利他菩萨事业，同登不退菩提。

　　光是永恒之爱?大爱是永恒之光

　　即是琉璃净光?亦是真心光明行

　　「光」是感恩的奉献。

　　「爱」是无私的付出。

　　佛说一切法，为除众生幽冥心。人的痛苦不是别人给我们的，只有自己顽冥、虚伪、固执的心带给自己痛苦。

　　自由时报：(85..12.26)

　　国际超级影星「伊莉莎白泰勒」是美艳、名气、财富给人羡慕，可是她一生中「食物、酒精、安眠药」做朋友。

　　外形坚强、美丽、幽默的她，私底下的心灵是非常空虚，没安全感。莉莎常常悲伤说，自己是全世界「最孤独痛苦的人生」，她是名利双收财产至少二十亿台币，怎会如此「悲惨」呢？她曾经寂寞无助，自杀过一次，肉体上大大小小手术近七十次动刀，深受病痛折磨，八次婚姻失败。一位外表亮丽，可是心灵肉体痛苦、折磨、空虚、无助，这样「幽冥众生」堪愍之。

　　如果她能够转变观念，必定是富中之富，福中之福大好人生，善用人身做好事是智慧，善用世间钱财，化为「救人功德财」则是大智慧。

　　药师佛立此大愿，深慈密意提醒众生：

　　不要做贪欲无尽幽冥众生。

　　不要做愚痴多瞋幽冥众生。

　　不要做永远心光暗淡幽冥众生。

　　人人现前这念心：本体就是琉璃净心，因不清楚而错用心。

　　人人现前这念心：本体就是琉璃净性，因不明晓而变业性。

　　佛愿得菩提时，以身示教，现清净庄严琉璃相妙护众生。

　　内心：纯洁、纯净、纯正、纯透彻光明体。

　　外行：坚固誓愿，永恒大爱，帮助一切众生得光明大道。

　　更以琉璃智身做大见证，令诸众生肯定因果法则不变定律。瞧瞧，药师如来因地立「大誓宏愿为因」，积极身体力行诸善事，虽然力行一切善，心，绝无执着，绝对离相，绝对安住琉璃净性，如是妙行，内外智庄严「圆满最殊胜佛果」。

　　复次，再进一步强有力的启示，学佛者必定会成佛，成佛最切要的就是帮助众生行菩萨道直至成佛，这件大事是需用善巧方便力，所以药师佛誓显大光明体，是真理光明体，是功德光明体，是无数焰网庄严菩萨网大光明体等-----。

　　此佛德大威神光明，能穿透黑暗幽冥界，无有障碍。亦能打破时间与空间障碍，大作佛事。

　　人人都有佛性灵光耀古今，不要小看自己。

　　深修---纯善不厌，法身慧命才能活透有力。

　　恒用---正智不昧，琉璃妙光才能朗照大明。

　　「生之欲」主角，渡边先生，东京市政府市民科长，妻二十五年前逝世，他扶养独子二十五年。

　　有一天他发现得胃癌，第一个心头问题是「我不能死！我不知道这些年，为什么而活？」，原来以为为儿子活，可是儿子娶妻后渐渐疏远，为工作而活，办公室同仁看这上司取外号「木乃伊」，工作少了他并无什差别，他开始迷惘了，生命意义在那里？人生活着是为什么？他要寻快乐，不上班，从银行取出大笔钱，上酒吧，舞厅牛肉场等地寻乐作欢，却换来更空虚。有一天见到一天真活泼、活力十足女同事，突然醒悟，对女孩子说：「在我死之前，只要一天能活像你一样生命充满活力，否则我死不了！」，他开始寻找「充满生命活力」契机，终于他找到了一块荒芜，脏乱影响居民健康的地区，把废地要变成一座儿童公园，让附近贫穷儿童有玩乐场所，这项工作很艰难，首先，官僚们不理不睬，黑道流氓威胁，政府部门推、拖、拉不配合，渡边以坚持毅力心声说服大家，终于完成这座公园，有天晚上独自坐在公园秋千上，愉快唱着人生短暂，姑娘珍惜有限生命，善用祂吧！含笑而终。

　　人天菩萨：很认真把生命奉献，安心走啦！

　　圣道菩萨：同样舍身命做好事，安心走啦！

　　用这角度瞧人生结果是圆满的。

　　有执着行善和无执着善，在整个生命体生死流是差别的：

　　无执着行善之心：是回归琉璃佛性，解脱自在。

　　有执着行善之心：是人天善道，尚受善业葛缠，蔓延变

　　化不定数余业要受！要报！

　　佛性光明---心光---觉念之光

　　↓

　　灵知---正觉之念→琉璃佛性

　　↓

　　立知---迷觉之念→凡夫错用心

　　↓

　　凡夫无明心性

　　│

　　业   念

　　力   力

　　↓   ↓

　　坏   恶

　　习   观

　　惯   念

　　动   葛

　　作   缠

　　日月之光 ------＞ 不能有大穿透功能

　　能穿透黑暗界，以及所有障碍

　　佛德光明 ------＞

　　打破时间与空间障碍

　　人人都有佛德心光?千万不要小看自己

　　佛光加庇见证：(1993年?83.12.24)

　　是明仁师兄亲浴药师如来，琉璃光护念，解除有生以来，最危急病痛。

　　十二月十六日为了要清楚公司员工家庭实况，开车由广东抵达四川。沿途穷山高岭，险象环生，车上放念「药师琉璃光佛」圣号录音带，同事都会跟着诚心称念，一切逢凶化吉，平安到达武汉。看到一望无际平原，几天紧张心情松懈下来！想好好玩一天，佛念都忘了。

　　一大早上古剎「归元寺」参拜，因大殿正在整修，没有进去礼佛，只随喜供养，住持师父赐一串佛珠。下午到「武昌起义纪念馆」参观，当要跨入门槛时，一股寒气直迫过来，明仁师兄手上归元寺师父结缘佛珠突然断了。

　　同事们就一面议论，一面参观，当参观到一间摆放「最先遇难三义士」相片时，那惨死砍头影相映入明仁师兄眼里，全身顿时打哆嗦起疙瘩，整个身心开始不舒服。黄鹤楼之旅也没去，即刻回饭店休息，肚子痛得有如敲打震痛，全身直冒泠汗，很想吐又吐不出，痛苦极了。

　　请饭店医生来听诊，也无法开药，只好吃随身带成药，同样无法减轻病痛，折腾几小时，后来体力不支，人休克昏倒了。

　　旁边同事督促明仁师兄念药师琉璃光佛圣号。他在昏迷中心灵一闪，好象打一针强心剂，身体不能回应，心中开始默念佛号。念着！念着！不知不觉蓝色柔和青色光普照全身，全身顿然感觉暖和舒服极了。人就不知不觉祥和睡着啦！醒来时已经凌晨二点多啦，病痛消失了，精神也回复了。

　　第三大愿：愿我来世，得菩提时，以无量无边智慧方便，令诸有情，皆得无尽，所受用物，莫令众生有所乏少。

　　古时采取大自然资源供应民生用品，现在已经过度开发，这个地球负担不了啦。目前应该尽量采取惜福，资源回收再制利用，保护大地。

　　尽虚空遍法界是「琉璃大舞台」念力一转，业力化为「愿力」佛智无量方便，令身心软弱者得坚强。

　　令心灵暗淡者得智慧光明。

　　切记！琉璃行者，勿做等吃、等睡、等死，空等佛令我一切用物无所缺少。

　　全球六十多亿人口，每日有六至八亿的人在饥饿中，药师佛此愿有得当吗？

　　1.佛愿不能违背：即灭众生因、缘、果报定业，必须等待时节因缘。

　　2.佛愿必能随顺众生善性善愿做大密护。

　　(1)安定众生心灵祥和喜悦。

　　(2)疗治众生身心疾病健康。

　　有情众生理想生活三要素：

　　1.物质生活。

　　2.感情生活。

　　3.心灵智慧生活。

　　物质是人类依赖生存的根本，贫穷困苦，太缺乏物质是很悲惨。饥、寒、饿渴也是病。无福报，生活潦倒的人，是需要帮助，他们示现可怜一面，是在教育我们善心启发，也是给我们培养福慧妙行，更是在密密护念我们自性琉璃光明行与大医王佛精神连线结合一起。

　　物质生活丰富，可是心灵永远不满足，这样也是病态。

　　听说有一位女居士，未学佛前每日打开衣橱总是欠少一件衣服，整日都是委托行，相处的一群贵夫人，都是在比较钻石公克大小，物质生活虽然富有，心灵并不快乐。有一天，他的公公在医院往生，双手空空走啦！使她突然有醒悟，后来亲近慈济功德会证严上人，参加访贫工作，看到贫穷人家生活环境，她才真正体悟人生该走方向。

　　物质能知足，感情能善用，不做金钱奴隶，不受感情缠縳。回归自性清净琉璃心灵妙智慧。赚钱正当，用钱适当，顺应时代大环境，用一份诚心学佛行愿，参加利益众生志业，则是药师如来化身菩萨。

　　感恩慈济志业团体及全球正信各宗教、社团，大家都犹如药师如来的化身，都在展现焰网光明殊胜网，强有力在人间做慈善大爱工作。

　　发挥慈善网、教育网、智慧医疗组织、良善文化工作网、资生企业网等等。似如药师如来大智方便无分别庄严行，大爱人间，教育人间，资生善护人间。

　　大乘药师佛法：是透澈明晓「缘起性空」真理法则，才更珍惜世间一切现象「缘生缘灭」因果法则。

　　绝对注视现在世大爱、资生、教育、医护为一切人类生活品质做大努力。

　　人，依靠物质而生存，佛陀无尽智方便不舍五明行。

　　1.内  明：心灵世界实证净妙琉璃佛性，得轻安自在胜安乐。

　　2.工巧明：开发民生用品衣、食、住、行种种物质，给予生活上方便充足。如果缺少或没有就会引起社会问题，劫杀、偷盗、斗争等等罪恶行为产生。

　　药师如来因地行菩萨道时，深知这点重要，特立此愿，护念一切众生。

　　3.医方明：研究医药病理，善疗诸病，以琉璃法药医治心病、业病。

　　4.声  明：音声教学，引导向善，散播真理。

　　5.因  明：正邪明辩，事理圆融，是非清楚，宗通、说通、行证理论皆通。体悟微妙琉璃光明行真理。

　　不共世间?外道琉璃六善法：

　　1.普令诸如来欢喜赞叹。

　　2.道心坚固，依顺药师佛行。

　　3.开晓琉璃真心，力行一切善。

　　4.恒不舍诸波罗密行。

　　5.必应众生做启示。

　　光明想：  无分别心，觉想一切光

　　教修光明法                  是琉璃光。

　　法光明想：六度、四摄、三归、五戒等法。

　　6.令正法慧命常住世间。

　　「心」体悟圣道涅槃之法------谓之「法身」。

　　圣道涅槃法------即是「琉璃光妙法」。

　　令诸有情无所乏少用物，伟哉！大药师法。

　　见证篇：

　　南部有位C学生感情挫折而修持药师法，祈愿药师琉璃光佛帮忙，女友再回到身边，三个月过了，女友反而远离。此时C学生在药师法精进中，心境很镇静，很有智慧而清楚人生莫强求无缘的相处，相反的他感觉药师佛有一股庄严、雄厚的灵气照耀在他身上，使他不因情感而消沉悲观，于是将心力用在努力读书，大学毕业又考上研究所，专攻企管硕士学位。在半工半读状态中，C学生的工作都很顺利，每次在处理关键事务时候，内心好象有第六感存在，帮助他抓住机会，解决困难。

　　C学生修持药师法的心得感想是：药师琉璃光佛不一定会满足个人不适缘的愿望，绝对不要失望，继续修持下去，药师佛必定会带给我们更加光明的人生。

　　后来C学生从「甘地传」中了解到「保持独身主义才能无私地付出」，于是决定以独身来实践菩萨法。他主动热心参加慈善活动，真心帮助别人，不知不觉中不断的扩大法缘。

　　有一天他发现自己生命中琉璃慧命，原来和药师如来是一体的，只要依顺药师如来的愿力来帮助大众，那么，我们也就是药师琉璃光佛的化身之一。

　　第四大愿：愿我来世，得菩提时，若诸有情，行邪道者，悉令安住，菩提道中。若行声闻，独觉乘者，皆以大乘而安立之。

　　若以色见我?以声音求我

　　是人行邪道?不能见如来

　　不明心性，一切造作皆是烦恼业，难得真实益。

　　福从行善得法喜

　　＞------心外求法是邪道，切记！

　　慧从善解得自在

　　触动自性琉璃光

　　＞------必得殊胜妙安乐

　　真心力行一切善

　　正来烦恼除?邪来烦恼至

　　邪正俱不住?净妙琉璃性

　　六道众生得人身最可贵，人身是载道之器，善用人身能开大智慧。若明心清净，自性琉璃，所修一切法，法法都庄严，当下则是菩提觉行。可惜！有些人福缘不具足，有心修行误入邪道，真堪怜悯，当知入邪道，就是三恶道的介绍所。一失人身，万劫难覆。

　　邪道者：分「教内邪道」、「教外邪道」、「凡夫邪道」三者。

　　一、「教内邪道」：

　　佛住世八十年，入灭前三个月宣告入灭，天魔喜也，向佛说，世尊及诸大圣弟子住世，不得已归顺。世尊入灭后末法之时，天魔必定派魔子、魔孙、魔将来人间混入佛门，穿佛衣，吃佛饭，住道场，做破坏佛教邪见事。

　　二、「教外邪道」：

　　因思想偏差成「邪见」。

　　因观念恶质落「魔网」。

　　「邪见」是六大根本烦恼之一，非常可怕的是「邪见」能连锁其他烦恼作业。

　　邪见疑、邪见慢、邪见痴、邪见瞋、邪见贪，甚至邪见狂乱，真恐怖以此因缘造成邪道恼乱人心，严重伤害人类道德社会秩序----。

　　三、「凡夫邪道」：

　　相信邪魔外道，孽妖之师妄说祸福心生恐动，心不自正，卜问觅祸，杀种种众生。解奏神明，呼诸魍魉，请乞福佑，欲冀延年，终不能得，愚痴迷惑，信邪倒见，遂令横死，入于地狱，无有出期。

　　人：

　　总是有许许多多的缺陷。

　　可是无形心灵病毒「邪见」是最大的缺陷。

　　「邪见」是隐藏很多魔网毒素，牵引人落火坑、邪道、魔网，犹如把咱家琉璃宝性丢进粪坑。

　　药师佛心在滴血，真正心疼，不忍看众生很不简单得人身，又再入邪道，愚痴暗昧造邪业，必定再堕。真惨矣！苦呀！以此因故立大誓愿起大护念，使行邪道者，悉令安住菩提中。

　　走笔至此，内心一股冲动，感恩又感慨，无始劫来六凡邪道沉迷，难得自拔，今生何期庆幸得人身遇佛法，又能遇佛法中甚难遭遇，直接开启人人自性净妙琉璃大药师法。

　　药师经：

　　药师法门是诸佛甚深所行，难可信解，汝今能受，当知皆如来威力摄受。

　　普愿更多人来接受药师如来威力护念，并且用心弘扬，莫让此法门末落。

　　投入真理菩提道?莫让幌子当国王

　　琉璃自性今恢复?突破私心正觉行

　　菩提道，是正觉清净无染着大爱之道，救济众生，教导众生，庇护一切众生，使令心不颠倒，深信因果，敬信三宝，尊重天地神祇，孝顺父母，布施积德力行一切善，累集福智资粮。

　　心，毫无夹杂自私自利，纯善正行，此则是大药师法琉璃菩提道。

　　佛以一音演说法，众生随类各得解。

　　声闻阿罗汉：

　　听闻佛陀说四圣谛法，畏苦厌世心重，视三界如火宅，把人际关系认为生死结缠业，急求解脱，修空路线，破我执，入空性慧。

　　独觉、缘觉、辟支佛：

　　宿世闻佛说法，当世修行无成就，再转生无佛时代，见宇宙大自然时节变化，喻：花开满枝红，花谢满枝空。即刻悟入，故曰：独觉、缘觉、辟支佛，或依十二因缘法，下手修法，先断现前一念无明，破我执直入空性「理智与意志」强，注重自己了脱。

　　二乘圣者虽然是解脱生死，可是只有到化城阶段而已，尚未圆证菩提，若只顾做自了汉，空负本具庄严觉性。

　　大医王佛药师如来悲心透澈，立誓弘愿，历劫坚持大护念，使小乘行者悉令安住大乘菩提道。

　　学佛：

　　为什么要安立大乘呢？

　　诸法微妙甚深「空」理。

　　大乘菩萨「绝不可弃」。

　　大乘菩萨法：是从法性空的「缘起」中道下手。灵

　　妙活泼的方法就是依顺琉璃清净心，力行慈悲喜舍一切善，普愿一切众生同证琉璃大佛乘。

　　若是执着在空体、空理中不能密证妙有真空，也是麻烦事，慧眼不跳脱出来，困坐空城也枉然。

　　心净天地宽?行善妙吉祥

　　微笑是珍宝?佛性第一好

　　摩罗长者，独生一子，人称懒惰子，面相庄严，可是非常懒惰性，生活中一切吃、穿、玩都懒，长者很伤脑筋，孩子已经十七岁还不长进，请教婆波罗门徒都没结果，拜神求天也枉然。

　　有一天佛陀至门口托钵，长者很诚恳请佛陀和弟子们入府受供养。懒惰子突然从房间内跑出迎接佛陀，顶礼送水让佛陀洗手，帮忙端菜饭，很虔诚又忙禄。这些动作使长者又惊、又喜、又怀疑。

　　1.

　　2.

　　孩子在内房间，怎么会知道佛陀驾临？

　　孩子今天勤快敬心有生来第一次，原因是什么？

　　佛陀和弟子受供养毕，佛陀很慈祥向摩罗长者说，懒惰子宿世是修空定行者，因为偏空养成惰性习气。孩子今生有福和佛诞生同生世，只要懒惰习气改正，好好精进走入众生界，力行一切善，利乐有情，经过三大阿增劫，必能成佛，号曰：『精进力佛』。

　　此时懒惰子，内心流露惭愧，又生大感恩佛陀授记，当下发五大菩提愿：

　　1.

　　2.

　　3.

　　4.

　　5.

　　愿为盲目愚暗众生作眼目智慧明。

　　愿为迷途众生作大归依。

　　愿为一切众生作大救护解脱。

　　愿为一切众生作大护念至胜安乐。

　　愿导一切众生证大涅槃。

　　从人天法到无上「佛果」都依十善法而圆满。

　　下品十善：人天福---执着心行善「不明白自性清净心」。

　　中品十善：声闻、缘觉---随缘心行善「体证自性空清净心」。

　　上品十善：圣道菩萨、佛---不执着行善「体证琉璃净性」。

　　见证：

　　有一位某宗教的女信徒，服务一间诊所当护士，患有工作疲劳症，又有长年失眠症，差不多每晚要靠安眠药才能入眠。

　　有一回发生小车祸，肩胛骨持续酸痛，虽经中西医治疗，不见效果，到后来严重到每天必须服用消炎、止痛、安眠三种药物，勉强才能睡一点，精神非常痛苦。

　　为了医病，她到很远地方求诊，都得不到效果，遇到一位修药师法门居士告诉她说，医生药物治不见效，不然称念「药师琉璃光如来」，试试看！想不到她宗信仰不同，可是很乐意接受。

　　当天晚上她就开始心里默念「药师琉璃光如来」圣号，不知不觉中便睡着了，隔天起来才发觉自己夜里，睡得很入眠，不曾半夜醒来，这是多年来最舒服睡眠。想不到她对佛教从来没有信仰，药师佛号真的发挥神奇灵妙效果。

　　经过半个月时间，全身筋骨酸痛都痊愈，停止一切药物使用。

　　有一回她的一些朋友在介绍「喝尿」疗法，她就告诉大家说，这么辛苦何必吗？念药师佛就好啦！她就很热心的自我见证。

　　又有一次她向别人介绍念药师佛圣号是如何好，结果人家拜托写字条好记，她竟是念「药师琉璃光如水」，像如此小错误也是很灵验。

　　大药师法，称念「药师琉璃光佛」是本师释迦牟尼特别传法的一种古代心灵科学神秘能量。透过药师佛誓愿护念与行者心电念力共震，成为疗治心病微妙法药，成为净除心灵暗流光明法。

　　最美、最真的事，莫过于开发「琉璃佛性」，并把祂的光辉散播在人间。

　　第五大愿：愿我来世得菩提时，若有无量无边有情，于我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒，具三聚戒设有毁犯，闻我名己，还得清净，不堕恶趣。

　　华严初祖，杜顺和尚，十八岁出家因圣寺，魏珍禅师亲与剃度，二十岁授具足戒，羯磨大和尚问他，未出家前以何法为修，杜顺和尚回答，以净行品为正行修，大和尚很惊讶说，若修净行品一切戒不授自足持，梵行自圆满。

　　妙哉！药师本愿妙行殊胜，不亚华严大教，真是速证菩提佛乘大甘灵法。

　　「戒」是无上菩提本?消除热恼清凉法。

　　释迦世尊入灭前，特别叮咛弟子要「以戒为师」。

　　凡夫粗心大意，容易做错事，戒是帮助身心谨慎单纯，养成好习惯，培养心定不散乱有定功，扶助自性智慧开发，这是一体连贯相应法则。

　　药师佛梵行特别注重心灵妙戒，是弹性中有感性的大爱。

　　喻：慈济大林医院有一位医生，下班时间，准备到地下室开车回家休息，突然听到直升机停降机坪上，良知意识马上熄车，赶快跑到急诊室，参加急救从阿里山送来的患者。

　　感性大爱心灵妙戒，具足五大调和：

　　1.善调和：

　　自己心灵与琉璃佛性和合。

　　学习起心动念，事事项项不夹杂私心。

　　自私心是众生公敌，不能和琉璃清净心相应。

　　2.善调和：

　　人与人的心结，慈心相向。

　　人不能单一生存，必是群居相处。

　　有人的地方，就有是非，当依顺药师佛理念，彼此感恩，爱心服务，慈心对待，绝对不可泠漠无情。

　　3.善调和：

　　人与大自然顺应。

　　疼惜大自然，保护大自然，感恩大自然，人类食、衣、住、行生存需要那一样不是依赖大自然。祂是无相功德主。

　　4.善调和：

　　人与天地鬼神和谐相处。

　　现代人敬天地，畏鬼神，信因果，都认为是迷信，最差劲。

　　人做天看，良心天理勿轻视，因果一点都不差。

　　药师经云：自身卧在本处，见琰魔使引其神

　　识至琰魔法王前，然诸有情，有俱生神，随其所做，若罪若福，皆具书之，尽持授与琰魔法王，尔时彼王随其所做罪福而处断之。

　　5.善调和：

　　人与佛菩萨法性相应。

　　(1)内心安住琉璃清净智。

　　(2)外行一切善，展现琉璃光明行。

　　人，贪瞋痴恶种子自然有。

　　歹的习气不用人教自然会，用心谨慎修正。

　　当今的人世间有病态，是什么病？「缺爱症」，太现实，太势利，太自私，这是乱源的病态，也是人世间痛苦根源。

　　近年来地球变化恶质，惊世灾难一直来，地震、台风、战争、饥饿、瘟疫，一切人祸天灾，都是由人心恶质造成共业。

　　心念就是心电，无知众生不会爱顾好自己心，反而散播杀气冲天的念波、怨气冲天念波、毒气冲天念波、横行霸道恶气念波，如是胡为乱作，必受恶的循环，必是凄惨回报，要如何是好？

　　药师如来立此大愿，相信有无量无数善根深厚的爱心人士，即时回头向善趣入琉璃梵行，安住净妙琉璃心灵，珍惜此生此世得人身，必定善用此生此世药师佛正行。

　　学佛切要：

　　勿困坐空城，空过人生，泠漠一生。

　　更莫作怪多端，虚伪无实。

　　有一个赠送蓝缎带活动：

　　在缎带写上「要让生活世界更温馨，使周边的人更快快乐乐」的字句。

　　一位年青人接到三条，想送谁好？(大会规定必定要送人)哦！严苛上司，感恩他的严教，上司收到二条蓝锻，很惊讶，他一向严教，人家也会感恩！这一位年青人很难得，又想另一条送谁好呢？对！孩子，「儿子呀！老爸为了您好，向来很严教，请你谅解！」，就把蓝色缎带替儿子带上，想不到这番话和锻带的字意，孩子突然大哭，抱着老爸说：「老爸我正想要自杀，因为我想老爸是不爱我，没情义，死啦！算了啦！」。

　　大药师法是真情大爱，善巧灵活菩萨法，要世界的人更温馨快乐，带动人间学佛，认清生命真方向，大爱走入人群，给人信心、希望、喜乐、平安，进一步心灵开发。

　　三聚净戒   ：

　　摄律仪戒 ：

　　摄善法戒 ：

　　菩萨行者最圆满戒。(能使正法久住)

　　人格自爱，尊重生命，克制恶念，动静威仪。

　　善学利益一切善法，佛法、科技、学问----。

　　饶益众生戒：培养大人格，真精神，透澈见地「琉璃自性」大爱不舍一切浊，普利益一切众生。

　　身口意纯善、纯正，敬顺药师甘露法，做摄苦众生志业。

　　令入正行，令入道迹，令归「琉璃自性」养成强有力觉念恒心，时时刻刻，在在处处，学习：

　　不舍弃苦恼众生

　　＞---琉璃佛性是同一体哦！

　　不厌恶苦恼众生

　　设有毁犯，闻我名己，还得清净，不堕恶趣。

　　经上说的戒是广义，如国家法律，社会道德规范，团体规则等---。

　　乱世众生谁无犯错，那个人无过失？若犯做错，因果报应是很可怕！

　　感恩药师慈尊，誓愿护念，真心关怀，给我们愚痴众生得大依靠，得大光明希望。

　　话说回来，造很多恶业，念「药师琉璃光佛」就会业消得清净，不堕恶趣。有这么好吗？怎样念法？

　　借公案作解答：

　　那先尊者是弥兰王很敬重的一位出家人，有一天闲谈时，王问「外道修法」，用尽种种苦磨，尚难消罪业，断爱欲，佛子修行衣食充足，居住安定，动静文仪，真能解脱吗？

　　尊者说：

　　「能」。比喻，大石投入河能到彼岸吗？

　　王  说：

　　不能，必定沉入水底。

　　尊者说：

　　大石放在大船上，能载到彼岸吗？

　　王  说：

　　当然能载到彼岸哦！

　　尊者说：

　　佛子一生真心依靠佛力大愿船，必能到彼岸。

　　对！业重众生至诚心依靠药师如来大愿力，必定转定业，不堕恶趣报，若能承担琉璃佛性，必定通达「琉璃光明圣智」。

　　从第一大愿到第五大愿，为救毁戒犯戒，才特别提示称念圣号，用至心念力，靠佛力转定业。

　　如何念法？

　　1.绝望心声呼唤念法：

　　药师如来一切众生都要度，回头向善的人更是要度。

　　用做恶时那份凶猛的心，来阿沙力学佛行善猛切念佛行善，设若不猛拚，地狱注册名单难划掉。

　　绝对相信，善人佛尚要度，恶人佛更是要度。

　　借着 药 师 佛大 愿力 决定从罪恶中走向善良必得度。

　　黑暗中得大光明必定得度。

　　绝望中生大希望必定得度。

　　2.浪子思亲，忆念药师琉璃光佛：

　　念「药师琉璃光佛」，不是只用嘴巴而已，是至诚恳切直接用心「思念、忆念」。

　　犹如：

　　如  ：

　　初恋情人在朝暮相思的痴情。

　　慈母思念在外头儿子那份心境。

　　念力强，心电共震，重报就化为轻受，速证菩提。

　　3.圆盘走珠，出格修法：(如幻三昧经)

　　文殊菩萨为「善住意」天主说法，会中有五百位菩萨得宿命通，知道过去造很多罪逆---伤害父母、杀阿罗汉、破和合僧、坏佛塔寺，所造逆罪恶余报未尽，内心生慌恐不安，所以不能悟入般若深法。尔是文殊菩萨为教化他们，从坐而起，手捉利剑，一步一步逼到佛所，佛告文殊，且止，且止，勿得造逆，当以「善害」大众即时体悟。罪性本空，本悉清净，一切如幻。

　　有情众罪如霜露 ＜------＞

　　琉璃慧日能消除 ＜------＞

　　千年暗室心狱

　　琉璃光能照明

　　众生琉璃佛性人人有。

　　自不归，归便得，琉璃自性当下是。

　　注：琉璃佛性，就是吾人的清净心。

　　无形无相，无生死垢，亦无烦恼心。

　　凡夫一切烦恼、执着、自私、贪爱就是心灵垃圾，有魄力把垃圾拿掉，琉璃自性就现前，其实垃圾(罪障)也是空。

　　勇气承担自性琉璃光，学习真情大爱人间行，业命就脱胎换成庄严光明慧命。

　　见证：戒德威神?守法庄严

　　能使正法久住?众生得大福荫

　　只施易杂染?只禅?唯独善

　　守戒兼善施?妙觉?琉璃行

　　在舍卫国有一森林，佛给立名叫「贪庄严」，目的教醒人间修行最重要「舍除贪染心，庄严净德」，树林中有寺，住持那弋迦。

　　有一天佛陀突然来了解，僧众生活起居，不多久四事供养品满林。时一千二百比丘随至，大众看到供养品，心生欢喜。佛陀当下机会教育，「痛心的说贪利养之灾害」，贪 、   名 、闻 、利 、养 是堕落三恶道正因、是障碍圣道大根源。

　　比丘请问：能做何障？

　　佛陀说：

　　利养之害能「破皮、破肉、破骨、破髓」。

　　比丘问：

　　云何能破？

　　佛陀说：

　　破持戒之皮、破禅定之肉、

　　破智慧之骨、破微妙善心精髓。

　　时比丘大众一齐发愿，誓持三衣钵，清净戒，不贪余物。

　　佛赞：善哉！善哉！能精进修持清净行，则是真佛子。

　　少欲知足心，静乐离杂染，精进除懈怠。

　　正念除邪念，定心治乱心，智慧断愚痴。

　　是名圣道法，亦是琉璃光明行。

　　附注：拘那含牟尼佛，有说法，无说戒。所以正法提早入灭。

　　妙哉！药师灵妙梵行戒?诸恶莫作心地安

　　众善奉行印佛心?自净其意觉琉璃

　　善话不离口，好事打拚做，

　　琉璃自性甘露味。

　　精进靠自己！ 精进靠自己！

　　见证：(2003年初)

　　贵琇师姐忧心重重，双亲老人家住医院，余告诉她诚心诵药师经和持念圣号给老人家祝福，不用过份操心，身体有病靠医师，有业障靠「药师如来」，诚心切要。师姐很听话，妈妈很快康安，父亲是中风正需要做复健。

　　贵琇的哥哥居南部，近年来很虔诚学佛，三月底楠梓观音极乐寺举办梁皇法会，很虔诚参加礼忏，为父亲回向，第三个晚上，梦见药师佛和妹妹贵琇在他面前开示，四十年前，你父亲借人一笔钱，那位欠债人因事业失败，也欠很多人钱，在稻谷收割时，稻谷就被债权人分去，你的父亲不知情，后来知道很气愤，有其他人偷偷告诉你父亲，那位负债人有藏稻谷在别处，结果你父亲通通给人家搬空，其实那位负债人，藏这些粮食是一家大小依赖生活不受饥饿之粮。,

　　你父亲当时所做「在理」是没错，可是于情就太绝啦！一点怜愍同情都没有，受人一家咒诅方感此报。梦十分清晰，内容药师佛讲的很详细，贵琇哥哥内心慌恐惊讶，此事当真吗？如何向父亲请问，四月五日清明节回来扫墓，父子闲谈，突然老爸自述四十年前隐藏良心不安事，希望年青人作事「得饶人处，要饶人」。兄妹听父亲陈述，内心震憾万分，哥哥向妹说前夜药师如来梦中所讲相符，兄妹感慨万千，更赞叹「药师琉璃光佛」慈悲威神，善巧方便不思议。证明世间因果报应，业力葛缠可怕，唯有好好专心持念圣号方能转业。

　　第六大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，其身下劣，诸根不具，丑陋顽愚，盲聋喑哑，挛躄背偻，白癞癫狂，种种病苦，闻我名己，一切皆得，端正黠慧诸根完具，无诸疾苦。

　　凡夫因欲望消耗一生，祸延来世苦。

　　菩萨因愿望精进一生，福荫无量人。

　　伟哉！大医王佛得菩提时，自身彰显琉璃大光明体，照入黑暗有情界，作大救护。令邪道、小乘犯戒行者，都能密证净妙琉璃大菩提。

　　本愿更是慈心透澈救助六根不具，重业重报的众生，咸得「身端正，心黠慧」。

　　「药师琉璃光佛」真是有那么大灵感吗？

　　药师佛以大爱、妙戒、善调和甘露法打开众生心灵之业结，再以大光明精神，导引人人自性琉璃清净光明觉心显发。

　　以圆满的「心智」，看因、缘、果、报，则是圆满法，虽然很多因、缘、果、报是负面，亦能圆满。诸根缺陷，重报所系众生，绝对是药师如来最要救度的佛子。

　　身的肢体缺陷是很不方便苦事，如果心灵上想不开是更加痛苦，一般人绝对难以理解的。但是，肢体缺陷已成定形，透过药师佛心灵抚慰及科学义肢帮助，必定能活出生命的勇者，亮丽的人生。

　　有一位叫罗钱妹老菩萨，居台北，因为先生往生，她一直哭，后来眼睛哭到失明，孩子各人事业在外，她一人看守老家。有一天无聊打开收音机，刚好播送慈济世界节目，她好奇听下去，刚好听上证下严师父说，人生只有使用权，没有所有权；世间有形万般带不去，无形善恶因果，一点一滴走不去；善用人生做好事是福气、是智慧；不肯做好事的人生是废器，废器，就是垃圾人生。

　　老菩萨心门突然打开，回想六十余年的人生不知道做好事，现在年老眼瞎，这一生注定垃圾人生吗？她不甘心，因为没了解以前是无话讲，现在晓得了，绝不迷糊，想参加环保，眼睛不行，后来她花四佰元给人按摩，她很用心暗中学习，以后早晨就去公园帮人按摩，一次一百五十元，每日收入悉交慈济建设基金。当记者访问时，她很谦卑说：「没什么啦！瞎人加减做，帮师父一点力。不是垃圾人生就是感恩，感恩师父开辟慈济大福田。」

　　十来偈

　　端正者忍辱中来?贫穷者悭贫中来

　　高位者恭敬中来?下贱者憍慢中来

　　喑哑者诽谤中来?盲聋者不信中来

　　长寿者慈悲中来?短命者杀生中来

　　诸根不具破戒中来?六根具足持戒中来

　　改造命运要有志气?创造命运要有勇气

　　对！药师如来誓愿帮助肢体缺陷有情，改造命运，令得身心端正黠慧，乃至往生琉璃佛国，最后如佛无异，成就圆满琉璃大光明体。

　　宿业因果不管如何？用还愿心态会比较痛快。

　　若用还债心态会是很痛苦。

　　还要生起决定信心，深信称念「药师琉璃光佛」一定会受帮助，另创新生命提升，世间善人君子都不会骗人。

　　大慈大悲大医王佛怎会是虚愿呢 ？

　　有位纪师姐，因为小时候家庭穷，长大结婚很打拚想赚钱，早上四、五点钟卖竹笋，八点卖衣服，晚上又做夜市生意。俗语「大富靠福报，小富靠勤俭」。可是过份打拚也不好，精神体力透支就会出问题，起初睡不安，容易情绪化，心神恍惚。有一回外头迎神阵头从门口经过，她动一念，如果能像神明救世多好，就感觉有一股灵附入身，从此神智更不稳定，有时嘴会乱讲话，半夜三更乱乱走，送医问神都没起色。

　　那个时候她常来大甲慈济联络处，吴本师兄很慈悲劝她快回家做孩子好妈妈，别乱跑。又教导拜「药师琉璃光佛」，学背「药师咒」，奇怪！她很听话，不知不觉人渐清醒，后来诵药师经，称十二神将圣号，结五色缕，附身业障病好啦！

　　药师大医王佛，给一切人，

　　活出希望 活出幸福。

　　活出平安 活出永远的心灵喜悦。

　　诸佛如来是法界身，遍入一切众生心想中，是故众生心想佛时，是心即是三十二相，八十随形好，是心作佛，是心是佛，诸佛正遍知海，从心想生，是故应当一心系念。

　　这段经文，正是药师如来大愿「闻我名己」必定妙转定业，使身心缺陷变成身心端正黠慧，闻「药师琉璃光佛」名号确实要从真心下手才能相应，不然念到喉破也枉然。

　　每个人都是发光体，凡夫无明心当家，所发出的业光，现在训练琉璃佛性智当家。

　　从前都是＞------凡夫无明心当家

　　现在训练＞------琉璃佛性智当家

　　如何彰显用琉璃佛性当家？

　　生活起居诸事中，学习心中不夹杂不当念头。

　　切记！勿固守一念不生，那是不可能。

　　境缘心生是自然事，心生不再夹杂不当的念头，就是琉璃佛性智。

　　什么是不当夹杂的心念？

　　待人处事，境缘生心动念是正常，这是琉璃佛性智的妙用，若是动念夹杂自私心态就不当啦！

　　当知自私念头生起，就是无明当家。

　　往昔无量生死中，无明自私心害惨了我们身心残障，今生蒙如来威神力，得遇大医王佛甘露妙法，当至心恳切归投「药师慈尊」用心觉闻圣号，回归自性本觉光明体。

　　见证大药师法珍贵：「显」令生善增福慧。

　　「密」使灭恶消灾障。

　　觉闻圣号，回归自性，如何用功？

　　觉闻圣号

　　→

　　闻我名己

　　→

　　觉闻真我琉璃净心

　　修法下手：

　　1.先把俱生我执通通放下。

　　2.诚心求佛力加被后，「药师琉璃光佛」一字一字慢慢用心念。

　　3.绝对肯定、承担，现前一念是自性琉璃光觉念。

　　4.药师佛是法界身，大光明体，用心感觉，一切皆是琉

　　璃净光，注入自身。

　　5.日常生活中，保持善念、善行。

　　什么是俱生我执？又如何放下？

　　有情众生，从无始以来，我执形成惯性，不只观念之执我，连全身神经、细胞、骨胳都在甚深微细执着，今欲入觉闻圣法，必先把俱生我执放下。放下会觉得很轻松。

　　如何放下？

　　1. 琉璃行者，先作意对心说话。

　　2. 轻轻闭上眼睛，把注意力专注呼吸。

　　3. 必需腹部呼吸，慢，不用快。

　　吸时不念，吐气时一字一字佛号。(这是初步)

　　4. 再来对心说话。

　　头、太阳穴、脸肌放松，再放松。

　　嘴巴、牙齿、眼睛放松。

　　颈部、肩甲放松，再放松。

　　双手、手指头完成放松，感觉一点力都没有，背部也放松。

　　胸部至腹部全部放松，再放松。

　　5. 整个人进入微妙轻安状态，呼吸很顺，变慢，这时腿部双脚再放松，放松。

　　6. 琉璃光明定(佛号四字，琉璃光佛)。

　　感觉晴空万里，无量无数琉璃光明很明显直接照射身上，由头顶而下，没有间断。

　　大爱之光如瀑布贯入身上。

　　7. 很清楚，琉璃之光柔和入头部，又入脸部，很轻松、

　　轻安，琉璃光慢慢往下，胸部、胃部、腹部、腿、脚。

　　8. 此时，呼吸的气和光结合一片。

　　全身细胞、脏腑和琉璃光一体。

　　9. 全身内外包围琉璃光里，心灵沐浴在琉璃光佛护念中。

　　10.入光明定时，佛号四字「琉璃光佛」就好。

　　11.此时进入光明定。心息相依和光明自然打一片。

　　(出定时保持轻松，对心说话慢慢转息出定)

　　人，一切所有的好好歹歹是由二种力量左右：

　　1.业力：从无始来累积很多业力、因缘、果报，作为缠縳动力。

　　2.念力：由自己发心修持，转移力量。

　　一念至诚，称念「药师琉璃光佛」必定能转业力牵绊。

　　一般通途说法：

　　定业难转，但是「药师琉璃光佛」疼惜必定转，心能转业是智，心不能转业是痴，是故，修大药师法就是智者。

　　生命转个弯，智受业报。另创善妙因缘！

　　深信因果，贯注所有的因缘。

　　培福、培德、培养一切佛缘。

　　琉璃净智，不离当下是，处处妙道场。

　　民国六十七年四月，末学和金华寺正信会莲友，参加新庄乐生院浴佛，明旭法师帮末学介绍乐生院情况，乐生院都是淋疯患者，院里分由天主教、基督教、佛教，三宗教支援办伙食团，每年一轮替，患友每人政府发给生活费六百元(包括医疗费用)，伙食费不足部分由各主办的宗教补贴，七月份轮由佛教主办，明旭法师是马来西亚的僧众，台湾护法有限，希望末学帮忙，末学即当下答应。就在星期日共修，慈济证严师父来巡视会务，末学实情禀告，师父当下答应，二话不说北上乐生院了解，给予支援。六十八年，慈济建院消息传出，乐生院患友非常积极响应，大家省吃俭用，每人每月一百元、五十元布施，双目失明的宋老菩萨走入人群卖心莲，虽然肢体不方便，可是做好事不落人后。

　　因为他寻到人生的方向，人生的价值和意义。诚如患友林叶菩萨说，以前常感叹歹命，现在清楚前世因，今世果，现世做，来世报，因果法则点滴不漏，他们现在真认「真」打拚做好事，受持佛行，必定把苦命、歹命、业命转化为菩萨慧命。

　　二十年后在大林医院建筑工地，再一次和乐生院患友见面，金义桢老菩萨、林叶老菩萨都来参观，金阿伯一见就认出末学，闲话一句没说，开口就问：「佛经上说『中土难生』，你知道吗？」，答：「知道！」，老菩萨又问：「什么意思？」，末学回答：「『中土难生』是有缘、有福诞生在佛陀正法根本中心思想，依顺正法，慈、悲、喜、舍落实人间做救苦志业。」

　　金阿伯当下说，『慈济』就是佛教的中土。

　　当时末学惊讶一下，即答之以「对！护持慈济，就是护持三宝正法常住世，慈济志业就是药师如来化身志业。」

　　老菩萨双手直拍说：「对！对！」

　　老菩萨走时眼睛红红感动的说：「要护持慈济！」，并再三叮咛。

　　老菩萨脚不能走坐轮椅，手扭曲不能拿东西，将近八十岁老人，他肢体是残缺，可是他的心在放光呀！是大爱琉璃净光。

　　大医王法注重「闻我名已」消业障，得黠慧，不是只有念佛而已。最切要清楚药师佛心大爱人间，将内心无形善念化成一股力量，展现开阔心胸走上人群，散播真理，绝对「活」在现象界，善行一切好事，保持琉璃净智，如是直入「佛心大爱」真心触动「觉闻圣号」妙实相应。

　　必定能转：重罪薄福者得殊胜妙福。

　　必定能转：短命残障者得长寿安稳。

　　必定能转：愚痴缘缺者得福缘佛智。

　　人生剧本?前世已经编好一半

　　另外一半?靠今生去认真打拚

　　一九八八年，吴东隆先生二十八岁，宜兰人，重症小儿麻痹，在地上爬行的人。火车上相遇，同样去花莲，他台北上车，人很多，末学让位，他很客气互让共座，开始聊天。

　　他从小行动很不方便，小学、国中、高中都是爸妈背上学，在学校同学也很照顾他。高中毕业，心想不再连累双亲，独自一人上台北谋生活，租一小房间二千五百元，每日风雨无阻出去卖口香糖、奖券、原子笔等等。十年来，省吃俭用，为了感谢众人过去疼惜，帮助的恩情，今天去花莲想捐五万元给慈济，做为回报心愿，多美的心灵世界！这就是佛性净妙琉璃光明行。身体是重大残缺，比起有些好脚、好手不肯走好路做好事的人，伟大多啦！生命勇者，燃烧珍贵善妙光明在世间。

　　生命要活的亮丽?绝对不能自暴自弃

　　好脚好手，做歹事，人生活得可怜又可悲。

　　歹脚歹手，做好事，人生活得可敬又可爱。

　　无脚无手，做好事，人生活得庄严更伟大。

　　誓愿啊！生生世世的承诺，示现人间任何角色，可能政治家、大和尚、艺术家，也可能贫穷乞丐，更可能是肢体残缺者。

　　愿力的感召，扮演什么样角色，完全不用执着了，只要能利益众生，就承担吧！一切外相都是梦幻的。

　　知幻则离，离幻则觉，觉则琉璃妙智是也。

　　誓愿啊！没有人要求，没有人勉强，没有自我代价回收，就这样身、口、意完全投入，这是佛陀伟大精神的感召，也是佛陀最大的希望，愿一切人如佛无异。

　　祈愿：

　　释迦世尊、药师如来，大威神力福佑一切佛子，皆令至诚一片心，化成无尽愿力，弘扬大药师法，甘露妙法门。

　　传说中，玉琳国师前世是一位相貌奇丑，人缘极差的人。有一天相府千金来寺供佛施僧，当物品分配至丑僧，心生惊厌不给他，丑僧感慨于佛前忏悔宿业不善，报此奇丑貌相。应修何法方能转业，默求佛力加被，双眼合起随手藏经一拿，是「药师琉璃光如来本愿功德经」，翻阅经文，大喜之至，终生奉持，参透琉璃自性光明藏，乘愿再来，相貌庄严，智慧天下第一，成为清朝顺治、康熙、雍正三位皇帝最敬重的国师。有一回，顺治皇帝向玉琳国师请法。

　　帝  问：「悟道后，还入轮回吗？」

　　国师云：「惟悟明生死，正可入轮回，如八地菩萨，证真如净性之后，如梦斯觉，上无佛道可成，下无众生可度。欲入涅槃，十方诸佛同劝语：『善男子，尔证此法门，然而众生『没』在诸苦中，我等诸佛不以证此为究竟』，不妨示如幻之法门，觉如梦之众生。」

　　妙哉！玉琳国师重业、重报，貌相奇丑，一世受时药师如来法门，未来无尽生世皆庄严。

　　恭录「玉琳国师药师经题语」：

　　予辞恩绝尘，不暇披览。偶入藏阁药师如来本愿功德，不觉手额失声，愿人人入如来愿海也。或问何于此经惊叹如是。告之曰：予见世人顺境沦溺者不一。富贵可畏，甚于贫贱。今此如来，使人所求如愿，遂从此永不退道，直至菩提。则欲于王臣长者，一切人中，作同事摄。不乘如来愿航，何从济乎。大凡修持须量己量法，直心直行。诚能厌恶三界，坚志往生，则专依阿弥陀经，收摄六根，净念相续，所谓执持名号，一心不乱，决定往生。此先自利而后利人者之所为也。若于现前富贵功名，未能忘情，男女饮食之欲，未知深厌，则于往生法门，未易深信。即信矣身修净土，而心娈娑婆，果何益乎。则求其不离欲钩，而成佛智，处于顺境，不致沦胥者，固无如修持药师愿海之殊胜难思也。若能信行久久不懈，知不独富贵功名，转女成男，离危迪吉，如如意珠，随愿成就。即得于一切成就处，直至菩提。永无退转，何幸如之。人间亦有扬州鹤，但泛如来功德船。

　　元本大觉非因缘 ? 琉璃佛性不生灭

　　自私破戒恶因果，将琉璃佛性变成烦恼。

　　将佛性无限德能，变成心智残缺无良能。

　　菩提心琉璃行者：

　　以心见心，眼盲心不盲。

　　肢体虽缺陷，心灵巧，诚心「觉闻圣号」必能是生命的勇者，人间药师菩萨众。

　　第七大愿：愿我来世，得菩提时，若诸有情，众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦，我之名号，一经其耳，众病悉除，身心安乐，家属资具，悉皆丰足，乃至证得，无上菩提。

　　人生：最宝贵是生命，最痛苦是病痛，

　　最可怕是病到无医无药可救者。

　　有些人生病，医生帮他看病，寻不到病源，开药吃没效，这时候，若肯诚心，依托大医王药师佛给予追踪病源，就好啦！

　　忧患千千结，大地寸寸心，谋身为众生，谁解此中情。

　　忧患千千结，慈悲片片云，觉王琉璃光，相对不眠人。

　　人说悟道本来空，谁知成佛更多情------。

　　「药师琉璃光佛」感恩！太感恩！

　　诺贝尔医学奖得主，李德博格表示：

　　人类面对微生物世界的力量，必须要谦虚。世界上有上亿种「细菌与病毒」，每一种都不一样。我们对大部份传染病原体之起源茫然无知，甚至连区别它们之间的差异都做不到。要对抗全球性「传染(瘟疫)」不单是靠药物，更重要是国家与国家之间必须合作，富国帮助穷国，如果漠视会带来最大的人类灾难。

　　人类，都是心灵朝向光明高峰而行，千万不要自大贡高，要谦虚，重视道德，要修心多行善。

　　佛陀曾说，众生「心迷、无知、无明」因故，业感葛缠受无量生死逼害。

　　生活在无常瞬间万变无奈中，瞧！「病毒与细菌」肉眼不能见，随时随地都会与恶业牵引力，纠绞成一股不可抗拒的要命杀伤力。当「无知病毒细菌和无明业力缠绞」变成要命大事，无依无靠，无药无救之际，(如SARS流行，人人都怕)赶快归投大医王「药师琉璃光佛」至诚心念圣号，用绝望的呼唤！任何苦患、杂症、恶缠、毒害，「药师琉璃光佛」本愿威神护念，福佑加庇，善愿皆能圆满。

　　有一位荣民先生拜访简老居士，要求救命，原来这位荣民先生患胃癌末期，X光片显示整个胃部糟透，医生说寿命难超过三个月，荣民先生说儿子还小，为了小孩子他一定要活下去，跪地要求，这下使简老居士为难，因为依病情看「神仙难救没命人」，可是看他求生意念太强，老居士只好出个难题，叮咛他回家诚心称念「药师琉璃光如来」圣号七天「求佛」法药---只喝开水，不能乱吃东西，能熬过再来开药方。

　　经过七天，这位荣民再来，不思议的，精神比以前更好。老居士心内清楚，他的病不是世间药物能医治(即业障病)，所以，只开一般平胃散给他，并特别诚恳交代要好好持念「药师琉璃光佛」祈求意外转机。荣民先生为了不使儿子幼小失怙，用极虔诚心拚命称念佛名。

　　三个月后，再去同一家医院，由同一位医师再照X光片，胃癌不见了！医师不敢相信的探问，是服用了什么特效药？结果一看，普通的胃散而已。

　　人，

　　难免有「生理病痛」困危，或是命运的暗流。

　　提起信心、毅力，依靠「药师佛力」自己好，他人好，现在好，将来更加好，往生到药师佛琉璃世界进修不退菩萨道。

　　普愿人人传承药师佛智慧心灯，

　　让人间琉璃大爱充满善妙吉祥。

　　普天之下，谁人不生病，可是病到无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦，众业逼迫，这样不幸凄惨，犹如人间活地狱，真需要护念，这是人间大福田，亦是菩萨功德主。

　　佛陀说：「看病是八大功德田之首」。

　　地藏经，校量布施功德缘品云：

　　娑婆世界，有国王、大臣、长者、婆罗门等，若遇最下贫穷乃至癃残，喑哑无目种种不完具者，是大国王等，若能具大慈悲，下心含笑，亲手遍布施，软言慰喻是国王等所获福利，如布施百恒河沙佛功德之利。复次地藏，未来世中有诸人等见诸老病，及生产妇女，若一念间具大慈心，布施医药，饮食卧具，使令安乐如是福利最不思议，一百劫中，常为净居天主，二百劫中常为六欲天主，毕竟成佛。

　　十九世纪是细菌疾病，二十世纪是癌症，二十一世纪是身心灵精神疾病。

　　药  师：

　　琉璃光：

　　是疗治身病心病微妙大法药。

　　是引导心灵暗流趣向光明行。

　　灵妙智慧，纯善力行一切人间好事。

　　是无私奉献大爱人间，感恩的付出。

　　一切病源不离因果反射力作用

　　四大不调：

　　增损病坏：

　　饮吃不调：

　　地---失力→无元气

　　水---寒增

　　火---热增→中暑

　　风---气增→感冒

　　泠热不调，杂质乱吃，暴饮过度。

　　破五戒业因所成病，五根与五脏病

　　杀  业→肝-----眼病

　　盗  业→肺-----鼻(呼吸病)

　　淫  业→肾-----耳病

　　妄语业→脾-----舌病

　　酒  业→心脏--口病

　　身、口、意三业善，自性佛出世，则是琉璃光明行。

　　身、口、意三业恶，自性佛入灭，鬼神得称成病因。

　　心术不正，不信因果，不敬天地神明。

　　身：胡做乱为---杀生 抢夺 邪淫 放火-----。

　　口：胡说乱语---妄语 两舌 骗害 恶口等--。

　　心：胡思乱想---奸巧 自私 贪瞋 毒痴等--。

　　放荡酒乱，无人性，心狼毒，心邪恶，鬼神才能侵入五脏作病。

　　业力所成得病?鬼神恼乱难医

　　鬼神恼乱：

　　打惊鬼

　　------

　　让人心灵不安，尤其有顾忌的人、铁齿人，更容易受干扰。当其飞精入体时，会吸人的元气。

　　妄动鬼

　　------

　　使人心灵不平静，爱动怒气。乱静坐爱通灵，他们最爱操作。

　　堆惕鬼

　　------

　　专门附身体内，制造坏细胞，癌细胞。

　　噉精鬼

　　------

　　专门吸夺人精气。

　　药师经云：畋猎嬉戏，耽淫嗜酒，放逸无度横为非人其夺精气。

　　瘟疫神

　　------

　　人类恶质，瘟疫神主司瘟疫病，警告世人要善良、谦虚、和气、互爱。

　　(行病鬼王)

　　瘟疫鬼

　　------

　　执行散播病毒细菌。

　　药师经云：

　　灾难起时，所谓人众疾疫难，他国侵逼难，自界叛逆难，星宿变怪难，日月薄蚀难，非时风雨难，过时不雨难。整个天下大环境，恶劣变化，全国领导者带头起慈悲心，赦诸系闭，全民斋戒，供养彼世尊药师琉璃光如来。由此善根，及彼如来本愿力故，令其国界即得安稳，风雨顺时，榖稼成熟，一切有情，无病欢乐，于其国中无有暴恶药叉等神，恼有情者，一切恶相皆即隐没。

　　身心灵疾病 ? 精神发狂业因

　　先世作罪：

　　放火烧山、烧厝、不孝、冤亲债主恼乱。

　　用符咒害人：

　　降头、心术不正。

　　使人瞋斗：

　　用心机、制造是非、令人伤杀鬼魂讨命。

　　淫     欲：

　　A片、黄色刊物、淫欲业 、令人生邪念发狂。

　　魔所恼乱：

　　修行用心不正、盲目乱修、信迷。

　　贪求感应、魔称虚而入、令生邪念发狂。

　　郁卒伤神：

　　忧烦、固执、自卑心过重、想不开。

　　今生持戒?老实修行 ? 亦能牵动宿业

　　地狱重报，转化人间受轻视报---金刚经云。

　　真心修行→产生病苦是在消业，---要感恩，再精进。

　　说错话，做错事，小的坐不安；大的会生病---护法神点醒。

　　观想能治病

　　六念消大业

　　↑                                       ↑

　　称念药师琉璃光如来圣号           念佛?念法?念僧

　　持念药师如来灌顶神咒              念戒?念天?念施

　　观想蓝色光注入身体                 (念善)

　　结十二药叉神将五色索

　　药物、食品、无虫水、灌顶神咒108次

　　绝望呼唤求救，至心称念「药师琉璃光佛」

　　『大药师佛医王法』：善念治大病，

　　用真心关怀疼惜自己慧命。

　　用琉璃大爱拥抱一切苍生。

　　徐先生花莲人基督徒，移民加拿大，三十五岁左右，拿到二项博士学位，对电脑软体设计，有杰出创新发明。自己没本钱，朋友出资，希望他出智慧财产权，合伙开设公司，很赚钱，朋友起野心，用增资扩厂为理由，他没钱增资被迫离开公司。因此眼睁睁，看友人赚钱，他愈想愈恨，愈不甘愿，满肚子怨气冲天，吃不下，睡不着，病倒了，半年时间，鼻喉癌末期，多伦多医生告之，最多只剩六个月寿命，他的内心更加怨恨，发毒誓，做鬼也要讨回公道。

　　很巧合的遇慈济加拿大何国庆先生，鼓励他回花莲慈济医院治疗，说不定有奇迹出现。后来真的回出生地花莲故乡，也到慈济医院院检查，报告同样不乐观，只剩半年寿命，手术只有十之一成功希望，说不定会死在手术台上。

　　回想一生打拚，如今命却在旦夕，不觉又是恨！恨！恨！证严师父来病房关怀，很慈悲的说：「不要恨啦！原谅别人，善待自己。怨心恨气是最残忍虐待自己，何苦呢？生气，就是拿别人错误惩罪自己！原谅别人，心看开。心开运就通，心欢喜皆吉祥！」，徐先生不愧知识份子，当下想通，不再记恨，就是死也不再报复。

　　心想通，业力自消，从那天起，吃的下，睡的好，手术也奇迹顺利。当末学亲自登门拜访祝福慰问时，他很感恩的说，这条命是师父话点醒救活的，回加拿大后，他也会好好做见证慈济人，虽然宗教信仰不同，大爱人间是一样。

　　印光大师著作中有个典故，一位母亲常发脾气，每次大发脾气后，小儿吃母乳就会生大病。后来把大发脾气愤怒后的母乳挤出来喂小白鼠，结果白老鼠死了。瞋恨、怨气真是百病之源。

　　当禽畜被杀时，拚命挣扎最后也将体内毒素激发出来，人刚好把毒质吃进去，怪病愈来愈多，心性愈来愈歹，唉！恨心、怨火、痴瞋毒、悭贪病一直漫延，世间刀兵战事，瘟疫诸多灾变，令人在这极不单纯大文明时代，为要挽救世道黑暗人心，真正极需要一门无边广大善巧大光明电源真理，让一切人随时随地把心灵电源一接就通，就能得大光明精神的感召！这个心灵大光明主体就是救度众生，悲愿透彻「药师琉璃光佛」，虽然世间有很多无奈烦恼问题，只要你把心电接上「药师琉璃光佛」引发自性琉璃净智大爱，一切生命中暗流未知数恶缘业力自然转化。

　　陆勋瑾女士，是位单纯家庭主妇，对佛学没研究，民国八十年二月十三日下午四点多，和邻居谈话，突然感觉口部肌肉怪怪，回家照镜子，发现嘴形歪斜，一只眼皮不能正常张合，医生诊疗说是「颜面神经麻痹」，她内心惊怕伤心，而看遍中医、西医、针灸、气功、按摩、民间疗法、草药秘方等都治不好，心灵很沮丧。

　　有一天想起陈英山师兄鼻癌持诵「药师咒」，得大灵验。她开始放下一切，专心每天早晨佛前供一杯清茶，诵药师经一部，药师咒108遍，圣号108遍，禀明心声，求佛护念，慢慢将杯水饮一半，另一半用敷脸部。

　　做功课后第三天，梦见有一只手捧药瓶给她，她很恭敬跪接药瓶，口中念出宫毗罗大将名字，同时耳边听说三十天份的药剂，醒来！更加有信心与用功，结果一个月左右真的奇迹式的痊愈了。

　　琉璃净妙大觉光明法：任物自真?不执不着「谓之神」。

　　知根应现?随处自然「名之通」。

　　由「真空起妙有」，由「法空生缘起」，则是「琉璃光」最圆满「无生俱生」究竟法。

　　修学菩萨法行者，如果执着「空」清净心亦是染污法。

　　世界上最微妙的东西，是找不到影踪，专志一心方能「心?电妙应」。

　　爱迪生对「电」专心研发时，婚期来临，礼堂证婚毕，坐新婚马车经过实验室，下车入实验室，新娘久等进去探知，见爱迪生脱掉礼服，一心一意专注做研究。

　　有一回，税务员请问他名字，爱迪生连名字都忘了，全心全意灵识觉知用在「电」发明。

　　遗教经云：

　　「制心一处?无事不办」，消除病障，开启智慧，触动药师佛琉璃心电最妙殊胜相应。

　　大药师法微笑转大烦恼业

　　在山泉水清，出山泉水清，即是琉璃大乘禅。

　　有所谓也好，无所谓也好，安心微笑光明行。

　　微笑区线

　　心开朗?最妙神通

　　心欢喜?最妙吉祥

　　↓

　　----◎----

　　↑

　　心灵喜悦

　　↓

　　◎

　　↑

　　微笑是身心健康微妙「维他命」。

　　微笑是人际关系最好「滑润剂」。

　　微笑幽默趣味是人类「心灵快乐的花朵」。

　　微笑：体内会散发---「安多芬」、「安可宁」二种内分秘。

　　一切诸佛「现微笑」时，皆于口中放百千万亿那由他阿增祗光明。每一光明各有无量无数不思议种种色，遍照十方一切世界，于大众中发诚实语，授无量无数不思议众生，「阿耨多罗三藐三菩提记」，是为诸佛离世痴惑，最胜无上「现微笑」妙庄严。

　　故曰：微笑生禅味！微笑化作静智！微笑！

　　微笑能治病：

　　能使全身复杂神经发挥良性反射作用。

　　神经衰弱者，减轻压力-----多微笑很好。

　　能消除肌肉各种神经紧张。

　　防止疼痛---提高心灵安宁。

　　微笑是甚深微妙大药师法，能清除心灵垃圾。

　　是安宁情绪，成功人格，最可爱大医王法。

　　疗治心灵业病大甘露法药：

　　训练：

　　琉璃佛性当家

　　真心微笑是最直接与佛心大光明体相应关键大法。

　　是最直接救护心灵衰愁，令入妙静聚。

　　是故现微笑一字一字，静心念佛最殊胜。

　　肯定！承担！

　　现前此念心，

　　现前此念心，

　　现前此念心，

　　则是琉璃佛性觉念。

　　则是「果地觉密护因地心」。

　　则是小电源与大光明体自然成一片。

　　如是密印琉璃光明行，一切「身的病障可除」。

　　「心的业障净化」。

　　妙哉！微笑，心开朗是吉祥。

　　是福气。

　　是琉璃大智慧。

　　微笑不用化钱赚功德。

　　赚结好缘。

　　赚结法缘。

　　赚成佛菩提道上，最微妙度缘。

　　圆满人生：满心欢喜?满脸笑容

　　满口善语?满身善行

　　药师大医王法：

　　忏悔除罪垢，整个身体健康，必需营造细胞好。

　　整个业力庄严，必需先从心意善。

　　佛经记载：

　　阿阇世王听信「提婆达多」唆使，将父亲频婆娑罗王饿死牢里，篡夺王位，害母，破坏僧团，造五逆重大恶业。现世业报现前，遍体毒疮，全身大病，群医无效。当时有位神医叫耆婆，是宫中御医，也是一位非常虔诚佛弟子。

　　有一天，耆婆向阿阇世王说：「大王，天下什么病我都能医治。因为您杀父害母，破和合僧，又要陷害佛陀，造了极深重罪业。如今恶报现前，再高明医术也没法治好「因果业病」，唯一办法，赶快用至诚心，到释迦牟尼佛前忏悔，或许还有得救。」

　　阿阇世王听了这番话，内心明白，毒疮疾病乃是罪业而生。即时醒悟一生愚痴造业，于是要求耆婆陪伴到佛陀面前，至诚发露惭愧，真诚求哀忏悔，发愿改恶从善。

　　佛陀慈悲接受其忏悔，阿阇世王的疾病就不药而愈了！

　　世间什么都带不走，千万不要把怨恨带走。

　　瞎眼阿罗汉径行，踏死很多蚂蚁，隔日年青比丘看到地上情形，向佛陀报告，佛陀叫瞎眼阿罗汉来问杀生问题，他说不知道！

　　佛陀说：「不知道，无心无罪」。

　　佛陀又说：「瞎阿罗汉宿世是一位很高明眼科医生。有一对母子眼病，母子无钱医病，和医生商量，请医生帮他治疗，医好，愿为仆婢。眼病快好母子反心，医生歹念怨心生起，故意用毒害母子瞎眼。以此业报，生生世世瞎眼报，今生证果还是要受业报。」

　　(注：瞎阿罗汉是证果才眼瞎的。)

　　最后，佛陀向大众叮咛，得人身是福报。

　　善用人身是幸福智慧光明泉源！

　　恶用人身造怨业是愚痴的根源！

　　慎因惜果得福德聚琉璃光明聚。

　　欲知前世因?今生受者是?欲知来世果?今生作者是

　　假使百千劫?所作业不亡?因缘会合时?果报还自受

　　造业赶快忏悔，世间人「业病」皆是宿世正报思想观念偏差，行为作恶，才有现前惨报。是故罪垢欲消除，念佛声中要含有至心忏悔心声，尤其是无药可医之病。

　　阿阇世王忤逆重罪，遍体毒疮重病，神医耆婆建议向佛陀忏悔方能病愈。

　　对！

　　业消病就好治。

　　业消智慧就开，人缘就好，一切善愿就能圆满。

　　经云：

　　忏悔如净水，能洗心灵垢。

　　以摄心忏悔念佛心声。

　　用耳根句句听闻，这样一心专注，我心佛心，心电共震，心念共鸣，虽是无药可治，必会有转机。

　　注：「我之名号，一经其耳」与「闻我名号」修法不同。

　　1.摄耳「观闻圣号」。

　　2.心灵精神方面「觉闻圣号」。

　　众病逼切，无救无归，无医无药，贫病缠缚，人生折磨到这样地步，真正是太悲哀。「药师琉璃光佛」名号一经其耳，众病悉除，身心变安乐，生活变富足，乃至证得无上菩提！真有那么灵妙殊胜吗？

　　1.大医王乃是混乱时代，关键大法，以禅、净、密、方便善巧。适应大环境需要设施。

　　适应众生最苦需要而救度。

　　2.药师佛因地誓愿，众生心中念佛，佛的大愿，威神光明自然服务到家。

　　3.人人皆有琉璃佛性，所以念佛，即是念自心佛。

　　妙哉！

　　我心念我佛，我佛应我心。

　　感应道交时，佛我本一体。

　　4.大药师法是释迦世尊悲悯，末法混乱时代，众生心性刚强难调伏，累集恶业绞缠，特别开示最大威神甘露大法。此药师佛大法，乃是上古时代心灵科学最有大威神的神秘能量大磁场。

　　(1)禅：通达自性琉璃清净本体。此是「佛众生」同体菩提！直印佛心大光明电源。

　　(2)净：专念「药师琉璃光佛」必能蒙佛力福佑，至诚称念，用耳根观闻圣号，进一步反闻自性清净念。念佛乃是甚深微妙禅。

　　(3)密：十二药叉神将，誓愿护持所有修药师法的人，普令修法成功，不受邪魔、怨主伤害。药师佛灌顶神咒大灵妙密印佛心。

　　(4)善巧方便力行一切善，心不执着，则是琉璃光明行。

　　一句圣号，含有广大威神力，微妙灵验护念力。

　　一九九五年，南部有一位居士身体健康不佳而出家修行，修行二年多，健康不见好转。后来听一位法师说，世界不久可能有战乱，到时将无法安心修行，应发勇猛生死心精进。他内心恐惧自订功课，更严格将所修功德回向求生西方。

　　过度严格修行，身体更加衰弱，到最后支持不了放弃修行。巧妙因缘遇到另一位法师建议他修行药师法，或可恢复健康。抱着姑且一试心态，诵药师经，几个月后，体力好转，起初他以为以前严格用功业消缘故。直到有一次他诵毕药师经之后，疲倦地睡了，梦中见一位高大僧人，在他的脚跟扎入三根长针，惊醒冒出一身热汗，隔日起床，多年腰背酸痛痊愈了，他才相信药师经具有不可思议力量。

　　往后配合运动修持药师法，身心很快强壮，更能体会生命也是一种胜安乐，回想过去修行，不断压迫自己，造成全身是病，那又何必呢？

　　药师琉璃光佛，时时刻刻关心众生。

　　普愿人人业障消除，琉璃妙智显现，同成佛道。

　　第八大愿：愿我来世，得菩提时，若有女人，为女百恶所逼恼，极生厌离，愿舍女身，闻我名已，一切皆得转女成男，具大丈夫相，乃至证得无上菩提。

　　永不失望的信心?让正法再显光明

　　琉璃自性天真佛?平凡中人人具足

　　「闻我名已」一切皆得转女成男，具大丈夫相，以前我诵到这段愿文，总是生起大怀疑，怎么可能！太玄吧！

　　现在总体悟了。

　　原来：关键在佛性大光明心灵精神的转化。

　　绝对不是在色身外相男女差异表法。

　　这椿事是「药师如来」特别关心女众成佛大事，慈悲誓愿，护念心灵大改变，精神方面智慧大创新。将本来业命转化成光明琉璃慧命，与佛同证无上大菩提。

　　佛立此愿，暗含深妙密意，祂是叮咛，祂是盼望，祂是鼓励，祂是更贴切点醒女众菩萨，用积极的心态接受业障，改变业障，其实女人有很多美德。例如：慈母光辉的爱，柔和善顺的祥和气质，这些都是佛性大光明妙用。

　　听说这样一个典故：

　　一九六八年哈佛大学一位社会学系教授和班上同学到--巴尔的摩贫民窟去做调查二百名男孩的成长背景，生活环境及品性等资料。评估的结果，这些孩子将来前途是没什么大希望，顶多不做坏只是平凡。

　　二十五年后，另一批学生再依档案去做当年评估见证追踪。结果出乎意料，其中二十人搬离他乡，四人往生，剩下一百七十六人接受访问的都成就非凡，听说当律师、医师、教授都有。进一步再追踪探问是什么原因能使大家改变命运提升。大家都一致说感恩一位女性老师的『爱的感召与爱的鼓励』。

　　回过头来拜访这位学生心中感恩的老师，她已退休，很健康祥和接待大家，被问到是怎样教法？能使这些不受看好孩子，都成为社会栋梁人才，这是一项奇迹创举成功的教育。

　　老师非常谦虚的回答：「当时我动机很单纯，用妈妈的爱心鼓励他们，要疼惜自己，虽然家庭生活不太好。但是，

　　要比富有人家子弟更加认真求上进。

　　要比富有人家子弟更加自爱自制不要放弃自己。

　　要比富有人家子弟更加打拚用功读书才会有前途。」

　　真是不可思议，人，无私爱心存款若够，自然会有一股能量，任何劣根性的人都会改变。

　　美国哈佛大学，创造性利他主义研究中心，选择二百人做实验，实验的题目「善与爱能化解恨与怨」：

　　甲、乙方各一百人，平常时候都是仇恨对头怨家。

　　实验方法：叮咛每人每天三次至五次一直想对方的优点，祝福对方，还有恳切向对方道歉。这样重复出自心中虔诚与友善，三十天后再见面，彼此「恨与怨」都没了。

　　对！这是很微妙心灵科学转化。

　　女人的百恶苦恼，确实有其先天问题需要转化，生理上每月噜嗦月经痛苦，影响情绪化。生育之苦，心理问题更加复杂。

　　上古时代女人绝对没自由，出生受轻视，一定守三从：在家从父，出嫁从夫，夫死从子。

　　小时父养，长大就要爱别离苦嫁到夫，又要看夫家大小脸色。生孩子犹如拚命，苦哉！

　　母系社会的女性，也是真苦，受轻视不被尊重，外头粗重工作都是女人做，下田耕作，赚钱养家，无奈拖磨人生，认命劳力，认命生子，一切都没话可讲，认命---身心忍劳耐怨认命---。

　　开发国家的文明社会女性，地位、自由、开放多了！可是女人容易堕落陷井，虚荣心重，「情意浓」缠绵。最大缺陷就是被「情」字捆绑的牢固，难舍难断。唉！爱的设限范围太狭窄了，所以爱的很累又辛苦。心只是想先生、想孩子、想钱、想车、想房子，想到又未必满足，烦恼永远解脱不了。贪爱太多，私心太重，浓情捆绑，虚荣心作怪，小心眼计较。难怪有人说，女人身少修五百世。

　　有一位年青人，很有善根，初学佛。有一天见我说有事情请问，又有些不好意思！不要紧呀！说吧！他说结婚没多久，感情不错，可是心中好象又看上另一阿妹仔。我说绝对不可乱想乱做哦！可以引导阿妹来拜佛，不可想另娶阿妹为妻。女人呀！有意无意令男人心动，这也是罪业逼恼之一。慎哉！

　　佛经记载：

　　一位年青貌美女人到提婆达多那儿出家，不久肚子一天一天大，就被赶出，万般无奈之下，投靠佛陀，很多弟子们议论纷纷，佛陀请波斯阇王调查处理。结果知道这位女子在未出家遭受强暴，单纯心灵受害，因而出家保护不再受欺负，绝对不是出家犯戒，佛陀请大家关怀她。生下小男孩子，由国王领养，到十岁时要求出家，十二岁证道。

　　母亲因为「心」常怀念爱子，受情之捆，无法证果。有一回去见孩子，这个孩子是智慧阿罗汉，知道母亲的心情，当下善劝想子、念子、思子是没啥用的，没能力证果则是白活，辜负佛恩，辜负己灵，辜负众生的供养。这位母亲当下觉醒，舍俗情，不多久亦同证道。

　　能转女人的弱点，当下就是乘愿再来大丈夫。

　　亲情的爱是好的良性美德，痴爱过头就不好，会变成苦恼缠捆。

　　喻：同样一杯「水」---牛喝可成生乳。

　　---毒蛇喝却成毒汁。

　　同样的「心」，

　　智者：

　　凡夫：

　　觉悟的感情谈大爱，觉有情，大道心菩萨。

　　痴迷的执情不自爱，迷有情，烦恼的众生。

　　有一天佛陀和诸声闻弟子至阿耨达池畔，诸圣弟子口渴饮池中水，佛之威神，龙王愿力，喝到池中水，修行者必能得宿命通，当时大众中，佛陀叫「微妙比丘尼」起来说宿世业报。「微妙比丘尼」承佛威神，直说，过去曾做有钱人的太太，先生家财万贯，她不能生育，后来先生又娶姨太太，生一男孩，她嫉妒心很强，暗中把小孩害死，姨太太来理论，她就发誓说：「如果有杀害你儿子，来世我的丈夫受毒蛇咬死，我生的孩子被水流去，被野狼吃掉，还吃亲生子女的肉，更会被活埋，父母亲都会被火烧死。」

　　那一生，她死后堕入地狱受无量苦，地狱罪受完，今生投胎人间，记得有一天和丈夫回娘家，半路生产了，暂住树下，一条毒蛇咬死她丈夫，她哭得很伤心，天亮牵大儿子，又抱老幺，边走边哭，来到一条河流边，没有渡船，就把大儿子留这岸，先抱老幺过河放彼岸，回来再抱老大过去，大儿子见她回来，急忙下来，却被河水冲走了，再回头想抱老幺，饿狼先一步把老幺血肉淋漓吃了，她内心痛极了，不得已想赶回娘家，路上遇到熟人说，娘家早已失火全家烧死。

　　后来又改嫁，正当临盆时，丈夫喝酒醉回来，没人开门，乃大发脾气破门而入，狠打她一顿，将刚生婴儿，丢锅里煮，并强迫吃亲子肉，她惧怕的勉强咬一口，痛入心肝，赶紧逃跑到「波罗奈国」，又再改嫁刚丧妻的人当太太，新婚没几天，第三位丈夫又死了，那地方风俗，夫妇相爱，夫死太太要陪着下葬，因此被活埋，刚埋不久，一群盗贼来偷挖墓窃取财宝，而被救出来。

　　当时想，宿世做什么坏事，今生遭遇这么凄惨果报。听人说，释迦牟尼佛在舍卫国讲经说法，教化人天，还能帮人解答生活上疑难，就来请佛陀慈悲化度。由于过去曾供养辟支佛圣者，那时曾发愿出家修行。今生福缘俱足，蒙释迦世尊护念，修行证果。

　　勇于承担是一份动人的力量。

　　克服困难是要有智慧与毅力。

　　真正的快乐人生：

　　不是拥有很多。

　　而是计较心少。

　　如是因，如是缘，如是果，如是报，依什么因，将来必定受什么果。佛陀诞生人间，教育人间，最重要普愿一切人谨慎因果。

　　小乘行者：

　　厌畏恶报苦，视三界生死如「怨家」急趣解脱。例如：「微妙比丘尼」。

　　用功方法：

　　断现前一念心，直入自性空。透过空性真理，跳脱业力的束縳。

　　俗谛菩萨：

　　行善作好事很打拚，值得赞叹。只是不明白自性琉璃净妙空。人天福而已，因为善法因果业力，能生变，能生磁力能牵引作用，延伸不定数「业因、业果报」相续不断。

　　圣道菩萨：

　　明晓现前此念心，是妙净琉璃佛性透过佛性空理，妙转「我执」、「法执」(不让无明业性当家)。

　　认「真」做善事，坚持纯正，积极奉行琉璃大爱为众生。巧妙善用不染污单纯净心。倡导「有因、有缘、有果报」尽心透彻为他人琉璃慧命而活。

　　随喜赞善，随心念善，随手做善，随缘行善，

　　随分随力，累积福慧，广结法缘，庄严佛因，

　　同证琉璃大菩提果。

　　贤劫千佛之母，摩耶夫人，有一生世，曾作道场护法神。当时魔罗带领无量魔军要障碍一位圣者成佛，道场护法神无法阻挡降伏魔军之时，突然亲观佛陀大慈悲三昧无量慈光，普放照射，一切魔军当下降伏归顺。以此因缘，这位道场护法神，从内心赞叹，并且发大誓愿，尽未来际，广集一切福智菩提缘，愿做「千佛之母」。

　　妙哉善愿！为众生作大饶益，千生养圣胎，怀千佛，普利乐诸有情，愿做女人身。

　　大愿地藏菩萨也是妙用女众身，做光目女，婆罗门女。因为母亲堕地狱，发大誓愿，若母亲能脱地狱苦报，其尽未来时间，誓度众生，空尽地狱，众生度尽，方证菩提。地狱不空，誓不成佛。女人身皆有大丈夫真精神，乃至大菩提正觉之心都具足。「药师琉璃光佛」究竟关怀点醒，受苦恼逼害女众菩萨，速速醒悟，刻骨铭心调整观念，发挥女性孝慈善忍美德，把心门打开，以最认真学习开扩心量，灵活光洁真情，大爱无私精神，琉璃净心智不杂诳伪 不痴瞋火暴。尽本份能力，帮助更多人了解生命的真谛。

　　琉璃佛心?本来清净?但用此心?直了成佛

　　学佛、修行、布施、供养，绝非有钱人的专利，最重要的真心如法，诸供养中，法施供养最殊胜。「难陀贫女」乞吃过日，每当看到国王、大臣、有钱人家于佛精舍，供灯光明，心中羡慕人家，赞叹人家，善根福报。自己想能生「佛世时代」无修行，无供佛结缘，这趟人生是白来；又想，自己贫穷没能力，惭愧宿世没修福，突然灵机一动，明日不吃，所乞之钱买油供灯，一日乞得二钱，油店主人说：「二钱油一点点做啥用？」，难陀女表明心意，油店主人感动添五钱油给她，没有灯心，难陀剪下头发，绑做灯心，供于精舍，至心跪地默求发愿，希望小灯通夜明见证，愿她能如佛智慧光明，她愿世世生生帮助一切众生开大智慧得大光明。祈愿毕，小灯放边边，是夜起大风，大灯都熄，小灯更亮。天明，尊者目健莲熄灯，用神通力没办法把小灯熄，佛陀笑着对尊者说：「这盏小灯是菩提心灯。」，当下佛陀给大众机会教育，介绍「难陀贫女」今日至诚供养菩提心灯的心声大愿，三十劫后当成佛，佛名叫「须弥灯光如来」。

　　上面介绍佛典中四位善女人，在未学佛之时，都是百恶苦恼重重叠叠。有缘有福诞生「佛世时代」：

　　蒙佛威神调教：

　　纯洁貌美少女遭受强暴，惊畏出家证道。

　　遭受因果报应凄惨出家，微妙比丘尼证道。

　　怀圣胎，舍命生千佛摩耶夫人。贫穷乞女，甘愿受饿，燃 菩提心灯，誓求如佛智慧光明，欲护一切众生皆得佛陀大智慧光明。

　　从参考角度来了解：

　　修行并不是难事，只要依顺正法，把心单纯化，业力转化很快。心不单纯才苦呢？

　　琉璃大法，更是殊胜好修。

　　例如：念佛。

　　1.摄心---体解：琉璃就是自性清净心境，当下即是，不用造作。

　　2.放心---体解：内明清净智，外行一切善，皆是琉璃大放光明行。

　　3.日常生活散心：

　　训练用琉璃佛性当家。

　　训练和琉璃佛心连线。

　　佛性：

　　佛心：

　　单纯良知，无欺诳、痴瞋、贪爱夹杂心。

　　大爱人间，无私奉献，欢喜帮助人。

　　心灵单纯。

　　生活奢侈  乱花费，是损福损德又损人格。

　　修行寻到真路头，就算成功啦！

　　「药师琉璃光佛」老实念下去就对。

　　诸佛正解脱?不舍众生苦

　　有形善付出?无形植福慧

　　唉！业力牵引来人间，没福的人真是苦呀！

　　没福报的女人更加痛苦！

　　今生不知修行来生会更惨！

　　「药师琉璃光佛」因中行菩萨道，深深了解这点，欲护念一切女众同成佛道。特立誓愿：「『闻我名己』一切皆得转女人百恶苦恼之业，乃至帮助得大丈夫相，证大菩提道。」

　　从第一愿到第八愿，三次提示欲转大恶业，应真心修持「闻我名己」妙法下手，当知这些提示不只是单念「药师琉璃光佛」名号而已，这样修法怎能速证菩提呢？

　　大医王佛甘露法药，乃是乱世末法时代，「扭转乾坤大*轮?妙*轮?转正*轮常住人间」，绝非只是消灾、延寿感应小案的法门。

　　大药师法门是直接、简单，很明显以大光明精神作为度众生主体。妙起无量无边大用能量，犹如华严经以毗卢遮那佛，光明遍照为主体，皆是同妙大法，直接消灭众生黑暗烦恼心。

　　这是大乘佛法的美点，真心投入苦恼的众生界，鼓励大家一起来奋斗，人人来开发自身光明人生，进一步牵引大众展现琉璃光明行。

　　所以「闻我名己」是进一步用觉心念佛，「觉闻圣德」依德奉行，活出琉璃慧命无限善根，时时存好心，生好念，惜好缘，走好路，做好人间事。

　　直学菩萨法?力行琉璃愿德

　　直入众生界?救拔悲苦有情

　　直显佛正智?普护一切众生

　　琉璃清净智，自悟不由他，善护诸众生，引导入正行。

　　所作诸善事，不离念佛心，药师菩萨众，福慧入人群。

　　很明显，甚微妙「药师如来」十二上愿，走在人间路上，追踪、寻找需要帮助的暗角众生，这也是念佛，也是礼敬，供养诸佛。如是「觉闻圣德」、「觉行佛心」的佛法是活的法，这是念「真心佛」的佛法，亦是启动「人间大爱菩萨道」以行动密印佛心(大悲心)，直契佛愿正行。如是方名「真心闻我名字，妙行琉璃光明法已」。

　　刻骨铭心 ? 护持如来正法

　　大法流传一直演变，如今末法「佛心」正法，不知不觉变成流俗表面化，赶热闹做法很多，真正刻骨铭心，依教奉行不多见。

　　很欣慰看到，慈济志业体好象「药师如来」化身志业，证严上人带领慈济人，用行动展现「药师琉璃光明法」，海内外蓝天白云菩萨众，正在力行推展人间救苦志业，这是琉璃大光明行。

　　琉璃---清净佛心，佛性，人人本来具足法身?慧命。

　　光---纯正好事，纯善行为，大爱人间，欢喜助人救人。

　　非常感恩很多宗教团体，为世界全人类安和乐利在努力。尤其很多都是女众活菩萨，任何脆弱的人只要真心受持「药师琉璃光佛」圣号，更能依顺药师佛大愿精神学习，必定化转一切结缠烦恼事，成为菩提微妙缘。

　　女人，都有琉璃「佛圣智」人生观念转变，「业力化作愿力」。药师如来威神福佑，当下就是「乘愿再来人」人中善女人大丈夫，速证无上大菩提。

　　第九大愿：愿我来世，得菩提时，令诸有情，出魔绢网，解脱一切外道缠縳，若堕种种恶见稠林 ，皆当引摄，置于正见，渐令修习，诸菩萨行，速证无上正等菩提。

　　同样每日二十四小时---

　　有人活得「心灵喜悦」今生好，来生更好。

　　有人活得「烦恼痛苦」今生业，来生更惨。

　　「药师如来」因中修菩萨道时，智慧、慈悲、深观透视了解有情「业性」本空，心生大慈悯，怜念有情众生遭受魔网缠捆，障碍圣道损慧命，或是受外道缠縳不能自脱，立此广大誓愿。

　　详细探讨，药师佛的深誓大愿，很有意思：

　　第一大愿：

　　祂成佛后，就运用无边大光明体，一切善庄严帮助有情众生如佛无异。不管众生有信佛也好，没信也好，善良也好，歹人也好，药师佛绝不放弃任何一人，平等护念。

　　第二大愿：

　　祂示现琉璃清净身，光明广大身，无量功德藏身，不管

　　那一类型幽冥众生，都要帮他开晓智慧。众生不知佛

　　德，不会念佛，药师佛亦以服务到家精神，光明、愿力

　　决定护念。

　　第三、四大愿：

　　同样没说称念佛名，众生不知什么是「药师琉璃光佛」，

　　祂还是帮助生活安定。小乘行者回归大乘，邪道有情安

　　立菩提道中。

　　今第九大愿：

　　同样祂成佛后，就是直接以「无缘慈」普令受魔网牵引

　　缠捆，或是外道缠縳，或是整个观念思想都恶知见的众

　　生，虽然大家都不知道「药师如来」慈悲威神愿力光明，

　　无穷尽德能，都无所谓，大医王佛透彻救助，照样摄受，

　　加庇护念---直到同证琉璃大菩提。

　　用心不当?声色利诱?皆是障蔽圣道之魔网

　　用心适当?一切名闻?利养都是助道增上缘

　　依华严经，离世间品第三十八，魔网十类：

　　1. 蕴魔：色、受、想、行、识；身心无明业力牵引。障蔽圣道，损害慧命。

　　2. 烦恼魔：贪瞋痴三毒，养成恶习气，障蔽圣道，害慧命。

　　3. 业魔：杀、盗、淫、妄，能成一切定业，障蔽圣道，害慧命。

　　4. 心魔：自生憍慢贡高自大障蔽圣道，损害慧命。

　　5. 死魔：人生寿命有限，妨碍修行，损害慧命。

　　6. 天魔：欲界第六天主最爱障碍人进道害人慧命。

　　魔令：

　　欲求解脱反受缠縳。

　　欲求平安反而不安。

　　魔病：天魔使人身得病，心恼乱。

　　魔病与鬼病不同：

　　鬼病：杀人身，要人命。

　　魔病：破人心，害人慧命，令人起邪念。

　　7. 善根魔：

　　执着自身所得善根，不更进修，障圣道，害慧命。

　　8. 三昧魔：

　　执着自身所得禅定，不求升进，障圣道，害慧命。

　　9. 善知识魔：悭吝施法，不肯开导人，障蔽圣道，害慧命。

　　10.菩提法智魔：于菩提法生智执着，障蔽圣道，害慧命。

　　心可为善，心可作恶，心能成佛 ，心能作魔，

　　净妙琉璃大光明法，是救慧命甘露大法药！

　　福善---是清净慧命之源。

　　净智---是琉璃法身之光。

　　动念---万善相随佛心不离。

　　静念---回归琉璃佛性不住。

　　唐朝，马祖道一禅师，对弟子大珠慧海，伟大教化：

　　慧海初参马祖：

　　祖问：从何处来？

　　慧海：越州大云寺来。

　　祖问：来此拟须何事？

　　慧海：来求佛法。

　　祖说：

　　自家宝藏不顾，拋家散走作什么？

　　我这里一物也无，求什么佛法？

　　慧海礼拜说：阿那个是慧海自家宝藏。

　　祖说：即今问我者「是汝宝藏」一切具足，更无欠少，使用自在，何用向外求觅。

　　慧海大悟，当下自识本心。

　　自家宝藏---人人琉璃佛性，亦名真如本心。

　　能明晓净妙本心，就是正法，就是真佛道。

　　宇宙天地之间大灵气与人之气有不思议相通。每个人的心气光体能量心电，和天地之气源路是微妙相应。

　　人心都能存善念、正念。大爱无私善行、正行，就能调和宇宙天地不足的「祥和正气」。

　　人心若只生恶念、瞋心、怒气、恨意、暴乱、制造冲突、仇恨，这个世间就会增加戾气不祥之兆。如果都是以邪见、痴瞋、贪爱美色、权势无明，业心处理事情，这个世界就会大灾难，天灾、地震、台风、瘟疫(「病毒与细菌」要人命)、饥饿、战争、甚至鬼神作怪---风不调雨不顺，人人不得安宁。

　　这 时 候：

　　魔旬最乐，撒播天罗地网，掌握众生得逞。

　　外道横行(不单纯的宗教层面)散播种种震惊心灵恶毒讯息，恶见稠林。

　　如是种种现象，都是末法混乱时代最可怕共业来临之预兆。泠静思维，魔网遍布太恐惶，色情网站、黑道欺压、毒品横行、政商交结，最神圣教育出问题，民间信仰层次复杂，问题丛生！

　　「药师如来」大愿，就是要唤醒世人、魔网中的人及外道的佛子，大家都有琉璃佛性，都有琉璃净妙本心，都有子子孙孙，都有来生的因果，觉醒吧！有形万般带不去，无形善恶业报点点滴滴走不去，将来怎么报，就看现在怎么做啊！

　　大爱本心，琉璃净爱善智，是人类最真最美的宝气，最可贵的心灵光明体，千万不可接错电源。

　　若线路接到外道，或是魔网的迷人霓虹灯就赶快回头，绝不亏损做人品德气概，绝对从身口意三业善展现清醒精神、志气，「锻练琉璃佛性」做心的主人。

　　赦免，原谅，接纳，彼此谅解，互相提升鼓励。

　　触动琉璃真心，净除心灵可怕暗流。

　　二○○二年底，有一位钱女士，是医院的义工带她来的，初见面看她满心恨气、杀气，很难接受别人善劝，末学一直默念「药师咒」，面露微笑，先做听众，先同理心接受。她说先生对家庭本来很好，想不到有外遇，她知道以后就开始吵闹，结果挨打。三年多来，求神卜卦，从大甲到屏东恒春祭桃花、栽桃花及求神坛等种种花样，花掉数十万元，一点都没有效；医生说是患极度忧郁症，每夜服药只能勉强睡一下，结果累积心中恨怨与杀机。

　　刀子、铁锤子、剪刀都准备好了，待时机下手，准备同归于尽，她整个心态已严重失去本有人性。但是，看她的外相还算有善根，只是暂时受心魔捆绑，说来值得怜悯。

　　劝她说很多话，可是好象听不进耳。用佛法的角度了解，是有很强力的业作怪，最后默求佛力福佑，希望她好好念「药师琉璃光佛」，等三天后再说吧！她说不会念，末学就拿录音带教她跟着念。

　　三天后再见面时，很妙的事，她整个心态、观念及貌相都改变啦了，知道自己心中的气恨是愚痴的、虐待自己、伤害自己，更伤害一家人。不可思议，念佛心轮转，恶的业轮就轮，微妙*轮就放光明，仅仅两周时间不用再看「身心科」，安眠药也不用服用，以积极光明面对人生，全家和乐参加义工。

　　有一次大家闲谈，末学问钱女士的戏剧化业力改变，是如何精进的？她幽默有趣的说，只是照末学所说每次要吃药，把药、白开水供佛前念佛30分，就这样一天四次吃药，念四次，晚上睡觉把录音带佛号放床头用心听，不知不觉睡着啦，醒来以后，那些魔音穿脑业念就没啦！想想以前，求东问西，拜来拜去，真是冤枉。

　　社会恶俗文化有形、无形大魔网。

　　心灵外道，人，不能自觉，向外一直追求，没完没了！

　　1.对无形崇拜：

　　2.对有形贪求：

　　盲目信仰，心外求法。

　　人常常为了祈福、避祸，犹豫心不定，向南向北，仿徨无主因而盲信。

　　为着物质需要或是声色利养，一心向外拚生拚死、拚因怨。

　　业来业去业是非，时时刻刻六尘缘影，心神向外奔驰。世世生生都在做心灵外道，累积无量数恶见种子，若有形虚空装不尽，种子没起现行还好，若受外恶缘诱因，内心无明起吻合，那就惨了。

　　有位陈明栋(化名)一九九五年来寻我，那时七月大热天，他内穿厚夹克，外加厚大衣，身体是廋的皮包骨，真像街友兄弟。还在讶异中的末学，他开口即说感谢救命之恩，使末学更为讶异，因为末学根本不认识他，陈先生又说：「在车站偶然看到末学写的「药师佛大威神见闻记」，又请到药师佛圣号录音带，每天二十四小时，随身听念佛，没间断的听了三个月之久，本来虚弱到每日需睡二十小时以上，大热天穿四件厚衣，现在，一天只要睡十小时天左右，衣服也只需穿二件，比以前身体好多啦！」

　　问他为什么身体虚弱成这样呢？他说原来身体很壮，在药品公司当外务员，双亲留下不少田地家产，兄弟多人，他是老幺，年青时贪玩，又出车祸，所以身体变得虚弱，他又不信医生，自己看药书，自己乱医，研究茅山道书、符咒等是无效又有害身心，所以，身体就这么的变虚弱了，末学笑说：「拿生命开玩笑！有病要相信医生，有业靠佛菩萨。」后来送他到花莲慈济医院治疗，身体也就慢慢的恢复健康了。

　　垃圾堆里蛆蛆虫，经过蜕变为「蝉」，仲夏黄昏与清晨在树上发出悦耳叫声---用心体会它蜕变为「禅」声。荒野腐叶里，有萤火虫在成长，闪闪小光增加仲夏夜晚的省思----小「火金姑」也在发光。

　　大自然界一体性「蜕变」的美，告诉我们的是什么呢？

　　很污浊泥土脏水，就是洁白莲花的养分。清水生不出莲花，高山上、虚空中也生不出莲花，这是什么原因呢？

　　黑暗、痛苦强烈要拚出生路，又遇到外道的牵引，魔网的牵制，请勿恐惧，就把它当作是磨练吧！

　　堪受天磨方铁汉。

　　能受魔练真佛子。

　　这个时候是「心路蜕变」善妙佛缘来临。不用惊「药师琉璃光佛」威神、愿力、光明福佑你！护念你！蜕变作琉璃菩萨。

　　受魔罗、外道，牵制下，要如何调和呢？

　　维摩诘经记载：

　　持地菩萨静室禅修。魔旬变化帝释模样，带万二千天女，欲供扫洒杂役。持地菩萨惶恐急辞，沙门不宜受此供。时维摩诘来点破，他们魔来娆，非帝释天主。即向魔说：「诸女可以与我，我都要。」，魔惊惧欲隐形逃去不能。空中闻声曰：魔旬把天女留下，乃可得去，魔王得已允之。

　　这时候，维摩诘居士向诸女言：魔将汝等与我，现在大家应发无上大菩提心。当为大家说法：汝等应以「法乐」自娱，勿以五欲乐为乐。天女问：何谓「法乐」。居士答言：当以欢喜心信佛听法。欢喜心供养师长。欢喜心善用色身护念道心，饶益众生。欢喜心广行布施，坚持净戒，忍辱和顺。欢喜心发广大愿，勤集一切福慧资粮。欢喜心调伏众魔，断诸烦恼结。欢喜心修诸功德，庄严慧命。欢喜心帮助恶知识亲近善知识，乐修无量道品。是为菩萨喜乐妙法！

　　此时魔欲带天女回魔宫，诸天女得「法乐」不复五欲乐回魔宫，魔求居士，维摩诘居士希望大家回去。诸女问：我等如何安住于魔宫。

　　居士说：诸姊当学「无尽灯法门」。

　　无尽灯者：一灯燃千灯，使冥者皆「明」。明终无尽广大明。

　　譬如：

　　一菩萨开导百千众生，令发无上菩提心，得真理正道光明。再增益一切有情心灯明。

　　大家应回魔宫，以无尽灯光明法，令无数天子、天女发阿耨多罗三藐三菩提心。是为报佛恩，大饶益一切众生。

　　善哉！妙哉！维摩大士，开发诸天女自性内心琉璃光明佛智，再施四摄法令回魔宫妙转无尽灯智*轮。

　　天魔、外道，虽可怕，只要把自己「心智观念」蜕变，透过「药师琉璃光佛」本事愿力，威神大光明精神作主体「真心行善，老实念佛」从此什么都不用怕，不但不怕还要奉行无尽灯，四摄法！如是：佛和我们，心灵结合、心电连线、心念相应、悲心相契，大家连心人间行，当下就是乘愿再来的药师菩萨众。

　　六度万行?四摄为先

　　善教?善导?随善法指引?即名琉璃大教之光

　　布施─利他自利

　　持戒─自利利他

　　→忍辱─自利利他

　　精进─利他自利

　　禅定─自利利他

　　般若─利他承担琉璃圣智

　　布施─利他

　　爱语─利他

　　→同事─利他

　　利行─利他

　　六度

　　四摄

　　六度万行，般若为导。

　　五度妙行，般若为目。

　　般若──就是人人佛性琉璃妙心。

　　若堕种种恶见稠林，皆当引摄置于正见。

　　渐令修习诸菩萨行，速证无上正等菩提。

　　有很多人，深深体会世间是苦海，真心走修行路，因缘巧妙，先受外道接引，不知不觉灌入恶知见，心识中增加糟糕基因。本想修行脱苦，变成更惨又堕落「恶见稠林中」。

　　生死业流→思想观念

　　↓

　　影响身口行动

　　↓

　　行动造成习性业力

　　↓

　　业力牵引葛缠恩怨业延伸

　　↓

　　六道三途轮回没完没了。

　　药师佛的心在滴血，真不忍心。

　　佛的心普护一切众生如赤子，更关心等待这些佛子赶快回头，变成性情中有血有泪的琉璃活菩萨。

　　「心、佛、众生」是一体性没差别，人人都有圆满光明琉璃佛心。

　　够勇猛气魄改正的人，必定更受「药师如来」肯定加倍护念---修菩萨正行速证无上大菩提。

　　佛心引导众生入菩萨道「首重四摄法」：

　　布施：是要培养强有力喜舍心。

　　是要彻底转化「自私悭贪业力」

　　是借有形善施，启发心灵大觉佛心。

　　布施：是无尽智慧幸福的泉源。

　　是一切圣贤必走的道路。

　　是琉璃大爱化身，大乘佛法的总网领。

　　1.布  施：

　　菩萨修喜舍，一切财物，无畏等施于众

　　生绝无后悔。

　　不求名誉，不望果报。

　　不求利养，不求生胜处。

　　但欲救护一切众生。

　　欲摄取饶益一切众生。

　　欲学一切诸佛本行。

　　欲受持一切诸佛本行。

　　欲显现一切诸佛本行。

　　欲使一切众生离苦得乐。

　　2.爱  语：

　　佛心爱语妙转大*轮---是救护疗治众生心病大法药。

　　1.

　　智性轮善妙爱语，恳切智慧语言，令诸众生不惊不怖，承担自己佛性良知。

　　2.

　　证*轮善妙爱语，柔和善顺语言，令诸众生如法修证，彻见琉璃佛心。

　　力行菩萨道广集无量「福慧资粮」。

　　3.

　　教令轮慈心大爱语，示现忿怒金刚，针对另一类众生，应度因缘已到，可是习气个性九怪，调伏大爱语。

　　3.同事摄：

　　自性中圣洁的药师佛就是心灵业垢最神妙法药。

　　自性中琉璃佛性是密合无穷净化妙用大光明法，能自然疗治无始劫心灵罪障。

　　学佛能将心电和药师佛心连线，就是最微妙同事摄。

　　见证：

　　锦昌师兄，曾受洗礼天主教徒，年轻爱喝酒，身体多病痛。服役海军时有一位同船伙伴，通晓手相命术，看他手掌纹中的生命线断一半，乃判断为短命相，可能难活过四十岁。

　　民国七十年参加听道得一口诀，合同手印，还要发誓。

　　七十四年偶于电视看星云大师弘法，每次都很用心听、看、录音、做笔记，详细思维经义，内心生出惶恐以前所发毒誓。七十六年六月，认识末学，经予解说药师经第九大愿，他感动喜极而泣，从此诚心持念药师圣名及药师咒，心灵频率调整与佛同事连线、行善、念佛。三个月后，有一天手沾油漆在洗手，突然发现生命线延长了，算算已经是三十九岁。七十八年一月十六日中午，在三十米路宽的文武路叉口发生车祸，当场车毁人重伤，经送附近升和医院急救，医师告诉他太太，要做最坏打算，并及时联络转诊沙鹿童综合医院，经多位医生会诊手术，都说生命要看造化啦！因为，他整个身体受太复杂与严重的撞击，脑部挫伤、合并脑水肿、内出血，心脏重撞击、肋骨断三支、一支插入肺部，大量出血，整个肺部不能运作，气孔又被血栓塞。末学进入加护病房探视，见其意识不清，胡言乱语，乃鼓励他太太听药师佛录音带，跟着诚心求佛力庇佑，两天后，顺利转普通病房，三天后清醒，据其告知，在迷糊中感觉走到一男众道场，想入寺拜佛，有一位师父向他说，家人很着急等你回去，并用手轻轻推它，而后整个意识就逐渐清醒。以后医疗很顺利，病情也很快的好转，奇迹式的住院十三天就可以回家和家人过农历年，回家后，再去升和医院看诊，医师很惊讶的说：「您的命还在哦！」

　　药师佛法界身大光明体，遍一切时处，因缘大用随类同事引摄众生。如是诸佛甚深所行。

　　切要！有情众生勿接错电源哦！

　　4.利行：

　　是三世诸佛根本理念。

　　是琉璃大爱落实行动的展现。

　　是苦难众生的永恒光明与希望。

　　枯坐万年定，不如利行一善事。

　　肯利行才是真惜福?肯利他才是真佛道

　　有一天佛陀于祇园精舍内面禅坐，精舍外面庭园几位青年比丘闲谈修行重点，结论都认为「智慧解脱生死最重要」，利他行善只是有漏福报而已，是不究竟法。

　　佛陀在里面知道诸青年比丘把「法」解偏了，很慈祥出来给大家解说，佛法真理「莫厌倦世间善」，福慧平等修，以「福先慧应」当认真做好事，保持清静心，当下就是福慧两足修，如鸟之双翼，这是大乘佛法真髓呀！

　　印顺导师说：

　　「修行、修行，有些人将修行当作懒人代名词。

　　因为：弘法不热衷?利行不积极。」

　　释迦世尊于沙罗双树园入灭，当时，迦叶尊者带领一些僧众在「末罗国」弘法。听到佛陀入灭讯息，日行夜赶到天冠寺，已是第七天，迦叶尊者及时进入佛陀停放金棺精舍，弟子在添灌香油，曾数次点火荼燃不起火。

　　就在迦叶尊者走近金棺边跪下来时，金棺盖自然微开，佛陀的脚慢慢伸出来，弟子们都很讶异、纳闷，入灭七天没动静，现在这个举动是何用意！

　　迦叶尊者此时内心激动的说，慈悲伟大的佛陀呀！您的叮咛付嘱，弟子会记得，会依教奉行交代下去！此后，欲做佛陀的真弟子，必需要「脚踏实地」，慈、悲、喜、舍精神，走入人群中，落实做救渡众生离苦得乐，弘扬大乘利他正行，续佛正法慧命在人间。

　　就在迦叶尊者心声之话讲毕，金棺自生火苗，佛陀以三眛

　　真火自荼化。

　　末法时代乱源来自「见浊」之害，人人自我「意见」复杂。

　　见解错误是恶见，观念偏差会害人，邪师说法多唉！

　　正见---是欲离：

　　凡夫外道，魔网，学菩萨行最重要第一法。

　　因为有智慧的眼目---「正见」，才能随时随地看透一切事理而不含糊。善用「正见」觉察力，从正法因果观念中，建立无私琉璃光明善行！

　　真心绽放此生每一环因缘，把握人生，善

　　用生命，一切时中不受外在变化、影响「正见真心」

　　什么是「正见真心」？

　　即是「正见琉璃本心」但用此心直入琉璃无上菩提。

　　妙哉！药师大医王法，使凡夫心灵大蜕变，用正见的

　　见地踏上大光明琉璃法船！

　　玉琳国师说：「药师如来」使人祈求满愿。从此不退道直至菩提。欲于一切人中做同事摄，不乘如来大愿航，何从济之。

　　第十大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，王法所加缚录鞭鞑，系闭牢狱，或当刑戮，及于无量灾难凌辱，悲愁煎逼身心受苦，若闻我名，以我福德威神力故，皆得解脱一切忧苦。

　　人间有繁华的一面，也有悲惨的一面。

　　不管如何？最重要是找到心灵的家---就是琉璃光自性。

　　一个人受国家法律制裁，系囚牢狱、受刑、欺凌、种种煎逼伤害，用佛法的角度看是必有因果葛缠，不管是无知冤枉犯国法入牢狱，或是作恶多端入牢狱，都是现前「生命中的暗流」。

　　色身受枷锁系缚，不能自由，心灵枷锁束缚的烦恼、恨、怨、悲、愁，更是凄惨，还有一人关牢狱，全家人不安宁！苦哉！

　　世尊药师琉璃光佛，慈眼觉观，誓愿护念，福德威神令其身心解脱一切忧苦！

　　有一回一位善女人，打电话来询问，药师如来第十大愿是帮助恶人？偏护歹人呢？

　　末学乍听讶一下，会过意经文内容：

　　答曰：对！「药师如来」不只救度好人，恶人更要救度，不是偏护，而是平等护念。

　　「药师如来」是果地的觉者，普渡一切众生，不管好人、坏人，琉璃佛性基因，绝对没差别，绝对平等性。只是一念回光反省觉照，必定当下心得安定。

　　其实一个人：

　　身受牢狱之报苦。

　　心又受烦恼牢狱煎熬，可说苦不堪言。

　　若能「觉闻圣号」念佛，念法大威神，必能蒙佛德福佑及自心超越，将牢狱化作精进道场，将最苦业报转化自性琉璃菩提！

　　身在狱中，一切起心动念又是用凡夫「无明业性当家」就惨啦！必定旧业不能消，新的恶念种子因又再造，何必呢？

　　无明业性当家

　　丑陋心态延生，怨天恨人，不知省思，愤恨不平，整个人生活在焦虑不安，无希望，无信心，无可奈何？此时所想都是黑暗面牵引业念！

　　琉璃佛性当家

　　观念的转变，负面念头净除，单纯心灵开发。

　　生起甘愿受心态，面对多转变环境，用因果理念安定心

　　灵。

　　牢狱之灾非是上苍所赐，

　　皆是宿因近缘恶业感召。

　　依顺「药师琉璃光佛」大医王法「觉闻圣名」善庄严三法用心修：

　　1.大愿转大业：

　　(一)训练琉璃佛性当家是要务。

　　(二)学习药师佛愿利他精神。

　　2.大定转大业：

　　以琉璃大爱人间化作善妙菩提。善用人身把握做本分事。

　　3.念佛转大业：

　　转心念佛---将苦难的心转作念佛心。药师如来决定帮助净除一切心灵罪障！

　　有一位专门采访刑事案件的记者刘先生，人际关系很好，兼经营酒店生意，从而沉迷财色酒气，贪恋享受物欲。后来依恃职权，获取不义之财，被检举，判刑二年一个月。

　　服刑桃园监狱，长官、典狱长及教诲科长，时常用「静思语」善诱其心，又常将「慈济大爱精神」启发善心，「回馈社会」正念之心乃渐滋长。

　　服刑之间，他放弃轻松文书工作，自愿当执刑场杂役。每天清晨三点多钟起床，打扫刑场周围环境，偶而听到「五点时刻正法枪声」，内心深处，感觉每个人都有良心善性发现的一面，为什要等到最后一刻才显露呢？

　　清理枪决刑场时，刘先生深自体悟，生命的「贵与贱」就在一念之间。生存的意义，生命的价值，操之自心，莫怪环境污染，莫恨他人陷害，一切都是唯心造，要照顾好原本善良本心最要紧！

　　刘先生痛悔以前糜烂生活，如今受法律制裁，真心发露忏悔，反觉得心灵轻安自在！

　　重获自由后，从新调整新生活，成立法律代书事务所，并且省吃俭用，积极参加慈善活动，他心中最大觉醒的一句话：「去贪就俭，可使心灵得到无比的宁静与解脱，就是善待自己」，好妙的琉璃光明法！

　　佛心慈眼：总是怜悯众生无知。

　　总是注重深埋罪业中「琉璃光明佛性开发」。

　　放眼看古今，能做完美无缺的有几人。本师释迦佛曾经说，他在久远生前作恶堕无间地狱，受苦报中忏悔发愿。愿在五浊恶世中成佛，叫醒众生珍惜佛性要紧，训练佛性做事，勿用业性做事，造恶！

　　大乘方广总持经：

　　释迦世尊向阿多菩萨说，过去无央数劫，有佛名曰，无有垢焰称起王如来往世说法救度众生。佛寿八万那由他，有比丘弟子，净命比丘，达摩比丘。

　　时净命比丘能总持十四亿部，大乘经典六百万部。是如来座下法王子。言辞清美，辩才无碍，利益无量众生尔时，如来临入涅槃时，告诉净命比丘当护持正法眼，守护诸佛秘藏流通。广为宣说利乐一切有情。净命比丘法缘殊胜，度众无量。 时达摩比丘受持千部大乘方广经典，获四禅见地，唯以空化，不能善方便。法缘差，因此随欲作言「一切诸法，悉皆空寂我所说者，真是佛说」。彼净命比丘所说法，杂秽不净，彼出家未久，愚痴无智，我慢无信，多诸放逸，贪受利供！

　　达摩比丘恶心谤「持法者」。身坏命终，随地狱七十劫，再落众生中六十劫。后值「香宝光佛」发菩提心九万世。又堕畜生九万世。再得人身，六万世贫穷下贱恒无舌根。

　　释迦世尊告阿逸多菩萨：

　　过去净命比丘就是现在阿弥陀佛。                    过去达摩比丘就是我释迦牟尼佛。

　　从前愚痴无智，毁谤因故，受苦如是，以此业缘发愿五浊恶世中成正等正觉。警醒众生，珍惜清净佛性修行是要务，莫以恶心，呈口舌之快，后报无穷！

　　行善、作恶一念之间?烦恼、菩提一念之间

　　至心念佛、心狱开，监狱变作安心道场。

　　焦虑操心、心门闭，高楼大厦亦是牢狱。

　　自由是最好，心安最是珍宝。一般牢狱之中，很容易变成地狱温床。现世有形牢狱是花报，此时不转化，将来若受地狱的果报，乃至无穷尽蔓延因缘业报真恐怖。

　　凡夫迷失现在，痛苦在将来！观念正确是福报，是智慧，念头的转换，就是业力「受用」频率转台，当，念力是「佛念频率」，琉璃清净心境自然相应现前。

　　药师佛「琉璃大磁场光明体电波」是充满虚空遍法界。只要心电调好频率，每个当下都能接受「琉璃净光普照」，慈愿威神福佑。

　　如此直修「第八含藏识充满琉璃光明种子」。自性「如来藏」因琉璃光明藏展现而殊胜圆满。

　　心地纯善单纯是琉璃圣智，生活简单守好本分，随缘助人，则是琉璃光明行。老实称念「药师琉璃光佛」能业消、智开，使绝望者、得大光明希望。

　　使软弱者、得琉璃殊胜智。                                    使无依靠心灵、得大依靠、现世拨开恶因缘，将来满愿归琉璃佛国。

　　至心念佛，

　　是最殊胜微妙智慧开发。

　　是最根本福善庄严解脱法门，药师如来威德护念。

　　石中有火、不打不出， 人心有佛、觉知则是琉璃清净智。

　　琉璃大爱柔软心是真理之光。

　　屏东看守所焦同学狱中念佛的心得：

　　坏人经过学佛修行会变好；

　　好人经过学佛修行会更好。

　　唯有踊跃心忆念佛名， 时时感谢佛的恩典。

　　方能永远不断承受无边的「佛光」利益。

　　以前认为作帮派兄弟、作流氓不可耻。

　　如今得闻佛法，若不改过，调整心向善，真是可耻又可悲！归来吧！肯回头，是大勇气、是大智慧！

　　民国八十年八月二十六日，花莲看守所，一位被判两个死刑的杨姓受刑人，委托李正杰所长，转达一封信及两万元给慈济，向证严上人，表达内心忏悔与对慈济仰慕，内容如下：

　　近来在报章、杂志上看到师父和一些善心人士创办「慈济功德会」专门帮助「贫苦受灾之人」，心中非常敬慕、久仰大师是一位悲天悯人宗教家，在这娑婆世界里救苦救难，领导大家用善心，来做有益社会大众的善事。

　　今得知「慈济功德会」即将至大陆灾区救援罹患灾病之

　　人，鄙人深佩此一义行，愿尽微薄之力帮助大陆苦难同胞，冒然致函给师父寄上贰万元，虽是微乎其微之款，它是我真摰一种情愫，有劳转助待援之人。

　　生命的价值，不在于人生的旅程中是否一帆风顺、平步青云；而在于能否将「爱」散播于世界上的每一个角落，以散发出「光和热」来。

　　谨此  敬颂

　　大师法体康泰

　　满身罪孽、真诚忏悔之罪人敬上

　　人，一念失觉察，就落入命运的支配。

　　他，用最后的生命、行动、文字心声来鼓励世间人，警醒世间人，希望人人：体会药师佛心。

　　认识琉璃佛性。

　　护念殊胜因缘。

　　出生死牢狱要紧！

　　百缘经卷二：

　　舍卫国有一愚汉，名「如愿」，不务正业，专做偷盗，邪淫杀生恶业。为人纠告、王敕收押，送至刑场处死。值见世尊，至心归礼，具说罪状，命在不久。唯愿世尊怜憨，向王讲情，使令出家，死不复恨，枉来人间。

　　尔时，佛陀慈允其求，告阿难曰，汝往语波斯匿王，云佛今曰乞索此一罪人用为出家。阿难受佛敕即往见大王说：世尊欲从王乞索罪人出家，王闻佛语，及时敕放罪人送与世尊，令度出家，精勤修习，勇猛精进。不久证得阿罗汉果。

　　诸比丘见「如愿」临死得脱，出家未久，复获道果。叹未曾有而白佛言。「如来世尊宿殖何福，出言大信用」。救彼罪人得济身心慧命。其事云何！

　　佛告诸比丘，汝等谛听，乃往无量世时，波罗奈国有佛出世。号曰「帝幢如来」将诸比丘游行教化。遇一仙人见佛三十二庄严相，光明晖曜如百千日，心怀欢喜礼佛足，设诸肴膳，供餐佛己。发大誓愿：「使我来世出言必大信用」。

　　尔时帝幢佛答：汝所求必得如愿。

　　时仙人闻佛语，踊跃法喜，再次佛前发无上菩提心。帝幢如来即为仙人授记：汝于来世当得做佛，号曰：释迦牟尼。广度众生不可限量！

　　佛告诸比丘，彼仙人者则我身，以过去敬顺佛故今出言必大信用。救彼罪人的身命，获道果。

　　诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

　　释迦世尊：言必大信用，药师如来：誓愿救护国法所加有情绝不虚愿！

　　愚汉：

　　如愿，临死得脱，彻底全信，将生命活在佛法真理光

　　明中，带出生命中特质清净慧命现前获得道果！

　　琉璃光是最胜微妙真理。

　　药师佛大愿绝对兑现的。

　　只要我们肯真心受持奉行，立刻就活在佛的大光明中。

　　若果信不过，就活在「业力牵缚」暗影中。

　　第十一大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，饥渴所脑，为求食故，造诸恶业，得闻我名，专念受持，我当先以上妙饮食，饱足其身，后以法味毕竟安乐，而建立之。

　　琉璃大爱?把佛陀慈悲智慧教育散发在人间

　　解道者：行住坐卧，无非是道。

　　悟道者：纵横自在，无非是法。

　　行道者：走入人群，真心救助众生。

　　如是正行，直印佛心相契。

　　琉璃行者，感恩「药师如来」威德慈光护念。

　　灵圳参访，归宗禅师问：「如何是佛」？

　　归宗禅师说：「不给汝说，汝不信，若肯信，过来吾告汝。

　　然后细声贴耳说『汝就是』」。

　　从善知识处或经典中了解自己有「佛性」皆能成佛，点头会意，心中有悟。谓：名字即佛，由此起修，虽名凡夫，内心念佛因缘，业力开始转化。

　　对！人人有琉璃清净佛性，肯定祂，相信祂。将「无明业性」转化。不断的转化！真心念佛！佛性就会显光明。

　　药师大医王法，是绝对注意人心觉道精神：

　　一切法以「人?心」为本：因为

　　人是活在人间。

　　心是修在人间。

　　佛成道在人间。

　　当珍惜人间可贵，古德曰：

　　人身难得今己得。

　　佛法难闻今己闻。

　　此身不向今生度。

　　更待何生度此身。

　　悲心透彻的佛陀，来到苦难人间，拯救众生方法：

　　带来「光明」：

　　教导众生去除无明黯淡的心境，明白做人意义，了解因果法则，创造更美善光明好因果！

　　带来「温暖」：

　　引导众生走向「真情大爱」境界，给予暗角众生关怀和帮助。使自性，如来藏充满琉璃大爱菩提种子。

　　带来「心灵归依处」：

　　使一切众生，身、心有明确依止而生起信心，希望，光明，随顺佛正行，得到心灵殊胜安稳乐。

　　命运有时很难捉摸不定；因为「祂」不是呆板固定。

　　有缘有福得人身，能够惜缘惜福，善用人身学佛修行，真棒，善根深厚！

　　可是有人不甘寂寞，甘愿做金钱，权势的奴隶。

　　甘愿做美色，业欲的奴隶。

　　甘愿做邪见魔罗的奴隶。

　　很可能得到一生辉煌腾达不可一世，但是，业因业缘，业果报，一因多果，果中有因，因中有果，当珍惜琉璃大爱菩提因。

　　有一次，佛陀到一家婆罗门教徒屋外乞食。男主人不理采佛陀，其妇见佛陀威仪，庄严相，直从内心崇敬，畏其夫又不敢供养，后来用本来是不要的焦皮饭，赶快煮成稀饭，以非常虔诚的心及惭愧心向佛陀供养，虽然不是很好食品，佛陀充满喜容接受供养，并且给予祝福说：「施一得十，十变百，百变千变万，后证无量道果」。

　　婆罗门徒躲在门后偷看，听到佛陀向其妇祝福，气冲冲的出来指责佛陀谎言，一钵焦稀饭，能得那么大功德？

　　慈祥佛陀说：

　　汝见庵摩罗果树吗？

　　婆罗门徒答：

　　见过，很大棵果树。

　　佛陀问：

　　多大果树？每年果实生多少？

　　婆罗门徒答：

　　树大百人周围，果实无量。

　　佛陀问：

　　果树最初种子多大？

　　婆罗门徒答：

　　如芥子大而已。

　　佛陀笑着说：

　　一粒芥子大的种子能长成百人围大树。

　　年年结无量果实，汝妇至诚，恭敬，供养佛陀这念善心，善行的种子，佛陀祝福必定满愿！

　　此是婆罗门徒心开意解，即刻归投佛陀，并带左邻右舍归依佛陀。

　　一念善因能结无是善果，同样一念恶因也是能结无量恶果报。经文标明，饥渴所恼，为求食故，造诸恶业。详细思量，乃是依报福薄感召之苦，亦是悭吝业病因果反射作用之果报。今为了生存不择手段，这样「心所一切做法」又是造罪业连遍。旧业未消、新业再造，新业旧业重重叠叠，如是恶因、恶缘、恶业累积充满识田，一但果报成熟，必是危机、苦恼、堕落、－失人身，万劫难复。

　　药师大觉遍知海，不忍众生随三途！人身再怎样苦，见闻知觉存在，一念心能转化，业轮自转，心轮开，*轮就光明。

　　如何转业轮，开心地*轮呢？

　　当切要慎记！八字要诀「得闻我名?专念受持」。

　　听到「药师琉璃光佛」圣号，犹如「得」无上宝专心受持自然妙转一切恶业。

　　瑜珈师地论叮咛得五种珍贵大宝想：

　　1.作宝想－尊敬佛是稀有难得，妙宝，能满一切善愿。

　　2.作眼想－当念此法乃人天眼目，能使我开大智慧。

　　3.作明想－当念此法如阳光普照，一切众生蒙受利益。

　　4.作大果胜功德想－当念此法能使我证得永恒完美涅槃境界圆满佛智。

　　5.作无罪大适悦想－当念此法现世就能消除罪垢和业障，使我身心得毕竟安乐。

　　药师经云：

　　阿难，人身难得，于三宝中信敬尊重，亦难可得，闻世尊「药师琉璃光如来」名号，复难于是。阿难，彼「药师琉璃光如来」无量菩萨行，无量善巧方便，无量广大愿，我若一劫余，而广说，劫可速尽，彼佛行愿善巧方便。无有尽也。

　　话说回来，福报差，生活潦倒，衣食困盹，没得食，这样贫穷苦楚的人，人间善人看到都会帮助，何况大慈大悲大医王佛，专心受持佛名，依教奉行，必定先以上妙饮食饱足其身。后以法味，毕究安乐而建立之。

　　太好啦！太妙啦！如此善巧方便大慈悲救济护念众生，先令身得温饱。后以微妙「法味」引导得毕竟安乐正等正觉聚。

　　药师佛大愿精神是明显，踏实，符合现时代的需要，更是一切做佛弟子当力行精进要法。把握琉璃佛心行一善，珍惜自性琉璃如来藏，断一切恶。

　　开发自性琉璃光明藏?起心动念万善相随

　　善用自性清净如来藏?随生万法绝无染着

　　善做该做的事，做好，就是「如来」。

　　做不该做的事，怎样做都是「烦恼来」。

　　口  食：

　　养色身，五谷杂粮，营养够就好，贪吃徒增病。

　　念  食：

　　养慧命，恒持「正念聚」，莫夹杂自私恶念。

　　愿  食：

　　一心奉志，累世坚持，以「愿」为道粮。

　　誓护众生同证琉璃佛性光明行，同得法味毕竟安乐。

　　禅悦食：

　　心息相依真自然。灵觉：粗、细、微、勿执。不住无为法，不尽有为善！

　　解脱食：

　　打开「心门」。解开「心结」。

　　谈琉璃大爱，散发一切清净「佛种子」。

　　静思心?真佛子

　　有钱有势，黑白来，乱乱开(花)。

　　无钱失势，就凄惨加悲哀！

　　享福消福，乱车七(奢侈)更损福，福尽，报来苦到，今世来世都惨兮兮------。

　　「共业所感」事例：

　　一九九四年(民国三十三年)，中国河南省，整年无雨，土地干旱，又逢蝗虫为灾。蝗虫一至，满天变黑，所有农作物被吃光，一草一叶都不存。

　　当时有一小童，看见空中有一位老人，将一袋一袋东西倒下。落地变成蝗虫，遍数千里，积厚盈尺。人们大饥饿，想网蝗虫充饥，可是把蝗虫煮熟后，竟都变成人粪，再饥饿的人也不敢吃，只好逃亡，由河南一路逃至长安，相隔八百余里，

　　一路尸骸遍野，奇怪的是饿死尸骸，都呈「狞笑样」，看得令人心惊。共业饿死报够惨痛，当以此为鉴，至心忆念「药师琉璃光佛」就是惜缘、惜福。

　　就是智慧源头：打拼做好事，比享受福报更智慧！

　　有钱是福，认「真」做好事更能福荫暗角众生。今生好，来生更好，念「药师琉璃光佛」加百千万亿倍好！

　　药师大医王甘露法味

　　佛陀说：见「缘起性空」则见真理。

　　「缘起」指宇宙世间现象界变化多端－法相。

　　「性空」则是宇宙间绝对不变的真理－法性。

　　法相门：

　　法性门：

　　药师大医王法。

　　琉璃光菩提。

　　十二微妙菩提愿。

　　琉璃佛性。

　　无量善巧方便神妙感应。

　　琉璃如来藏。

　　十二神将 秘密护持。

　　金刚经：般若性空无尽藏。

　　药师灌顶神咒，微妙神变。

　　药师经：琉璃性空大觉藏。

　　念佛净三业，能除一切宿业及烦恼心病。

　　身、口、意「三业净」自性琉璃净德现！

　　身、口、意「三业善」自性琉璃光明行！

　　佛陀住世时，忧心忡忡怜憨众生苦、世间苦，那时候人口尚少，人心很单纯。现在整个大环境变了，人心不单纯，人口暴增，求生存很不容易，这个地球负担已经超重呀，大自然受到严重的破坏，天灾人祸不断，同时心灵不安与惶恐。

　　面对世间现象界，瞬间万变，无尽缘起生灭迁流变异中，复杂混乱的大关键法门，大医王佛药师法正是「中流砥柱」甘露大法。

　　药师经云：

　　这个世界，充满灾难，所谓：人众疾疫难(瘟疫)、他国侵逼难(战争)、自界叛逆难(内战)、星宿变怪难、日月薄蚀难、非时风雨难、过时不雨难(风不调、雨不顺、民不安)，赶快依顺药师大慈悲威神修持，自然国家安稳，人民安乐，无有暴恶药叉、瘟疫鬼神、恼乱有情，一切恶相皆即隐没。

　　上举事例尚小，佛之愿德，普护众生成佛道，最切要关心，乃是众生佛性开发和轮回止息大事！

　　百缘经卷四：

　　记载，释迦世尊，行菩萨道时为求法王子，父王名梵摩达多，正法治国，人民豊乐。求法太子年渐长大，心乐佛道，四方推求请法，了不能得，悌哭懊恼，精诚感应，震动释宫，天帝寻自观察，天宫因何动摇，见求法太子为求法故，诚心动摇天宫，欲试其求法心意虚实。即变化作一婆罗门来到宫门外唱言，我有妙法，谁愿乐闻我当为说。时王太子闻语喜不自胜，接足礼请上殿，合掌白言唯愿大师悲哀怜憨，为我说法，时婆罗门说：学法甚难，追师积久，今汝直欲得闻，理不可尔，若能作一大坑，深十丈，盛满中火汝身投下乃当与法。尔时太子闻语，心怀欢喜，作大坑盛满火，欲自投身。时国王，大臣，寻来抱足求谏。当为大众故莫投火坑，王太子答言：我于无量生死中，或地狱、饿鬼、畜生，受苦不可称量，更观察一切众生亦是如此。今舍此身为求无上菩提，誓度众生出生死海。作是语已决定投身，白婆罗门言，唯愿大师先为我说。恐命终不及闻法：婆罗门即说偈言：

　　常行于慈心?除去瞋害想?大悲愍众生?普益诸苍生

　　修行大悲者?同己所得法?救护诸群生?乃应菩萨行

　　太子闻法，满心欢喜，投身大火坑，即时火坑变莲池，大地震动，天雨诸华。婆罗门复释帝身，赞太子曰汝为求一偈不惜身命，实为何愿，太子答：我求无上菩提道，誓度众生入智地，度脱众生出生死海。

　　得人身真好，要善用呀！虽然有很多不能如人愿，所谓求不得苦！可是人道中就是因为苦乐参半，容易缘境生心：从「苦中」开发出琉璃清净大善根。

　　从「苦中」活出琉璃大爱毅力勇气和智慧。

　　从「苦中」锻炼琉璃大愿真心菩提。

　　是故三世诸佛以苦为师，以苦为助道增上缘。感恩！「苦境逆缘来磨练道心」。

　　反观现在人，吃一些苦，动不动就想歹路，千万不可！公司里养了四只狗「吃」，把它喂得好好的，可是它们又能怎样，只是痴福而已，失掉人身才是最悲惨！

　　有时人们忙的大、小汗直流，狗儿却在草坪上玩跳的乐乎乎，又有时人门还在忙东忙西，它则呼呼大睡，好似真有福呀！可是再细细思量，痴福没用，失掉人身才是最悲惨！

　　有时它叫声很凶，尤其四只齐吼，真令人心畏，一看原来外面有野狗在路旁，为了保护地盘，不许其入侵自设领域，方大声狂吼，真是太痴啦！作狗身还野武扬威！

　　同样再细细思量，人也是一样，争地盘、拼饭碗，只为求食故造诸恶业，好可怜啊！

　　见钱眼开就随便与贪财，贪公众财，或是伪善骗钱，命中「本无」不该得强求、强抢，犹如拿到极毒腐肉，吃下必惨无疑。

　　另细细思量，一切飞禽走兽，被毛带角，都是背部向天，何故呢？乃做人时良心背在后面啦！

　　人，是顶天立地有善根、思想、智慧与感情。六道中最可贵的就是得人身。

　　人，绝对不只是为填饱肚子而已。

　　人，不要小看自己，人人色身假体不离真理菩提。

　　色身中能活出「法身」慧命智慧、琉璃大菩提真理，古德说：「是道则进?非道则退」。

　　对！大药师法是诸佛甚深所行，无上妙道。依顺药师佛心，开发自性琉璃妙觉，行众善，招福智，心不染着福善，即是离相，即是琉璃光明菩提。即是菩提真理大道不舍色身行。

　　一切福田?不离方寸妙心

　　法身慧命?不离琉璃觉行

　　琉璃佛性空，绝非是完全没有的空，断灭空。而是日常生活中，无尽妙有的主人翁！

　　「琉璃佛性」本体绝对是「真空」，能生无量相，展现无量无边「妙用?大用」，虽然无尽用，无尽相，净妙琉璃本体恒常不动。灵妙自在遍虚空。

　　佛陀和比丘众，往舍卫城乞食。在城墙外见一坑，污浊不堪，坑内一老母猪，旁边卧几只小猪，佛陀自然「微笑」从牙中放光绕后光由胸入。阿难觉知，佛陀将说天人妙法因缘。胡跪请法。

　　佛陀说：无数劫前，有一位长者，家财富有，五十多岁才生一女。此女天生活泼聪明，对日常一切凡有所疑必追根到底。请老师来教学，都无法应对，有一回出游，见一老人丧命，老妻悲痛的死来活去。从此整个心思都在想，生死，轮回，爱欲情缠诸苦事，思求解脱之道。

　　长者无法给女儿解答，又不忍看女儿坐困愁城。只好广请很多婆罗门行者到府，若能帮其女儿问题解答必有重赏。大家的回答不能令此女满意。后来有一位年轻婆罗门为重赏之故，编造一偈：

　　爱欲本无有?一切法亦空

　　若解此空义?所作皆解脱

　　尔时此女闻偈，观空得无所有定。修是空定八万劫，出定业现生做老母猪。

　　佛说，此女若能遇大善知识，一定可以得道！

　　现在是娑婆乱世末法时代，大善知识难逢。

　　药师琉璃光佛是旷劫稀有难遇大善知识，依顺药师法专念受持「药师琉璃光佛」圣号，是无量法门中，这个念佛法门，最殊胜稳当，下手修行最简单，成功最快。现世一切不如意业力当能转化，一切人间善心、善行、善愿都能圆满。

　　A太太是一为虔诚佛教徒，持观音法很长时间，精神很好，身体不大健康。有一次亲人被鬼魂附身，她持大悲咒回向，结果对方好了，她自己健康却变坏了。于是他改修药师法，健康才好转，一年比一年强健。七十岁时还参加登山朝圣，体力不输年轻人。

　　A太太时常教导亲友修药师法，一位信仰斋教的亲戚持大悲咒已有两年之久。每念一句大悲咒，拜一次观音菩萨，大悲咒水都有清香味！因为年纪大，健康不佳，A太太教她每天早晨持诵药师经一遍，药师咒108遍，再念「药师琉璃光佛」时间大概一小时多些，很奇怪放佛前药师咒水会冒出如汽水的气泡。两个月的时间过去，医生说，她老化的疾病都已消失了。参加登山朝圣，健步如飞像年轻人一样！

　　药师医王大甘露?蒙恩速得见真常

　　生活当下集福庆?点点滴滴妙法味

　　饥渴苦恼因故，专心持念「药师琉璃光佛」必定蒙受护念，殊胜因缘帮助改善生活，得上妙饮食，再引导日常生活「衣食住行」皆有琉璃柔和道味！

　　待人处事，一切境缘上离不开「喜怒哀乐」皆有清静意味！

　　日复日，人生就这样，守本份亦是大修行人。

　　尽本分更是可贵的人。

　　学习琉璃佛性当家，法味无穷，毕竟安乐。

　　觉知琉璃净智行?六七因中转?五八果上增

　　肯念琉璃光如来?五八种子胜?六七妙中行

　　第十二大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情贫无衣服，蚊虻寒热，昼夜逼恼，若闻我名，专念受持，如其所好，即得种种上妙衣服，亦得一切宝庄严具，华鬘，涂香，鼓乐，众伎，随心所玩，皆令满足。

　　百川河水?流入大海同一盐味

　　一切众生?回归佛性皆净琉璃

　　妙哉呀！妙哉呀！大地众生皆有如来德性，因为妄想、执着沉沦生死业海，造业无量受报无尽。

　　居士问老禅师：

　　传说佛陀诞生人间，一手指天，一手指地，开口说：「天上天下唯我独尊」是真的吗?为什么刚出生如此诳傲自大？

　　老禅师慈祥答：

　　释迦世尊诞生人间，修行证道、.说法在人间，最伟大慈悲教育，就是教育众生清楚自性真「我」独尊琉璃佛性。

　　居士又问：

　　自性真「我」琉璃佛性是什么？

　　老禅师答：

　　用心参「本来面目」？

　　居士再问：

　　如何下手参「本来面目」？

　　老禅师答：

　　拿镜子自己照照看啊！

　　居士照镜子：

　　这个「我」本来面目怎么会不知道呢?

　　老禅师说：

　　不对！不对！把您从小到老的照片拿出来用心比较看看？

　　居士看照片：

　　从小到老，年轻小伙子变化差异太大，那个才是真正我呢？

　　老禅师说：

　　老的、小的都是「我」可是这个会变老是四大和合叫：「假我」。

　　切记：假我要善用。

　　真我要妙用。无穷尽妙用！

　　居士又问：

　　真我是什么能看见吗?

　　老禅师答：

　　众生「真我」清净琉璃佛性。

　　有情觉性。清净无染，亦名琉璃佛性，亦名本心觉性，无行无象，只可意会承担。

　　居士又问：

　　能变「假我」要善用，不变「真我」要妙用。如何做？

　　老禅师又答：

　　无上佛法是以世间为基础。帮助众生为要务！佛与众生的「本心觉性」同样一体。不增不减。训练琉璃真我圣智最要紧。

　　佛陀，生生世世善用色身做好事，帮助众生得安乐。生生世世妙用，琉璃大爱清净心，直了成佛。

　　反观众生，生生世世错用心，业用色身做恶事，心念磁波乱发射！贪心悭吝的电波发射，自然跑到贫穷苦楚之频道。识田中贪吃、贪睡、贪名、贪利、贪爱一切权势美色，有钱乱乱开。福尽就凄惨加悲哀，业力转化真自然。频道掉落到贫无衣服，又受蚊虻恼乱，更受寒热日夜逼恼。这是人间「贫寒穷苦交迫炼狱」。

　　「药师如来」悲心透彻三千界，帮助苦难众生脱业海。只要把心电念波转换，专心受持「药师琉璃光佛」圣号。非常妙，必定灵验如众生所希望满愿！

　　人穷，志不穷，相信佛力扶助，更重要是自己肯帮助自己，人间困境随时都会碰到、面对；接受、转化，这是非常重要修行问题。当困境、逆境来时，不敢面对，不肯接受，也不是办法。

　　有位母亲教导孩子，遇到困难时「笑一笑，再来一次」，愁眉苦脸没用，勿让情绪扰恼，拖垮身心，增加心灵负担。有一回，孩子丢掉五百元(约当时公务员半个月薪水)，心中很难过，母亲很祥和的说：「要学您爸爸，他经商失败，非常落魄，家里无米煮，他躺在床上说，「赔光家当，睡都睡不着」！才说完，就呼呼入睡，次日很早就去打零工。这叫做肯打拼，从头再来。」

　　母亲教诲的影响，孩子成为名教授及谘商家。遇到挫折失意时，都拿老爸的精神激励自己，碰到别人出问题，他亦以此鼓励。有位老师打电话给他说：「真不能接受从行政职务被调下来，觉得羞惭又愤怒，很想死掉算了---！」，教授静静听他倾诉，等他心稍平静，再告诉他，「提起精神，学生们等您去教他们呢？笑一笑，努力下去！」，这位老师很快领悟，从挫折中又走向阳光。

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　　有一位医生手札记写着一位即将锯双脚的糖尿患者，要进行手术时，掀开覆盖腿上白布，发现他在腿上画一个笑脸，上面写「笑一笑，医生！」，当时为之动容。

　　人生在最痛苦难挨的时后，「以笑一笑，再来一次」转型适应，面对接受。就是业力果报得转化，还要再造化。贫穷不要失志，好好一心一意专念「药师琉璃光佛」。

　　至心恳切，会心笑一笑！

　　用大感激的心持念圣号。

　　用难遭遇的心持念圣号。

　　用大惭愧的心持念圣号。

　　用大欣庆的心深信无碍持念圣号。

　　但用此四种心，直入大医王佛，琉璃的大光明磁场。或是单提起一种心，亦必能和「药师如来」心电连线。

　　有情众生，无始以来造业太多啦，业若有形虚空装不尽。复杂业力结缠的源头，我们又不知道，透过「药师如来」大光明大威力追踪处理解结容易。

　　蒙受佛恩，千万勿作辜负佛心伪做善事，罪加一等！学佛敬信三宝，救济贫穷困苦人是本份事，应用感恩心行善，因为他们示现不幸，让我们有机会行喜舍善事。

　　明朝江西邹子尹是一位崇敬三宝的佛教徒，很发心从事慈善工作，救贫济难，帮助人家行好事，虽然天寒地冻，或是大太阳下，他都在所不辞，因此大家都称他大善人。邹子尹病死，识神到阎王面前很不服气，阎王令判官将他的善恶册子打开给他一看，「名、利」两大字，凡他一生所做善事，不是记在「名」下面，就是记在「利」下面。邹子尹此时才觉得惭愧服气。

　　他死后复苏，告诉亲友请他们帮他遍告世间做善事的人，一定要用真诚心，切切实实做善事，而且要把自己心地扫除的干干净净，绝对不要带着「名利心」做善事，说完之后五天就死了。他的好友唐时说，邹子尹为人有些好「名」，至于「利」，个性上是轻财仗义，但是，可能后来钱财托他代为行善一多，偶犯了挪用善款或暂时借用，而日子一久，变成假借不还，可怜一生勤劳行善，却得「名、利」两字向阎王报到。由此可见，阴间会揭发隐蔽的罪恶，任何奸巧也逃不掉。

　　慎哉！细细思量，邹子尹一事，告知世人做善事四法要：

　　1.

　　要真诚心，勿伪善，贪「名、利」。

　　2.

　　要踏实作善事，勿作表面假善。

　　3.

　　做好事，心不可有执着，要把作善事的心扫除清净。回归琉璃清净心。

　　4.

　　行善有丝毫为「名」便错了路啊！若是有一丝毫「贪念」，把善款放入私袋中，将来堕入地狱如箭一样快速。

　　如是业力引射太惊人。普愿作善的人能明白其中道理，更要认真做帮助人的好事！(资料：太上感应篇，净空法师讲)

　　布施行善是琉璃大爱的化身，能遍护众生密印佛心。

　　布施行善是圣人得道资粮，帮助众生离苦得乐妙法。

　　流俗、爱体面、搞混乱、心随意转，永远苦未了！

　　生活中苦恼来了！生命中，暗流产生大困扰！

　　不知如何是好！

　　另外开拓心灵甘露门吧！请诚心投入「药师如来」大愿海，念佛止息「纷乱之心」回归琉璃大爱光明自性吧！

　　有情众生从无始来，心灵的贫穷太可怜，整个识田中充满贪、瞋、痴、慢、疑、邪见不善种子，茫茫业海解脱要等待何时。

　　唐朝，法照大师，蒙文殊菩萨威神力，摄入五台圣境，

　　礼问：

　　佛法浩瀚，修何法门最为重要？

　　文殊告曰：

　　汝今念佛正是时，诸修行门，无过念佛。供养三宝，琉璃大爱，福慧双修，此二妙门最为径要。我于过去劫中因念佛供养故，得一切种智。是故一切诸法，般若波罗蜜，甚深禅定，乃至诸佛，皆从觉念佛心而成。故知念佛是诸法之王，汝当常念令无休息，若有善男女等愿疾成佛者，无过念佛，则能速证菩提。

　　心念佛能成佛，念众生变众生。(参考一)

　　古印度瑜珈行者一部经典「圣博伽瓦谭」记载，巴拉达国王中年以后追求自觉真理，放弃王后、王位、家族到森林修苦行，以果子、植物根菜为食，专注冥想，经过一段时间，有一天正在冥想，忽然看见一只母鹿河边饮水。听到不远地方有狮子大吼，母鹿大吃惊，想逃跑时，一只小鹿从它子宫堕入河中，母鹿惊惶中流产而死。

　　巴拉达看到小鹿被水冲去，恻隐心从河中救起小鹿。从此他和小鹿一起生活，他疼惜小鹿如同自己孩子，整个心不知不觉系在小鹿身上。

　　有一天小鹿失踪了，巴拉达非常焦急，担心小鹿，不小心跌倒了受重伤，临终时小鹿出现在他身旁，如爱子般看着父亲，就这样巴拉达的心念集中在小鹿身上，当他再醒来时，发现自己成为一头鹿，又是另一世了。意念带入生命体验轮回转动。这正是诸佛关心众生的大事，是无比的大事。是心念佛，是心是佛，诸佛正遍知海，皆从心想生。

　　是心念贪，是心贫穷，何其来苦也！

　　是心念鹿，是心变鹿，巴拉达、国家、王位、王后、家族、亲情能舍弃，入山修苦行，因心系小鹿，落到鹿身畜生道去。

　　可悲此生，念众生变众生，轮回路太险。(参考二)

　　冥想、恻隐心和琉璃大爱是天地之差别。冥想是空定，恻隐心没有心智觉照。琉璃是佛性大觉，大爱是永恒之光。

　　历史上很盛名画马画家，宋朝，赵子昂居士，未学佛以前很爱画马。有一天心想画一幅百骏图，动笔起画九十九只马，剩下最后一只马，左思右想总是想不出这一匹马的题材。因为整体心思精神贯注在「马」的念头，想的太累睡着了，他的夫人捧一杯人参茶进房给予止渴，不见赵子昂只见一匹睡马。万分惊吓，那杯人参茶掉落地上，惊醒赵子昂居士，问明原因，他自己讶异心想马变马，最后一马就画睡马。以后学佛专心画佛。

　　心念、心电、频道、相应

　　念波、磁场、光明、去处

　　专念受持本尊「药师琉璃光佛」圣号，自心念力强，心电自然产生善妙感应，业力不知不觉转化再转化。本来贫穷苦楚报，变成生活安定，进一步富足。

　　更进一步「药师佛」愿德护念，必定帮助出世种种上妙衣服，例如佛典常说：柔和忍辱衣、惭愧妙法衣、纯净庄严和合衣等---。以上所谓入菩萨道「法衣」。皆是自性念力，药师佛的愿力，透过一句圣号妙法力，琉璃光明大磁场相应力，让凡夫的阿赖耶识无量种子伏住，净化，使得琉璃自性显露----即是披上妙法衣。(此时戒德相应清楚，妄想不随他去。)

　　凡夫阿耶识有无量无边善、恶、无记，种子。将自性琉璃大光明庄严德性隐藏不能显露，故名「如来藏」今以「专念受持」蒙佛福德威神大愿力，伏业开发自性琉璃光明藏，一切心地妙宝展现，取不尽用不渴，心灵活泉智慧生，自性三宝散发真理之光，无量庄严琉璃大爱人间善事，皆能具足能力奉行。具足智慧威神转药师大*轮，正*轮。此时亦是琉璃自性如来藏妙转大医王甘露妙*轮。

　　问：云何是「自性三宝」？

　　自性佛宝---人人本有琉璃清净觉心。

　　自性法宝---纯洁纯善琉璃正觉光明行。

　　自性僧宝---绝对殊胜觉心正行和合净。

　　佛说一切法，不离自性三宝善妙功德。

　　修行一切法，能回归自性则是真修功德者。

　　不能回归自性还是心外攀缘法。

　　问：云何「回归自性三宝」？

　　日常生活待人接物处事，皆以真诚清净觉心当家。所做一切事，必定是纯正无私，无邪恶之行。僧者：和合义，对人对事学习涵养无是非，曰和合净。

　　回归自性三宝：则是归依琉璃清净觉心。

　　归依自性琉璃光明正行。

　　归依自性琉璃净妙和合。

　　清净功德本无边?惜缘惜福心地清

　　损福损德三途苦?福慧圆满作佛祖

　　滴水沙弥：

　　「一滴水?一念心」

　　滴水沙弥九岁时亲近仪山禅师，孩子活泼可爱，有一回仪山禅师澡浴水过热，叫沙弥提一桶泠冲温。没用完的水，沙弥就把它倒掉了。仪山禅师澡浴出来，问沙弥刚才剩下半桶水呢？沙弥说：「倒掉了」，禅师说：「一滴水灌花草，花草尚会感恩，何况半桶水。孩子呀！水忏难诵，难拜呀！要知道惜福、惜缘才是学佛的人」。

　　孩子真受教生惭愧心，从此自号「滴水沙弥」一生精进后来参透「慧命源头」滴水甘露，善用一念心不执者，有人请法，他常说：「一滴水，一念心。真甘露，利众生。」

　　沙弥九岁一席话终生受用，看看现在年青人，不知惜福感恩，怨叹一大堆，乱消费损福报，很多人每日都在播种「贫穷饿鬼业因」，赶快回头吧！该清醒啦！

　　「药师如来」盼您珍惜人生，善用生命。把做人的大路看清楚，不要流俗盲从，「路」看对了，就赶快一心一意走下去，千万不要懈怠，因为「懒」也是堕落业种子。

　　法句譬喻经：

　　佛陀在世时，有位比丘每日吃饱，就回去睡觉，不知精进，佛陀知道了，就严励训诫他，并开导其宿世因缘果报，过去「维卫佛」住世时，就出家，由于贪图利养，不肯精进修行，后来的神识投生做「牛马身上虫」，一过五万年又投生「螺蛳蚌壳之类水虫」，又生「树木中蠢虫」---如今才好不容易受完罪业果报，又能再度随佛出家，为什么还是如此恶习「贪恋睡眠」。

　　比丘听闻往事，生大惭愧心。起大怖愄，即发勇猛大精进行，不数日，五荫迷盖顿除，证阿罗汉果。

　　奢侈懒惰损福损德，是沉沦恶种子，今生余福来生难保不堕，而且这个习气人人都有。此生稀有福缘，得闻「药师琉璃光佛」名号，乃是百千万劫难遭遇大救度甘露妙法，当生庆幸、感恩、珍惜踏实奉行。必能受佛德愿力光明卫护，悟入琉璃佛性第一法。

　　华鬘---通达真理法则，贯串世间无尽缘起俗谛之理这是微妙大法供。

　　涂香---依法自庄严，纯善「染香人」以琉璃香光智善正行，带动一切人做人间好事。

　　鼓乐众伎，随心所玩，皆令满足。

　　殊胜琉璃行者，本来是「贫无衣服，蚊虻寒热日夜逼恼」以专心受持「药师琉璃光佛」现在莲花化生心境，法喜充满，游戏人间，更能众乐乐。调和整体心灵世界，随心适应，皆令满足。

　　药师十二大愿，是真吻合时代医王法，都是藉事显理，以相会空，归中道妙有的琉璃庄严法。

　　大乘佛法很多人落入空谈理论，真遗憾----。

　　一旦执空修法，很容易不知不觉走入「证空」理路，成为小乘解脱道。

　　古德曰：事障----障碍凡夫。

　　理障----障碍因地菩萨。

　　大乘理路，注重见性明心，不执着甚深禅定。

　　如维摩诘经：

　　菩萨行品，佛向香积佛国来的菩萨说：「有尽无尽解脱法门」中一句菩萨「观禅定如地狱想」。

　　对！大乘行者，需要「善妙智定」莫执甚深禅定，娑婆的生命极有限，让时间白空过很可惜。(活用静心充电很妙，有执就不妙)

　　六祖惠能大师曰：只论见性?不论禅定

　　道由心悟?岂在禅坐

　　诸法空寂?是如来清净坐

　　究竟无证?岂之只坐禅耶

　　万法皆空?因果不空?明心见性?并非难事

　　现前心念?琉璃净心?琉璃觉性?肯定承担

　　一念心开?琉璃佛行?大爱人间?琉璃光明

　　「药师如来」十二上愿，正是大乘行者修行纲领。直显诸佛本行，更是引导因地菩萨最充实自性活力泉源。有目标原则不盲目。能够累集善因---得善果报。

　　累集福因---得福德妙善报。

　　累集智慧庄严因，圆满一切无漏智报。

　　究竟同证琉璃大菩提。

　　佛说「越难经」：

　　波罗奈国有一位富翁，名「越难」很有钱，很吝啬嫉妒。一生讨厌乞丐，每日太阳没下山，就命令管家门关闭。单生一子，名「栴檀」，同样没肚量。后来「越难」富翁死了，投生做「瞎眼女乞丐」(生前讨厌乞丐业因)，七岁时，母亲叫她学习挨家挨户乞食，有一天乞食到「栴檀」府上，管家不在，小乞丐直入开声叫乞，「栴檀」楼上闻声很生气，大声叫骂谁让乞丐进门来，管家惊怕急拉住小乞丐，因用力过猛，小乞女摔倒，头部、臂骨撞到门柱，骨折碗破，痛苦不堪。小乞女的母闻声赶来，气愤破口大骂。

　　当时门神显灵向小乞女说：「今天受伤痛苦是小意思，将来会更惨，因为前世有钱不肯布施行善，自造恶因，今受『贫穷苦楚报』，来生还要堕落『饿鬼道、地狱道』」。小乞女听完后，惊恐呆着。佛陀智定中观察应度因缘。与弟子们赶到，佛陀用手摸着小乞女头顶，不思议事，小乞女瞎眼好了，骨折伤口同时也痊愈了。更不思议事，能明白前生的事。

　　小乞女悲痛惭愧，不知不觉眼泪直流下来---。

　　佛陀轻声向小乞女问：「你的前生叫『越难』，对吗？」小乞女很恭敬回答：「是」。

　　佛陀告诉阿难和弟子说：「世人愚痴，一心只贪财富，为子孙好，但隔一世，父子就不相识，落此下场，值得吗？值得吗？」

　　佛喻：

　　财富和子女，犹如夏天树下乘凉，不久又要走啦！

　　吝啬者是凶哀的象征?虽然生命和气数尚在

　　实际福报善根近消失?真有智慧仁者当愍之

　　不思议「灭惑甚深德」：

　　如来因地修菩萨行时，深恐堕二乘涅槃。

　　一心一意只伏烦恼。不断余善，精进广集福慧庄严行。

　　不思议「安住甚深德」：

　　如来琉璃净性，处于「不正法中」、「恶道中」、「不净业道中」难思议的绝对不染圬，究竟清净，故名：净妙琉璃。

　　不思议「成熟甚深德」：

　　如来琉璃佛性，无思，无虑，而能成就一切众生善根，广设方便利他事业。普护法界苍生，普救!一有情，同证琉璃大菩提。

　　曼殊宝利，是为彼世尊药师琉璃光如来，应正等觉行菩萨道时，所发十二微妙上愿。

　　释尊将药师佛十二微妙上愿讲述后结语，同时佛心含有甚深妙意，普愿佛子多用心来领会，细细思量。

　　三世诸佛依愿成就无上菩提。「愿者」是诸佛之母。

　　药师佛大愿更是殊胜。此十二大愿与现实众生日常需要是非常密切。初学佛者或久修大德，不妨先依顺佛愿。愿立行正，佛心与我们心，佛愿与我们愿如是连线。此是诸佛密护众生入不退道心甚深微妙法。

　　复次十二微妙上愿，是「药师如来」因地依此愿庄严佛道，我等众生亦能依愿修学菩提。故曰：「微妙上愿」如果说佛能，众生不能学，那就不微妙啦！

　　事实绝对可能，释尊、药师如来盼望佛子速发菩提愿。因为「真发菩提愿」胜超历劫修苦行。

　　有心就是福，有愿就能生出力量。心愿力行，稳健踏实，不用畏惧困难。「药师如来」陪我们走多温馨，魔难变作佛友，障碍当考试。如果不及格再从来，别怕哦！

　　修行心拿捏不定，学佛就不能建立正确道心。依止无门，真冤枉又危险。赶快投入「大医王甘露法门」殊胜稳当，也是速成琉璃菩提关键大法。

　　修行，修行，什么叫修行？

　　必定要修入生命的深层次进去，明琉璃佛心，发大爱菩提愿。

　　学佛行者，千万不要在表相做功夫，那是很可惜，当依顺佛陀精神永远入众生心灵中，把光明真理抽象论调化做落实救苦行动，将慈悲与誓愿无形心力变为「大爱利他作业」，融合众生界成为一股美善精神，永远存在娑婆世界。这样可爱深沉层次的生命动力在那儿呢？在药师琉璃光佛十二微妙上愿来开发。

　　复次，曼殊室利，彼世尊药师琉璃光如来，行菩萨道时，所发大愿，及彼佛土功德庄严，我若一劫，若一劫余，说不能尽。

　　然彼佛土，一向清净，无有女人亦无恶趣，及苦音声，琉璃为地，金绳界道，城阙宫阁，轩窗罗网，皆七宝成，亦如西方极乐世界，功德庄严，等无差别。

　　于其国中，有二菩萨摩诃萨，一名日光遍照，二名月光遍照，是彼无量无数菩萨众之上首，次补佛处，悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏。是故，曼殊室利，诸有信心，善男子，善女人等，应当愿生彼佛世界。

　　梵网经云：

　　一切众生皆有「佛性」即是人人一念，念佛之心也。若不念佛不名佛性。但可名为异性，念天是天性，念人是人性，念财是财性，念色是色性，乃至念种种恶是恶性，必堕种种地狱，受种种苦，所以名「异性」。故云：念佛之心方是佛性。

　　虚空无尽，法界缘起亦无尽，众生业心「异性」变化亦无尽，释尊慈悲，药师如来大威神，广设无尽方便，累劫坚持庄严创设「琉璃极乐世界」。摄持众生「异性」变异心同归琉璃佛性宝藏。同生琉璃佛国以慰佛心大护念。因为能生「琉璃极乐世界」必定皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。

　　这椿事是最重要大事，亦是诸佛最关心众生唯一大事。

　　堪叹！一切众生一向都是「颠倒心」养成惯性，遭透啦！

　　西方公据说：

　　人之念头所系甚重。牵魂挂魄造命生身。

　　皆由念力强者先牵。念善生天念恶地狱。

　　念正为人念横为畜。念贪饿鬼念魔成魔。

　　念佛成佛珍惜现前此念心。

　　善用现前此念心。

　　觉悟此念心则是琉璃佛性光明智。

　　一切唯心造，念力创造命运。

　　一九九五年，南部有一位师姐，平时虔诚信佛，但是还没完全正信，遇到一位算命仙，算她五十六岁大灾厄，可能难逃一死，听说这位相士过去论断颇有准确，这位师姐当时五十二岁，相信预言，认为生命注定，乃心中自在，只想利用时间到世界各国旅游，希望人生不要白过。

　　五十六岁那年，她真的患了大病，经医师诊断为「肿瘤」，需要开刀治疗，她很恐惧害怕，就去请出家师父帮忙，师父告诉她药师延寿法门，她很虔诚相信，向师父借七盏油灯，佛前供鲜花水果，每天早上念「药师琉璃光佛」圣号不间断，下午诵「药师咒」。如此共修持十四天。说也奇怪，疾病渐渐痊愈，后来，医师也检查不出「肿瘤」现象。

　　现在，这位师姐已经六十多岁了，谈起此事，常叹神奇呢？

　　人生因缘不思议，有苦、有乐，皆能增益启示入道之门。

　　有迷、有觉让人知道该走方向与目标。千万不要执迷不悟，那就麻烦了！

　　释尊转大*轮在人间，文殊菩萨请法于「乐音树下」普愿透过「药师佛本愿功德」大威神力、大救护力，令娑婆最乱时代，烦恼最重众生，都能得大安心，进趣不退菩提。

　　所以佛陀介绍「药师如来」因中十二大愿，无尽悲智双运，菩萨行圆满。即时又介绍「琉璃极乐世界」种种殊胜庄严进修不退菩提好环境。

　　用心恭读这段经文，一想，释迦世尊太关心我等沉沦众生，不忍心看一切众生都有「清净佛性」而迷失。

　　不忍心看一切众生都可得度，而轮回生死海。

　　这段经文实隐含慈心善妙创意，指引鼓励，盼望人人信心发愿，往生琉璃极乐净土，进修不退大菩提。

　　娑婆世界诱惑太多了，佛陀为了密护新发意菩萨修行，能得坚固道心，长远心不变，特意指示稀有「琉璃极乐世界」妙法门。提倡、鼓励、盼望人人当生成办了脱生死大事，进趣大菩萨。

　　1.绝对清净：

　　身托莲花化生，清净琉璃庄严不坏身。「心」能安住琉璃自性清净智，速入不退菩提。

　　2.无有女人：

　　人人都平等琉璃报身庄严相。

　　3.绝无恶趣：

　　皆是菩萨眷属和敬法亲在一起，诸上善人聚会一处。都是菩萨众。故无恶趣。

　　4.无苦音声：

　　生老病死苦没有，求不得、爱别离、怨憎会苦都没有，但受清净妙法喜。

　　5.自然界优雅：

　　琉璃宝为地，透明亮洁无垢大道。用金绳做分界道。城楼、宫殿、楼阁、窗户都是七宝自然而成，心想就有，衣食亦如是。

　　一切「琉璃极乐世界」功德庄严，微妙殊胜，都和「西方极乐世界」完全无别。

　　6.闻法殊胜：

　　「药师琉佛光如来」是住世现在佛，时时在说法。

　　日光菩萨、月光菩萨，悉能摄持「药师如来」正法宝藏，教化一切菩萨众。

　　新发意菩萨往生「琉璃极乐世界」时时可闻法，最要紧的是现在对自己琉璃佛性能承担，自然与「药师如来」相应感恩释迦世尊慈心护念介绍「琉璃极乐世界」让娑婆受苦难的众生得光明依靠。

　　感恩！「药师如来」无边慈悲广大誓愿，无尽时间辛苦庄严琉璃净土。帮助一切众生得大安稳。感恩！

　　一切众生最可怜的事，就是不知「心灵」的家。

　　就是不知「心灵」的故乡。

　　就是不知「心灵」的主人。

　　就这样，无依无靠，生死沉沦业海中，茫茫业海，头出头没，不知如何才能出头天。

　　哀哉！云云众生皆是业心茫茫，拚生拚死拚恩怨。

　　业来业去业生死。

　　从日出忙到日没，年年月月累积的都是一笔又一笔无形糊涂帐，是算不清、数不完的糊涂帐，一生世葛缠，二世葛缠，无尽生世业种子一直蔓延扩散，如是糊涂的生，又迷糊的死。

　　有时人身生死，有时畜生身猪狗牛等身生死，有时鬼道或地狱业报生死。

　　现代人动不动就打打杀杀，乃至自杀，认为二十年后，又是一条好汉，是没那回事的。「人」不做好，说不定二十年后反而是一条狗，或是一只猪的二十次身。

　　善用人身吧！无论如何苦，也要归投依靠「药师琉璃光佛」，这样心态就是「人中善男子、善女人」，必定是苦命有转机，业命有依靠，则是福慧庄严琉璃人生。

　　这是释迦世尊指引我们一条究竟安稳光明大路，必定要有信心，坚决不变大信心。

　　一、相信佛语不虚。

　　二、相信药师如来必定护念。

　　三、相信自己亦有琉璃佛性。

　　四、相信「念佛、行善」就是和佛心电连线感应道交最密切妙法。

　　五、新发意菩萨这是广大福德因缘，回向发愿往生「琉璃极乐世界」见佛修短自在，蒙佛授记马上再来，转大*轮是上上之策。亦是密印佛心稳当的修法。

　　太上感应篇，净空法师讲：

　　唐朝宰相李林甫，朝廷大奸臣，为人阴险狡诈，残害忠良，做恶多端。当他福尽业报现前，看见一鬼物，锯牙钩爪，全身生毛，眼睛如电，用手打他，不久李林甫七窍流血而死，死后朝廷将他爵位夺除，开棺再杀戮尸体，子孙流放岭南。

　　南朝淳熙年初，在汉州地方有一女子被雷电打死，身体自然浮写红字「李林甫」为臣不忠，阴残善良，三世为娼，七世为牛，受报完毕，永远沦入水族之中。真正可怜糊涂冤枉帐，永远算不清，「李林甫」也是有琉璃佛心，一念之差关系太大了。

　　印度有一条没有加盖臭水沟，有一位又脏又臭奄奄一息老人，修女们忙了三个钟头才把他洗、换干净，喂饱他。可是爱心仍然救不了他垂死性命，临终前，他颤抖的声音向德蕾莎修女说：「我活得像只没人理睬的动物，却死得像天使一般」，说完之后安详走了，眼中含着泪光，是感恩的泪水。

　　记者好奇问德蕾莎修女，为什么特别照顾穷人中的穷人？她回答：「因为这些人活得毫无人性尊严，至少死的时候应该像人一般死去」。

　　琉璃佛心大爱，就是一切众生「心灵」的家。

　　琉璃佛心大爱，就是一切众生「心灵」的故乡。

　　琉璃佛心大爱，就是一切众生「心灵」的主人。

　　尔时世尊，复告曼殊室利童子言：曼殊室利，有诸众生，不识善恶，惟怀贪吝，不知布施及施果报，愚痴无智，阙于信根，多聚财宝，勤加守护，见乞者来，其心不喜，设不获己而行施时，如割身肉，深生痛惜。

　　复有无量悭贪有情，积集资财，于其自身，尚不受用，何况能与父母妻子奴婢作使及来乞者，彼诸有情，从此命终生饿鬼界或旁生趣。

　　布施是智慧的资粮，亦是心灵幸福的泉源。

　　布施和持戒是一切善行的根本法。

　　亦是成就「微妙琉璃大爱」佛心先导。

　　回教教主穆罕默德说：

　　一个人真正的财富，乃是他在人间的德行。

　　人，能发挥生命的良能---「行善」才是人生。

　　世界大慈善家卡内基说：「身怀巨富离世的人，

　　其实走得最不光彩。」

　　世界首富比尔盖兹受此语感召宣布：

　　「决定在余生捐一千亿美元济世，回馈人类，仅留予子、女各一千万美元。」

　　善用金钱做好事是大智慧功德财。

　　善用人身帮助人是最智慧功德身。

　　增阿含经13卷记载：

　　有一天波斯匿王匆忙赶来见佛陀，佛陀问何故如此忙碌呢？

　　王说：舍卫城有一富者，名叫『婆提』，家财亿万，做人很吝啬小气，舍不得穿衣，饮食。对贫穷、乞者更是一毛不拔，要他布施一毛钱，如同要他命。连父母、妻子、奴婢都舍不得给穿好吃好。他没生儿女，现在病死啦！遗产有八万斤黄金，珍宝钱财无数，官府正在清点没收。

　　王问佛陀：『婆提』富者，因何能如此多财富？又因何会如此吝啬守财奴？今死后识神去处又如何？

　　佛陀说：『婆提』富者宿世曾供养一位辟支佛一顿饭，心中默祈愿世世生生富有物资。事后又心悔说比布施给奴婢更没有意思。所以多生世都得到巨富却不能享用。今生他为了钱财，谋害同父异母弟弟。所有福报善根都断灭。今晚就要堕落涕哭地狱受报了。

　　定业难转呀！佛陀叮咛婆斯匿王要珍惜现有福缘，博施济众，莫断喜舍善根。

　　六波罗多经(四卷)：

　　一切财物与此身都是无常，败坏和众苦的根源。智慧善用，拿来布施，把功德回向一切众生，至心发愿，普愿一切众生都能成就无上智慧，大家蒙受利益，自己生生世世得安稳，没有忧愁恐布，必定能成就佛道。布施的功德利益无量无边，难以描述。

　　菩萨本行经云：

　　如果见到乞求的人，就愁眉苦脸，如是众生已经快要成为「饿鬼」了。

　　慷慨不是布施很多钱财，而是布布得很恰当，又妥当，勿姑息骗子，施智要一如。

　　佛陀住世时，有一天数位婆罗门徒结伴来请法。

　　问：世界上获益最大是什么？损失最大是什么？

　　佛答：行善、布布获益最大，舍一得万报。

　　悭贪，不仁不义损失最大。

　　花报在人间，恶果报在三途(地狱、饿鬼、畜生)。

　　问：人间最殊胜的东西是什么？

　　如何才能得到？

　　佛答：福德和清净佛性大智慧最殊胜尊贵。

　　必须走入人群，行善布施服务大众广结法缘。如是正行，则得净妙「福慧琉璃光明行」。

　　不闻佛名，行善布施，只是助道，亦非究竟。

　　得人身，愚痴无助，不识善恶，整个身心细胞都是悭贪种子，真是可怜，古德云：贪多业就多，是非烦恼结缠业一大堆，放下吧！将自性琉璃佛心开发出来，多美啊！清净大爱，亮丽的人生，普愿大家尽一份心，把「琉璃正觉菩提钟声响起，大家来耕耘传播」，让世人内心都清醒，疼惜人人自家琉璃佛性微妙宝藏。

　　一份善念，关怀的爱心，都是琉璃菩提妙法缘，药师佛的清净道场是建立在人人自心。

　　由昔人间，曾得暂闻药师琉璃光如来名故，今在恶趣，暂得忆念彼如来名，即于念时，从彼处没还生人中，得宿命念畏趣苦，不乐欲乐，好行惠施，赞叹施者，一切所有悉无贪惜，渐次尚能以头目手足、血肉身分施来求者，况余财物。

　　妙哉！念力的超拔真是不思议，最殊胜救度法。

　　谓：自种福田，自得福缘。

　　莫说，散心念佛无功德，药师佛力真微妙。

　　散心念佛自救、自度，福德力不可思议。

　　经云：「此方真教体，清净在耳音」。

　　一句「药师琉璃光佛」，六字万德供名入耳根，永远是

　　识田中最稀有宝贵「拔苦金刚菩提种子」。

　　释尊住世时，有一天一位孤苦的人要来出家，舍利弗，目健莲诸大弟子给他观察，此人八万四千劫来一点佛缘善根都没有，出家不能有所成就，不敢收留。这位孤苦者出精舍，很伤心，佛陀从外头回来，遇到他在伤心，问明原由，佛陀当下给观察在八万四千劫前有一世，他是检柴樵夫，遇到「白额猛虎」追咬，他爬上树想避难，老虎不放人咬抓树根，最危之际，急中念一句「南无佛」，老虎闻声离去，现在这句「南无佛」善根种子成熟了，佛允出家，不久证阿罗汉。

　　人世间，最宝贵的佛陀教育---智慧启示人人向积极、美善、乐观开发正念。世间很多人的不幸，都是受思维不良，制造噩运，把它放下，一乾二净，愚蠢念头不要留在心中。

　　良善是宝，单纯最好，真心称念「药师琉璃光佛」，最吉祥，现在好，将来更好，自己好，子孙更好。

　　从这段经文看似平淡，确是蕴含甚深，微妙引导众生认知「药师大医王甘露法」是非常殊胜难思议，大善根福德因缘「药师法门」行者，当生大信心，当依顺药师佛的「琉璃大爱」精神，行菩萨道。

　　静下心，细细思量，俗语说，「乞丐命，皇帝身，守财奴，衰尾人」，悭贪不仁的人，坠落恶趣三途苦报中，只因往昔人中曾得暂闻「药师琉璃光佛」圣名，就能依托「佛力大威神救拔」。

　　当知如是救拔，是不思议大救拔。因为救拔诞生人中，又能清楚宿业因果，精进道心。这样的救拔和接引往生佛国绝不逊色。

　　不思议护念：1.唯有生在人间，才能耕耘佛法，才能行菩萨道，开发琉璃佛性。

　　不思议护念：2.蒙「药师佛」救拔再世为人，没有隔胎之迷，自然能知宿命，改恶向善，畏苦趣苦，行一切善。

　　不思议护念：3.妙转悭贪习气，喜舍布施，随喜赞善，更能奉行「菩萨微妙行」，一切所有悉无贪惜。

　　不思议护念：4.更能作到：外舍财物利众生。

　　内舍头目脑髓救有情。

　　＊头、目、手足、血肉分身施来求者，此乃是「忍位」大菩萨之妙施。

　　明朝，理学家，王阳明，有一天闲游僧寺，见到闭关关房，十字封条，一边写韦陀护法，另一边写闭关日期。

　　王阳明很好奇，想进去看，寺中住持说：「这是我们老和尚关照不准旁人进去。」，王阳明硬要看，原因他反对佛教，另外好奇，靠官大，住持师父没办法，只好让他看。

　　关房一开，「闭关和尚」坐的稳稳，面相和他一模一样，更稀奇的是壁上四句话：

　　五十年前王守仁?开关犹是闭关人

　　精灵剖后还归复?始信禅门不坏身

　　非常怪奇的事，闭关老和尚名，王守仁。

　　来开关的人，名王守仁，就是五十年前老和尚灵魂投胎，换了一个身，前生事都忘了，却来反对佛教。

　　这时候，王守仁怅然很久，才叫人拿钱把老和尚遗体金塑起来供养。

　　通常人都是隔胎之迷，像王守仁这样超妙大禅师也不例外。但他的学说离不开佛法另一论说。

　　蒙「药师如来」救拔福佑，诞生人间，自然意识如琉璃般般清朗，明白宿业苦报。今生活在世缘中，积极珍惜每个虽然是小小缘起事，都是喜舍结缘，除去心灵不良葛缠，回归自性清净心，从光明走向更光明的「琉璃大爱心灵世界」。

　　复次，曼殊室利，若诸有情，虽于如来受诸学处，而破尸罗，有难不破尸罗，而破轨则，有于尸罗轨则，虽得不坏，然毁正见，有虽不毁正见，而弃多闻，于佛所说契经深义，不能解了，有虽多闻，而增上慢，由增上慢，覆蔽心故，自是非他，嫌谤正法，为魔伴党，如是愚人，自行邪见，复令无量俱胝有情，堕大险坑，此诸有情，应于地狱旁生鬼趣流转无穷。若得闻此药师琉璃光如来名号，便舍恶行，修诸善法，不堕恶趣。

　　琉璃大爱?以心为戒?来时无住?去时无留

　　用时灵知?没时净觉?生灭自在?活跃无碍

　　人生百态，琉璃慧命，意义灵活清净自在，错用无奈。

　　一位富家子，把家中「黄金」拿来制成一粒一粒金丸，做为打鸟工具，全村的人觉得他很愚痴，黄金是比鸟雀值钱，人笨到用黄金丸打鸟？

　　这是佛经小典故，是譬喻「人」用最尊贵生命追求名利权势，真愚蠢！用无形心灵慧命换取短暂名利、恩怨、是非，犹如用黄金打鸟一样。

　　有缘有福，出生来人间，绝对要惜缘惜福善用人身，活出意义觉悟价值的生命特质---琉璃大爱慧命来。

　　是有血、有泪、有情、有义的人，醒悟吧！佛陀等着我们就路回家呀！更不要辜负我们自家「琉璃佛性」。

　　以琉璃大爱菩提心---------为戒。

　　以琉璃大爱菩提心---------为规则和群。

　　以琉璃大爱菩提心---------为正知见。

　　以琉璃大爱菩提心---------为悟入「了义法」。

　　以琉璃大爱菩提心---------净除慢心、邪见，护持正法。

　　释尊大智圆明正遍知，清楚末法时际，有盲点修行的佛教徒，不能如法正精进，危险重重。于此药师经教，密示修行学处次第法，以及提醒出问题行者，赶快归投依靠「大医王佛药师如来」，必定能得大威德光明愿力护念，不堕恶趣。渐令修习菩萨行，速证无上正等菩提。

　　学佛：珍惜学处?次第方法

　　观念：差之毫厘?失之千里

　　琉璃菩提医王法：

　　注重身心生活与佛法结合一体---单纯。

　　注重自我内心与人格升华转化---无私。

　　琉璃行者，日常「生活学处」简要次第修法：

　　(1) 持戒---

　　不坏众德，永远不退失人身最好保单。

　　训练：以琉璃大爱为戒，放下、淡化往昔贪求财色、名、食、睡、享受奢侈惯性。

　　学习：欢喜帮助人与「心无贪求品自高」，让生命在业海洪流中，更超然自在跳脱。

　　(2) 和群---

　　不坏国家、社会设立法规轨则，永远结好缘。

　　训练：以琉璃大爱走入人群，趣向方便世法中，带动祥和心灵，丰富生命。

　　学习：放下身段，柔和善巧，随顺善法缘，引导人做好事、顾好心、说好话。

　　(3) 正见---

　　思想正确，看法观念纯真，是琉璃妙智一只眼。

　　训练：以琉璃大爱正知见，了解生命存在价值意义，是欢喜接受「佛陀真理教育」。

　　学习：安稳众生心灵，护持正法慧命延续，引导众生回归琉璃清净心灵大喜悦。

　　(4) 广学多闻通达「了义法」---

　　学佛求法勿执深义，能受用力行才是「妙」。只要肯定「琉璃佛性空慧」和「第一义谛空性慧」都是「唯名净妙觉性」，莫作戏论。

　　训练：量大、福大，智慧自然大，是非烦恼自然少。

　　愿大、行正、心无欺，则是最了义。

　　学习：成功是要活的价值觉悟人生。

　　失败更要活的踏实意义人生。

　　(5) 要学谦卑、尊重、勿贡高自大、增长我慢---

　　西方一位哲学家说，一个人如果「骄傲」，即使是天使，也会沦为「魔鬼」，如果是「谦卑」，凡人也会成为圣贤。

　　一念善、一念福、念念善、念念福，善念付诸行动，则能福荫众生。此法则是琉璃大爱，入人群善妙智定。

　　(6) 不可覆蔽「佛心良知」自赞毁他(持法者)---

　　古德曰：宁断我身命，不谤持法者。

　　殊胜的人生，用在自赞毁他，太没意思，又没帮助什么。

　　开发「佛心良知」作意「圣智」修行要紧。

　　把握今生，依止正法精进修持要紧。

　　成就琉璃庄严大智慧要紧。

　　问题、是非放下，息心归琉璃净妙和合要紧。

　　精进「菩提真智」直入众生界行一切善要紧。

　　(7) 不谤持正法---

　　护持正法。古德云：欲得不招无间业，

　　莫谤大乘正*轮。

　　很久，很久，恒河沙数劫前，有一尊「狮子音王如来」住世说法，座下有二比丘弟子，名喜根菩萨，另一位，十二头陀行者。喜根菩萨始终秉持如来一乘妙法，从俗谛言教循次导入实相真如佛性，法缘很殊胜。有一天，头陀比丘城中乞食，听说喜根菩萨在城内大讲堂说法，认为胜缘难逢，赶来看到座无虚席，即窗外旁听，被菩萨法音摄住。

　　当听喜根菩萨说：「我们若能契入无相真智，必须顿了淫欲相、瞋恙相、愚痴相，一切诸法，皆能与道合，直入清净本心。对淫怒痴无所罣碍，无非真谛。」，头陀行者大愤怒而去。

　　第二天清晨，入城乞食，听人家赞叹喜根菩萨说法妙绝古今，头陀比丘当下即辩「喜根比丘不明佛法，妄言淫怒痴等无所罣碍，无非真谛。不知佛说，头陀苦行才是对治『身心放逸不净』之正法，方能离尘出欲，速证清净涅槃，大家勿受喜根比丘轻薄之言朦骗。」

　　刚好喜根菩萨弟子闻之，辩驳说：「佛说一切法，为治一切心，若无一切心，何用一切法。在真如本心原本空性，净与不净分别相皆是戏论。」

　　头陀比丘，理屈无言以对，含瞋在心，久久不能释怀，喜根弟子又以大乘妙法劝导，说七十颂偈，头陀比丘固执不通，闻一偈瞋心添一分，闻七十颂偈瞋恨心增七十分，按耐不住破口大骂，当时，大地震裂，无间地狱顿现，头陀比丘即刻堕入，遭受无间罪业之报。当知，头陀比丘就是文殊菩萨，经过无量劫业报尽，精进般若大乘妙法，护持大乘真理，弘扬大乘正*轮，帮助释尊转药师大医王法，救护众生不招无间地狱诽谤业。

　　(8) 不作魔之伴党，不堕愚痴邪见。护念众生，不堕三途险坑---

　　生命最微妙格调品味，就是「自爱又帮人的爱之味」

　　八十六年七月大林慈济医院正在建筑中，我工作退休，前往当长期志工，第三天，证严师父巡视工地会务离开，厨房工作忙，恰好十多位缚铁筋工人下班来洗手，我满脸笑容和大家招呼，感恩哦！大家辛苦！当下有几位即时变脸，口气很不爽说，不用假啦！你们慈济人最会做假，表面讲爱心，其实工作最挑剔、狗屎、麻烦又唠叨，我讶了！大家走了，我静下心想「慈济志业」犹如「药师如来」化身救苦志业。建筑爱心医院救人，能参与也算殊胜福缘，可是用错心生歹心念，是麻烦恶缘。

　　第二天早上，去工地等这些菩萨，心想要柔和善顺，让大家心欢喜。见面，我笑嘻嘻招呼，师兄------师姐------声调拉长柔和，表情动作很可爱，大家气氛祥和好讲话。

　　各位师兄姐，大家都是有善根、好缘与福报，才能参加慈济盖医院救人，大家功德最大，咱汗水流在这里，气力用在这里，工作心血每日脚印都印在这里，将来医院发挥救人功德，大家功劳最大，在这里赚世间财又赚功德财，好好做，福荫子孙，德荫子孙。大家心想通以后，一团和气，当作咱家人工作。有一回和永富师兄现场看到他们「汗流满身」，衣裤湿透，令人不忍心，师兄好感恩哦！辛苦了！李居士以后不要给我们说辛苦，要说幸福，在此地做有世间财、功德财好赚，汗水流越多，越感觉「幸福」。改变观念和行为，就是改造新命运。

　　生命来到人间，就要珍惜奋发向「善」。守规矩，和群结好人缘，正见思想学佛陀教诲真理，勿憍慢覆蔽良心，邪见谤法，以盲引盲，这是很糟糕事。释迦世尊于此药师经教中，隐隐密示，这个末法时代，魔强邪盛，正法弱，欲挽救正法常住世，药师大医王法需要佛弟子四众一心弘扬。普令一些有善根、善缘较差，误修学处得闻「药师琉璃光佛」及时回头，不堕恶趣。更能懂得「自性琉璃佛心」，大爱善用，自然速证菩提。

　　设有不能舍诸恶行，修行善法，堕恶趣者，以彼如来本愿威力，令其现前暂闻名号，从彼命终，还生人趣，得正见精进，善调意乐，便能舍家趣于非家，如来法中受持学处，无有毁犯，正见多闻，解甚深义，离增上慢，不谤正法，不为魔伴，渐次修行诸菩萨行，速得圆满。

　　琉璃大爱，药师道场，建立人人自性心中一份纯洁正念，一份无私爱心，都是净妙琉璃菩提缘。要珍惜哦！千万不要浪费人生，懈怠消失生命。

　　药师琉璃光如来圣号：

　　是大救护光明法?大威神光明法

　　是大慈悲光明法?大吉祥光明法

　　药师经，十二药叉大将------各有七千药叉为眷属，同时举声白佛言，世尊，我等今者蒙佛威力，得闻世尊「药师琉璃光如来」名号，不复更有恶趣之怖。

　　伟哉矣！药师佛大威德力，神妙无比，听闻圣名不怖堕恶趣。设若业力强而堕者「药师如来」本誓愿力威德护念即时「佛念」现前，救拔再生人间。

　　释迦世尊垂教人间，介绍「药师如来」本愿威力救度有情大慈悲法门。冥阳俩利，一切众生普得护救，是末法时代的救命甘露大法。

　　静心思量，现时代人「内心慧力」不够，外面诱惑很多，起心动念差错，就落入罪恶陷阱，生活中身、口、意不知不觉与罪相应，好恐怖呀！

　　从前有人请教李炳南老居士，当今的人，一旦世缘尽，还能再生人间吗？老居士答以，难也！人人整个心念都是『贪瞋痴慢疑邪见』，六大根本烦恼，怎能得人身呢？

　　至心忆念「药师琉璃光佛」就是真正救度「业命变慧命」。至心忆念「药师琉璃光佛」就是真正净除「心灵罪垢」。

　　生命之缘，蒙受药师佛本愿威力救拔再来人间，应该庆幸感恩！往昔不舍恶缘，虽受如来学处，不顺正法行，尚有称念「药师如来」圣号福荫又得人身。

　　人，凡所作的事、生心动念，都会有痕迹在含藏识留档案

　　例如：表相浮面「爱心种子」没净化，遇缘则生，显异惑众的爱心救世，这是不通达琉璃大爱真谛。

　　人，需要深刻认知与珍惜：

　　令「生命不空过?善事踏实做」。

　　「生活认真过?好事快乐做」。

　　佛陀为一切众生提供「智慧」的理论教育，可是「生命」最重要课题，将来我们到那里去呢？这桩大事是无比重要。慎记：

　　1.依顺「药师琉璃光佛」精神，落实十二大愿学习。

　　2.正见精进持念「药师如来」圣号。(老实念入佛心)

　　3.善调意乐，开发「自性净妙琉璃佛心佛性」，切要！

　　4.学处修持：步步走好路?心心做好事?累积功德本

　　起步动作不离琉璃大爱光明行。

　　起心动念皆是净妙佛心大智行。

　　注：琉璃佛性「空」绝对不是一切空空如也。而是「性空」能生万法，能突出「妙有」的觉性空。所以，不可妄执那一点，一有执着就非琉璃净智，由此建立琉璃无尽万法智于日常生活中。

　　至心发愿将来往生琉璃极乐世界，或是乘愿再来人间，药师如来必定护念。

　　法句譬喻经(二卷)

　　贤提国，贤提精舍一位老比丘，名叫伍佰，患重病污秽不堪。佛陀叮咛弟子轮流照顾，煮稀饭喂他、帮他洗涤。许多弟子不敢亲近，因为，伍佰比丘身有臭味。有一天，国王办斋供养佛僧，大众受供，佛陀没去受供，亲手关怀老比丘清洗、换衣、喂稀饭。国王、大臣、僧众斋毕赶回，问佛陀说：「您是福慧圆满，人天导师，为什么这样『谦恭』帮老比丘洗涤身体，忍受污秽臭气呢？」

　　佛陀回答：

　　「如来出现世间，是为救护贫穷病苦众生，大家应当知道，照顾生病出家人和贫穷孤独老人，可得无量的福德，福德累积多了，『一切学处』就容易融会贯通！体解甚深圣道。世间八功德田，看病为第一，药师法门特别殊胜之妙。」

　　贤提国王问：

　　「这位老比丘，宿世造什么罪业，为何长年为病所困呢？」

　　佛陀答：

　　「从前一位恶行国王，刑罚非常严厉，请一位叫伍佰，非常孔武有力当刑官，专门鞭打犯人。伍佰刑官藉国王权势，时常私自鞭打人犯，送大红包，轻轻责打，没有送礼的人，必遭毒打。有一次，一位修行者被人诬告，将受鞭打，他向刑官说，我是修行者被人冤枉，希望您宽恕我！

　　伍佰刑官闻说，观察修行人外相庄严威仪，讲话行动文雅，相信受冤枉，轻手过鞭，没打到他身体。

　　刑官此生命终堕地狱受鬼卒拷打，又投畜生五百余世，常受鞭打，出生人身，常患难医重病。

　　当时凶恶国王，提婆达多；当时刑官老比丘。那位受冤枉行者，释迦世尊。当年伍佰刑官宽恕修行者，与佛陀结好法缘，今生才能出家，现在亲手为他沐浴、清理污秽，是报不受拷刑之恩。善恶业报如影随身，虽隔多世还是报应。」

　　老比丘闻佛陀细说宿世因缘，至心忏悔业障，疾病消除，心念专一立即证阿罗汉。

　　因果法则确实蕴含耐人寻味真理存在。值得一切人醒思、警惕。有些众生心力强、野心大、自我意识膨胀的太可怕，就想把别人吞灭，如此错用心大危险！人类需要的是与天地万物和谐相处共存。让宇宙间充满庄严琉璃大爱圣域，人人悟入自己究竟清净琉璃佛心，充满无限生命力，由此进道修行菩萨行速得圆满。

　　能解琉璃「妙性空」?世出世法「就融通」

　　复次，曼殊室利，若诸有情悭贪嫉妒、自赞毁他，当堕三恶趣中无量千岁受诸剧苦，受剧苦已从彼命终，来生人间作牛马驼驴，恒被鞭挞，饥渴逼恼又常负重随路而行，或得为人生居下贱，作人奴婢受他驱役，恒不自在。

　　行善布施：是把无常财物、生命转化为「真常微妙功德财」，成为增上大因果，一切智者皆奉行。

　　行善布施：是菩萨道第一智慧行门，由于布施妙行---

　　内舍：能治悭贪业种子，消除贫穷病因。

　　外施：财物能救一切众生，广结善法缘。

　　行善布施：以琉璃大爱妙法施，帮助一切众生心灵远离生死怖畏，归投「药师琉璃光佛」现在世安稳满善愿，将来往生「琉璃极乐世界」速证大菩提。

　　有形善付出?无形植福智---很值得

　　有形恶作业?无形损福报---很废器

　　有钱是福报，能善用才是真福报，才是大智慧人生！

　　有人一生拼命赚钱，很冻酸，一毛不拔守财奴，结果是拼命要钱，要来要去要到三恶趣中去，真可怜呀！错用心，为了钱，制造痛苦给别人，因果反射作用是自己痛苦。

　　外行一切善，利益一切众生。

　　内明「清净琉璃光明佛性」，即是活在「真理当下」幸福的人生，普愿人人珍惜！培养「净念清净光明行」，多用心训练：

　　1.生疏变熟练：

　　把「琉璃佛性」当家训练的很熟练。

　　2.熟练变生疏：

　　将「无明业性」当家的惯性净化掉。

　　生死事小，因果事大，业性不改，会惨。

　　福气容易，智慧难。当知纯洁智慧是从「佛德大威力」加庇与无量福德聚中而成。福德，福德聚，福德性入净妙智慧。

　　世间荣华富贵欲求，求不得，纵然求得又如何？

　　了达因果?修习善业?累积福缘，好事当下把握！学佛，是无量生死中，最宝贵的事、稀有大事。

　　宿愿果报经和经律异相(41卷)记载：

　　佛陀时代，有一对婆罗门夫妻，很有钱，不肯做布施，很会精打细算赚钱，没生子女，俩人约定临终各吞五百个黄金币，准备死后做为阴间资粮。

　　他国家风俗是尸弃林风葬，死后身体腐烂，金币流出来，一位贤人路过，看此惨状，为他们贪吝愚痴行为而怜愍。把金币检起换钱供养佛陀和僧众。这对夫妻本来堕入饿鬼道，因为，贤者代做功德，立刻转生天宫，又从天宫变化两位少年帮忙做菜，佛陀向大众说：「今天真正施主，是厨房两位年轻人。」，供养毕，佛为他们说法，贤人与两位天人都同时悟得道果，皆大欢喜。

　　有些有钱的人，不习惯布施，遇到乞求的人，要学习欢喜布施才好，才不会养成吝啬悭贪过失，引发将来更多苦果！立志追求佛智，更需要自动学习喜舍布施。这是近圣智第一法。

　　迁善录记载：十子异疾。

　　宋大夫蒋瑗，有十子，一偻、一跛、一挛、一躄、一颠、一痴、一聋、一瞽、一哑、一狱死。公明子皋观见，问曰：「大夫一向所作何如？而祸至此。」，瑗说：「我平生无他恶，惟心好行嫉妒，胜己者忌之，不如己者悦之；闻见人善则疑之，闻人之恶则信之；见人有得如己有失，见人有失如己有得喜之。」，子皋惊曰：「大夫之心如此嫉妒无肚量，须至灭门，恶报岂止此乎。」，瑗闻言，惶恐畏惧。子皋说：「天虽高，所察甚明，举头三尺有神明，起心动念，言行造作，皆是因果，若能改往修来，则其转祸为福不迟矣。」，瑗自此改变心态，时刻警惕，尽反生平所行，不数年，诸子之疾渐渐都愈。

　　因缘果报，各人业别。亦有父子共业，奇妙之处，心转变，业报就变。现代人出生在台湾福缘共聚的福地，福报都不差，可是有些人不惜福惜缘，不畏因果，作恶多端，杀人放火，不肯上进，嫉妒人家才能，逆作一大堆，真惨！一失人身，地狱苦报，琰魔王法是不讲情的。

　　从事谈因果，从理谈性空，从究竟法则是毕竟空。人空、法空、事空、理空、做善事也空、做坏事也空、一切都空，何必行善呢？这样问题看法是严重的课题。

　　学佛者，一切言行，是要对因果负责。

　　是要对真理负责。

　　人，一切苦难的报应，都是业心自惹。

　　有的「现世报」，有的「来世报」。

　　有的「饿鬼、畜生报」，有的「地狱无间苦报」。

　　悭贪、嫉妒、自赞毁他，如是三事皆是心胸狭窄为主因，是最愚蠢三不善业恶因果。

　　因果业力反射作用，微妙难思议，善心念化作行动，帮助人、救人则成为「善的定业」十方三世皆能相应。有形无形亦知晓

　　古德曰：行善能转凡夫命。

　　俗人能成活菩萨。

　　「心」的力量真不可思议。

　　行为的力量更不可思议。

　　慎哉！见地要真。

　　行门要实。

　　清净琉璃光明体，则是人人灵知觉性。

　　一切能感受的是---净智。

　　能感受不执着是---妙慧。

　　觉者体悟一切法「空性」，同时绝对肯定「因果不昧」。世间无尽「缘起法则」皆由空性而生而有，不离灵活的因果循环反射力。明白因果原由，更要谨慎因果，珍惜因果，事事做好因果，千万不可「恶取空」或是「断灭空」。

　　古德说：「万法皆空，因果不空」。

　　用心经营：自性琉璃菩提宝，如是甚深微妙好因果。

　　念佛行善，行善念佛，现世消业障，身心健

　　康第一好，将来往生「琉璃极乐世界」尽未

　　来际，完全无烦恼。

　　把药师佛大医王法音，化为乱世微妙觉音，

　　唤醒世间人，珍惜善因果，积极创造好因果。

　　太上感应录，净空法师讲：

　　清朝，康熙，北京，张元养一驴，日行二百里路，驴性凶悍，踢人咬人，只有张元父子三人骑它，非常驯服，别人没办法骑。有次一位杨荣来试借骑，驴很乖，当夜梦黑衣人向他说：「我是张元家中驴，前生向您借三百钱不还，今生愿补偿三百里路，昨天您骑二百八十里，乞求您再骑二十里，让我还清好吗？」，杨荣问：「你欠张家多少呢？」

　　黑衣人愁答：「多多多不可说呀！」

　　杨荣醒来，再到张元家借骑二十里，想再进一步，驴就跳了，杨荣和驴商量，回家十里路，贴十文钱草料吃，驴子良久才回应。以后，杨荣故意试骑，驴子踢他，咬他，长鸣不已。

　　经文云：

　　来生人间，作牛马驼驴，恒被鞭挞，饥渴逼恼，又常负重而行。这些都是因果欠债，为人不做好，落到如此地步，令人心疼呀！

　　印度「羊墓碑」现在还有：

　　一位婆罗门教的宗教师，准备一年一度杀「羊」祭拜，用血抹神像，奇怪事出现，「羊」突然会哭，也会笑，又会说话，向宗教师说，五百世前他也是宗教师，也是如此杀「羊」祭神，如今最后世做羊，被杀就投胎再生人间，故笑之。

　　哭者，要杀我的宗教师，来生也要去出生做羊。

　　这位宗教师吓坏啦，不杀，把「羊」放生山上，结果当夜地震，石头压死，宗教师为之立碑。

　　静心思量：此身「负担」无尽生世，重重叠叠，恩怨业担，如何放下呢？来生做何打算呢？

　　至心忆念「药师琉璃光佛」就是真正冤结化解，净除罪垢，消灾?延寿?开智慧?往生「琉璃极乐世界」大庄严解脱法门。

　　琉璃佛性空慧，则是万法之本体，必具万行门中一切善，修行要这样才行。所谓，佛陀的境界必须有行为的成就，不舍任何善行。

　　盘腿打坐修禅皆是训练「定心」行为------。

　　菩萨道是必要更积极打拼在行愿上，累集福慧资粮广结善缘，虽然没有很多时间打坐，可是在付出爱心的同时，自己内在琉璃光明体自然微妙显发出来。

　　真正实修一切善，救助众生，积极布施因缘，开发心性光辉，亮晶晶琉璃光明「大爱之光」自然显露，古时大德说，「一念善心起，无量智门开」、「因果若做好，生死免烦恼」。

　　若昔人中曾闻世尊药师琉璃光如来名号，由此善因，今复忆念至心归依，以佛神力众苦解脱，诸根聪利智慧多闻恒求胜法，常遇善友永断魔罥，破无明壳，竭烦恼河，解脱一切生老病死、忧愁苦恼。

　　真是难思议！众生强大恶业「悭贪嫉妒、毁谤罪报」堕落三恶趣中「苦不堪言」，又是「隔世之迷」，还能忆念「药师如来」，至心归依「药师琉璃光佛」，这就是太神奇妙有啦！

　　莫非是世尊「药师琉璃光佛」本誓愿力，慈悲大威德起大功用加庇。

　　如果真是如此这样的话，大家用心静静想一想，药师法门有够伟大吗？有殊胜吗？值得大家来弘扬吗？值得我们菩提道上安稳依止修持吗？在这个乱世末法时代是不是非常、非常的需要「大药师?医王佛甘露法门」呢？请参参看？

　　琉璃菩提甚深微妙?大慈悲法音再响起

　　众生心中念「药师琉璃光佛」识田中琉璃菩提种子，自然不思议影射入药师佛的大愿海联线注册。药师如来大愿威神追踪密护，恩赐一切救拔。恩典照顾令入道心善缘具足，恩惠帮助冥冥中给予光照关爱、福佑、庇护、引导入不退大菩提。

　　药师如来大威德、愿力、慈悲、智慧、善巧、方便、无量无边。

　　若众生至诚心归依，必能蒙受药师慈尊威神力救助，解脱一切苦厄。六根聪利、心智开起，恒求圣法、善友常聚、菩提不退，永断魔网、破无始劫来「无明厚壳」悟入自性琉璃光明体，回归琉璃清净佛心，竭止一切烦恼生死流。

　　天底下有这样稀有、殊胜、甚妙大福音吗？只要「忆念?至心归依」药师琉璃光佛就能得大护念，灭恶消灾障，生善得福慧，速证无上菩提！

　　心中有琉璃佛性宝！

　　生命就充满稀有活力?价值?转烦恼

　　人生?生命价值的定义探讨：

　　有人认为吃好、穿好、住好，这样活的就有价值。

　　有些「女人」认为「贞洁」比生命更宝贵。

　　有人认金钱、钻石、珠宝比生命要紧，为钱「拼命」。

　　有人尽忠尽孝，人格道德、善行比生命更重要。

　　有人对宗教信仰比财产更加重要，更加价值。

　　世间最稀有价值之宝，就是人人「自性琉璃三宝」。

　　人，恣意放任欲望，从不关心一下生命将来的去处，迷糊人生。

　　人，经常喜爱向无关要紧事追根到底，消耗一生，忽略了生命真正需要大事------生死大事。浪费宝贵难得人身，不知不觉染上一大堆黑业又要走了------三恶趣中去。大慈大悲大医王佛，药师如来，不忍心呀！

　　学佛不立誓愿，如牛不知自制，毁人稻田。

　　学药师佛十二大愿修行，则是入三世诸佛总持根本法。

　　人生，一切过失中，最大的过失就是「放逸」。

　　人生，一切不幸中，最大的不幸就是「懈怠」。

　　人生，最不长进的事，就是「痴情，贪爱缚」。

　　福祸无门?唯人自招?作恶祈神?神也帮不上忙

　　有人念佛诵经?开大智慧?得生佛国?证无上菩提。

　　有人念佛诵经?生大愚痴?堕入地狱?受无量苦楚。

　　真让人想不通原因，征结在那儿，难思议耶！读诵这段经文，用心回味，感慨万千，惆怅良久。

　　「若昔人中曾闻世尊药师琉璃光如来名号」，因何会让人身失掉，堕落三恶趣受无量剧苦呢？又投生「牛马驼驴」恒受鞭挞、饥渴逼恼、再生人身，则是下贱、奴婢不自由身呢？真是太冤枉了，真正令人不忍心呀！

　　可怜众生错用心性，将「念佛?诵经」动机，用做赚钱工具，世间无上法宝，不晓得珍惜，善用做度生死流大慈航，相反用来做劫走功德大盗船。

　　有些人把信佛拿来当幌子招牌，口头三昧句句是道

　　理，实际上懈怠、放逸过日子，浪费生命，空活人生

　　是最大损福。

　　佛陀与弟子入舍卫大城乞食，看到城中大街边一对眉来眼去老乞丐夫妻，岁数很大，还是「痴情业心」。佛陀向弟子机会教育说：「这对老乞丐夫妻，若青年时能精进道业，必定会证果位。若果年青时打拼经商，必定能成为富者，可惜他们一生『痴情贪爱』，浪费福报，消耗人生，世缘尽必落------。」

　　勤勉就是充满学习智慧毅力的泉源！

　　精进学佛是从凡夫地通达圣域的桥梁！

　　懒惰则是社会资源浪费者，最不自爱，将近堕落前兆！

　　譬喻经佛陀将「人」的智慧心性分做四种：

　　第一种人：心智灵活，能依「心性主人」做应该的事，譬喻、灵巧宝马能知主人意。(心性主人，琉璃佛性是)

　　第二种人：心智须要别人点醒，就能依顺「心性主人」做本份事。如马见鞭挥，就知跑。

　　第三种人：心智比较晚，等人指点、再指点勉强才通晓(心性主人)，老实去做该做事。如马鞭打在身，痛了才知要走。

　　第四种人：最差劲，懒惰虫，怎么说，做也不做，愚痴无智，顽强劣性。如劣马鞭打再鞭打都不走。

　　诚心转凡性，念佛能消业，行善印佛心，净妙琉璃光。懒惰子能成精进佛，盘陀伽能证神通大阿罗汉，人人具琉璃光明佛性，只要肯改变观念，愚笨、懒惰也能得救。佛弟子盘陀伽，心智最愚笨，五百阿罗汉轮流教他一句偈摄口守意身莫犯?如是行者得度世教三年，记不得。后来佛陀教念扫帚兼扫地，终于开悟说，「扫地扫地扫心地，不扫心地空扫地」，佛陀知盘陀伽开悟证果，有一天，国王敬佛供僧，佛陀的钵叫盘陀伽拿，到大殿门口，守门不给盘陀伽进入，笑谓，比白衣更不如，还好意思受供，盘陀伽持佛钵在门外，佛陀在洗手，打斋时间到，盘陀伽只好运神通显长手臂，把钵送上佛前，大众一时惊动，佛陀解说，大众始知因由，斋毕，大众请问佛陀，盘陀伽什么原因这么愚蠢，又何因故开悟又证神通。

　　佛陀说：「前一尊佛，迦叶如来时，盘陀伽已经通达三藏法师，只因悭吝不肯施法，有人请法也不结缘，恶因缘愚痴业报，延续生生世世------至今生。」

　　琉璃行者，慎思之，盘陀伽尊者，往昔迦叶如来时，通达三藏退转愚痴报，多冤枉呀！只因悭吝法故，又缺乏坚固菩提道心。今药师经文云：往昔曾闻「药师如来」名号，又是堕三途苦报，哀哉！追根原由，念佛修行道心不单纯，或只求健康、名利而已，或没下定「决心」懒散挂名学佛。

　　心愿纯一?简单?真实?以戒为重?一句佛号?代替一切杂念?行一切善?心不执着，珍惜福缘来临，当难题出现时，则是无形中逼迫「智慧?道心?毅力?勇气的成长」，要感恩，不要闪躲。

　　切记！培养强有力的「佛念善行」于日常生活中养成好习惯。

　　慈悲喜舍人间行，琉璃大爱为众生。

　　「药师琉璃光佛」名号功德，绝对能够触动「众生宿世善根」，更能触发「人人本有琉璃佛性净妙觉藏」，使琉璃行者能深一层体悟「琉璃大光明藏本体」即「想念」皆成一切智种。此时，起心动念已不是妄想之念，乃是智慧妙用现前。

　　一般想与念都是自性妄执所生障碍圣道。真正悟入琉璃大爱清净心的人，即妄心即般若，即空即色，法性空慧缘起无尽智、无尽悲心大愿行。不管开口动舌，或默然无语，皆是琉璃寂然清净心境。

　　凡夫妄念---有贪瞋痴、情执、欲念是是非非。

　　菩萨觉念---如明镜，觉照分明，琉璃净心起作用

　　复次曼殊室利，若诸有情好喜乖离，更相斗讼恼乱自他，以身语意，造作增长种种恶业，展转常为不饶益事，互相谋害，告召山林树冢等神，杀诸众生取其血肉，祭祀药叉罗萨剎婆等，书怨人名作其形像，以恶咒术而咒诅之，魇魅蛊道咒起尸鬼，令断彼命及坏其身。

　　喜悦，用来享受人生，身中每个细胞都是活跃、健康。喜悦，能使心灵祥和，生命充满法喜、轻安、自在，还能感染别人，共同分享喜乐人生------。

　　人生的道路要用智慧选择清清楚楚。劳劳碌碌、斤斤计较、恩恩怨怨为争一口气，为了这个臭皮囊，值得吗？

　　把自家宝藏「琉璃佛性」丢入粪坑，追求计较皮囊身享受，值得吗？

　　今生有福得人身，应该好好善用，为来世铺好更殊胜庄严的菩萨道路。当知，现前此身是载道宝器，能做善，也能造恶。人与人之间，需要和谐相处。

　　古德说：

　　未成佛前，先结好人缘。

　　今生赶快来做好，来生必定得好果。

　　华严经云：心如工画师，能画种种画。

　　真是妙法：

　　每个人的「心」时时刻刻都在画，起心动念，日常生活一切造作，待人处事的行为，都是巧夺天工在作画---来生法相庄严。光明灿烂的远景「琉璃极乐世界」心灵故乡。

　　诸佛、菩萨不忍心看众生「丑画人生」，太可惜！

　　更不忍心看众生「丑画恶质人生」，太可怕远景！

　　人生说来很平等，富贵贫贱都一样，生来人间双手空空来，世缘尽也是双手空空去，肉体空来去，无形因果就不同，圣人心明真理「法性空慧」行善妙因果。

　　凡夫不明心要「业性愚痴」受因果缠缚。

　　众生皆有佛性，都有觉性本能，只要肯修，一定能得圆满佛果，不要小看自己哦！

　　用心机过日子的人很辛苦呀！你害我，我想办法报复你，互相恼乱、伤害，太愚蠢了！

　　有心：要存好心、发好愿、想好念，才能得光明喜乐人生。

　　有嘴：要说好话，鼓励大家向善做好人。

　　有身：要做好事，慎用短暂人生、精进道业。

　　琉璃净妙般若，是人人自性本具正智，亦称：阿耨多罗三藐三菩提。

　　用真心，发好愿，做好事，行一切善，不执着，则能与无上正等觉、琉璃大菩提相应，多好呀！

　　二○○二年，新闻报导：

　　台北山上，百姓公庙，义工大扫除清洗，从香炉灰底清出许多张相片，有人用针祭法把相片放在香炉里。事后有记者用心追踪相片当事人，发现有的人，数年前不知何故精神不正常。

　　祭神请鬼恶符咒暗中害人，是伤天害理，又欠鬼神债，现世有三种果报：1.绝(伤)子孙。2.福报失。3.短命。将来三恶道苦报绝对跑不掉。

　　宋朝大儒「朱熹」任崇安县知府，误判刁民盗葬地穴祭坛，事后悔之错判。当夜，焚香祝告上天说：「此地若发是地理，不发是有天理。」，当夜，大雨如注，绝佳风水地里，变成一潭浊水。

　　世间绝对有天理良心，千万不可暗步害人，古人说：「不伤天理，就要时时注意做人的良心道理。」

　　绝对相信，天地有公义道理存在。

　　绝对相信，人心有良知情理存在。

　　绝对相信，佛陀是圆满真理最伟大的觉者。祂是明心见性最尊贵教育家，一生说法都是从清净心性流露出来，无私大爱光明真理，是千古常新不变救度众生真理。

　　真理者，琉璃大爱光明行是。用柔软的心、谦卑的心、坚固信仰的心，来开发「自性琉璃光明德性」与「药师琉璃光佛」大威德心电磁场相契！

　　慎记！培养「觉闻圣号?大爱人间行」如是念佛行善，行善念佛是和药师如来心电联线最妙之法门。

　　普愿一切人甘心喜乐接受「药师琉璃光佛」护念，同成琉璃大菩提！

　　人，在凡夫界都有情绪化，焦虑压抑，暴躁冲动是造成大家烦恼问题根源。刻板的成见、食古不化观念把活泼琉璃慧性埋没掉。

　　亮晶晶琉璃光明失色了，多么可惜！

　　心就是佛?佛就是心?佛陀伟大发现?人人得希望「一切法从心想生」用心忆佛，学佛所教，依佛所行，将来必成佛。想真诚，想清净，想慈悲，妙心想！

　　我见、我爱是有情众生无尽生死大根源。能放弃，随顺佛陀教诲是最智慧的人。受缘不同，造化就不同，慎思之！

　　情执、我见、能生无量无边「贪瞋痴慢---」此执不转，绕缠怨业会蔓延，琉璃净心难相应。

　　行者，心想「琉璃光佛」速速回归当下「琉璃」清净心，肯定祂是「自家佛宝」觉念，用此琉璃清净心彻见凡情妄想，是为要法。

　　凡夫妄想：财?色?名利?权势斗争?互相伤害?贪?瞋?痴等---。

　　菩萨觉想：想佛?念佛法?行琉璃大爱人间佛事---。

　　有一位师姐，听说一位男众学佛正知见不够，外缘诱惑要去当乩童，她很热心劝说，结果神坛坛主用法术，使她心灵不安，这段期间，时常有些精神怪怪的人来店里，对她说，「你快没命啦！快死了！」，她整个精神极度不安宁快崩溃。后来，她就一心称念地藏菩萨，睡梦中，菩萨告诉她好好受持「药师经」，真的没多久，完全好啦！「大威神光明法真不思议」，至心忆念「药师琉璃光佛」，就能真正化解冤结，无形众鬼神自然慈心相向。

　　俗人碍于情面，勉强做不该做事，坏了因果大事，一念心动，涉入陷阱，一念失觉察，堕入困境。

　　人有佛性，可是也有无明业性，适当要求自己，是绝对必要的。自我「尊重?自爱」，歹习惯克制去除，才是真正自爱教育，也是琉璃行者需要耕耘，不断向光明善法耕耘。

　　凡夫生活复杂，情绪不稳，皆是心理不单纯因故，剔除干扰与诱惑，回归心灵的家吧！

　　日本对「药师如来」的信仰比较普遍，曾经做这样实验：琉璃之光?大爱的力量有这么大吗？

　　祂是一种能量吗？

　　为了让学员体会这种力量，研习营中，让两组学员「互相送与接受蓝色之光」琉璃清净?蓝色光都是宇宙中大爱能量，大家在「心想」送和接受过程中，都有明显的感觉与反应。接受琉璃蓝色光的人，可以感受到有一股力量从上面?前面过来，然后，有些人好象一切辛酸苦闷都被化解掉，另有些人感觉身体热起来，原来身体不舒服的地方轻松下来。送蓝光的一组也有发热和「心」开的感觉。

　　小乘行者：

　　摄六根，断现前一念心。灭受想定，入空性解脱。

　　念佛行者：

　　摄六根，一心不乱，净念相续，至为切要。

　　大乘行者：

　　六根门头，大放光明，通达「缘起性空」善用六根大作救苦佛事，六根，根性妙用现前。

　　药师医王法：

　　内→肯定琉璃净性不染污。

　　外→六根善用，依顺一切善法光明行。

　　不住妄心?力行一切善

　　老实念佛?是第一要法

　　耳听、眼看→第一念：是真心。(琉璃本心)

　　第二念：是分别心、凡夫心。

　　凡夫：人我、是非、好歹、分别没停止。

　　菩萨：善分别，第一义不动。妙觉琉璃光智是也。

　　十方如来因地修菩萨行时，深畏、恐怕堕入二乘涅槃道。所以修法是一心一意只伏烦恼，不断余善，广集福慧。

　　此谓：灭惑甚深，微妙法门，和药师佛十二愿，行门真相契。

　　是诸有情，若得闻此药师琉璃光如来名号，彼诸恶事悉不能害，一切展转皆起慈心，利益安乐，无损恼意及嫌恨心，各各欢悦，于自所受，生于喜足，不相侵凌，互为饶益。

　　孤因不成，孤缘不立；因缘和合，方受福佑；脏的不弃，宝器难成；恶缘不断，善缘难应！

　　至心恭敬，专念受持「药师琉璃光佛」圣号，就是断诸恶缘，迎接大光明人生。

　　静下心细细思量，邪恶之心恐怖极点，谲诡多端，神鬼交通。放蛊伤人，怪力乱神，降头暗伤，毒咒巫术，魇魅尸鬼害人，狡猾伎俩真可怕。人的生命光阴和精神体力极有限，用在不善，真可惜！「药师如来」琉璃大光明，时时刻刻普照诸众生，只要众生心电频率调整好，即时感应道交，自然心开运通福就来，福至心灵智慧开。故曰，佛力不思议，众生心力亦不思议。佛法自始至终注重是在于「行」，老实行为，踏实做好事，生活中保持(训练)欢喜心，甘愿作，痛快过，感恩能够做人呀！彼等众生，活在人间炼狱，暗藏毒心邪法，互相恼乱，起心动念都是累集三恶趣因果。庆幸福缘殊胜，得闻「药师如来」圣号，令一切恶事悉不能害，互为饶益，一切有形无形众生，皆能慈心相对待。真是太妙哉了！感恩「药师慈尊」神妙威神调伏力，令此等众生内在心灵转化，断诸恶缘，生起良知智慧，彼此化解因果，各各欢悦，不再侵害。业转：琉璃正智生。

　　真如佛性如太阳，

　　无明业性如乌云，

　　净妙琉璃德性，能把乌云拨开见大光明。

　　亲近善知识，则是接近圣贤的领域，尊敬善知识大福报。亲近「药师如来」是宇宙间最高明的老师，祂帮我们成佛大智慧！当勤恭敬中学习生活大智慧---量大福大，是非无。

　　有一位功德会员，每月捐钱做善事，很多年啦！有一回委员去收善款，看主人闷闷不乐，有心事样子，委员请问原因，就是隔壁盖房子土地贪过来，商量有理说不清，告上法院，所以，心中总是不舒服，已经几代邻居。

　　委员问：「每月捐钱帮助那些人『你知道吗？』」

　　会员答：「不知道呀！做善事捐出就好啦！」

　　委员说：「不知道救什么人，你都每月善心出钱救助，为了一些地，几代好邻居感情打破，何苦呢！」

　　会员说：「谢谢你点醒，我知道怎么做了！马上到法院取销告诉。」

　　隔壁知道原因，也自动退一些，从此好壁边感情原在，又多出一条小巷，多美满的人生。

　　古人说：「人情留一线，以后好相见。一念回机，万事OK。事事退一步，大家都喜乐。多好的人间琉璃净土。」

　　天地万物，恒时都在变化、迁移「成、住、坏、空」。身体「生、老、病、死」不断新陈代谢。学佛要宁静心智，观察这是无常。赶快跳脱出来，走入人群，广集一切善行，帮助一切众生远离「无常客尘」恼乱。大家都来培养「善妙琉璃光明智行」，善事不做不行。学佛必须「学入佛心」，大爱众生行为。妙用无常「身心事物」，作为大爱救拔苦恼工具。自度又度人，自觉又觉他。

　　有一位吴小姐，台中美发店学徒，二○○二年八月间，心情变得不安宁、焦虑，晚上睡眠恶梦连连，有一回和同事出去逛街，同事要去算命，相命师看到就说好几个鬼魂缠绕她，要算命小姐又不是她，经相命师这样一说，心里毛毛的，后来逛百货公司，遇见一个人大声向她叫喊，当下吓一大跳，这个人自称修密法行者，对她说有恶灵缠身，必须超度，从此，她更加恐惧，心灵上总是感觉有无形异类跟在身边，回家，她妈妈感觉女儿脸色变得很苍白，加以询问，母亲最近参加「药师法门」共修，连忙带女儿向资深「药师法」居士请教，资深居士教她受持称念「药师琉璃光佛」圣号，要用台语发音，音韵微震丹田，叮咛她妈妈诵「药师佛本愿功德经」回向，当晚，吴小姐睡前持念「药师琉璃光佛」圣号，约一小时，很明显从脊椎处感觉一阵清凉之气，缓缓上升整个后脑部，当晚一睡到天亮，舒服极了，从此一切郁闷完全没了，气色红润，身体健康正常。

　　真正佛心是什么？

　　万行门中，不舍一法，善心境界，行为身教。

　　行一切善，绝不望果报，唯一大悲心普济众生。

　　耕耘再耕耘，默默的耕耘，普愿一切众生，同证琉璃

　　大菩提。

　　修行者，心中执着「我能行善」，渴望将来往生天堂，享受天福。这种人绝对无法---体会正知正觉大菩提真理。(就是契入自性琉璃清净心)

　　释迦世尊晚年说的话，「人」大约分三种：

　　1.下等根机：吝啬惜财，一毛不拔，为富不仁。

　　2.中等根机：有财能施，肯随分随力助人。

　　3.上等根机：慎守「身口意」善，肯闻法，肯行善，学清净乐。

　　慎转三业善，必须先断诸恶缘！---断恶念相续心。

　　例如：贪心生起，马上转化，切断相续心念再起。

　　瞋心痴心起来，即时念佛圣号，伏住相续心。

　　保持佛心正念。佛心者：大爱人间清净行。

　　正念者：念念为众生无私光明行。

　　佛陀是，痴心、长情、大爱、纯正利他为根本。则是甚深微妙「琉璃善巧光明智行」。

　　福报有定数，用心计较，抢盗不义之财，增加造业，何苦呢？

　　南部有一家「金瑞珍银楼」，主人受菩萨戒，早晚订课「念佛?拜佛」，太太很反对说：「只要拜佛就有饭吃吗？」，先生说：「拜佛没影响生意，该做的事，我会做好，利用睡前和早上拜佛而已。」，有一天早上六点多，他太太下来发现铁门受剪坏，金子十多斤被小偷搬走，气急了，上楼看先生还在念佛，大声喊：「下来啦！金子都被偷走了，还在佛！佛！」，就把先生拉下来说：「那有佛啊！金子被偷走啦！若有佛祖怎会不保佑呢？」，先生说：「生气没用，拿走就拿走了，不然要怎样？当做前生欠他。」，又要上去念佛，太太叫他报警，他说：「要叫你去叫，我佛还没念完呢！」，太太说：「你不报警，我来处理，你的佛祖有灵感把金子都找回来，不用说，我每天和你一起念佛。」

　　第二天晚上十一点多，关门准备休息，有人敲铁门，太太吓得半死，拉先生下来打电话报警，先生说：「且慢！敢敲门就不是小偷，先开门看看。」一个年轻人站在那里说：「这些金子还你们啦！」，清点，十数斤金子一块都不少，问说：「你金子为什么要还我们呢？」年轻人说：「好奇怪！拿到金子要去卖，怎么绕都在这儿，走十几趟还是绕不出去，心中怕怕，干脆还你们吧！」，太太傻了，失而复得，更难得，现在太太跟先生都是非常虔诚的同修。

　　复次曼殊室利，若有四众苾蒭，苾蒭尼，邬波索迦，邬波斯迦及余净信善男子、善女子等，有能受持八分斋戒，或经一年或复三月，受持学处以此善根，愿生西方极乐世界无量寿佛所听闻正法而未定者。

　　「戒」是三世诸佛庄严慧命的根本法。

　　「斋」是一切众生学佛正心的行为。

　　戒：要以琉璃正智为导行，则是「妙戒庄严」。

　　斋：要以琉璃妙心为根源，则是「斋正身心」。

　　真为生死，以深信愿，发大菩提心，觉闻药师如来因地誓愿作典范，累积大福德本，培养大善根菩提，成为往生无量寿佛国进修资粮。

　　药师慈尊十二微妙上愿，无条件服务修学菩萨道，佛子都能伏住不善业流，安住清净菩提，随愿随缘顺性护念：  应以佛国净土进修者，则护念往生极乐世界。

　　应以庄严净土，善无畏精神，大乘利他行愿护念，必能蒙受密护菩提不退。

　　能读、能诵、能闻、能修是大善根福报因缘，当令增长。打拼做一切善事，比享受福报更智慧、更活的有意义。大集经云：

　　末法时代，亿亿人修行，难得一人得度，唯依念佛度生死。世俗人讲「破心肝?讲白话」真正太感恩佛陀明澈提示！

　　静心细细思量，五浊恶世末法时代，整个大环境变化太多了！一日之中内心变异生死念头无法可算，一念心、一粒种子、念念心、念念佛「一切法从心想生」，净土念佛法门，殊胜无比呀！

　　如果念头用在：

　　我见，人见是非，分别意见一大堆。

　　我爱，贪求痴爱，计较问题一大堆。

　　我慢，贡高骄慢，自赞毁他，恩怨一大堆，缠不清念

　　头糟透了。

　　佛说，此段经含意，值得用心探讨：

　　从佛法角度切入探讨，人身难得是六凡法界中最宝贵的善根因缘。能闻佛法又肯依教修持，成为人中尊贵僧宝、比丘、比丘尼舍俗情依佛智出家，这是殊胜善根福缘才能如愿。其次，近事男、近事女也都接近准备出家程度。善男子、善女子在学佛知见信仰必是相当稀有见地，故佛称为「净信」。

　　以上略加分析，宿世具足善根、福报、殊胜佛缘，因何尚在人界中打滚呢？让佛陀于经中关心、叮咛、修行法要。

　　西方极乐世界是和众生「缘」最深，理想进修善妙净土。

　　琉璃极乐世界是一切净土根本，亦是理想进修善妙净土。

　　琉璃---根本净土。        光---永恒大爱，力行一切善。

　　第一真心。      琉璃---自然离相。

　　第一清净智。    药师---身?心?灵?大法药。

　　一心念佛：就是念实相。实相---琉璃佛性是也。

　　运用琉璃清净心，发挥净妙智慧，大爱走入众生界，不管多重的业障，「药师琉璃光佛」都能帮你转化。

　　妙哉！

　　以一句佛念对治无边妄念，当下转妄归真。

　　当下转业归智。

　　一句「药师琉璃光佛」是一切善中最为至善。

　　是一切善法中最为妙法。

　　能使生死中「觉心觉性」不失。此乃佛力摄持最不思议之妙。

　　是僧有发?是俗无尘?作梦中梦?悟身外身

　　说我和尚嘛？有头发，是俗人嘛？心没尘垢。梦中了知前世事，才悟了身心外另有身。

　　黄山谷，宋朝，诗、书、画三绝，二十六岁作太平知州时，过生日午睡时，梦到一个村庄，遇见一位老太婆，送芹菜面给他吃，忽听叫唤声惊醒，原来是白日梦，可是觉得口里芹菜味道很浓，于是依梦印象找到那个村庄，所见景色和梦中一样，顿时悟了前生情形。老太婆就是前生母亲，后来找到，老太婆哭着说：「今天是女儿死了二十六年忌日，亡女生前信佛、吃素、好学诗文，爱吃芹菜面，不肯嫁，今天芹菜面祭她；死前有遗稿锁箱里，叮咛来生自己会来开箱子。」

　　黄山谷忽想起前生钥匙放的地方，告诉老太婆拿来开，一看，发现此生乡试、会试文稿都和前生文稿一样。黄山谷完全明白前世是女儿身，老太婆就是前生母亲，接回奉养，从此归依佛教，再一世修行开始。

　　修持「斋戒」是身心净化很好的事，可是还不够积极，走入人群中，做落实帮助众生，把佛陀的教育、菩萨精神永远融入有情心中，成为「觉有情」。

　　现在回头再商量，宿世具足深厚善根还在人道中，是不是没如法修行，留级再来人间？或是不精进因素再生人间？还是不忍众生苦，随顺佛陀精神「乘愿再来」！

　　不管如何？福缘来人间遇到最稀有难遭遇「速成菩提」大医法王，要庆幸！要感恩！更要敬顺释迦世尊经文密意暗示受持「药师琉璃大光明法」，弘扬此法门，以报佛恩。

　　这个法门是末法时代，救度众生，解决疑难怪问题，最有威德力关键大法，亦是帮助众生净除业障，往生佛国最殊胜护念法。

　　宋朝名臣，张方平，苏东坡曾是下面做官，他在徐州做太守时，郊游琅琊，到了一间地藏院，在那儿游走，徘徊不去，觉得此地很熟，忽然给他想起来，叫旁边的人快拿梯子来，他亲上屋檐取一本经，这本经用卷缮写的楞伽经，余下后半卷还没写好，于是他拿笔书写几字，对照笔迹是一样，又看卷首题四句偈：

　　世间相生灭?犹如虚空花

　　智者得有无?而兴大悲心

　　四句偈一念，他悟了，眼泪流下来，自己前生是地藏庵主藏师，在这里写四卷楞伽经没写完，临终许愿来世一定完成它。现在才来，人已做官，年纪又是七十九岁，后来交给苏东坡把经写完成，当时，佛印禅师建议苏东坡用手写后用木刻，留给后人知道。

　　修行者，自力行愿确实值得赞叹，若能调整一点频率，可能更殊胜。读药师经文对照「彼诸有情从此命终，生饿鬼或旁生趣，由昔人间。曾得暂闻药师琉璃光如来名故，今在恶趣暂得忆念彼如来名，即于念时，从彼处没，还生人中，得宿命念畏苦趣苦，不乐欲乐，好行惠施，赞叹施者，一切所有悉无贪惜，渐次尚能以头目、手足、血肉身，分施来求者，况余财物。」

　　非常悭贪无智，缺于信根，多聚财宝的守财奴，死堕三恶趣受诸剧苦，生前只是『暂闻』药师如来圣号，根本没有修行善根，可是药师佛护念力，慈悲深切，一生成办道心，太殊胜，不可思议。

　　依据佛经记载，人寿二万岁以后，世间就称五浊恶世，形容世间人心生出大毛病：

　　一：我爱、慢心重「缺少人性关怀爱心」。

　　二：我痴、邪见重「缺乏心灵稳定寂静」。

　　人类缺少爱心又没定性，尤其末法万年法运的众生更是大变数。顺应整体大环境因素及众生密切救度需要，「药师琉璃大光明法」是文殊菩萨和本师释迦世尊最关心、最注重、最殊胜大甘露妙法：

　　一：能根本治疗末法时代，众生一切热恼心病。

　　二：能帮助化解末法时代，众生一切冤业怪病。

　　三：能净除众生无始劫罪垢，开发「琉璃佛性光明藏」。四：能满足众生现世善愿，家庭平安、幸福、鬼神不

　　犯。

　　五：能满足众生出世法菩提智慧速增长，道心不退。

　　六：能使佛陀正*轮再转动，令佛法走在时代前端。

　　七：能续佛慧命转妙*轮，普令一切众生希望光明。

　　八：是大悲救世菩萨，普应注重恩典法门。

　　学佛，最跽就是修福，不修慧，很危险呀！大医王法明宗显示，行者通达「琉璃」清净义，力行一切善法，当下即是福慧妙庄严修，所以说药师法门真殊胜。

　　佛观一切众生，都有琉璃佛心、佛性。人人都是未来佛，现在活菩萨。只要肯精进，如法力行菩萨道，以净土念佛为指归、为正行，更肯定万德庄严利他行善真德行：

　　直学佛心清净行

　　直显佛心大爱救众生

　　一切业报?从心想转?观念改变?即转恶缘

　　一切妙法?从心想生?无量万法智?从心想生

　　一切众生本来是佛德庄严性皆有：

　　佛身：佛性是真心无分别(琉璃清净体)。

　　凡夫身：附有意识分别、执着、变染污意、染污身。

　　下手修法：认识它是虚妄，不理它没事，一切法不执，就不碍事。只要肯定承担琉璃清净性，就与佛德相应。

　　注：『八关斋戒』：

　　1、 不杀生。2、不偷盗。3、不行淫。4、不妄语。

　　5、不饮酒。6、不着花发、刻意打扮。7、不歌舞看戏。(贪声色之娱)。8、不高床享受。

　　上述八条是戒。斋者持素，不非时食。一日一夜学习修行者的生活。

　　若闻世尊药师琉璃光如来名号，临命终时有八大菩萨，其名曰：文殊师利菩萨、观世音菩萨、得大势菩萨、无尽意菩萨、宝檀华菩萨、药王菩萨、药上菩萨、弥勒菩萨，是八大菩萨乘空而来，示其道路即于彼界，种种杂色众宝华中，自然化生。

　　依顺佛陀的教诲：

　　是世间第一大善根福报之人。

　　起心动念---只为一桩事、为佛教、为众生。

　　随顺时代法运因素，弘扬药师正法，则是本师释迦世尊、文殊菩萨、弥陀慈尊、药师如来，最欣慰赞叹。

　　当信佛语尊贵?信受奉行如获宝

　　当信行善得福?善用此身载宝器

　　智慧的人，眼光看远，现前苦点，无所谓。以苦为师，吃苦了苦，苦尽甘来，智开福到。对不必要的「欲」能淡化放下，自在性德就出现，如乌云拨开，光明就出现。日出光明生---琉璃佛性作主，心地自然无碍，光明显露。风起波浪现---无明业性作主，烦恼复杂问题难平静。

　　感恩佛陀说法开示，令众生悟入「自性?性德清净法」，真心修行用功「佛性德行」自然会显现，自然会与佛心心相印，光光相摄，沐浴在佛光之中，现生就活在心灵净土中。

　　护世八大菩萨「都是等觉、妙觉、补处菩萨、古佛再来」示现人间，拥护正法，救度众生，皆有不可思议威德力，助佛教化弘法，护持弥陀净土，帮助药师如来，共同一心一志，一愿一行，无尽善护念一切有情出离生死苦轮，同证无上大菩提。

　　从这段经文，让我们深深的体会到「佛之心?菩萨之愿行」都是给一切学佛者作最好的典范「心心一体?愿愿无异」没有东西净土分别，宗派门户之见。若要正法兴大家互相尊敬。

　　琉璃净性则是一真法界清净法身

　　琉璃本心则是纯絜无念能生觉智

　　有情众生，浪迹三界，轮回六道，无依无靠，苦不堪言，心灵空虚，游荡业海，无限孤独，无尽来去生死！

　　诸佛出现于世间

　　唯帮众生归净土

　　佛说一切法，真正「轴心法门?主要法门」导归佛国。世间很多人「念佛」真正往生不多，问题出在那儿？

　　感恩释迦世尊、文殊菩萨，大智圆明，悲心透彻，善护念诸众生慧命大事，直接重点提示，往生佛国大威神助道力，修药师医王法，培养大善根福德，将来往生更殊胜，一般念佛往生是阿弥陀佛、观音、势至二大菩萨来接引。现在念「药师琉璃光佛」能得更殊胜，上有阿弥陀佛接引，下有药师如来密护，中有八大菩萨示其道路，一弹指间到达七宝池中，八功德水中充满种种宝莲，随愿托莲清净化生，从此永证不退菩提。

　　药师琉璃大光明法「行门真是妙绝不可言。」

　　世尊说弥陀法门在先，说药师法门在后。经文读至此段，内心大大赞叹「佛心同体慈、药师佛、阿弥陀佛、释迦世尊，都是同心?同志?同愿?同行?同慈?同悲?同护念一切众生，更是密密善护念一切佛弟子，要真心和敬。」

　　浊世灾劫多、问题多，正是净土妙助缘，学习药师如来誓愿无畏精神，心地不可冷漠，提起真诚热心走向人群，帮助大众，清楚生命定义、生命方向意义。让更多人普遍了解三界六道众苦充满，灾祸频传、战争瘟疫、世间一切乱象，来自人心自私、贪瞋痴所致。

　　修学「药师琉璃大光明正智行为」和往生净土无冲突。更是大帮助提升人性特质「爱心」升华，把佛陀的「大爱人间」真精神落实展现，令大乘正*轮普放净光明。大乘琉璃行者：

　　对世间俗事，该做应当照做。

　　「心」完全脱俗，「心」完全出家。

　　商场是道场，家庭是道场，所在之处都是微妙道场。

　　起心动念即是大庄严道场。

　　切要之！在人群中要以身教做榜样，给人善妙护念其心。

　　从清净心生起念佛，则是甘露法。从清净心生起帮助的心，令正法久住，众生心灵喜悦、光明、信心、希望，则是琉璃光明行。琉璃净妙，三空理显，人空?法空?空空，觉心佛念善行，妙转殊胜正觉*轮。此乃末法浊世迫切需要行动，亦是真报佛恩。

　　释迦世尊诞生人间，示同凡夫，一生托钵、乞食、游化人间、教导众生，广严城乐音树下，妙演甚深无上药师医王法、直显诸佛秘藏「药师琉璃光佛」誓愿威德、光明，善巧方便救度众生妙法。更妙的是药师妙法都建立日常生活中，更不可思议的事，日常生活一切人类无法化解的难题，药师妙法都能解决，乃至无始劫来罪垢亦能净除，未来菩萨行妙庄严道心蒙受护念，速见真常。

　　药师妙法：是给一切众生得大希望的人生。

　　是令一切众生得真正光明人生。

　　是使一切众生得永恒智慧喜悦。

　　释尊游化到乐音树下休息，文殊菩萨承佛威神，把握当下因缘，启请佛陀演说，诸佛本愿殊胜功德，令诸闻者皆能业障消除，利乐像法转时诸有情故。

　　像法转后，释迦世尊入灭二千年后，离圣时远，佛陀与文殊菩萨洞彻明晓这时候的众生业障困绕逼迫，大苦呀！悲心相契，特别开示弥陀净土和药师佛大甘露法。因为，阿弥陀佛、药师如来都是现在佛，都是无量寿命，都是能帮助众生一生成办道业，往生佛国入不退转地。

　　一九七三年，台中大雅路十三甲赖厝村子里，赖俊先生儿子，赖福兴君，二十三岁，大学毕业，回家染上肺结核病症。每日中、西医打针治疗，三年之中花不少钱，有一回在大雅龙善寺，听林看治菩萨开示净土念佛法门，如获至宝。从此，行住坐卧，佛不离心，心不离佛，身体不知不觉好多。农历十二月初旬，福兴君忽然把老爸和二位妈咪请到床前说：「中午就要往生西方极乐世界，请三位老人家不要伤心。十多年无音信的日本大哥已成家立业，娶妻生子，来年二月初就会回音讯回来，将来会日本台湾来往，也会孝顺三位老人家。我本来是要来讨债的，过去生中结了很深怨仇债务，今生为子、大学、恶疾缠绵三年，药费债务尚未讨尽，要到房屋卖掉，三位老人贫穷困苦、身无遮避活活苦死。因为，我今年拼命一心命佛，消灭了我们多生罪业，从此怨业化解，希望你们三位老人家要诚心念佛，将来佛国永远相聚。时间到了，请三位为我助念，不可哭泣，不要妄动我的身体，三人身背过去，不用看我，我自亦会念。」，福兴君大声念佛约二十分钟，语音渐渐微细，安祥往生了。日本的大哥亦如福兴君所说，回台探亲，以后团圆。

　　如果您愿意成为生命亮丽，不再受往昔业力支配，请即时回头是岸，回到「心」的源头、生命的净点------琉璃佛性。不用再浪费生命时光在惶恐不安。那是徒增烦恼与折磨，将心灵智慧眼光向着大光明------药师琉璃光佛名号至心受持。善用强有力光明「好念头」把「歹的业命」转化「慧命」落实学习药师如来精神，必能奇妙相应，圆满一切善愿，往生西方极乐世界。

　　通达药师琉璃光明善行，训练熟练啦！一切世间法变成微妙出世间，故曰：世法皆是佛法妙。

　　或有因此生于天上，虽生天上而本善根亦未穷尽，不复更生诸余恶趣，天上寿尽还生人间，或为轮王统摄四洲，威德自在安立无量百千有情于十善道，或生剎帝利，婆罗门，居士大家多饶财宝，仓库盈溢形相端严，眷属具足，聪明智慧，勇健威猛如大力士。

　　火中生莲华?是可谓稀有

　　在欲而行禅?稀有亦如是

　　维摩诘大士经偈：

　　人，在热恼煎迫中，能生清净心，不受污染，真稀有。

　　在业欲困绕中，还能依顺琉璃觉心，稀有妙禅。

　　受持，「药师琉璃光佛」发行善根无有齐限、无有穷尽。悟入，琉璃佛德精进，依顺「悲智愿行」于生死中，意而有勇、不畏、不惧、不惜生命，学佛本行、本愿，宁愿于六凡界中集诸善根，累积福德智慧资粮，不随药师如来归佛国。更直接明显展现「药师琉璃大光明?法要理念」是大乘佛法精髓。真善完美的菩提「不舍众生苦」。

　　通常佛法是比较不提倡往生天道，因为生天是有漏善因而已，天福享尽，仍要堕落，绝对是不究竟法。

　　稀有哉！受持「药师如来」圣号，何故只帮助生天上而已诸佛子当知：

　　将「药师佛精神当做心肝宝」，无尽业力自然变化微妙庄严好。往生到那一道都免烦恼，佛力大威神密密护念中，胜妙菩提大智速成就。尽未际受生何等「角色」皆是大智勇猛不退，菩萨众，速证琉璃净妙菩提。

　　经云：

　　在娑婆世界一日一夜修行，胜超佛国百年修行，因为，婆娑浊世，诱惑大惊人，一般道心难免动摇信心，实在危险重重。往生佛国最保障，因为，往生极乐净土究竟没有诱惑！佛菩萨时时提示，诸上善人聚会一处，自然界环境优美、人事界大祥和，都是顺心如意没障碍，一直到等觉、妙觉摩诃萨，殊胜又稳当的善妙法门。

　　佛世时代，有一位婆罗门迦诃罗行者，观察自己面相，七日必死，非常惶恐，向佛请问，佛陀慈愍之观察，教导他，七日之中一定持好「戒与斋」，用至诚心忆念药师佛，必能转生死业，又能得无量福德庇护。

　　小鬼奉捉人命不成，回报琰魔法王，再查生死簿，注明：寿延三纪年，生夜摩天，精进菩萨。

　　佛告阿难，有人四事供养天下所有阿罗汉功德，不如一刻间，善心相续持念「真心佛」。

　　何谓真心佛---琉璃佛心，人人本具清净心。

　　当体解「药师如来」琉璃光密意真精神。

　　悟入清净心智，要顾好此念「心」要正?要善?要真?要实?要和合净?要知足?要随喜赞善?要善付诸行动。

　　莫把一生大好光阴消耗在「不善?虚幻?妄想」空过日子，这样太可惜，浪费人生、浪费福报，对自己是残忍的伤害，愧对难得人身，辜负自性心灵。

　　佛法讲「心性?因果」念念形成，形成则受业报，慎哉！

　　从前，有位卖青蛙，身背青蛙，心想青蛙，嘴叫卖青蛙。有人请问煮云老和尚：「卖青蛙人将来死后，变什么？」师父回答：「背它、想它、叫卖它，当然变青蛙。」

　　一切法，从心想生，从心想成，一切言语造作由心导行。念药师佛，学药师佛行人天菩萨道上稀有大心勇猛行者。念佛、想佛、学佛、行愿，必定能成佛。

　　真情流露?豪气万千?不生佛国

　　誓在人天?广度众生?以报佛恩

　　菩萨：

　　以愿导行，以智运悲，在苦难众生界中奔波。将佛陀教育精神学习，并贯注在现有因缘中，为全人类---觉心?光明?善行，做人真企慨为诱导。令一切人明白自家「佛心大爱显现」充实生命与生活打成一片。又绝对肯定承担「彻见琉璃清净心灵」在当下一念心。

　　坚持一份「佛性良知」选择，为了如来正*轮永常住，学佛真心不含糊，以纯洁、纯正、纯善心态，寄居人天，广结法缘，续佛慧命，以报四重恩。

　　传说七佛最佳翻译师，鸠摩罗什法师，七岁随母出家，静室禅坐，常闻到从母亲身散出淡淡檀香味，好奇问，香味从那儿来？母亲回答：「心地洁净，自然会生道德之香。」，九岁随母亲到罽宾国参学盘头达多小乘老师，学阿含教义，勤学智慧灵敏，老师赞赏。十二岁和母亲回龟兹国，临近国家，礼请说法，他很谦虚学德不够，坚持简居禅思生活，用心研究法义，心中总是疑问，请问母亲，根尘如幻不应染着，自身证果解脱，「苦难众生怎么办呢？」母亲无法解答，于是母子二人又游学参访大乘圣僧，须利耶苏摩。学习、中论、百论、大乘甚深微妙空理精髓。二十岁，回龟兹国，王宫受具足戒，不久其母天竺修行，临别叮咛，你七岁有证果高僧预言「未来大乘佛法，将依赖你传扬中国，此行充满坎坷，善自保重」，罗什法师答：「为大法传播四方，利益一切众生，即使顶戴热铁轮，遭受多少屈辱，我终不退道心。」

　　吕光兵伐龟兹，罗什法师沦落吕光营中，当众侮辱、戏弄、逼渴酒，久仰德行，看你如何慈悲？一定要和公主成亲否则毁她面容，一天不娶，一天杀一位百姓，直到你答应。为保持净戒，数度想一死了之。又想到圣教大法弘扬，任何困难也要忍耐。恭请十方诸佛菩萨明鉴一片真心，为正法常住，只好含辱偷生。

　　姚兴兵伐吕氏，终于被迎请长安，已经五十八岁，专心译经，全国八百佛门俊秀参与译事。姚兴皇帝另建官舍，要他接受十名歌伎，传智慧人种，为大法盛行，不惜个人名节，众中有人生轻慢心，欲仿效之。一日，罗什法师集大众言，诸仁者，当以智而取净莲，勿因惑而取污泥，并指一钵细针，吞入肚里，有本事方学所行，若不能，应各自安心办道，慎守净戒。

　　有一日，从天竺来消息，母亲已证三果，潜居荒野古洞，不知所终。又想三岁，父亲要离开之时教导，凡所有因缘应不拒不受，随顺所缘，虽被浊泥包围，只要安忍，即是修行养份，圣洁莲花自然开。

　　长安八年译经数百卷，般若、法华、净名、弥陀等经，智度、中论、百论、十二门论等。生前誓愿，译经若正确，为正法、为众生，若真心，寂后火化，必留灿烂之「舌」烧不化做见证。告诉世间人，尊贵的佛法，是在苦难众生中庄严，火焰里乘着纯净红莲。

　　世尊介绍此段经文，真实含意「药师法门」是苦海中净妙琉璃红莲。普愿时贤大德，大家发心，尽心妙转药师如来正*轮。

　　佛法：以行一切善，彰显真理，给人信心、希望、光明。

　　以救度一切苦厄，帮助恶人向善，展现智慧慈悲。

　　以自净心意，引导一切众生心灵净化为根本。

　　扼要事：

　　一般人欢喜做善事、种善根，是不错却「有差」。当行善时，心有喜怒而生境缘，善事做愈多，生死缘愈广。因一念爱心执着，致使万劫缠缚，爱欲为生死根本，不能不谨慎！

　　莲宗，省庵大师曰：善事弥多?生死弥广

　　一念爱心?万劫缠缚

　　小爱净化?大爱庄严?琉璃觉心?胜妙光明善事弥多?

　　法缘弥广?琉璃觉心?万劫真藏

　　琉璃行者，用欢乐心做善事、种善根，是本份事、应该做。当行善时，心生喜怒境缘时，随缘住，真心不变大丈夫。善事做愈多，法缘结愈广，历练愈多，开智慧愈快。

　　学佛所说的法，行佛所行的路，发大心修大行，方能净化己心。再以众善奉行，启发自性良知，诸恶莫作升华人格德性，以身做榜样，以善恶因果引人做好事，以大爱真理令学菩萨法。

　　附注：随缘---清净心?没执着

　　攀缘---执着心?成染污业力

　　若是女人，得闻世尊药师琉璃光如来名号，至心受持，于后不复更受女身。

　　澳洲，修女们探望一位满屋杂乱的单身汉，「让我们替你整理好吗？」，「整理给谁看，我只一人住？」，修女仍开始打扫，发现墙角一盏吊灯未曾用，满是灰尘。修女问：「灯怎么不吊起来用呢？」，他回话：「我孤家一人，没朋友，晚上不会有人来看我的。」

　　修女们明白他心意说：「如果我们晚上常来看你，把它挂起来好吗？」，他点头了。

　　五年了，那盏灯在夜里大放光明，也照亮了一个原来黯淡无光的人生。德蕾莎修女无私奉献，令人感动！

　　慈济证严上人领导无数女众菩萨走入人群中，力行人间大爱菩提，滚滚红尘中帮助贫穷困苦众生得温饱，得心灵喜悦，活出生命中的特质慧命庄严。

　　女人，优点很多，做事细心，爱心关怀比较亲和力---小心眼就很不美。

　　女人，智慧、毅力、大爱、善根、福报、办事能力很强，感恩！

　　女人，有的不知自爱、虚荣、贪欲、自甘堕落，真正令人感叹！

　　法华经云：

　　女身有五障不能当：

　　1.转轮圣王身。 2梵王身。 3帝释身。

　　4.国王身。     5.成佛身。

　　佛法予人引导正道才是智慧，才是根本圆满法。

　　何谓：引导正道？

　　答：教导「明心见性」善用人生是也。

　　琉璃佛性妙心光明善行则是。

　　经文转结这段话，我们可以体会到释尊对女众特别关怀道心大事，叮咛至心受持药师如来名号转化女身。当知佛说一切法，都是借助一切假名，令悟入「真心佛性」。男女相有别，男女佛性是平等没差别，导归清净心性最要紧。

　　「贪爱」是最坚固的束缚，增加无穷烦恼。

　　「贪爱」使心灵不得自在，犹如：「强力粘胶」，永远粘缚生死业海中。

　　「贪欲」损慧命、断善根，很难拔除，慎哉！

　　凡夫，最冤枉的事，是把「自性智慧」转成「情识」。

　　女人，最大吃亏就是「情执?贪爱」的心太重。若能转化「琉璃大爱」就太好了！

　　十方诸佛愍念女众慧命大事。药师琉璃光佛更特别誓愿关注护念。人能弘道，非道弘人，普愿大家发大心来弘扬药师法门，让更多人了解大医王佛甘露觉音，使更多人真心领受药师慈光，琉璃净智遍一切时处蒙受福佑。普愿十方一切众生同证琉璃大菩提。以此正念冥熏法界普护含灵。药师如来第八大愿，若有女人为女百恶之所逼恼，极生厌离，愿舍女身。闻我名已一切皆得转女成男具丈夫相，乃至证得无上菩提。

　　佛愿誓护女人同成佛道，真是大恩德。欲成菩提，先须开发思想观念正知正见，建立自爱智慧人格，再趣向大爱清净琉璃菩提，帮助更多人去除狭小心量，引导更多人珍惜生命善用，唤醒人人纯洁良知，懂得永远、永远耕耘无私大爱，培养强有力菩提心念，慎重如法行一切善，必须懂得回归当下清净心。

　　「药师琉璃光」法门是暗合无上正觉妙道。受持佛号则是称性佛德尊贵至妙法门。当下转凡入圣。

　　当下转识成智。

　　当下正智觉照。

　　当下心佛同一体。

　　佛性人人有，佛种从缘生，善珍惜一切---「缘」成佛理路，佛菩萨帮我们开拓，也把真理的理论告诉我们，很简单直接至心忆念药师佛圣号和依止十二上愿学习而已。

　　修行靠自己，如果不肯修，佛菩萨也无可奈何，慎思之！

　　人生最重要大事，是至心恳切吸受---佛菩萨的修行经验，作为自身行持榜样，再持「药师如来」高昂朗觉的智慧、慈悲、誓愿、威神大光明、救度众生事实，穿越时空，直接介绍注入一切众生心灵深处，普使一切有情同詹净妙琉璃光明大法益。

　　不要忘了我们的老家：

　　「琉璃佛性」是心灵最安稳祥和、智慧光明的宝宅。

　　自家宝宅能守好，六根门头自然放光动地，则是琉璃菩提大丈夫是也。

　　复次曼殊室利，彼药师琉璃光如来，得菩提时由本愿力，观诸有情遇众病苦，瘦挛干消，黄热等病，或被魇魅蛊毒所中，或复短命，或时横死，欲令是等病苦消除，所求愿满，时彼世尊入三摩地，名曰「除灭一切众生苦恼」。

　　念身不求无病?身无病则贪欲易生---是故病苦为良药。

　　处世不求无难?世无难则骄奢必起---是故患难为增智。

　　究心不求无障?心无障则所学躐等---是故遮障为解脱。

　　立行不求无魔?行无魔则誓愿不坚---是故群魔为法侣。

　　学佛正行，要有积极、智慧、毅力、勇气，接受宿业现行之报，不怕病、不怕难、不怕障碍、不怕魔考。

　　人生第一宝贵是---生命

　　人生最可怜就是---贫穷又病痛

　　人生最需要珍惜是---琉璃慧命

　　药师佛本誓弘愿，一心一意帮助众生得生命身心健康，更得琉璃光明慧命大爱人间。

　　民国二十四年四月二十三日，佛教日报刊登：

　　上海闸北建国中学教务长金志骞君，精研社会科学，早年因斫丧过甚，患疯瘫多年，两足不能举步，现在该校兼课，登坛须他人扶助，经德国、日本医师治疗无效。今岁其师查猛济教授来上海，与共居处。查教授信仰佛教，室中供养佛像，常以佛法劝导，志骞君于宗教向少信心，惟与查教授师生谊切，不便深拒，且愿从持斋。查氏怜金病苦，特向佛学书局请「药师琉璃光如来」圣像一帧，嘱其尽形供养，并为开说药师如来功德经，金氏近日来颇起信心。昨(二十日晚)忽梦见药师如来徧体大光明，相好无比，赞叹未毕即醒，感觉全身舒畅，遂发誓愿奉佛终身，天明竟能步行。远近知者，无不赞叹「佛力」不可思议。

　　佛教日报记者谨按，药师如来本愿功德经第六大愿云：「若诸有情，其身下劣诸根不具、丑陋顽愚、盲聋喑痖、挛躄背偻、白赖颠狂种种病苦、闻我名已、一切得端正鲒慧、诸根完具、无诸疾苦。」又第七大愿云：「苦诸有情，众病逼切，无救无归、无医无药、无亲无家、贫穷多苦、我之名号、一经其耳、众病悉除、身心安乐、家属资具悉皆丰足，乃至证得无上菩提。」观此可知，药师如来悲愿深切功德威神难思议，金君区区愈疾灵感不足为奇。

　　然值此末法劫浊乱世大时代，众生业力蔓延，伸展可怕，贪病煎逼，无量苦恼绞缠，虽有出世大心，甚难直趣菩提。欲得现生安乐，又能不舍成佛琉璃妙智。药师愿海大医王法最殊胜，是禅、密、显、净，佛乘光明直入众生心中，不独消灾延寿，更能随愿证不退菩提，消除一切众生苦恼。一切众生皆有病，根本病源来自---贪、瞋、痴三毒。现在人每日不知不觉都再吸收---贪、瞋、痴无形三毒种子。

　　「药师法门」正是帮我们「身心灵」增强免疫力，微妙甘露法药。心中持念「药师琉璃光佛」阿赖耶识三毒种子能调伏净化，外缘三毒诱因自然减少。身体、心灵必然祥和融通净智速证菩提。

　　破五戒业因所成病?五根与五脏病

　　杀业现行报：肝?胆------眼病。

　　盗业现行报：肺?气管------鼻?呼吸病

　　淫业现行报：肾------耳病

　　妄语口业现行报：脾------舌病

　　酒业现行报：心脏------口病

　　无明痴业现行报：易生魇魅怪病

　　业力从粗到细，皆从念力波动---根本牵引来人间，出生人间，谁能无病？

　　大医王「药师琉璃光佛」本誓大愿救一切众生出生离病苦。不止身得健康，心灵更是得大依靠安稳、喜悦。

　　感恩！「药师琉璃光佛」

　　医我?助我?加庇我

　　救我?爱我?福荫我

　　慈光注照我?大神力护念我

　　智慧?慈悲?善巧、方便神奇感应引导我

　　这是一位师姐讲我给听的心声：

　　二○○二年十月中旬，我刚好有事到某道场，已经暗昏啦！准备回家，门外突然出声音，李居士请您救我，我讶一下！用心看声音来自一位不认识的师姐，有贵事吗？她双目无神、无力、又无奈的说，一九九六年，身体不舒服，爸妈请术士帮她补运，生辰八字、头发、指甲剪给他改运祭法，结果祭出可怕反效果，常常睡眠中，感觉有五?六位无形大汉向她非礼凌辱，看医生、吃药、问神，都无效。

　　痛苦不堪言，我说，我无修无德无能力救你，教她念「药师琉璃光佛」，台语音，她不会念，后来写大大字，一字一字教，终于会了。她本来是大学毕业，令人心酸。二个礼拜后，再次见面，气色变好多，被夺的阳气渐回复，现在好啦！

　　药师如来怜念众生如赤子，普愿人人身心健康，更不忍心看众生都有温馨宝宅不知回归，盼望个个当下销归自性，琉璃安养宝宅，长养圣胎。

　　当知：药师琉璃光佛所证之菩提觉道。

　　即是：药师琉璃光佛一句万德庄严圣号，已经摄尽三藏大教一切法门。

　　药师：疗治一切心灵罪障，色身业病甘露大法药。

　　琉璃：清净本心，万法本体，人人本具佛性妙觉。

　　光：纯正、纯善之智慧、永恒大爱、善护念一切众生。无尽善巧方便圣智之妙用。

　　无尽慈心喜舍救护之妙行。

　　「琉璃」是清净体。

　　「光」是真善德性之妙用。

　　体用一致?福慧双运?圆融真理?喜舍无住

　　宗喀巴尊者，最后叮咛语：

　　你们当知此义「善修?菩提心」。

　　注：菩提心------就是「琉璃清净心」。

　　感恩「药师如来」悲悯心，透彻大爱，欲令众生消除一切病障，欲满足一切众生所求善愿，另开微妙救护「密咒」特别法门。

　　真是感应神速，透彻护念，灵验威神殊胜，速成菩提，是密印「琉璃密心咒」最尊贵满愿神咒。

　　既入定己，于肉髻中出大光明，光中演说大陀罗尼曰：南谟薄伽伐帝，鞞杀社窭噜，薜琉璃，钵喇婆，喝啰阇也，恒他揭多耶，阿罗喝帝  三藐三勃陀耶，怛侄他，唵，鞞杀逝，鞞杀逝，鞞杀社，三没揭帝娑诃。

　　灌顶神咒，是药师如来最明显直入琉璃佛心妙法，直接消除宿业「鬼神冤孽病」最有神威大甘露法。殊胜、灵验、化解一切疑难杂症问题，最有灵妙神奇效果。

　　药师灌顶真言，绝非一般普通之密咒，是药师如来本誓宏愿因缘，成佛后为实现因地行菩萨道誓言，要帮助一切众生除灭一切生死病苦，特别慎重从圆满无见顶相，肉髻中放大光明，光中演言此大陀罗尼总持，乃是最尊贵「无上圆满顶法」，亦是「无上圆满顶咒」。

　　有人说，宇宙意识是音波频率，, 真言也是音波频率。二者频率相等时，就能产生共振共鸣相应，不思议神奇效力。咒语音本身单调而复杂组合，但念诵诚心，却能带来非常殊胜灵验------药师佛神咒密音更威神。

　　药师如来说此灌顶神咒之音符是具大威神，能激发出内心无限潜能，超越现象界缘起念力，令入神妙秘意领域，启发自性高度智慧。稀有救拔病苦，及除灭无始罪障大法宝，更是帮助行者捷径，趣入琉璃菩提真妙门。三世诸佛皆赞叹，无量众生蒙救护。

　　密咒真言法力很强，无比威神，一切鬼神魔怪，皆敬重

　　「药师琉璃光佛」护念力更殊胜，摄受力具足大圆满成就。

　　普愿一切人人，共同来培养「念佛?持咒」好习惯，看电视、逛街、攀缘戏论等等皆是养成习惯，每日拨一些时间，强迫自己定时、定量依法来修持，再学习、走路、骑车、运动配合「念佛?持咒」。藉此锻炼定力、精神统一功夫，一、二星期就习惯。

　　点燃未来无尽生命光明与希望，请常念药师如来圣号和受持药师咒。让自己能处生死中得解脱，成为大自在的主人。药师咒，不很长，很好受持，咒音由许多单音组合，构成自然旋律，持念者或听闻者，自然回归心性空灵，充满法喜境界。

　　有一位老菩萨，二○○二年十月参加诵药师经共修，很精进，我很好奇问，为什么原因，这样精进呢？

　　她法喜回答，诵药师经、念药师佛、持药师咒，神妙应验很不可思议。她的老幺孩子，以前工作压力染上吸「毒恶习惯」，乱得家庭鸡犬不宁，几次送医改毒，没多久又作怪。万般无奈，只好专心靠药师佛，每日清晨四点上佛堂做课，半年来没间断，现在孩子连烟、酒、槟榔都改，胖多了！有一段时间，孩子常常要求她念药师咒给他听，还要求一面持咒，一面在身上敲打。更爱吃持咒的饭菜、咒水、药仔、水果等。还有医生曾经诊断她患「帕金森氏」老人痴呆症，可是她现在比以前更健康，孩子染毒改好啦！老人家健康，感恩药师佛！

　　药师经另一经名「拔除一切业障」，就是指示此大陀罗尼总持的殊胜，若有人至心受持「药师灌顶神咒」能拔除身中过去生死一切业障，不复经历三途，免离九横，超越众苦，琉璃世界，随愿自在、安乐往生无碍法。

　　此「药师咒」乃是法界最深妙、最奥秘，直接相应琉璃佛心声。只要依顺受持，自然和本尊药师如来密印心印，成就圆满法。

　　世间人都说「忙」，静下心分析拆字意，恰是「心?亡」，凡夫无聊俗事，攀缘一生，将「心亡」掉，糟踏来世间一趟！真正悲哀，回头吧！关心一下来生大事吧！

　　持咒下手功夫，正是要把世间的无明「业心亡掉」，至心持念，咒音震内心觉闻清楚，把心亡?罪灭，智慧自开。重报罪业自除灭。妙哉！

　　宇宙是大乾坤，人身自犹如小宇宙，咒语念诵音符直接感应发生效力，其实，密咒是诸佛菩萨电报密码，互相能感召，奇妙在音声秘密，持咒的人要发自真心，通达「身?口?意」三密结合，趣入琉璃净性光明，自然圆满。

　　持诵咒言之方法有多种：

　　金刚念法------口不动，舌动默念。

　　莲花念法------口动，耳闻清清楚楚。

　　音声念法------口动，他人能得闻。

　　忿怒念法------厉声降伏，带瞋色。

　　命息念法------用意念配合呼吸、出入息，一直念。

　　三摩地念法---心放「空」，咒音一直念下去。

　　持咒不做任何解意，亦名「行起解绝」，必定入不思议力，令众生出「无始生死牢狱」特别庄严密法，是药师如来智慧善巧方便微妙施设，最殊胜密护众生管道。更能善应十二药叉神将神奇灵妙帮助。绝对有足够福德、善根深厚的人方能接受「药师佛甘露密法」，自然能消除一切烦恼习惯。

　　依密宗祈祷修法分为：息灾、增益、敬爱(摄召)、降伏。四种方法，咒语各不同，甚深微妙药师灌顶神咒都可以用，随行者之念心而修，自然相应随心满愿。

　　一九○○年四月间，到通宵山里访视，无意间走访一民房改精舍道场，都是男众，主修华严，相遇谈的很投缘，一位年长大陆法师知道末学对药师佛缘深，很慎重说，在古时代大丛林，有闭大关，建道场，大法会前，必先启建结三日药师坛，先扫除魔邪障碍。后学虔诚请问原因，师父很慈悲的说，末法时代道弱魔强，行者心念有丝丝偏差，邪魔称虚而入作怪。药师佛大威德镇邪魔，药师咒大威神伏邪魔，十二药叉神将大护念力摄持邪魔。

　　息灾修法---念咒不缓、不急，要和清净慈心相应。

　　增益修法---念咒之音顺快，要和清净喜悦心相应。

　　敬爱修法---念咒要紧捷轻快，要和期望效果心相应。

　　降伏修法---念咒时，音声心相，要和忿怒之心相应。

　　尊重密咒陀罗尼，不做释，咒亦名真言，佛菩萨真实不虚妄稀有秘语，不用求解释，老实持诵，就能得诸佛菩萨不思议加持力。

　　尔时光中说此咒己?大地震动?放大光明?一切众生病苦皆除?受安稳乐。

　　释迦世尊，透彻慈悯关怀，末法时代众生，实在太苦了。为了证信大众，特别将「动地?放光?除病」神变大力介绍给充满病苦的娑婆世界，普愿大家依顺受持「药师咒」同得「药师如来」善妙护念。除灭一切病障，同证琉璃菩提，同归琉璃极乐安稳世界，这是最根本大事。更特别稀有事是密转娑婆拔苦根本妙*轮，令正法久住。如是大因缘殊胜庄严事，一切诸佛、菩萨、龙天护法圣众皆大欢喜欣慰，示现端相动地，放光相应：

　　一、 动地表示赞叹：众生心地烦恼，药师咒能破除。

　　二、 放光表示证信：一切众生琉璃本心「药师咒」大威

　　神力能开发。当下相应密印佛心。

　　佛法如大海，唯信是慈舟。立定信心，必蒙佛力福佑。

　　华严经云：信为道源功德母，长养一切诸善根。正信药师大医王法是众福之门，除灭罪障根本法，真心受持药师灌顶神咒，必定消除病源，得琉璃慧命大放光明。

　　冯冯居士的一桩真实故事：

　　几年前有一家陌生人见居士，拿一张照片请求诊断病症(居士蒙佛菩萨加被，能从相片诊症，已经诊过数千人)，居士看到照片男子有肝癌，已到末期，在他的周周围有千万只猪、牛、羊、鸡、鸭等血淋淋的鬼魂索命，「这个人是屠夫」，居士对这家陌生客说，他一生杀无数牲口，杀的每一刀现在都还在还债！他现在每一秒都须忍受千刀万剐的痛楚，他患的肝癌不可救了。

　　这家人哭了，承认居士所讲事实，过不久进医院，医师证实肝癌不可治了。这段事在美、加很多人知道。

　　后来这家人到佛寺做了很大超度法事，四七做完，在寺里又遇到居士，又再问：「老人家升天吗？或是到西方极乐世界？」，居士回答：「没有。」，孝眷急着说：「做了很多法事呀！」，居士回答：「我看见他仍在刀山受罪。因为，他自己不信佛法，自己没忏悔心，他自己不念佛，自己不肯接受佛力接引，并不是佛力不够，佛力无边，也要人发心向善，肯至心恳切接受才能相应呀！」

　　＊资料：修缘86期。

　　附记：冯冯居士旅居加拿大，禅定工夫很好，患多年

　　花粉过敏鼻病，想用禅工疗之，没起色，后来老实读诵「药师经」，念药师如来名号，密持药师咒。定中佛告之食疗方法，半年不到，花粉过敏症不药自好，更殊胜禅工夫，特异依通善巧方便威神智用更超越以前。

　　药师如来成佛，不违本誓，从内髻中放大光明演说无上圆满顶法「药师灌顶真言」，乃是十方法界稀有大胜事，因为，真言是药师琉璃光佛广大愿施设密法，含藏神变灵验无限威力，能普益群生是一切有情真妙福音，若能信受修持，皆能得健康、得永恒光明希望、得究竟圣智安稳乐。

　　曼殊室利，若见男子女人，有病苦者，应当一心为彼病人，常清净澡漱、或食、或药、或无虫水，咒一百八遍，与彼服用，所有病苦，悉皆消灭，若有所求，至心念诵，皆得如是无病延年，命终之后，生彼世界，得不退转，乃至菩提。

　　法界无量诸佛，能如本师释迦如来诞生五浊恶世中只有七位，大悲勇猛觉者出生带给我们光明、希望。世尊法运一万二千年，正法、像法都过了，只剩末法九千年，这段时中法运是「起伏不定」，普愿同心同道菩萨佛子，大家同一心愿，妙转「药师琉璃光佛」正*轮，必能使「法运」再增光辉。

　　＊    二○○○年六月弘誓通讯45期。

　　昭慧法师之语，「我甚至遇到一些敏锐度较高的大乘行者，勤恳地告诉我，他们念佛，已可清晰地于定中见佛。他们参话头，已可见到一些风光。他们修密法，已有一些觉受，但也修出了问题。下一步该怎么走下去？问题该如何解决？他们就不知道了。从这些困顿来看，导师会贬斥禅、密、净土，也不是没有道理的。」

　　以佛法来探讨：世法、出世及魔业之区别。

　　心有执着：一切法皆是世间法，亦能成魔业。

　　心无执着：世间一切皆是佛法，直下承担。

　　至心忆佛、念佛、持咒，必定蒙佛善护念，这是绝对的事，但是，行者千万勿贪执着灵感境缘事，至为重要，更重要慎记！念佛要念入佛心，大爱众生。

　　持咒要定在琉璃净智利益人群。

　　净妙琉璃佛性本体上绝对如如不动，所现一切相应因缘事，都是虔诚「念佛?持咒」自己脑波念力生起的能量，跟法界中秘密能量共振共鸣奇妙相应。

　　此仍是「药师如来」法界身、大光明体、愿力、威神、密咒威音和自性佛的内法界琉璃净妙磁场能量放射感通，则是自力，他力神妙和合灵验，要感恩佛力，莫执着。

　　二○○二年十一月中旬，一位二十多年前莲友来访，看他好象心事重重。原来他的师姐身体欠安，大手术后复诊，医生说是恶性癌细胞，有扩散可能。他们夫妻情深，所以心情郁卒，找我聊聊，他非常感慨，他家师姐一生善良，怎么会生这样歹病呢？末学一面听，一面念佛，求药师佛加被，半开玩笑请他放心，找到我就是寻到贵人了，再次给予鼓励，因他们退转十多年啦！希望他们提起「绝望的信心」，把那本「药师法门妙义?大威神见闻记」请出来做功课，每日要把食的「饭菜?医药?清茶」放佛棹上，诚心诵十二大愿、念佛、持咒求药师琉璃光佛本愿福佑，说不定有意料之外改善。

　　二星期后，拜访他们府上，很欣慰看到「药师如来」大威神灵妙感应见证，师姐气色神定，很用心请教修持药师琉璃光佛的密心法。

　　现在每星期日共修，都会邀人参加，平时家中药师佛号都不断。

　　药师大医王法药用心服用，整个生命能量磁场必会大转变，自性琉璃灵光耀古今。

　　豪气万千?能量无限

　　修药师法，就是消灾、治病、延寿根本福善妙法。

　　更是大智慧庄严解脱自在妙行。

　　真正修学菩萨法，不只是在佛前膜拜而已，必须要学习佛菩萨的精神，投入人群中体会众生实际的需要，给予帮助，先学做人间活菩萨，则是药师佛化身使者。

　　诸佛子当了解佛说一法，皆赅一切法圆满。

　　经文云：

　　若见男子女人有病苦者，应当一心为彼病人，三业清净，而后把食的水果、饭菜、医药、白开水供佛前持108遍药师灌顶神咒，必有灵验。

　　经文字意很白话，实有隐含密意，暗嘱药师佛乘菩萨佛子：当依顺「药师如来」本愿，应当一心为病苦众生服务、应当一心为贫穷困苦者服务、应当一心为法界众生之生死大病服务，先以健康平安做钩引，后令入琉璃正智大光明行。

　　琉璃行者当看清本份，珍惜好因缘，培养真诚大爱之心，帮助苦难众生。虽然人间苦难很多，能遇到则是有缘，当把握当下救人好因缘。所谓，过去善不断，现在善把握，未来善继续。虽行一切善不离琉璃本心净智，方不落「行善三世怨」，此是修「药师法门」根本法，以这样「心态」行善，念佛才能密应「佛心」大爱普益群生正行。

　　一九九一年正月，岳母大人往生，返花莲助念，鼓励小舅修药师法门，他心中嘀咕，有一个晚上，在床上思维修「药师法门」好还是念阿弥陀佛好？忽然眠去，听到很宏亮的声音，告诉他念药师琉璃光佛就没错。此后以药师咒108遍基本功课，有空称念圣号。小舅名谢荣华，在一家二百多位员工的企业服务，一九九三年，公司王小姐向他请一星期假，要到医师照顾先生。她说先生喜欢钓鱼，前夜到美仑清华桥上钓鱼，半夜两点多，突然钓线动的很厉害，他心生欢喜，认为大鱼上钩，便全力往上拉，还是拉不上来，钓竿几乎要拉断，还是拉不上来，于是拿手电筒往桥下一照，把他吓呆了，水面浮出一张美丽小姐脸容对他微笑，这时候他神不由自主丢下鱼竿，魂飞魄散跑回家，将事情告诉他太太。当晚就发高烧、昏迷、口中乱喊叫。把先生送医院，医生认为严重感冒引起，交代留院观察，已经一星期，病情没起色，高烧、乱叫更厉害。王小姐掉眼泪，谢荣华居士向她介绍诚心持念「药师琉璃光佛」好处，同时端一杯开水念七遍药师咒，请王小姐带回给先生喝。第二天一大早，再来要药师咒水，说先生喝了咒水以后，乱喊乱叫现象停止，烧开始退了，只是人还昏迷不醒。谢荣华居士感激药师佛普愿一切众生得安乐，即时直接教她念药师咒，由本人诚心受持更好(暗中帮她回向)。

　　王小姐为了先生怪病，很虔诚受持药师佛名号及灌顶神咒，先生喝了三天咒水，奇迹的醒来了，对于自己病中乱喊乱叫一概不知，记忆中有一位漂亮小姐带他到处游玩，牢牢握着他的手不放，他不由自主跟她走，忽然看到一团紫蓝色琉璃火球叫他的名字，要他赶快回家，才醒过来。第二天夫妻上班，向谢荣华居士感谢，表示以后不再钓鱼，要把握人生修行。

　　今生能得人身，能信佛、闻法，又遇到药师法门，实非小可善根因缘，必是无量生世的善根福德因缘累集。要生起十万分感恩心，珍惜琉璃大医王法。

　　佛法最注重是开悟大事。

　　开悟就是见到自己的清净心。

　　清净心------就是人人的琉璃本心当下这念。

　　见纯洁琉璃本心，当摄善大爱人间菩萨行。

　　用心琉璃圣智训练：

　　把无始生死病根「狭窄心量」转化，学习药师佛大愿精神。

　　把无始心性毒源「贪瞋痴」淡化、生疏，学习琉璃光明行。

　　把药师如来因地所发十二大愿，牢牢记心，用琉璃觉心念佛、持咒，养成熟练习惯，成为强大菩提力。

　　如救头燃大事：

　　科学家警告说：「地球生大病」。

　　地球自然生态一直破坏，若没有改善，再过五十年，人类恐怕不适合生活在地球。

　　现在每天有一百多种生植物绝迹在地球上。

　　人的身体犹如宇宙架构，大环境破坏，空气、水质、阳光、一切生存品质变坏，人怎能没病呢？

　　普愿人人智性远见，大爱人类子子孙孙。

　　佛陀以身示教在人间，日常生活是修行重点：善的行为、正的行为、清净的行为，不可执心着境界事。

　　学佛者行为作为是人间好榜样，彻底与佛相应。真正大心行者，待人处事中，必做本份该做的事，「缘来不拒不受?彻见琉璃本心」，不分别妄执。如是行为造作就是大愿大行。法身大士清净行，亦是如来果地妙行。此乃是难思议琉璃大爱光明智行。妙法不思议尽本份就是大修行。

　　＜表＞

　　佛法最可贵的因缘法则

　　透过「琉璃净妙性空」跳脱业力束缚。

　　依靠药师如来大誓愿力，速证菩提。

　　琉璃菩提

　　念行位

　　不不不

　　退退退

　　肯定琉璃佛性  承担琉璃  住不退转

　　开：        佛心大爱           正念圆满

　　菩提智眼    分段生死  变异生死

　　↑        ↑        ↑       ↑

　　←＊－－－＊－－－＊－－－＊－－－＊－－－＊→

　　凡      发 ←地 伏 登→  明      出   成 无

　　夫      心   前 心 地    心      到   佛 上

　　菩      菩 菩    菩      菩      菩

　　提      提 萨    提      提      提

　　↓      无

　　入      生

　　圣      法

　　↓      忍

　　实相现前

　　把藏识中黑盒子不善种子        久集善根?戒慧具足

　　至心念佛?持咒净化            诸佛摄持?乃能深信

　　让琉璃净妙福善种子充满        佛乘琉璃大光明法

　　是故，曼殊室利，若有男子女人，于彼药师琉璃光如来，至心殷重，恭敬供养者，常持此咒，勿令废忘。

　　往昔大德注解药师经，有做分析，认为持念药师佛名和持念「药师灌顶神咒」功德比较，都说念佛功德大。

　　若从「净妙琉璃觉性」修持是法法平等。

　　修法分别：

　　色身修法：分别心、执着心、妄想心，都是有为法。

　　法身修法：明晓琉璃净智，离念灵知，不执妄想、分别心，则是无为法。

　　末学因当年脚伤疗伤期间，阅「安乐妙宝」药师灌顶真言，念一遍会背诵，因此奇缘，药师咒帮我二十多年转换药师法修持最大助缘。

　　念诵真言，对治妄想比较容易，一心精神集中，比较有定力：是乱世修法中很妙一线密护慧命生机妙法。

　　是乱世帮一切众生一线光明慧命展现妙法。

　　是善护念众生摆脱业力束绑一线大庄严法。

　　当年伯父往生，消息传来，刚好莲友都在宝田林师兄家楼上共修。助缘殊胜、助念成功，伯父面现瑞相、笑容、红润、光辉比生前更庄严。阳德君是伯父的小儿子，问我如何办法才能证明他父亲有往生西方极乐世界，我教他专念药师咒，七七日内必有交待，这段日子，阳德君虔诚受持满愿神咒。刚好四十九天清晨，似睡非睡见到他的父亲，立在一座莲台，笑的非常慈祥，是他有生以来第一次看到父亲难得的笑容。药师咒满愿见证，药师灌顶真言，绝对非一般咒语能比，祂是药师如来为了护念法界一切有情生死罪业解脱大事，从最尊贵的肉髻放光所说最圆满「无上顶法」。此咒的威神能拔除生死罪根，能赐福平安喜乐，能帮助修菩萨道到达不退转地，是药师如来甚深微妙秘密法藏，普护法界众生入智地。

　　诸供养中，法供养最为第一。「至心殷重」受持药师咒就是最高微妙的「法供养」，从内心法界自性佛透过咒音通达药师佛心共震「大愿大行大爱」心声，普愿法界众生同证琉璃大菩提。

　　无上密法是离一切意识造作，从恭敬中成就至诚心得大利益。

　　有十分诚心?得十分相应

　　有百千分诚心?得百千分相应

　　有亿万分诚心?得亿万分相应

　　妙法是活活泼泼，绝非仅执于佛前的恭敬、礼拜、供养、持咒、念佛而已。

　　从错误的源头，勇猛回归琉璃佛心。

　　从起心动念中，觉悟光明琉璃正行。

　　从迷茫人生中，觉醒回归心灵故乡清净心。

　　脚根牢牢贮住，起心动念永远和药师佛心琉璃净愿相应，这趟人生就不白活了！

　　复次，曼殊室利，若有男子女人，得闻药师琉璃光如来，应正等觉，所有名号，闻已诵持，晨嚼齿木，澡漱清净，以诸香华，烧香涂香，作众伎乐，供养形像。

　　世尊明显直示「开慧命奥妙之钥」、「净信妙行」从闻药师琉璃光佛所有名号，体解佛德妙义，生起不夹杂大信心，悟理会事，藉事显理，借事相供养香、花、果、礼拜来增长心灵与佛德更相应。

　　真心敬佛僧?持戒为众生

　　弘扬药师法?誓归弥陀极乐国

　　弘一大师，出身名门富豪，俗名李叔同，一生都很杰出，前半生多采多姿，艺术界与名利正达颠峰，突然出家，当时社会名流议论纷纷。

　　五陵裘马最豪华?看尽长安陌上花

　　歌舞霎时齐放手?一枝禅杖一袈裟

　　原来大师对世间荣华富贵看穿了！真能看破凡情，才能生「净智信心」，他爱国热情充满。在国家多难时，他留学日本，参加同盟会，回国加入「南社」云集文学之士，用笔调激发国人民族精神，出家后，身份不同，爱国情操更加提高，他说：「半壁东南胡马过，天涯托钵泪痕多，故都战火惊胡鼠，荒榭劫灰罩薜萝」，提倡念佛不忘救国，救国不忘念佛。日本侵华各地发动事变，大师说：「万一不幸，愿以头目脑髓替代众生，受苦亦甘愿。」，真是琉璃大爱光明心。

　　七七事变，大师在温陵，于饮食吐露爱国心声，吾人所吃中华之粟，所饮温陵之水，身为佛子，于国难中不能报国恩于万一，自揣不如一只狗子，狗尚能为主人守门，吾人一无所用，受食愧于心乎！

　　大师自虎跑大慈寺出家，最敬重印光大师言行典范，持戒谨严，每饭一菜一汤，从不轻易浪费，常勉青年人要惜福、勤劳、守戒，当思一粥一菜来之不易，个人福报要珍惜，不可浪费年轻生命，福若享尽，晚景就凄惨！谈起幼时，他家地主富裕，子孙奢侈浪费连金戒子掉水沟，弯腰检都不肯，曾几何时家道中没落，子孙老时连喂狗饭菜也得吃。

　　看看眼前社会讲求享受，浪费、奢侈歹风弥漫，能有几人为自家将来想呢？体解药师佛心净信行者，超越香花伎乐供养，就是真心惜福，更能引导大家惜缘惜福再造福。

　　有一次，青岛市长沈鸿烈先生请大师家中供养，倓虚大师和朱庆澜将军作陪，时间到了，只见大师派人送字条来。

　　昨日曾将今日期?出门依杖细思维

　　为僧只宜居山舍?国士筵中甚不宜

　　沈鸿烈先生很火，想把字条撕掉，朱庆澜一把抢过，说此乃高僧墨宝应捧之头上供养，多妙敬心。

　　有一次，大师应挚友夏丏尊之请白马湖暂住，湖水清，大师停住脚步，解开包袱，取毛巾洗把脸，这条毛巾很破旧了，夏丏尊见了心酸，想当年李叔同所用东西都是名贵，如今----。

　　夏丏尊低声问：「法师你的毛巾该换了吧！」，大师微笑说：「还好，还可以用些日子。惜福则是爱惜物命，最妙积德积福，是名法供养，三世诸佛赞叹。」

　　凡夫无始以来，习气难调难伏，不知惜缘惜福，我慢刚强。

　　今释迦世尊向文殊菩萨提示，若是「清净信心」行者于每日早起当漱口、洗手脸，然后老实敬拜「药师琉璃光佛」。

　　从经文理解，这些修法好象都表层之法而已，其实法中有妙法：

　　一、善用智身体拜「药师琉璃光佛」转化身心贡高慢心。

　　二、善巧方便行赞叹作众伎乐，增长福慧资粮。

　　三、觉闻药师佛名，当悟入「琉璃光」妙意含义

　　「琉璃光」赅摄一切诸佛甚深微妙法藏。

　　琉璃：十方三世一切佛，清净法身。众生真如慧命。

　　光：永恒大爱?无尽德大之妙用。普摄十二上愿。

　　学佛是人生最大福缘，稀有福报善缘，可是有人在了义法，了解不够，生起障碍，错用轮回心、念佛、持咒、禅修、诵经、布施，难得摆脱凡心是非。人我恩怨，葛缠业力，真苦呀！

　　药师医王法是疗治一切业障病妙法药。

　　是心灵甘露法药能除「生死大业病」。

　　依顺「琉璃净智」善修一切法，广行一切善，当下即脱轮回心，此乃「真净信大智行」。

　　药师经所讲一切法，是为我等众生所需要：

　　有真实高贵成佛理论指示。

　　有事理圆融成佛修持方法。

　　有坛事密修成佛禅净法要。

　　药师如来是已经成佛觉者，众生现在虽然是凡夫，将来必定能成佛，因为，人人都有「净妙琉璃佛性」，只要把不良业性习气净化，立志学习佛性精进，人格道德就是学佛成佛根本行为。当自善护念，是名真供养。

　　于此经典，若自书若教人书，一心受持，听闻其义，于彼法师，应修供养，一切所有资身之具，悉皆施与，勿令乏少，如是便蒙诸佛护念，所求愿满乃至菩提。

　　般若云：

　　诸佛菩提皆从此经出。当知三世诸佛依般若正智成就阿耨多罗三藐三菩提。

　　真正般若是「净妙琉璃正智」。

　　般若正智是「净妙琉璃大爱菩提」。

　　药师经所诠，是十方诸佛清净法身觉处，亦是十方诸佛甚深所行微妙秘藏。

　　最殊胜是感恩「药师经」所标示境缘皆是教化众生觉照心智，美化人生。学习真强法力作意，承担琉璃圣智，护念众生圆满大光明善行。

　　懂得付出爱心帮人，懂得感恩真妙美德，是心灵纯洁赢家懂得点亮琉璃心灯，更能提灯为一切人点亮心灯大光明，十方诸佛皆赞叹。

　　有情世间，现象界是瞬间万变无常转换。人心若单纯善良，一切自然变好，人心若恶质无单纯，世间一切就会变出很多可怕问题，一直严重恶化，自然葛缠烦恼越来越多。甚至没办法解决之际，这样混乱浊世大灾难重重的时代，正是药师大医王甘露妙法，救心救世大护念。

　　供养药师佛，供养药师法，供养弘扬药师法门僧宝法师，是非常需要，因为药师法运是令使众生得永恒光明与希望，令使释迦世尊正法久住在世间。正法久住，众生普受德荫，道由人弘，法方能久传，法方能发扬光大，是故弘扬琉璃正智药师甘露法则是真报「佛恩」。

　　人，没有私，自然心地大光明，展现琉璃净智德能充满。

　　范仲淹---范文正公是一位无私大爱的佛子典范，一生起心动念都为别人着想，当官清廉，舍家为寺，死后连殡葬费也没有，要由别人帮他出棺木费，他儿子也当大官和父亲一样清廉。

　　听说他坟墓万笏朝天，有情、无情都感动，顽石变成参天树木，人天都感应，正气无私的为人多可贵！

　　少年的范仲淹非常的困苦落魄，寄居道场师父收留，他很认真读书，吃的很客气，大众剩下检来吃，不敢浪费常住。有一个晚上，听隔壁一些人说，今天所观察地理，表面看真好风水，其实是「绝子孙穴」，不知者将祖宗灵骨往那儿葬，必定绝子绝孙，范仲淹一听，心想绝对不可让别人受害，自己绝子绝孙不要紧，把他母亲灵骨拿来葬，大爱菩萨心肠，子孙反而兴隆，相传在大陆八百余代子孙都很贤良。

　　他当官之时，皇帝赐一块土地给予盖书房，风水相士一看说，这个地方正是「文昌穴」，能在这里读书，代代出公卿。范文正公一听，就想与其自己代代出公卿，不如给所有人人代代出公卿，因此，把它改建做学堂。

　　钱很多，地位很高，学问很好，若无爱心，不会尊重别人，这种人是非常失败的人。虽然有钱有势生活比较宽裕，可是心灵上就不一定能祥和如意。

　　佛德琉璃清净智，非是诸佛的专利品，是一切众生本自具足的德能，只因为凡夫错用心性，所以将自家宝藏掉入粪坑，现在赶快回归琉璃清净智，归便得。

　　切记！末法时代修行者，虽有多智禅定，靠自力必是危险重重。

　　唯依「药师琉璃光佛」自力、他力、微妙威神护念力，最为稳当踏实。

　　世间相，会变不会灭，是故谨慎因果要紧，宁吃一点亏，勿作恶因果。人生若只懂享福，一生劳苦变成业空捆苦。若只为自己，最后受害的还是自己。

　　药师经是释迦世尊、文殊菩萨贯注无边大爱「心血期望」，为末法众生做彻底务实大护念法。为全人类光明觉心，运用善巧胜妙方便，无边威神，摄受一切众生导归善妙琉璃光明行。

　　「世尊，惟愿演说如是相类，诸佛名号，及本大愿殊胜功德，令诸闻者，业障消除，为欲利乐像法转时，诸有情故。」尔时世尊，赞曼殊室利童子言，善哉！善哉！曼殊室利，汝以大悲，劝请我说诸佛名号，本愿功德，为拔业障所缠有情，利益安乐像法转时诸有情故，汝今谛听，极善思维，当为汝说。」

　　以上经文，是救世无上大法宝，药师经开经因缘。

　　静下心来，极善思维，文殊菩萨因何此问？释尊为何独介绍药师琉璃光如来大医王法？

　　1.娑婆浊世末法时代，远圣时遥，无佛住世，众生心性刚强难调伏，业力牵引葛缠黑业，苦不堪。

　　一切诸佛中，药师如来和娑婆众生法缘最殊胜本誓愿力，威神琉璃光明普护。堪任转乱世，大威德力降魔伏邪妙*轮。

　　2.为拔业障所缠有情解脱大事。这桩大悲救度佛事，是无比福德威音。因药师佛救世，法宝出世，未来九千年中，将有无数众生蒙受得度。

　　3.为正法久住故，使末法时际再见佛日增辉普益群生。众生业缠能转化，业消智自开。净妙琉璃正智生起，护持正法自然强有力，*轮自然妙转。

　　人：要懂得修福修慧?更要懂得积德行善

　　要懂得持戒忍智?更要懂得琉璃大爱正行

　　药师妙法、琉璃正行是十方诸佛甚深微妙殊胜正法宝藏。八万四千法门中，最稀有法门，难遭遇。若非诸佛大威神力加持，众生是难信受，难解难悟入。

　　※    (药师经中佛向阿难说)

　　佛说灌顶拔除过罪生死得度经云：

　　开人耳目妙治人病?除人幽冥使睹光明

　　解人疑结化人重罪?千劫万劫无复忧患

　　皆因药师琉璃光佛本愿功德威神力

　　烦恼深渊无底见?生死苦海业无边

　　度苦法船未立稳?不可懈怠度光阴

　　药师大法勤精进?琉璃觉心真佛禅

　　纯善医王甘露法?生前生后佛国归

　　以药师正智，琉璃大觉光明念，直接肯定自性清净心，则是以法供养真心受持，顺逆皆妙，顺逆皆正，必蒙诸佛护念，如是圆信、圆解、圆行、圆证琉璃大菩提。

　　狄庞卡拉法师受邀西藏弘法，沿途中接引一位爱吵架、歹习性的厨师，西藏人观察一阵子，向法师说：「师父何必容受他歹脾气呢？」，法师答：「哦！你们不了解，我不认为他是仆人，我是以他为师。」，藏人讶问：「法师何因故如此说呢？」，法师回答：「他的无能和好斗习性，正是教导我容忍美德，因此，我认为他是警惕我的老师，而且我到处弘法，他在我身边也改变很多了。」

　　用心训练：殊胜琉璃佛心，大爱人间广行一切善，要紧！

　　用心训练：灵觉善巧转识，琉璃正智，广大光明行，要紧！

　　尔时，曼殊室利童子白佛言：「我当誓于像法转时，以种种方便，令诸净信善男子善女人等，得闻世尊药师琉璃光如来名号，乃至睡中亦以佛名觉悟其耳。」

　　文殊菩萨大慈大悲大智大誓愿，护念一切众生，普愿人人成就琉璃光圣智妙行。

　　感恩文殊菩萨，悲愍怜念像法以后众生，心灵上痛苦、葛缠无明烦恼大多了，外诱惑境界，令内心无法安定，热恼煎迫，自甘堕落，欲中难能自拔。于乐音树下，佛与比丘大众游化休息，文殊菩萨即时把握当下境缘请法，释尊介绍「药师琉璃光佛」大威德十二上愿普护一切有情，药师灌顶神咒除灭众生一切业障，法界圣贤皆感应，放光动地赞叹。佛陀期望净信佛弟子专心受持弘扬药师妙法。

　　此刻，文殊菩萨及时佛前立誓弘愿，于五浊恶世末法中，尽心尽力推动大医王法，令无量众生蒙受法益。

　　如果自己不努力、不认真、不打拼，企望能侥幸得「幸运好收获」是绝不可能。

　　如果要有好的收成，必须慎重选择福田与好种子，再加勤耕耘，就能满愿。

　　心中肯散播药师佛大善种子，这畦田是无尽宝藏、福藏、智藏、净妙琉璃功德光明藏。普愿一切人，来撒播妙种子。

　　一九八○年五月中旬，末学连续十多个晚上，于熟睡中称念「南无药师琉璃光如来」九字佛名，念到醒来，自己感到奇怪与纳闷，五十八年学佛以来，一向单纯直入「念佛行善」十余年一句圣号「阿弥陀佛」如涌泉，无念自念，明知念性本空，佛号不断，睡眠中从来没称念「阿弥陀佛」。

　　说来惭愧，学佛十多年，对「药师法门」一向不知，自从睡眠中称念「药师琉璃光如来」以后，开始用心注意有关「药师法门」书籍，偶然机会，看到一部「药师琉璃光如来本愿功德经」，如获至宝，认真阅读，当读过这段经文「世尊，我当誓于像法转时，以种种方便，令诸净信男子女人等，得闻世尊药师琉璃光如来名号，乃至睡中亦以佛名觉悟其耳。」，愚心震撼万分，泪水流下，感恩文殊菩萨誓愿护念，同时内心深处升起一股无限感慨。弥陀法门法将如云，药师法门末落如此，当下默默发愿，尽未来际生生世世弘扬药师法。

　　近年来，台湾经济发展，佛法随着普遍兴盛。静心观察，药师法门只是弘扬在「消灾、治病、延寿」方便感应而已。

　　药师佛大医王法，是无上圆满大甘露「顶法」。

　　药师佛琉璃大光明法，是当下速证清净大菩提。

　　药师灌顶神咒，密印佛心，无上圆满「顶咒」拔除业障。

　　药师十二药叉神将，密护、摄持，令一切众生满喜愿。

　　药师十二微妙大愿，是修学菩萨道最圆满总纲领。

　　药师法门，修行下手简便稳当，直接入法性，速证琉璃菩提，是无上圆满顶法中顶圣总持法。

　　这样殊胜大法让祂末落在小感应方便法真太可惜，真须要更多卫道护教，大心行者起来弘扬。末法以后岁月，魔邪眷属会更狂猖，地球上的灾乱更可怕，人心难调顺，战争、瘟疫、SARS传染令人惊心动魄。惭愧末学有心无力，鼓起勇气写「药师经密心法」拋砖引玉，期待有因缘佛子大家一起来承担药师大法。

　　佛说一切法，为净化众生一切心，业心若净化，道心自生起，无师智，自然智，妙觉佛性智自现前。

　　上古时代，人心单纯，容易净化。末法万年众生心浊到极点，不是普通修法能对治，唯依佛力威德福佑、护念和自力正精进方能转业除障，得心灵大安稳，殊胜往生佛国。当依何佛呢？「药师琉璃光佛」威德无穷，和娑婆众生「法缘最殊胜」是我们真正归依处。

　　生命本来是美好，心地本来是纯净良善，心识单纯能生可贵的悟性。本觉佛性是绝对大公无私---如此完美人生，就是琉璃清净慧命升华。纯洁、宁静、大爱调和良善光辉本质，则是药师大医王甘露法实相。

　　琉璃行者，必须尽心了解「药师佛」精神，更需要行持于日常生活中成为琉璃生活禅，并将「药师如来」慈悲誓愿，广大威神护念传播出去，拯救目前纷乱世界---这是唯一稀有能救世妙法宝。释尊、文殊菩萨最大盼望。

　　切要！勿让不必要困扰和恐惧令内心迷惑不安。

　　培养坚强意志定力，欢喜接受「药师如来」本愿帮助。

　　老实念佛、持咒。不安心灵净化，则是无上甚深琉璃禅。

　　天心明月琉璃光?大地有情圣胎强

　　一轮明月当空挂?佛与众生一心同

　　严冬，雪下了，游客赏雪悦心。

　　诗人赏雪灵感纷纷。

　　孤独老人望雪畏寒。

　　心中有琉璃大爱，白雪都溶化！

　　义大利有二位小姐从美术专科学校毕业，梦想成为画家，到法国去，希望开拓绘画天地，租了一间二楼小房间，楼下居住一位失意老画家。经过一段日子，二位年青人美梦落空不得志，其中一位病了，另壹位医院照顾，大雪下的很厚，外头树叶一直掉落，病人注视窗外掉落树叶，消极自言，叶子落光了，就是她要告别这个世界，另外一位小姐一直用心鼓励她安心养病，待病好了回家创业以后再来。老画家知道她俩处境，也只叹息，一个很冷晚上，雪下的很厚，清晨打开窗帘，树叶掉光啦！不，还剩一叶没落，照顾小姐很有心的话说，上天留一线希望给我们，勇敢活下去，要活下去！一天，二天，---这片叶不掉，病中的人终于提起勇气、毅力，病好啦！回故乡啦！医院另一间病床，失意的老画家被救住院，下大雪那个夜里，老画家拿起画笔、彩具与楼梯，冒着大雪，站在墙壁上，将他毕生画工画一片很像活树叶，最传神的一片救命树叶。大雪、黑夜，老画家体力不支倒了，他知道二位外地来的女孩又回故乡，心中很安慰---。

　　菩萨心肠是舍身命，无所求的帮助极需要的人。人人可学「文殊菩萨」在这个混乱大时代，善用各种高尚艺术方便法，让世间人知道：『药师大医王法』是真正救世无价大法宝，是无比威德力，能拔除众生一切罪障生死根本业。

　　这是极稀有妙法施，能使人高度欢喜接受「琉璃净智光明法」信受奉行，则是清净真理的实践者，心灵意识必能获得宁静祥和、纯洁法喜。

　　再次，感恩「药师如来」果地圆满觉，护念因地学佛者。药师如来密护念，只能意会，不能言传，琉璃妙义不在文字语言中。

　　世尊，若于此经受持读诵，或复为他演说、开示，若自书、若教人书，恭敬尊重，以种种华香、涂香、末香、烧香、华鬘、璎珞、幡盖、伎乐而为供养，以五色彩，作囊盛之，扫洒净处，敷设高座，而用安处，尔时四大天王与其眷属及余无量百千天众，皆诣其所，供养守护。

　　药师经和阿弥陀佛经是释尊特别法门开示，东方琉璃极乐世界与西方极乐世界，同样都是难信的高级佛法。十方诸佛摄持稀有微妙大法，甚深根本微妙大觉藏。

　　真心学佛者，必定要发大心，若真发大菩提心，胜超历劫修苦行，业障必消，痴业必转，智慧自生起。

　　下手修法：

　　肯定自性琉璃佛智：

　　破妄想---应无所住。   破无明---而生其心

　　妙用其心

　　善用其心

　　佛陀说法，常喻：佛法如「筏」。

　　药师大医王法，是最妙度苦大法船，能自度，亦能度一切人。大法流传与弘扬，设立坛供道场是非常重要。

　　此经大教之妙，事与理一体无碍，真俗二谛双融圆通。

　　真修：不随自己习气养成一身贡高、自大、骄气。

　　方寸知进退?适时知转机?琉璃妙智也

　　恶业不要造?善业不要执?净业必须要

　　如何把善、恶牵引业转化净业呢？

　　(1)老实觉念「药师琉璃光佛」圣号。

　　(2)正心持念「药师灌顶神咒」。

　　(3)念力归销「琉璃自性清净心」。

　　(4)通达「琉璃净智，广行一切善」。

　　琉璃行者：必定「要长进」尊重众生生命，尊重大自然，

　　心胸大格局，尊重世间一切美善菩萨团体。

　　修持过程中，必定会有神奇灵妙感应奇迹，千万不可执着，或是人家美言几句、拱抬几句，就「忘了我是谁」，一旦大忘形，把持不住就不好。

　　最要紧时时警惕，出污泥不受染，把握今生殊胜因缘，肯定琉璃圣智，作意妙转念头---外人闲言闲语，一概不理。一、琉璃坛事道场：特别慎重，不可「邪心恶行」，令众

　　生退失道心，护法神威德力很强。

　　二、琉璃坛事道场：以「诚?正?信?实」妙转佛心大*轮。

　　三、琉璃坛事道场：以「禅?净?密」明显真妙效果，帮助一切众生解脱病苦。

　　四、璃璃坛事道场：含藏无量无边功德福智法，能改变一切众生之生死大痴业。

　　五、琉璃坛事道场：是护念一切众生鬼神怪病、邪魔、恼乱，特别灵验救治。

　　药师琉璃光佛坛事道场殊胜灵妙，含藏不思议稀有微妙菩提力，道场诸事绝对不可随便。

　　修持行者：一定肯定「琉璃佛心」最大要紧。

　　人人皆念药师佛?动静方便药师咒

　　念入琉璃不乱处?众生家是法王家

　　佛教界，人人都知道：金刚般若是高度智慧。

　　其实：琉璃佛智，同样微妙大智慧。

　　一、 觉持药师经真实法要：

　　1.信心生力量，为己为人，不变换「十二大愿」总纲

　　领修法。

　　2.念心坚持：「药师琉璃光佛」誓愿归佛国。

　　3.读诵经文：通达「佛心大爱?琉璃正行」。

　　4.为他演说：以身正行是演，口舌宣传为说，妙转正

　　*轮。

　　5.直入开示：开门见山，直指琉璃佛智当下是。

　　6.书写流通：坛事辗转教化，引导众生同入琉璃大菩

　　提光明行。

　　二、 内以身口意三业「诚?正?善」入不思议相应力。

　　外以十供坛事庄严道场，密行十妙殊胜法：

　　1.供花---万行庄严，智慧妙华为第一妙法。

　　2.供香---万善波罗密，愿证琉璃法身妙。

　　3.供戒品涂香---万德细行，琉璃大爱「心戒」殊胜香。

　　4.供清净末香---愿得圣智庄严，妙显琉璃善行第一心

　　香。

　　5.供觉照烧香---愿得无碍正智，护念众生同证大光明

　　体。

　　6.供琉璃华鬘---愿得佛性大庄严智，引导众生入琉璃

　　大觉海。

　　7.供圣智璎珞---愿得药师佛大威神，密化邪魔鬼神入

　　琉璃法身光明智。

　　8.供琉璃胜旛---愿琉璃灵智密神力，救护一切众生获

　　大智勇猛力。

　　9.供琉璃伎乐---愿得琉璃纯净智，成就一切众生同

　　证慧命大光明。

　　10.供琉璃五色彩---愿得琉璃坛事圆满。普化众生净

　　智勇猛，承担自性琉璃圣智。

　　北史孝行记载：

　　张元，字孝始，河北人，性情谨慎谦虚，遵守孝道，对佛教经典甚喜爱，十六岁时，祖父突然双目失明，经三年医治罔效，元恒忧泣，每日诵经礼佛，祈求福佑祖父。后来拜读「药师琉璃光如来本愿功德经」，诵至第六大：「愿我来世得菩提时，若诸有其身下劣，诸根不具，丑陋顽愚，盲聋喑哑，挛躄背偻，白癞癫狂，种种病苦，闻我名已，一切皆得端正黠慧，诸根完具无诸疾苦。」，遂请七僧，燃七灯，结药师佛坛七日七夜转读药师经，每日跪求礼拜「药师琉璃光佛」，并于佛前忏悔，发愿言：「元，为孙不孝，使祖父双目失明，今依经教奉行，施设供养，更以灯光普施法界，愿祖父眼目再明，元求代暗。」，如此行道七日夜，当天晚上，梦见药师慈尊金鎞疗治祖父眼睛，梦中喜跃惊醒，遍告家人，三日后，祖父双目果然恢复光明。

　　药师大医王佛最大不思议愿力，就是要帮助法界一切众生心智觉眼大放光明，引导一切人走向更光明、更有尊严大爱人生。

　　一般来说：「名与利」、「情与色」是最可怕的暗伤害，俗人不懂这个暗流关卡道理，是瞬间毁灭性的恶因果。

　　琉璃坛事共修莲友当慎之！戒之。

　　「自性」心清净，就是禅宗所讲的「明心见性」。

　　「自性」心清净，亦是「琉璃佛心」。当下心是。

　　世尊，若此经宝流行之处，有能受持，以彼世尊药师琉璃光如来本愿功德，及闻名号，当知是处，无复横死，亦复不为诸恶鬼神夺其精气，设已夺者，还得如故，身心安乐。

　　用心「参------」。

　　学菩萨法---如何用心，才能和「药师如来」同心同志同道展现「琉璃自性」大光明行。

　　一切众生能依经为人演言，则是妙转琉璃大*轮，十方如来最宝贵好子弟。肯真正依经受持善根，福德必定深厚，借着「药师琉璃光佛」大威德力福佑，能从往昔罪恶中悟入最高至善琉璃大觉行。

　　能从往昔黑暗愚痴人生，得到最殊胜琉璃善妙光明行。纵然是绝望的人生，亦能蒙受护念，换成永恒光明人生。

　　坛事道场乃是集体因缘、心灵共修福地，是开启琉璃清净心智大宝藏弘法道场。

　　飞跃闪闪亮晶晶琉璃净智，是活泼灵巧当下真心。很可爱，不离肉体色身，用意体会「妙觉灵知」处是。

　　太虚大师说：「今日之学佛者，应将『药师如来』如何发愿修行之方法，牢记于心。」

　　孤掌难鸣，众擎易举，当集众人之力量，共同一心。

　　弘扬大医王妙*轮，方可转此恶浊娑婆成琉璃净地。

　　想办法让自己作为---药师大医王法最殊胜有缘的人。

　　让自己把救世琉璃法宝流传，流布到众生界中。

　　让一切人都能听到「药师如来」赐福除病障大福音。

　　有一位女士，身体不适，来访，她说病的原因，先生国外开拓事业，结识一位女孩，被她发现，与先生多次争执没效果，生气积压引起疾病，吃不下、睡不着，身心痛苦，请问末学良策对策，这种问题，目前社会很多，只好勉励心灵转移，把忧闷的烦恼心换做念佛心，劝她「心诚和心正」，持念「药师琉璃光佛」圣号，祈求家庭圆满和谐，或许「广大灵感药师佛」帮忙转机。经过三个月左右，那位女士来电话，说她先生最近月余，全身酸软，没元气，医生找不出病因，几乎无法工作，不知是何原因？末学的推断，通常全身乏力，没精神找不出病源，很可能是恶鬼神附身夺其精气，是一般人说的业障病。现在很可能是巧妙转机，告诉她特别于佛前供七莲花灯，要让先生知道，每日恭诵「药师佛本愿功德经」念佛、持咒，回向祝福业主菩萨，化解葛缠，开发琉璃净妙觉性要紧。

　　另外趁机引导先生学佛，改变人观念，珍惜生命，善用人身做好事。果然不到一个月，先生身体恢复健康，心灵得大感应，体悟无常，开始学佛。

　　经过这次风波，那位女士更深一层体会家庭也是不可靠，感情更不能过份依赖，从精进药师妙法中，寻到自性「琉璃慧命」真谛！

　　琉璃行者，能完全无条件「领纳?接受」药师琉璃法宝大教修持，最切要是将「心」开朗，把脸展露笑容。

　　真正诚意欢喜学习「琉璃光佛」愿德智行，前途许多暗流荆棘命运，自然会转为无限「光明与毅力」。

　　喜乐笑容、祥和的表情是琉璃行者，打开心结，修菩萨道、结好法缘最妙第一法。

　　静下心思量：

　　人之六根，有四根在脸部「眼、耳、鼻、舌」配合意根共五根，尘、识都在脸部活动。------用心注意灵活慈容、悲智之光也会在脸上腾涌而出，比说法更实际，当训练哦！自性「内心外相」显光明，「药师琉璃光佛」必能大密护，故药师经云，速成就无上大菩提。

　　松活的微笑：犹如佛，菩萨说法，面上光照十方。

　　肯定琉璃圣智是一切法中最纯净「圣妙喜乐」。

　　琉璃圣智大觉海，又如净虚空，亦如日月光明。

　　大海：消融性最大。

　　虚空：涵盖性最大。

　　日月：照明性最大。

　　琉璃佛心：像大海能消融众毒，能生无量宝。

　　像虚空能涵盖一切，而无所碍。

　　像日月能照明一切，普得安稳。

　　心宽德厚众自归，心明行正智慧生。活用药师十二大愿，应用现实社会，更能展现善巧灵活菩萨法。

　　配合十二神将大密护以及文殊菩萨、救脱菩萨提示坛事妙法，对一切「贫病?生死?救度」真是大威德神力，这是末法时代，关键大法最殊胜大甘露。

　　佛法道理很正确，把因果、孝道做好，再念心念佛、学佛都很好，知道归知道，业力绞滚起来做不了主！

　　一位同修近二十年莲友，最近说出遭受「怨憎贫苦」业力绞缠的心声。

　　她是婆婆心中最乖巧媳妇、先生心中贤慧的同修，应该是很幸福的人才对，可是，婆婆和先生间的母子关系常闹情绪，让夹在中间的她，成为难为人的所谓「石磨心」。

　　婆婆固执老人成见，先生信佛念佛，脾气却还是很暴躁，二人时常为小事吵翻天。感恩佛力福佑，老人家全心向佛「念佛」，先生则精进改变习性，家庭渐次佛化，师姐正有所安慰，有一天，照镜子突然发现脸相很难看，意识、心智及记忆力似乎也变差了，同时，念佛的心头也好象不很舒畅，经医师诊治，认为这是长期恐惧引起的症候群，不妨尝试着以开放及舒解的「心」出外旅游，相信短期间内，身心应可恢复。

　　末学鼓励她念六字「药师琉璃光佛」，用台语发音，一字一字慢慢的念，音、韵、气震动丹田。

　　其次，再对镜子学习笑容：

　　1.绝对肯定自己「琉璃佛性」起大功用，训练从内心纯洁、纯真、纯善见到「心笑?脸笑?眼笑?嘴笑?面肌肉笑」。

　　2.这样的笑是「琉璃清净心的笑」，药师佛必大护念！

　　效果真灵验---药师医王甘露法药，疗治业障真有效耶！

　　将最宝贵的生命，全部消耗在无意义事，实在悲哀，琉璃自心是离戏论的「法身」，让祂沉陷生死泥沼中，实在是万分悲哀的惨事。

　　佛告曼殊室利：如是！如是！如汝所说。曼殊室利，若有净信善男子善女人等，欲供养彼世尊药师琉璃光如来者，应先造立彼佛形像，敷清净座而安处之，散种种华，　烧种种香，以种种幢幡，庄严其处，七日七夜受八分斋戒，食清净食，澡浴香洁，着清净衣，应生无垢浊心，无怒害心，于一切有情，起利益安乐，慈悲喜舍平等之心，鼓乐歌赞右绕佛像，复应念彼如来本愿功德，读诵此经，思惟其义，演说开示。

　　伟大佛陀印证，肯定文殊菩萨慈示坛供修法，更难得释尊为琉璃行者指示三法要：1.绝对不厌烦心。

　　2.绝不磨糊焦点。

　　3.绝对重点直修。

　　一、琉璃行者

　　绝对勿厌烦心：供佛、护众生事，当生感恩心。藉事练心，随处养心，一般学佛者，有些程度，很容易偏理废事修。空谈理论，把最完美智慧经宝只用学术研究，很不踏实。

　　有一位二十多年学佛朋友，最近见面，请很多佛书赐参考，互谈心得，才知道他几十年来都在文字打转，虽然心性单纯，可是业力滚绞，家庭分散，独自一人随缘度日。唉！挂名学佛，若无真心用功，绝对抵挡不了业力！

　　家庭、道场、供佛坛事是非常需要，释尊慈悲再次提示，净信琉璃行者，必定生大恭敬心，做好事供「供养佛像」是学佛第一法！

　　大集经云：

　　问：佛在世时，供则佛受，施者获福，灭后供养谁能受，还得福否？

　　答：在世、灭后，若有真心供养，其福无异。

　　十方诸佛「法身」同一体，真心供养佛像就是小佛卡功德一样平等殊胜，自性清净心敬佛，则入琉璃大菩提。

　　种种「香、花、灯、果、幢幡庄严道场」，皆是用来摄众心灵得安稳方便妙施设，莫厌其烦，此乃是善用事修布值、开启「自性心佛」净除不耐烦…慢心习气，更是培养服务众生定心智慧。

　　二、琉璃行者

　　绝不磨糊焦点：斋正身心，守好规矩戒律，是学佛行者，直入琉璃正智第一妙法。

　　决定清楚、了解最能适应大时代根本需要法门，千万不可磨糊焦点修行。药师大法，净妙琉璃光明智行，是末法救度大威神，能帮助自己，更能帮助别人，释尊期盼人人立大愿，发大心，摄持三业净，跨学「三世如来」，成就佛道根本法「于一切有情起利益安乐，慈悲喜舍平等之心」。

　　对，真妙哉！以上这小段经文，就是三世诸佛成就无上菩提根本秘藏。亦是药师大法速成微妙佛道点睛处！

　　平等之心……是琉璃清净心，广大平等无分别。

　　把「慈悲喜舍」四无量心化作行动，走入众生界中，利益安乐，一切有情，正显「琉璃光．大光明体之妙用」。疗除有情生，死大业病，点醒众生，「明晓自性妙觉光明藏」，琉璃佛性就在当下「心」。

　　注：修行最伤脑筋就是当下心妄想一大堆，如何调伏？

　　很单纯「药师琉璃光佛」念下去，绝对肯定这念是自己琉璃佛性在念。

　　三、琉璃行者

　　绝对重点直修：复应念彼如来，本愿功德，读诵此经，思维其义，演说开示。

　　本尊「药师琉璃光佛」大愿威德力，琉璃光明大威神力，光照无边界，一切时一切处，慈济众生，慈爱众生，慈护众生。琉璃行者当效法学习，当忆念佛德，如是思惟修则是「念光明法」。更要进一步「行光明法」把药师佛精神、琉璃大爱理念，演说开示介绍大众。*轮转耶，这是释尊的期望，文殊菩萨最大厚盼。大法无人弘扬，不能流通，不能流布。吾辈佛子为大法宣扬，普愿更多菩萨众能同心同志来推转*轮，造福人间安慰释尊，以报佛恩。

　　注：药师大甘露*轮，必须善用大爱真情琉璃净心转。

　　佛教中有一尊很可爱的「地藏菩萨」。大誓宏愿，度尽众生，空尽地狱。心地无限光明与无量慈悲，经常在地狱教化众生，救拔众生。当祂走上地狱燃烧烈火，朵朵火焰都化成清净莲花，承接祂的双足。这是多么动人的琉璃大爱启示呀！

　　可爱的地藏菩萨，永远不厌烦到最热恼地狱界，教化救拔罪苦众生，一切菩萨中最典型，不空执大悲可爱菩萨。

　　众生沉沦生死业力葛缠……琉璃佛性永恒不失

　　众生沉沦业海久迷…………琉璃佛性永恒不失

　　众生沉沦痴爱久住…………琉璃佛性永恒不失

　　众生久困无明爱取惑………琉璃佛性永恒不失

　　佛与众生，迷与悟皆在一念间

　　解脱与轮回，生死亦是一念间

　　顾好心，最要紧，训练心念集中，使自己能量集中，精神统一是非常重要。散心一百次，不如一次能量集中。如烧开水，一次就要烧开！

　　摄心念佛，必须集中精神，念入佛心琉璃净性，活活泼泼无相、无不相。

　　慎要：琉璃佛性无相非空净如死水无念。

　　是活泼净空能生正念做好事不执着。

　　民国三十七年，智海法师亲见：大陆太湖善人村，村人养猪，母猪生五小猪，又生一只黑毛、背上两字白毛「曹操」。很多名闻达官都去参观。

　　我们生来人间的时候是赤裸裸，离开人世间也是双手空空走。生在人中能得权势高人一等，皆是宿世有善行好因果，古德曰：高官富贵，欲求，求不得，纵然求得待如何？吉凶祸福一念间。一世为恶，万世为畜。

　　真心忆念

　　药师琉璃光佛    是疗治心病微妙大甘露法药。

　　是净除心灵暗流大甘露法药。

　　一切有形万般带不去，无形善恶因果，点点滴滴一丝丝都走不去！慎哉，自我克制。调伏恶习气要紧！要紧！恶业能使人坠落，善业也是轮回牵缠，富者沉沦比贪穷人更可怕。回归自己「琉璃清净心」最根本。

　　称念「药师琉璃光佛」就是直接开发自己琉璃清净心。真妙，高级第一殊胜大甘露威神法。

　　南部，有一位师姐，是专修观音菩萨修行法门，她曾经患顽固脊

　　髓病，有一个梦中观世音菩萨现身出来教导她修药师法，她心中不在意，直到一年之后，酸痛得十分痛苦，吃药打针没见效果，她才开始很慎重，在药师佛诞日当天在家中佛堂结坛，供养药师七佛，供养七灯，于四十九日中念诵药师经五百八十八部(每天十二部)持念圣号，结果看到「药师琉璃光佛」及月光菩萨现身护念，顽固疾病就痊愈了。

　　人：一直向心外贪求，平安赐福，想藉外在一切来满足心灵喜悦，是不可能。这个世界是不停的转动、变化，乃至挫折与不思议考验，将成为内心灵更多葛缠。

　　开拓宽广「本无动摇清净心?展现琉璃大爱人间善」，扫除内心葛藤束缚，趣向光明更引导大众走向琉璃大光明智地。虽然自己能力薄弱，绝对不可舍弃利他心愿！

　　用真心珍惜：药师经所传承殊胜无上，圆满顶法，绝对有大利益，如此深邃大法皆应受持弘扬！

　　随所乐求，一切皆遂，求长寿得长寿，求富饶得富饶，求官位，得官位，求男女，得男女。

　　深信：业海茫茫中，一切时处，药师琉璃光佛大护念，满足一切众生所求喜愿！

　　誓愿：琉璃行者，一切时处，不违佛陀慈悲教诲。

　　生生世世为苦难人间弘扬正觉法音，普使药师琉璃救世大*轮常转！

　　真心利益一切众生，「药师如来」必定加被您！

　　灵妙感应神迹从哪儿来呢？

　　充满贪瞋痴、邪见、计较不平之心………所求不遂

　　虔诚恭敬，清净光明，大公无私之心……所求皆遂

　　我心感我佛?我佛即应我

　　感应非前后?佛我同一体?妙哉！

　　药师医王法是最能让众生摄受妙用，只要肯真心如法修持，必得广大受益，悟处无限，开启心门宝藏大智慧，消除无始劫来生死大罪业，于根本总持大菩提得不退转。

　　琉璃行者妙心四求：

　　1.精进中求药师佛加被增长道心，明晓「琉璃佛性」无量寿。透彻帮助众生通达琉璃正智。

　　2.学习中求药师佛加被增长智慧，通达「琉璃佛性」大宝藏。带动众生入最宝贵琉璃光明行。

　　3.逆境中求药师佛加被增长毅力，悟入「琉璃佛性」法王德。殊胜引导众生承担琉璃大妙行。

　　4.磨练中求药师佛加被增长感恩，妙应「琉璃佛性」觉生无量助道行。帮助众生悟入琉璃圣智。

　　现实社会人人祈求四福：

　　救长寿、求富饶、求官位、求男女，只要至心忆念「药师琉璃光佛」，必能如愿以赏。

　　对！随心满愿药师佛，广大灵感药师佛，大威德力，福荫很殊胜。若能配合十二大愿精神实践，更加殊胜。

　　求长寿：先做放生、护生、施医药助病苦众生。

　　求富饶：先布施钱财、物品、救济贫穷苦楚者。

　　求官位：先以人格、品德、服务精神，取人信服。

　　求男女：先供养三宝，积德行善，广结善缘。

　　放纵自己欲望，是人生最大的祸害。

　　戏论别人隐私，是人格最大的损德。

　　不明自己琉璃佛性是生命最大黑暗。

　　将此万分难得人身，用来作罪业恶行的工具，实在是无限的悲哀！

　　苦命打柴父子，有一天担柴薪镇上换物品回家，夜暗孩子怕黑。父疼子，把孩子抱起，孩子在父亲的怀中，安稳熟睡了！

　　醒来，阳光照射，自己安祥在家里……

　　浪迹在黑暗生死滚滚业海中，依靠「药师慈父」身边，会很安稳、很祥和的！现世满善愿，将来往生「琉璃极乐世界」这是最高无比吉祥智慧的大事。

　　学佛的人，求长寿、求富饶、求官位、求男女，这样祈求和一般凡夫俗人一样，佛陀满足你们所求愿，是很慈悲，顺性方便护念，勿贪求。

　　有一回听到一位师姐介绍药师佛慈悲随心满愿，令众生有求皆遂，信众回答使我吓一大跳！

　　古德曰：「依文解经．三世佛冤」，真是可怕呀！

　　但是佛经明明这样说呀！对，当知佛说一法，赅含无尽一切法，喜性随顺众生满足所求，则是佛德威神福佑，维摩诘经云：「先以欲钩引，后令入佛智」乃是广大微妙施设方便智。

　　淑芬师姐是一位和药师佛很有缘的善女人。高中时代就和我们共修，婚后道心更精进。与先生白手创业，生一男，夫妻商量，创业艰辛，不再生育。

　　有一天公公老人家用祈求口音，希望为陈家三房带来旺气多生一位男儿。心地善良师姐看老人家祈求，于心不忍。每日持念观音圣号，祈求智慧男孩。缘不具足生二位端正有相之女，师姐心中生烦恼。有一次和末学谈心中事，愚适时鼓励她诚心忆念，祈求「药师琉璃光佛」真是不可思议，满善愿。孩子现在十多岁，很直心、庄严、智慧！

　　有一段时间师姐过份操劳，感冒发烧，医治三个月，吃药、打针都不愈，一个早晨起床，双脚无力倒啦！四天后打电话给我，音声很惶恐！病倒了怎么办？四个孩子还小，一家大小事需要她。

　　一向愚笨的我，有事都是求佛。现在只好叮咛她心不要惶恐，请先生中药铺拿一服感冒药，煎好供佛前，录音带放大声，人大声跟着念「拿摩药师琉璃光佛」，然后把药慢慢服下，第二天电话去探安，淑芬师姐满心欢喜回答：「病好啦！脚有力气，正在打扫。」

　　她说将药供佛前就诚心拚命大声持念圣号，因为想到若瘫疾，终生就惨了！念毕把药喝下去，很奇怪，药下喉全身舒服，所有肌肉、筋骨、血液好象有无数虫浮动，整天精神都很好，直到清晨二点多才入眠，醒来病好了！大医王佛灵妙威神不思议，求男得男，求平安得平安。

　　处在浊世末法时代，众生寿命极有限。心灵上烦恼问题极复杂，俗曰：家家有本难忘甘苦经。

　　「药师如来」无限慈悲，透彻护念，顺应众生需要，特别开一道光明门路，让众生满善愿，现世心灵安稳，将来心灵归佛国，这是「法中之极圣妙法」。

　　普愿人人依顺「佛陀」教诲，善用此生人身，浸润在药师佛，琉璃大光明中，生出坚定意志愿力，时时警策自己，奉行佛道，走入滚滚红尘中，传播药师佛医王法琉璃大爱光明正觉威音，让更多有情觉醒！

　　琉璃……法尔自然清净，不必用心作解。

　　眼底下全是琉璃光明法。

　　亦是实相般若法。

　　「常」琉璃行者，体悟寿命真理，琉璃佛性真常妙义。

　　「乐」琉璃行者，体悟妙智乐藏，琉璃佛性湛深妙义。

　　「我」琉璃行者，体悟大光明藏，琉璃佛性究竟清净。

　　「净」琉璃行者，体悟道品方便，琉璃佛性圆满善巧。

　　若复有人忽得恶梦，见诸恶相，或怪鸟来集，或于住处百怪出现，此人若以众妙资具，恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来者，恶梦恶相，诸不吉祥，皆悉隐没，不能为患。

　　心净土?心外无法?灵托琉璃?身行万善

　　善用现前一念心念佛当下则是转凡夫之要法

　　「药师琉璃光佛」神奇灵妙善巧护念力，一般宗教办事不一样，镇宅、除魔、斩妖、制凶神恶鬼与撒旦誓不两立……等。都是对立争斗比法力强。

　　药师如来深慈广智，透彻肯定「凶神恶鬼、邪魔妖怪」都有尊贵「琉璃佛性」，只要把念头转善改正，大家都是琉璃法王子。

　　若有人，家宅四恶起现行，恶梦、恶相、怪鸟突然聚集，种种怪异乱相显预兆，如：无缘无故猫乱咪、狗乱嗥叫，夜有怪声，令人感觉毛骨悚然不祥预兆来临，惶恐不安。

　　人类从上古未知的生活领域中，都是从跌跌撞撞摸索学习，一步一步慢慢走过来。

　　这是真严肃问题，佛世时代，时空背景不同，三千年后的现代，科学发达，人类文明，谈这些千奇百怪事，是否被认为「迷信」呢？

　　不，一点也不迷信，这种事是从上古至今，乃至未来存在的事实，是世间超心灵、灵异事，亦是众生宿因近缘磁场业感不思议事。如此葛缠事，真麻烦，处理不妥善，会家破人亡，世世结深怨。

　　二○○三年，琇师姐同事，居住外埔乡，孤块厝，没邻居，树木多，全家人很不平顺，请地理先生看厝场，神明厅祖先位要改向，请教通灵术士，又是其他问题，就在问题再问题，贵琇师姐送给「药师琉璃乐佛」录音带，叮咛如果有出状况时，把全家电灯都打亮，将药师佛录音放大声，有很大帮助。就在他们择日整理神明厅前二日，全身从头到脚，不知道是怎样痛苦，突然想起琇师姐送录音带交代的话，把一楼、二楼、三楼电灯通通打开，「药师琉璃光佛」圣号大声唱出不到五分钟，全身的病痛没有啦！

　　为报佛恩将家中三台制CD片药师佛圣号结缘！

　　古德曰：佛住世时我沉沦，我得人身佛灭度。

　　堪叹此身多业障，不见如来真色身。

　　末法众生，德薄慧浅，若遇恶缘，念念增长，

　　随遇善缘，须臾即退。慎之！

　　药师经云：

　　得人身，闻佛法，都是非常深厚善极福报，可是若要听闻到「药师琉璃光佛」名号，必须加倍善根福报，同时还要如来威神加持才能得闻信入。

　　古人曰：国之将败，先有怪力乱神出现世间，恼乱人心。家之将败，先有四恶相起怪异家宅，人不安宁。

　　大慈大悲大医王佛「药师琉璃光如来」无边光明威德力，护国、护民、救护天下苍生，法界一切有情。

　　虽然四恶预先接到讯息，恐怖、惊畏…不用怕可以转化，若能透过「药师琉璃光佛」大威德力，善调和、善护念，必定化解一切恶因、恶缘、恐怖恶业力，成为佛魔本一家邪神恶鬼皆是琉璃菩萨法王子。

　　最切要：

　　心灵深处必须智慧、毅力、信仰调整大转弯。对「药师琉璃光佛」绝不怀疑。大信心转化惶恐不安。学「药师琉璃光佛」利他精神的大愿心净化恶因恶果。药师佛大甘露法是稳藏一切诸佛稀有甚深大法。若非如来护念力，虽有善根亦难信入。

　　世风日下的现在，净化人心最妙一道甘露法味，普愿更多的琉璃菩萨众，出来弘扬琉璃大光明法，消除一切众生怖畏惊怕。

　　天地无私，琉璃光明正智，一切善吉、恶凶感应因果，如影随形，谨慎要紧！

　　命运是果报，果报必有业因，业因必定遇缘才能结果。

　　有德：人必尊之。有容：人必敬之。有量：人必从之。

　　有怪：人必畏怕之。不要因一时惊怕，使自己苦痛一辈子。

　　二○○二年十月，有位女士来访谈，婚前是收费员，婚后一次车祸以后异常，能看无形异类，后来学通灵一段时间，可是身体、家庭都不平安，最小男孩时常晚上一、二点钟发高烧，送急诊，老大又不太听话，夫妻感情不和睦，真正身心痛苦不堪，更可怕怪相，睡床无故自动摇晃，如地震，请教资深通灵术者，讲的好象有理，可是事情都不能解决，很苦恼，她在通灵道场学诵普门品，末学趁机会鼓励诵药师佛本愿功德，兼受持佛号，药师佛号录音带整日放，很殊胜，三日见效，不到个三星期，所有过去家庭疑难问题都完全改善，夫妻和睦、身体都平安，孩子乖巧平安。

　　修行，如盖七宝塔，地基非常重要，药师琉璃甘露法帮助把外缘恶业牵缠摆平，障碍修行基础拿掉，身健道自隆。

　　绍隆「药师大医王法?注重琉璃大爱清净行」，才能解决「困难事」，同时更要慎重认识「药师佛大医王法」，一切神奇灵妙感应事迹，是引导入圣智大助缘。千万不可执着。

　　肯定「琉璃大光明法」发心弘扬，利益成就一切众生。则是真报佛恩。

　　或有水火刀毒悬险，恶象师子，虎狼熊罴，毒蛇恶蝎，蜈蚣蚰蜒，蚊虻等怖，若能至心亿念彼佛，恭敬供养，一切怖畏，皆得解脱，若他国侵扰，盗贼反乱，忆念恭敬彼如来者，亦皆解脱。

　　学佛切要之事：循佛陀之教，内明智慧与解说之道。

　　外行大爱与慈善之理。

　　若与这些无关，一切说都是戏论。

　　上古时代，生活在大自然怀抱中，常会遇到猛兽大攻击，或是爬虫类伤害，甚是怖畏，若能至心忆念「药师琉璃光佛」恭敬供养，心灵转移，惊惧化解，佛力善护念，皆得安稳！

　　现在文明时代，生活大环境不相同，动物园才有猛兽看，居家卫生、环境打扫清洁，最要紧！「登革热」蚊虻传染病必须预防谨慎。

　　完美的佛法绝对是以人道救护为优先。

　　从人性出发点提升智慧趣入「琉璃佛性」。

　　琉璃行者，当学「药师佛十二大愿精神」至为切要，有愿放在心里，不肯身体力行，犹如：耕田不播种，空过时节因缘，太可惜。

　　参学僧请法赵州禅师：

　　参学僧问：狗子有佛性吗？

　　禅师答：狗子有佛性。

　　隔日参学僧问：狗子有佛性吗？

　　禅师答：狗子无佛性。

　　参学僧问：昨日说狗子有佛性，今天怎说狗子没佛性？

　　禅师答：狗子的佛性被业性缚，故说狗子没佛性！

　　人：血肉身中，有人性、火性、水性、野性、凶恶兽性，亦有最尊贵「琉璃佛性」

　　二○○二年七月，汪小姐，台中市一家美发店工作，和男友分手，虽然很理性分手，心里还是闷闷，数月情绪还是不稳定。假日同事结伴逛百货公司，经过一家相命摊，同事说要参考，相士一开口就向汪小姐来个「唬骗术」，惊叫的说，数条阴魂缠在她身上，要祭，乡下小女孩很单纯心灵吓一大跳，后来游百货公司在电梯门口，又遇一男子大叫一声，大家莫明奇妙，这男士自称密家通灵大师，方才喝声是把她身边绞缠鬼魂赶走。经过这样遭遇，她不知不觉心中毛毛。她感觉有无形异类在跟她，从此睡不好，吃不下，回大甲她妈妈带来见末学，愚见她脸色苍白，内心灵惶恐极点！还好精神很清醒，鼓励她诚心持念「药师琉璃光佛」用台语念，对那些「唬骗术」江湖法不用理会！

　　一个月后，再见面，她整个人都改变得健康，红光满面，精神充满朝气，问她如何受持，她非常喜悦说，回去第一天工作很忙忘记念佛，晚上要睡觉又开始惶恐，赶快诚心念「药师琉璃光佛」一字一字念入丹田，不到五分钟，从尾吕穴一股清凉之气，一直上升到头顶脑部，整个身心清凉，以后身心舒服，每日平安、好吃、好睡、好安眠。

　　社会上这些野心放毒思想及唬骗术害人，都是人间的虎狼熊罴，可是他们也有「琉璃佛性」。

　　一切寸动含灵，恶象狮子、虎狼熊罴、毒蛇……等等都有佛性，只因业性障碍佛性。

　　此段经文对现代说，好象很不实际，猛兽等动物园才有得看，佛陀太伟大了。虽举一法，赅备一切法、现代人，很多比毒蛇野兽更可怕人面兽心，狼毒凶猛骗子，无人性负心人，如果碰到了，即时觉察，用心持念「药师琉璃光佛」，自然镇静化解恶因缘。更奉劝一时糊涂的人，我们都有殊胜尊贵的「琉璃佛性」，自我珍惜是很需要，自我承担是很光明的人生。庄严慧命可喜的一桩大事。

　　至心恳切的奉告，自性心门，是自我关，自我开。

　　持念药师佛、药师咒，就是找到开平安、智慧钥匙。

　　一九七四年民国六十三年十月三十一日，花莲黄昭南先生生一位男孩，名叫黄秋翎。全家庆祝，刚好一屠狗人正要杀一只狗，昭南先生善心把狗买来取名叫库摩。从小秋翎和库摩玩在一起，三岁的秋翎不懂事，有一天在中华路平交道铁轨上玩，栏栅已放，铃声不断响，库摩很紧张用力咬住秋翎衣带，拼命往后拖，救了小主人一命。小狗能知报恩，多妙的佛性教育！

　　阿满老菩萨星期日参加共修要二条五色索送人，很法喜的说家中养一只小狗很乖巧，可是多病，老菩萨很疼它，帮小狗狗修持一条五色缕挂上，真的很灵验，近年来小狗狗平安呢！

　　药师如来及药叉圣众无边慈悲，狗尚加庇，何况是「人」必定善护念。

　　大众用心参看看，人身不修，堕做狗身就麻烦。佛陀曾经对阿难说，众生在轮回生死中，出生做小白狗的身，骨头就如须弥山，…单狗身轮回就无法计算，其他更是难说。得人身不精进修行，最可惜！修行不如法也冤枉！药师大医王法绝对是八万四千法门中最殊胜安稳圆满大法。

　　琉璃佛性能生「智慧之火」烧尽烦恼薪。

　　琉璃佛性能生「甘露法水」滋润大地，救苦众生。

　　无明业性一念瞋火起，八万障门开，火烧功德林。

　　无明业性一念痴心烦恼水，忧郁自闭苦痛无限时。

　　有情佛子，虽然得人身，可是阿赖耶识中无量数的凶恶猛毒兽性不善种子，随时都会起现行，造成自他人间之伤害。至心感恩释迦世尊，佛眼洞彻，慈示叮咛药师法门是浊世末法时代，最能救拔众生苦大威神法，也是当生成就不退佛道，琉璃大菩提。普愿更多人真诚渴望「药师琉璃光佛」大威德光明，帮助「开启琉璃自性光明藏」。学习「药师佛」无私奉献精神，引导更多更多人到达琉璃大菩提。

　　人：无明业性的愤怒、爆燥、坏脾气，犹如凶恶野性猛兽。忧郁、烦恼、悲观、消极犹如阴毒暗害。时时刻刻谨慎，当知无明藏识中「黑盒子」起心动念，一切善恶种子自然列入记录。药师经谓之「俱生神」一生所做一切，点滴不漏记载！

　　学习琉璃净智「善解包容」活出超凡夫，福报身。

　　训练琉璃正智「开朗心胸」活出无限善根、慧命。

　　培养琉璃妙智「积极勇猛」走入人群弘扬药师法。

　　若识琉璃净心，一切布施持戒，日常作为，皆是灵觉本性则是人人佛心。前佛后佛只传琉璃大爱佛心，更无别法。若识琉璃净心，是见自性「法身」，亦名真如本心。此心无形相，超越因果「人人能见能知」当下心不执着，则是琉璃净心，不离四大，肉体色身，语言动作，起心动用，皆是琉璃清净心本体之大妙用。

　　世间一切造作，善有善报，恶有恶报，皆是轮回业，若能悟入琉璃净心，是名超越善恶因果业…「诸佛净业」普愿人人称念「药师琉璃光佛」，蒙受大威德护念，速证琉璃大菩提，悟处无穷、无尽、无限量。发愿往生「琉璃极乐世界」当生即得大安稳乐。

　　今生得人身，当思失人身之可怕与痛苦，堕落「猛兽毒蛇恶蝎」是非常悲哀又凄惨，做人若违背天理、道德、良心，来生轮回四脚背向天就可怜，人是顶向天脚立地，大家想想看！

　　药师妙法先以善法方便引入门，后以琉璃大爱成就大觉佛心，是救心、救世、救国、救民普救法界苍生，大威德力殊胜妙法门。

　　复次，曼殊室利，若有净信善男子，善女人等，乃至尽形，不事余天，唯当一心归佛法僧，受持禁戒若五戒、十戒、菩萨四百戒、苾蒭二百五十戒，苾蒭尼五百戒，于所受中，或有毁犯，怖堕恶趣，若能专念彼佛名号，恭敬供养者，必定不受三恶趣生。

　　佛说三藏教，戒律最重要！

　　成道十二年，释尊没制戒。后来僧团人众暂多，比较混杂根质不同，有些人变质。

　　有一次佛陀说：贤劫七佛中，拘那含牟尼佛住世教化人天，只说法，不说「戒」，故法不久住。舍利佛尊者当下请佛说「戒」。为正法久住故！

　　佛陀慈愍众生，为善护念「法久住，众生得安稳乐」，开始随犯随制「戒」，

　　戒是生命之光能使人格升华

　　戒能使净妙琉璃佛性显光明

　　戒是传佛陀正法久住人间根本大血脉

　　恭读此段经文，触感本师释迦世尊密含无限慈心、体量、关怀，乱世学佛行者有很多无奈的障碍痛处。净信佛子，能专心归敬三贤，不事其他天道信仰，一心奉行佛道规戒，如是善根非常不思议，可是乱世时代，意想不到的障缘很多，你越想解脱，魔罗及宿世怨亲债主越是拉住你。怎么办？

　　很要紧！用真心的爱先看好自性「琉璃佛心大爱」守好身口意三业善，广行一切善，利益众生…从众善奉行入门。

　　持戒念佛，密化起心动念中三毒「贪瞋痴」种子。

　　密化动舌口业中「妄语、绮语、两舌、恶口」。

　　密化身业动作「杀生、偷盗、邪淫」。

　　念佛净妙戒，诸恶莫作心地安，戒德佛行人天敬。

　　戒是一切善法本?亦是一切菩提源

　　诸法以戒为上首?琉璃心戒无染行

　　有数位参学僧，来到法眼禅师处，参学请法二公案：

　　一、 如何是古佛心？

　　二、什么是真佛道？

　　法眼禅师很慈悲的回答：

　　会关心别人、怜憨别人、慈爱别人，这个心就是「古佛心」，人人都有呀！

　　会指导人走向救人的路，引导人做救人事，就是真佛道。

　　药师琉璃光大医王法，正是开发一切人的「古佛心」。

　　正是引导一切人趣向「真佛道」。

　　这是琉璃大爱净妙「心戒光明法」。

　　能肯定、承担「琉璃佛心」，绝对入圣智。

　　诚心专念「药师琉璃光佛」恭敬供养，先前罪业必定化转

　　必定不受三恶趣生。

　　必定能生琉璃极乐世界…当发往生愿。

　　必定能悟入琉璃佛性净妙空慧…肯定、承担。

　　念念无痴滞。

　　能见琉璃觉性，日常生活造作中大活用。

　　是名琉璃法身光明行，亦名真妙智慧功德行。

　　琉璃义～法尔自然，不用作解。

　　法身、自性、光明体------能肯定、真承担、不执着。

　　慧命、清净、虚空体------  切要！当下皆是琉璃佛性智。

　　大我、真常、动静无碍---

　　尽虚空、遍法界，六根所触境尘事，皆是琉璃光明藏。

　　通达琉璃觉性……能成就功德聚。

　　欢喜行善布施……入喜舍光明行。

　　药师医王法，是浊世时代，人心恼乱之清净源头大甘露妙法。

　　自然令琉璃行者，回归纯净面目心髓大法。

　　平淡中人人可见自性琉璃善妙光明行！

　　慎之「离思所」当下心会。不执亦相应！

　　法华经云：三界无安，犹如火宅。

　　当知：三界与火宅不离自心，心中有纷乱争斗，葛缠烦恼，诸恶煎熬，才是不安根源。

　　悟入琉璃净心，当下解脱，是高级佛法。

　　有一天，佛陀和阿难到一井边，一位婢女啖庶乐正在打水，佛陀叫阿难去乞一钵水，啖庶乐婢女很高兴亲手供水佛前，看佛陀把水喝完，高兴抱着佛陀，阿难认为太没礼貌，要拉开，佛陀制止说不能，若拉开，她情不禁七孔流血而死，五百世前她做过我的妈妈。现在是母爱真情流露，并叫阿难向主人转告佛陀乞缘让啖庶乐出家，很快证道，功德无量。

　　啖庶乐出家不到三月，开悟证道，又是比丘尼中说法第一。大家都认为稀有事，请问佛陀，啖庶乐以何因缘，出生下贱婢女，又何因缘开悟证果神速辩才无碍！

　　佛陀说：前一佛迦叶如来时代，啖庶乐出家修行，是大道场中很能干执事者，可惜分别心很重，对有钱有势、有能力者恭敬奉侍，对老实修行、证果尼师父都耻笑，比奴婢更没用，以此破戒，不平等心造口业因故，生生世世做贫穷下贱婢女，五百世前释尊为要化度她，出生做她儿子，家庭很穷，儿子向母亲建议让他出海采宝。当出海采宝很成功回来，母亲被强盗捉去卖人做婢女，他又把母亲请回来，可是习气不改，生活富裕还是时常笑婢女，此生缘尽又堕落，今世蒙佛威德方能拔苦，当知守戒之重要，慎防三业勿做恶最紧！

　　学佛修行，戒之这桩大事，佛陀早就知道，末法时代「受戒容易，守戒难」，因为「戒密细行」凡夫地粗心大意很难不犯。故说药师佛大医王甘露妙法，则是补救犯戒之最殊胜威神法。当知净戒回复「戒」法威德是帮助琉璃行者身心良能大功用。末法时代最保障救慧命大稀有圆满法！

　　「心」是活的，触境叫祂不动念是不可能，生心动念不执就妙，若执着就不妙。持念「药师琉璃光佛」不用怕，药师佛大威神力给我们绝对依靠。

　　琉璃行者当知：1.琉璃佛性光明，是常觉不住，常照无边。

　　2.琉璃佛光贯注行者身上，是帮助报身易入定观。

　　3.自放光明培养自力正气光明和药师琉璃光佛同一皓然大行。

　　拔高沙达很贫穷，常想人生真苦呀！又有生死轮回无边苦！决心出家。精舍师父告诉他学250条「戒」，吓惊，老粗不识字，离精舍很沮丧，路上遇到佛陀问他原因，他把想出家讲给佛陀听，佛陀慈祥鼓励出家，只要做好三原则就行，不必那么多戒条，沙达很法喜请佛说修行精简三要法。

　　佛陀慈祥说修行最真重要之法：1.守好心意不乱想。

　　2.顾好口业不乱说。

　　3.摄持身业不作恶。

　　沙达充满法喜出家，把几件破衣服包好，绑在大树上，每当有磨擦争起烦恼，就到大树下对破衣服说，沙达呀，沙达，要觉醒呀，要认真修梵行，要守好「心意念?善护口业?身莫犯」，否则今生苦，无尽生世苦不休止。一年时间精进，终于开悟！

　　药师如来妙法藏?绍隆佛种护戒净

　　当学妙道琉璃光?心语行动不离善

　　释迦世尊以敏锐智慧，勘破像法转后，净信佛子，因戒问题，会遭受困扰影响道心。药师大医王法，绝对有补救净戒殊胜作用，令如来正法得久住。无量众生蒙救度，当生就能得胜妙琉璃菩提住不退。

　　透过琉璃智光：能顿清「无明业海凶涌种子」。

　　能密转「无始幽冥心得光明」。

　　古曰：无始暗室一灯明…琉璃智光是也。

　　至心忆念「药师琉璃光佛」是无量智慧源头。

　　是净除心灵罪垢大圆满法！

　　或有女人临当产时，受于极苦，若能至心称名礼赞，恭敬供养彼如来者，众苦皆除，所生之子，身分具足，形色端正，见者欢喜，利根聪明，安稳少病，无有非人，夺其精气。

　　药师大医王法，不能不学，一定要用心珍惜，好好修持，对今生平安、幸福、家庭圆满有太大帮助！

　　身体健康、家庭美满，正是修行最好助缘。进一步体解善妙琉璃菩提，发大愿，今生决定往生「琉璃极乐世界」进修不退转地。

　　释迦世尊向文殊菩萨当机说法近一段落，突然语转「女人生子极苦事」密含赅摄甚大重要「孝亲大法」。

　　人间一切人，何人不是女人生，人人要真心体念老母心，母爱伟大，孝亲勿忘父母恩。大树没根不能活，人没父母那有我们呢？孝道美德，琉璃行者，绝对要弘扬「孝」是三世诸佛净业正因，亦是成就无上道根本法，一切菩萨永不舍离。

　　世尊提示至诚心，奉持六法，令母子生产平安，胎中孩子转业，得六妙殊胜安乐。

　　1.至心忆佛：意业清净，意念通达佛心。

　　2.称名念佛：口业清净，称名念力相应佛心。

　　3.礼　　佛：身业清净，礼佛一拜，罪灭河沙，母子恶缘化解，善缘受生。

　　4.赞　　佛：心诚，身礼敬，口赞佛，整个身口意投入药师佛大护念，沐浴琉璃大光明中，母子得大福慧。

　　5.恭　　敬：甚深微妙佛法从恭敬中求，恭敬中成。一切相应法恭敬中圆满。

　　6.供　　养：心供养(琉璃净心)物品供养(香花灯果)行供养，随顺因缘，弘扬药师妙*轮和心共修。

　　当母亲能六法奉行，孩子出生必定得微妙殊胜安乐。

　　俗语说，生子好象过生死关，生过报平安，生不过四片棺木板。佛教将「生日」称为「母难节」。当母亲要生孩子时候「母危父怖」，非常值得觉醒「感恩日．报恩日」才是真正过庆生日。

　　毗奈经云：

　　「父母于子，有大劳苦，护持长养，给予乳哺，养育栽培，假使一肩持母，一肩持父，经百千劫徒自疲劳，或持七宝种种供养，令得安乐，不能报尽双亲恩。若能帮助父母，生信心、守戒舍贪令行惠施，如是方为报恩」。引导双亲念佛，帮助往生佛国是名大孝。

　　净饭王泥恒经云：

　　「净饭王在合卫国病，思见世尊及阿难陀等。世尊在王舍城说法，天耳遥闻父思忆念，即共阿难陀等，乘空而至，以手摩王额上，慰问王已，为说摩诃波罗本生经。王闻法得「阿那含果」，王捉佛手捧置心上而死，至阇维时，佛共阿难陀等在丧者前肃立，完礼毕，阿难长跪白佛言：「唯愿令我担伯父棺」，罗云云：「唯愿令我担祖父棺」，世尊慰言：「当来世，人心凶暴，不报父母养育之恩，为是不孝众生，设其化法，如来躬身欲担父王之棺」，语毕大千世界六种震动，诸天龙神皆来赴丧，举声啼哭，白言：「佛为当来诸不孝父母者，故以大悲亲身担父王之棺」。由此段经文可知佛陀以身示教，大慈大孝示范。

　　杂宝经云：

　　「若人对父母作少供养，获福无量，作少不顺，罪亦无

　　量。双亲之尊贵，如堂上活佛」。

　　观无量寿经云：

　　「儿子长大，只爱妻疼子，观父母反生憎疾，不行思孝，无异畜生。」

　　父母恩重难报经云：

　　产子生时，破损母胎，扯母心肝，踏母跨骨，如千刀搅，仿佛万刃攒心。如斯重苦出生此儿，更分晰尚有十恩：

　　1.怀胎守护恩　　2.临产受苦恩　　3.生子忘忧恩

　　4.咽苦吐甘恩　　5.回干就湿恩　　6.哺乳养育恩

　　7.洗濯不净恩　　8.远行忆念恩　　9.深加体恤恩

　　10.究竟怜愍恩

　　父母恩德，无量无边，不孝之愆，卒难陈报。

　　第二次世界大战，一艘挪威货轮，在太平洋珊瑚岛被日本军鱼雷击中，开始沉没之前，船长发求救讯号，并用救生艇送妇孺上珊瑚礁岛，约二十人，受战事之阻，第九天，盟军才到，侦察到十九具尸因没得吃喝而死，奇迹出现一位少妇用尖石把胸口破一个洞，身边坐一位八、九月大孩子因吸妈妈的血液，还活着，母爱的伟大牺牲，慈母的光辉，是琉璃大爱展现。无私清净之爱，圣洁的佛心，人人都具足。

　　古人孝子，是能知报答父母，生养教育之恩德。

　　今人孝子，是只知疼子、惜子，宠坏子不知父母恩德。

　　五逆不孝父母是最可怕模型。孩子单纯的心灵印入歹影响，种子自然学坏。

　　四十二章经云：

　　「凡人礼拜天地、鬼神，不知孝顺双亲、二亲比天地神更神。」

　　父母恩重难报经云：

　　佛告阿难：「不孝之人，身坏命终，堕于阿鼻无间地狱。此大地狱，纵广八万由旬，四面铁城，周围罗网，其他亦铁，盛火洞然，猛烈火烧，雷奔电烁。烊铜铁汁，浇灌罪人，铜狗铁蛇，恒吐烟火，焚烧煮炎，脂膏焦燃，苦痛哀哉，难甚难忍，钩竿枪槊，铁锵铁串，铁槌铁戟，剑树刀轮，如雨如云，空中而下，或斩或刺，苦罚罪人，历劫受殃，无时暂歇，又令更入余诸地狱，头戴火盆，铁车碾身，纵横驶过，肠肚分裂，骨肉焦烂，一日之中，千生万死，受苦如是，皆因前身五逆不孝，获斯重罪。」

　　欲助儿女得生殊胜缘?胎中礼敬忆念药师佛

　　琉璃光王光中大威德?令生人间吉祥福中人

　　普天下人人都希望生好孩子，健康、可爱、智慧、乖巧、孝顺好儿子，平时胎教的培养很重要，孩子有缘份来受胎，就要帮他转业缘，非常重要。释尊提示只说，临产极苦危急时才抱佛足，这是慈悲引语，能从胎教中为孩子播种幼苗琉璃光菩提种子，是真正大孝光宗，真爱儿女善妙功德行。

　　所生之子：

　　1.身分具足：身体六根正常发育。

　　2.形色端正：外貌形相端正乘福所有。人中威德人。

　　3.见者欢喜：赞佛德、结法缘，人中吉祥人。

　　4.利根聪明：至心忆念佛，令得利根上智，人中智慧者。

　　5.安稳少病：礼敬转业成健康因。

　　6.无有非人夺其精气、母子平安。

　　地藏经云：

　　主命鬼王白佛言：世尊我本业缘，主阎浮人命，生时死时我皆主之。在我本愿甚欲利益，可是众生不会我意，致令生死俱不得安，何以故是阎浮提人，初生之时，不问男女，但作善事，增益舍宅，得大安乐，慎勿杀害取诸鲜味，供给产母，及广聚眷属饮酒食肉，歌乐弦管，能令子母不得安乐，何以故，是产难时，有无数恶鬼及魍魉欲食腥血。

　　清末民初，八指头陀，七岁丧母，十一岁丧父，跟弟弟相依命，替人家做苦工生活，有一次到人家店里当学徒，给老板打得要死，气不过，换别家看牛，有一天忽然大风雨，把树花打得飘零落地，他号啕大哭，体悟人生无常，出家去了，原本不识字，开悟后成为当代诗僧。

　　为报答父母恩，燃两指供佛，因此被称「八指头陀」，同时又剜肉燃灯，诗云：宛肉燃灯供佛劳?了知身似水中泡

　　祇今十指唯余八?似学天龙吃两刀

　　有一次到杭州渡「曹娥江」时，谒孝女庙，他拜孝女拜得头都流血，同行人说：「堂堂比丘，怎能拜『女鬼』」，他摇头说：「不能这么讲，汝不闻波罗提木叉云『孝名为戒』孝顺父母，是诸佛圣人根本法，我观此女与佛身等，故礼之。」

　　曹娥孝女，父亲投江遍捞不见尸，孝女便亲自投江寻父尸，五天后抱父亲死尸浮现江边，当然她自己也死。后人为纪念曹娥孝行，将此江命名「曹娥江」，建孝女庙塑像而供。

　　报恩经云：「为人子能孝养父母，知恩报恩，必令速得阿耨多罗三藐三菩提，孝养父母，是成佛根本也。」

　　在法苑珠林一个典故，有一位做儿子，对年老多病的老爸感觉麻烦事，想把老人家送山里自生自灭，准备好箩筐，最疼爱小儿吵要跟。做父亲就将公、孙一肩挑，到荒山野外将老父丢下，背着小儿要回家，天真小孩子一直叫爸爸把箩筐带回家，爸爸问：「带回家作什么？」儿子说：「将来我送您到山上，也要用这箩筐呀！」，这个父亲猛然觉醒，又把老爸和儿子挑回家。

　　若要儿子孝顺咱，我们要先做孝顺人。

　　我们怎样做！孩子就怎样学！

　　古德曰：怎样做，怎样报。这样模，就印这样型。

　　孩子幼年的时候，所看所听所经历，父母的管教，往往在不知不觉中影响他们的一生。

　　凡夫无始劫来恶习气重重叠叠，今生修行难免有失觉察盲点！如果能遇到如理如法的明眼善知识，为我们指示关键法要，是大善根福报。要珍惜！

　　于这正法苍茫，五浊恶世末法时代，邪师说法如恒河沙魔强邪盛，真大善知识千载难逢，为此故，文殊菩萨垂怜请法，释尊特别慈示：「琉璃光王药师佛」本誓弘愿大威神光明密护众生，令得永恒大信心、光明希望。

　　琉璃行者：当慎知切要，必须从内在「琉璃自性觉心」光明修，老实念「药师琉璃光佛」要紧！

　　日常生活起心动念，「不生难产恶业种子最要紧」。

　　尔时，世尊告阿难言：「如我称扬彼世尊药师琉璃光如来所有功德，此是诸佛甚深行处，难可解了，汝为信否？」，阿难白言：「大德世尊，我于如来所说契经不生疑惑，所以者何，一切如来身语意业，无不清净，世尊，此日月轮可令堕落，妙高山王可使倾动，诸佛所言，无有异也。」

　　佛陀突然法音一转，转机、转语对阿难尊者验证，对「药师如来」大医王法信心，和承担大法流通的体悟、肯定、理解程度，因为将来佛陀入灭，摄持正法藏，结集经典宣讲大法，都是「多闻第一」阿难的重任，不能有所闪失。从这个角度来探讨，释迦世尊当时用心介绍这部「药师琉璃光如来本愿功德经」是何等「心声」？何等「关心」？在五浊恶世末法时代，众生受恶业缠缚苦恼中，迫急需要化解拔除业障，药师佛大威德，大威神力最能直接寻出「业因病源」解决问题，这是圆满高尚佛法殊胜。(如果理论说的很好，苦恼业病无法化解，是美中不足事)

　　「药师如来?琉璃光王大威神法」是三世诸佛甚深所行，最高级殊胜微妙大庄严法，若非如来威德摄持善护念，是难得听闻信受。如是不思议难遭遇功德法有十：

　　1.佛名功德难思议　　　　 2.佛之本愿功德难思议

　　3.佛之大爱善行难思议　　 4.佛之密咒威神难思议

　　5.佛之形象利生难思议　　 6.佛之威德灭恶难思议

　　7.佛之善护念力难思议　　 8.佛之救拔众苦难思议

　　9.佛慈与众生乐难思议　　10.佛接引生佛国难思议

　　人间私语，天耳如雷，人间恶行，天眼清澈，慎之！

　　生命最真的美点，就是开启内在「琉璃净妙心智」。

　　人生最可贵之处，就是善用微妙「琉璃大爱佛心」。

　　混纯迷糊状态的众生「心?意?识」神变错觉，自性最尊贵「琉璃佛性」就被埋没了。

　　「药师琉璃光佛」出现世间，就是要帮助一切众生，都能回复人人本来「琉璃佛性大觉光明藏」

　　琉璃行者：当善用心、智分别：

　　琉璃圣智：善用「心意识」不执着是佛心。

　　错用「心意识」分别执着是妄心。

　　一切恶法要断。　　　　　一切善法要修要行要做。

　　什么是恶法呢？　　　　　怎样才算是善法？

　　凡事：自私、自利是恶法。　念念所想都是利益一切众生。

　　心心所行都是帮助一切众生。

　　佛法最顾忌的就是夹杂、乱修，精进专修不杂不乱最要紧！

　　心正…所有一切外在境缘皆是「佛」

　　心邪…所有一切外在境缘都是「魔」

　　琉璃行者：

　　当如理如法，依循药师佛大愿精神入妙智正行。心要清

　　净，心要大爱慈心，心要至诚为一切众生利益，必定得

　　「药师琉璃光佛」大护念，速成菩提！

　　二○○二年十二月，一位郑妈妈写药师佛大威神实事，七十三岁老人眼睛模糊，医生说白内障，好多家医院都说未成熟不能手术，等待手术这段期间，一天二十四小时放药师佛录音带「听、念」，好多次看电视或聊天，总感觉有人用刀在割治眼睛，眼泪直流。眼睛明亮，医生也证实白内障没了，不药而愈。

　　第二次身体莫名的痛，荣总急诊检查是胆结石，急诊处住两夜没病床，先回家等通知，住小女儿家十三楼公寓，晚上睡不着，女儿们陪聊天，凌晨二、三点，闻一阵很浓中药味顺着身体而绕，大家都闻到觉得奇怪，第二天早上去厕所，发现尿中有疑是血块，而疼痛改善多啦。第二天夜里，一样同时间，又是一阵阵中药味，飘绕身上，老人家告诉女儿说药师佛又来帮治愈身体。等医院通知住院时，已经是不药而愈了。第三次工作跌倒后遗症，莫名其妙不能走、不能坐、睡也痛、站也痛，医生说长骨刺，也有说坐骨神经痛，中医、西医、点穴拔罐治疗都无效，很苦恼，只好诚心称念「药师琉璃光佛」，很奇怪，好多次感觉有似刀割大腿，叫孩子看大腿有刀痕否？都说没有啊！连续多次这样感觉，事后发现苦恼症状好啦！感恩药师佛不思议大护念平安！

　　「琉璃大爱」超越语言、文字、思想，很自然的光明流露，无私付出善护念，一切人人本能都有「高贵纯洁佛性」。不是钱财、权势、造作才有，祂是我们永恒光明、清凈平等佛心。食饭、穿衣、走路、阿尿不离，大德悟之自在庄严，众生不知业命生死。

　　从前所做一切事，不管好的、坏的通通放下，回归琉璃大爱清净佛性，能这样的修法，就是「转识成智」最高级佛法。提起绝对信心，追随药师佛大愿精神，在人间莫辜负自己「琉璃佛性智」，尽心随力帮助人，将生命之光化作慧命大能用，和人间一切有情结合，妙行真善大爱精神，直到永远！永远！光与热、爱与善永恒在人间…。

　　琉璃行者：

　　一定要认清楚，娑婆堪忍世界真是锻练实践菩萨道的好

　　地方，有无量苦难众生需要救助，有缘生来人间，就不用怕，药师大医王佛给我们依靠。琉璃光王大威神光明，时时处处为我们福佑注照。

　　琉璃行者：

　　一定要认清楚，琉璃极乐世界是我们最安稳进修智慧、

　　能力、威德好道场。

　　大集经云：

　　末法亿亿人修行罕一得道，唯依念佛得度生死。为一切众生，我们不示现往生佛国，怎能教导解脱与圣智呢？往生佛国是帮助众生最善巧一道稀有妙法：

　　琉璃行者：

　　一定要认清楚，摄心持念「药师琉璃光佛」能得佛力大

　　护念！更重要大事，是自己善护念，体解佛名殊胜含意：「药师琉璃光」五字含盖一切妙法在其中。

　　药师～能除灭众生无始劫来心灵罪垢大甘露法药。

　　琉璃～是一切众生自性清净心，永恒纯净不染污心体。

　　光～是人人自性清净光明心体之妙用，无量无边永恒大爱。自性琉璃光明体，是一体应万机，应万缘万用。妙哉！

　　琉璃行者：

　　更需要清楚，琉璃佛性，绝对绝对是清净心体，「琉璃」

　　文字相、语言相，绝对空性，不执着才是真见，真悟入「琉璃本心?当体即空?一尘不染?法喜充满！」

　　从文殊菩萨请法，释迦世尊介绍大医王法，药师佛殊胜

　　大愿功德以及琉璃光王大威神，是昏暗末法时代最稀有救拔大光明妙法藏！是混浊恶世中最有能力帮助众生解脱一切「生?死」苦厄关键大法！

　　日可令冷，月可令异，须弥山可使倾动，佛说一切真理法，绝对不变异，大信心则是菩提心，若人能生大信心，则能得真实益。疑心生暗鬼，疑法难相应。

　　二○○三年十月一位半年前面谈三次的师姐，很年青，透过共修琉璃莲友寻末学，见她的脸色铁青苍白，全身发抖，惊吓的说，参加某道场，放大蒙山，心灵开始不舒服，认为怨亲债主业灵附身作病。其实她的身体元气太虚弱，愚鼓励看医生补足元气，兼修「药师琉璃光佛」圣号。

　　第一次参加共修，精神改变很多，她说以前听我说药师佛大威德护念力，心中总是怀疑不信，到处问神坛，先生反对她迷信，家庭失和，最近几天惊破胆，神坛没效果，暂时听李居士话，呆家里持念「药师琉璃光佛」感恩佛力大威德帮助我身心健康。

　　世尊，有诸众生，信根不具，闻说诸佛甚深行处，作是思惟，云何但念药师琉璃光如来一佛名号，便获尔所功德胜利，由此不信，返生诽谤彼于长夜，失大利乐，堕诸恶趣，流转无穷。

　　佛告阿难，是诸有情，若闻世尊药师琉璃光如来名号，　至心受持，不生疑惑堕恶趣者，无有是处。

　　浊世时代，非常遗憾事，就是真正明眼大善知识很难遇到。很多人修行知见不纯，信心不正，不能如理如法相应修持，造成心灵障碍、境缘障碍、生理障碍，皆因错误知见引发出障碍关卡，有形无形卡住，五年、十年、甚至一生断送慧命，真正够惨…。

　　更糟糕，不明法要「强迫断烦恼」， 活泼的心叫祂不起念，火攻心着魔。或是不明理，贪求感应邪神附身，出问题，束手无策，让其自生自灭，真正令人感叹！影响正法受轻视。

　　释迦世尊，慈心透澈，弘扬「药师琉璃光佛」大医王甘露法，必有其大道理在其中。如果这些人一开始就知道修持「药师法门」完美殊胜道业，绝对稀有庄严。

　　如果这些人修行出问题了，赶快回头修「大医王甘露法」，配合科技医疗，必定很快回复健康、安住道心。

　　身有病障，一定要依靠医生和医药。

　　心有业障纠缠，一定要依靠药师大医王佛帮助解结。

　　楞严经云：

　　无明从那里来？

　　无明从「明」来！(明：琉璃佛心)

　　妄念从那里来？

　　妄念从「心」无明生！

　　了悟「念性本是琉璃清净心」！

　　妄想没有对不起「您」，不用怕！

　　善用念力，化为无边智，持念「药师琉璃光佛」。

　　此段经文：很有意思，佛陀和阿难，师徒心连心对语，慈心映彻，大爱普护末法时代众生，使令学佛者，对「药师妙法」更加提升高度信心。阿难先来做个假设，有人听闻「药师琉璃光佛」慈悲、威神、愿力、光明、救拔大威德力，帮助众生大护念力，产生怀疑，不信、诽谤，因此恶因缘而堕落恶趣！

　　在阿难负面假设中，佛陀即时用非常正面、直接肯定的说，若闻「药师琉璃光佛」至心受持，绝对不堕恶趣！

　　真心学佛，依循经教文字，善知识语言，知晓曰：解悟

　　身体力行，内心修行而知晓曰：体悟。

　　悟后起修，不离当下琉璃觉心，曰：证悟。

　　古时候的人，和现代行者，修持不成功原因在那儿？

　　1.不明晓琉璃净妙觉心：内生烦恼?外受诱惑

　　内生习气?外增葛缠

　　内生无明?外无助缘

　　2.缺乏信愿毅力行持：

　　内无肯定琉璃自性魄力，又无真心修行志节，更不肯真参与实学，只用表层识而已。

　　琉璃大爱菩提愿心拿不起，如果肯提起，锁定此点，如钉铁钉，专注一直钉到底，直入不松懈，必定密叩药师佛心，无始心灵罪业必能消除。

　　佛德无量福慧必能积集。

　　一切诸苦厄难必能转化。

　　佛道殊胜法要必能相应。

　　伟大的佛陀，永远对一切众生充满信心，绝对赐予希望大信心。「药师琉璃光佛」永恒无尽慈心大爱，帮助一切众生同成佛道，同证琉璃大菩提。

　　竺道生法师，佛门杰出奇才，「大涅槃经」尚未传入中国，他就强调「一阐提人?皆能成佛?缘有佛性」，引起当时佛教界人士疑虑，甚至摈弃他的说法。道生法师坚持，发誓言：「若我所说，不符经义，现身即生重病，若所说不违佛理，愿我舍寿于狮子座说法而逝」。

　　道生法师进入平江虎丘山堆石头做听众，讲到「阐提悉有佛性之时」，他问那些石头说：「如我所说，契佛心否？」全部石头点头，这情景路人看到，则时传说：「道生说法，顽石点头。」认为他有道，十天内数百人跟随他，后来卢山道场徒众更多。

　　不久昙无识译「大涅槃经」传入南京，经中说到，「阐提悉有佛性」证明道生所说和佛陀真理一样。道生请到「大涅槃经」，升座说法，整部经快讲完，端坐圆寂，貌相庄严如入定境，所证所愿：一阐提人、邪见、愚痴，断尽一切善种子。这种人「琉璃佛性」永恒存在，都能成佛，诸佛肯定。

　　信心与善解力是琉璃行者很重要慧力

　　信心～给人希望、给人毅力勇气、给人光明智慧。

　　经教喻：信如手、解如目、行如足，能成无量道业。

　　疑心者：有手不能用，有目不能见，有足不能行。

　　善解～妙智慧：

　　表层意识(凡夫)善解…六识作用(善解心赞叹)

　　深层意识(转凡)善解…七识入平等性智。

　　胜义谛善解…回归琉璃佛性空慧。

　　近代有一位密宗上师，持咒很灵验，又会风水地理学，全球华人富侨信徒很多，一生赚钱很多，没收出家弟子，在各先进国家都有豪宅，生活于环游世界，到那里都受丰富供养。

　　有一天他的女弟子打电话给冯冯居士，谈到上师要往大陆九华山朝圣，居士善劝，希望转达上师岁数大了，摄心修行要紧，跑远路很累。

　　几天后又再来电话，拜托居士帮忙，上师九华山病倒，冯冯居士在加拿大以眼通发现上师全身体破害神速，是严重因果业病，叮咛上师赶快速把所置产全部捐献济贫、救急，方有转机，慢就不行。经过二天来电，医院检验结果和居士所说病况一样，捐献置产不可能，上师拜托居士帮诵大白伞盖真言化解。居士正气直言，大病障，皆由大因果业所感，心不忏悔，身不行动善应，单靠念佛、持咒是不可能解冤结，对方一直拜托难推辞，居士勉强答应，一日沐浴入定持咒，不到十五分钟，从东方涌现绿云雾出现护法神魔，很生气又严肃向冯冯居士说，你明知故犯帮他，这一生中我一向护持他的灵验，可是他从不做利益众生善事，现在因果报应，正是警策世人修行教育。居士生惭愧心，那位上师没几天就死了！

　　琉璃行者：慎知切要，学药师佛十二上愿精神，走入众生界中，帮助众生，弘扬「药师医王法，奉行琉璃大爱人间行」。

　　感应神奇灵验，生大感恩心，千万勿执着，时时验明自心，勿掉落「名、利陷井」。

　　当 领 会：佛性与业性是一体性，善用佛性不执着。

　　佛心与业心是同一心，善用佛心行一善。

　　世间法和佛法是不二法，妙用其心要紧。

　　张开大信心一支法眼，接受「药师琉璃光佛」充满无限大爱善护念！让我们琉璃自性充满清澈明净，开发善妙大爱智慧，将现世人生转化成为光辉灿烂的人间琉璃菩萨行者，弘扬药师琉璃大光明法！

　　感恩：琉璃大爱?充满人间

　　清净法水?净化人间。甘露法药?救苦人间

　　一句「药师琉璃光佛」圣号，殊胜具足，不思议甚深微妙功德，唯有佛与佛，等觉妙觉菩萨方能明晓。

　　一句「药师琉璃光佛」则是法界身，大光明体。含盖「禅?净?密」圆满相应法，总括三藏大教。

　　十方诸佛与法界一切有情同具足琉璃清净身。是故，持念一佛「药师琉璃光如来」等同持念三世一切佛。

　　真心触动?琉璃光佛性

　　琉璃灵光?耀古今常觉不住?智用无穷尽

　　琉璃佛性?纯洁清净妙觉正行?大爱庄严无尽护有情

　　阿难，此是诸佛甚深所行，难可信解，汝今能受，当知皆是如来威力。阿难，一切声闻独觉及未登地诸菩萨等，　皆悉不能如实信解，唯除一生所系菩萨。阿难，人身难得，于三宝中，信敬尊重，亦难可得，闻世尊药师琉璃光如来名号，复难于是。

　　释迦世尊，透彻无尽真心真意，弘扬「药师大医王琉璃妙法」，作更深层解说，妙喻：在生死轮回中，得人身非常难得，五戒不守，天人路绝！

　　得人界身，又能敬顺三宝，正信尊重，真是难能可贵。难中之难，能够听闻到「药师琉璃光佛」名号，是一切法中之最难，释尊用三层难事比例：第一人身难得，进一层信敬三宝更难，再进一层能听闻「药师琉璃光佛」名号，更是极难事，这种彻头、彻尾显示药师法门是何等稀有殊胜，亦含有预感，三千年后弘扬药师法有所变化。

　　释尊用心良苦，至善至极赞叹「药师如来」大威神法，弘扬「药师佛医王法」是为何故呢？不忍末法时代「众生苦?圣教衰」，一切有情遭受业力牵缠，众苦煎迫，生死轮回永无止境，佛陀的心不忍啊！重盼寄望正*轮妙转。

　　佛陀经文明讲：「药师琉璃光」大法乃是诸佛甚深所行，亦是「密中之极密?妙中之极妙」大甘露稀有法。

　　若从表相看：只是消灾、延寿，感应有漏方便法而已。

　　若从深层看：无尽大悲、善巧方便，满足善愿，摄入佛道。

　　从极深层看：净除无始罪障，开启琉璃心灵大宝藏。

　　, 归导琉璃极乐佛国，速证大菩提。

　　药师法门，具足大威神微妙殊胜，只要诚心受持，虽然是凡夫，当生就能成就佛道，转化生死业命，作为琉璃菩萨行者，尽未来际，就不用烦恼，所谓：「修对法?真得宝」。

　　具缚凡夫，背负无始劫来习气业障，此生虽然福缘遇到药师佛法门，可是往昔习气养成惯性，欲改不易呀！

　　怎样好呢？记得一九八○年，法量师兄为了改习气，很苦恼。他每日烟三包，腿库肉最少二斤，又要酒。学佛以后很想改，可是没勇气，跑来跟我谈。他格性真率直，很听话，我告诉他，歹习气不改，佛道难行难相应，要改就马上改，提起毅力，毅力就是断烦恼智慧利剑。

　　饭要自己食才能得饱。

　　别人吃饭给我们饱，绝对不可能的事。

　　路要自己行?福要自己造

　　德要自己修?善要自己做?业要自己消

　　自性佛生毅力，他方佛才能助，自力他力圆满相应。

　　法量师兄真不思议，三天断习气。莫说习气难断，有心就不难，若真心改，佛力加庇更容易。

　　金刚经是释尊成佛大法全盘托出，内容最为微妙一句，应无所住而生其心。相传六祖惠能大师听到这句法语，悟入心地大法。

　　应无所住…破一切相有?修慧?直入琉璃佛性清净本体

　　而生其心…破一切空执?修福?直显琉璃佛心大光明用

　　善分别，不执着，日常生活一切行为，起心动念都是「大愿大行」为人设想。则是如来果地妙行，法身大士清净行，亦是难思议「琉璃大爱光明行」。

　　虽然我们能力极有限，无论如何？不能不学呀！

　　人身是载道之器，善用人身大智慧，尽本份就是大修行人。

　　五○○外道，问佛：祢怎么知道「涅槃」是快乐呢？

　　佛陀问外道：你们感觉人间苦吗？

　　外道回答说：对呀！一切人求生活安定，为生存日夜奔

　　忙，劳碌不休，死亡来临，心又恐惧无奈死了。所以晓得人间苦，又有无止境轮回更是大苦。

　　佛陀说：对！佛观十方诸佛澈见琉璃清净觉心，安住不

　　生不灭。故曰：涅槃大乐也。

　　琉璃净妙大觉佛性空慧

　　能生无尽妙有医王法：心灵大医王佛。

　　慧命大医王佛。

　　生命大医王佛。

　　色身大医王佛。

　　妙广长老，九十九岁，一生持药师法门，往生前三天，特别到罗东谢木生居士府上为百多位信徒归依开示，苦心婆心叮咛，鼓励大众要把握人生，善用生命，一心一意修持「药师琉璃光佛」名号及十二大愿正行，必定蒙受不思议大加庇、大福佑、大护念，现世满善愿，将来往生「东方琉璃极乐世界」。

　　第二天，老法师又赶到台北给百多位信众归依，第三天回丰原妙音寺坐化，往生「琉璃极乐世界」，舍报安祥，身无病痛，心无颠倒，正念分明，坐化往生，罕见大自在圆寂。

　　有一位禅和子，高野山上近四十年参禅不能悟道，灰心下山，借宿豆腐店人家过夜，早四点左右，豆腐店起来做豆腐，一面工作一面唱歌，唱到「今日做豆府，买豆腐，明日做豆腐，买豆腐」。禅和子听入耳根，突然开悟原来世间相是「相续假」。人人自性慧命不碍相续假，凡夫执着，才有一切苦，若不执就是琉璃清净慧命大自在。

　　人的心念，就是将来「基因种子」。

　　种子要播在清净智慧福田中。

　　将来才能结成微妙庄严果实…成佛。

　　人能念佛：是最稀有宝贵庄严「基因善妙种子」

　　喻：称念「药师琉璃光佛」圣号，含有「大医王甘露法药，疗治无始心灵罪垢，回归净妙琉璃佛性，成就一切大爱光明行」。

　　佛名含有无量无边功德，能激发众生成佛微妙基因，法性清净体究竟空，可是「念力因果种子」绝对不会空。

　　称念「药师琉璃光佛」功德…如大海，如虚空。

　　称念「消灾延寿药师佛」功德…如杯水，如点尘。

　　称念「消灾延寿药师佛」识田中不知不觉夹杂不纯种子。

　　释尊于阿弥陀经，赞叹弥陀法门是稀有难信之法。今药师经谓：听闻「药师琉璃光佛」名号，更是稀有中之稀有，难信中之极难信入。唯杖如来威力护念方能正信。

　　佛陀慈心语意含有「密密极隐秘寄望更多佛子重示这个法门，珍惜这个法门，更进一步大家来弘扬殊胜药师法门，使浊世中更多众生得法益，使佛陀正法重见光辉」。

　　佛法最注重现世法，因为我们生活在现在世。每个人从早到晚，难免或多或少，或轻或重，有意无意不知不觉中犯过失，末法时代学佛人不少，能成就不多。最大关键「一面修?一面漏」，道业等待何日成呢？

　　药师大医王妙法，最注重今生业障葛缠的转化。不用害怕，用至心惭愧，忏悔心忆念「药师琉璃光佛」奉行一切善，大叩大应，小叩小应，「药师如来」神奇妙应，善护一切众生。

　　阿难，彼药师琉璃光如来，无量菩萨行，无量善巧方便，　无量广大愿，我若一劫，若一劫余，而广说者，劫可速尽，彼佛行愿善巧方便，无有尽也。

　　凡夫的虔诚和正智强烈信心，怀念「药师琉璃光佛」，这样做法，会得无比善巧恩赐，如万灵丹，满足一切善愿。慎记：「药师如来」无量善巧妙应掌握在我们的心。

　　释迦世尊，为何因故讲这段经文呢？

　　佛陀真心含意是什么？

　　透过文字来探讨佛心大爱密意，当然具缚凡夫怎能理解佛心境界。祈求！佛陀慈愍大加持。

　　一小劫有五十六亿七千万余年，佛若用这样长久时间，广宣「药师琉璃光佛」，因中菩萨行愿妙德，无量善巧方便殊胜事迹讲不完、说不尽，由此可想而略知，「药师如来」历劫守志力行「慈悲喜舍」救拔众生脱苦，无央数时间「悲智愿行」普护法界有情证悟琉璃大觉佛心。极至无限苦心庄严「东方琉璃极乐世界」接引众生佛国进修无量佛德！

　　「药师璃璃光佛」透彻大愿慈爱护念，感恩！

　　「释迦世尊」无尽慈悲誓愿，弘扬「药师大法」，感恩！

　　释尊赞叹「药师如来」无量行愿善巧方便广大智慧，经劫说不尽，意赅无限慈悲心声：

　　1.肯定：「药师如来」大威神德不可思议，能救拔众生出苦轮。

　　2.保证：密意示说诸佛子对「药师大法」绝对信受，当知琉璃净智是自然心态最美的洒脱。

　　3.叮咛：暗含诸佛子，修学菩萨行，当依循「药师琉璃光佛」善巧、方便，微妙圣智大愿行，直入红尘众生界中，开发净妙琉璃佛心大宝藏，大觉光明藏。

　　4.深一层体解：「药师琉璃光佛」将十二上愿化成无边广大愿，庄严「琉璃极乐世界」帮助一切有情往生佛国，进趣：琉璃妙心佛德，无量善巧大智无上菩提！

　　5.感恩：诸佛子：当生大感恩心，感恩「药师如来」历劫行愿，都是为令我等众生开启琉璃佛心大智，引导法界有情回归自性光明清净觉。

　　6.认知：修持「药师大医王法」过程中，必定有一些神奇灵验感应事迹。这些都是「药师慈尊」大威德善巧方便事，万万勿执着，当生感恩心。

　　正智强有力信心，必定产生灵妙奇迹！这是自己琉璃佛心最殊胜大妙用功能，具足感通「大医王佛」善妙威神法。一切众生要紧把握修持。

　　常生琉璃圣智喜乐之心。

　　感恩释尊弘扬药师大法，给人生光明希望。

　　「善来」出生浮图长者家，因他的出生，家道一直衰败，父母相续死亡，家财尽破，沦做乞丐，邻里亲友改叫「恶来」，有位长辈给一文金钱，放口袋不知用，流浪到唯一亲大姊嫁到「室罗伐城」。姊姊叫人送给很多钱与食、穿用品，不到一刻间被小偷、强盗抢光，亲姊姊概叹无奈不理。

　　给独孤长者，今天要供养佛僧，交待朴人先把乞丐打发，这些乞群认为「恶来」带给歹运，从前到长者家有乞必有食，大家很生气把「恶来」丢进粪坑。

　　佛陀和大众僧到长者家受供，知道「恶来」遭遇，叮咛阿难受供毕要多添半钵饭菜留给「恶来」。斋供完毕，阿难忘了，事后发现人家已收洗好，向佛忏悔，佛陀笑说，这不是你的错，是他太没福报，佛陀亲自预留半钵饭菜叫阿难去请「善来」来，「恶来」正在感叹命运，突然听到阿难叫他「善来」名，好象梦中似，听说佛陀要见他，更觉得可能业命转机。因为佛陀是人天最尊贵药师。「善来」吃毕佛送之饭，佛问他口袋里什么东西，「善来」一看，才想起长辈赠予一文金钱，无福也不知用。佛陀交待将一文钱买青色莲花，供佛僧，就在供「青色莲花」当时，他宿世善根托佛力威神护念顿发，原来他宿世曾经是修行人，专修观想琉璃青色所缘境行者，佛陀趁机为他说法，即时证初果，出家不久就证入大阿罗汉。

　　诸佛甚深善巧方便…纯实是大智、神通、威神力之妙行。

　　古大德说：「一家饱饭千家怨」，意思是说明一个人「修行工夫得力?无始怨亲债主来寻」。

　　世界虽大，但是看不见的因缘，时时刻刻都在围绕着我们，善因缘来临，要感恩珍惜。万一考验来临，修行遇到所谓：障碍、瓶颈、关卡，已经卡住怎么办呢？

　　1.心灵磁场、心念波动、情绪变化要稳定，承担回归琉璃自性清净心。

　　2.忆念「药师琉璃光佛」台语音念「气?韵?音」自然直入丹田，一字一字，诚心慢念。

　　3.药师灌顶神咒，能拔除无始来一切葛缠业障，药品、白开水、食物、饭菜，都可以放桌上加持。

　　4.诵药师佛本愿功德经。用五色缕、结十二药叉神将名，能如愿解结。

　　5.每日课完毕，必定加持三遍。(有事七遍)

　　解结解结解冤结，解了多生冤和业，洗心涤虑，发虔诚，今对

　　佛前求解结，药师佛、药师佛，消灾延寿药师佛，

　　随心满愿药师佛。广大灵感药师琉璃光佛。

　　广大灵感药师琉璃光佛。

　　广大灵感药师琉璃光佛。

　　如是修持，历劫冤亲俩主，必蒙「药师如来」救拔，同归琉璃性海清净光明藏。一切关卡、恶缘化成菩提增上缘。

　　附记：经过念佛、持咒、药品、白开水、食物、饭菜、水果。要服用必须很诚心默念三遍：

　　感恩　　　感恩　　　感恩

　　琉璃大爱　琉璃大爱　琉璃大爱

　　甘露法水　甘露法食　甘露法药

　　信心，是心智动力的能源，无尽善巧菩萨行第一根本法，有正智坚固信心，将会迈向自己最珍贵净妙琉璃佛性大宝藏。

　　众生最大憾事：有佛性不明晓?沉沦茫茫业海无止境

　　有佛心无力量?都错用业心太冤枉

　　有佛智无能力?业力作怪，贪瞋痴蔓延

　　琉璃行者：培养明晓佛性不离当下清净心，一切时处自然。

　　培养大爱佛心活泼能知妙觉，善性大用。

　　培养强有力正行利生行愿。又能清楚空净明朗光明心性，随行一切善而不执，方便、善巧无尽。

　　尔时，众中有一菩萨摩诃萨，名曰救脱，即从座起偏袒右肩，右膝着地，曲躬合掌而白佛言：大德世尊，像法转时，有诸众生，为种种患之所困厄，长病赢庾，不能饮食，喉唇干燥，见诸方暗，死相现前，父母亲属，朋友知识，啼泣围绕。

　　救脱菩萨是一位密印「药师佛心」琉璃大光明藏摩诃萨，至恳切又关心，末法时代通常一般人都不肯自力修行，一旦临命终，若无助缘护念，未来前途渺茫，救度无期，临命终时，正是最重要救拔关键时刻。

　　若眷属处理妥当如法，能帮助亡者识神，「善处受生，去处安稳，乃至往生佛国，永证菩提」。

　　地藏经云：

　　临命终人，若能听闻一句佛号、菩萨名，一句一偈大乘经典，永远不堕三恶道。

　　世间明知之士，通常必能知道，自己为什么而活？可是诱惑现前又不知所以然，迷了价值的人生，择善、决心、坚持是非常重要，「药师琉璃光佛」大愿精神，永远给一切人清楚心智方向的典范，人生最大悲哀就是后悔而终的生命。

　　清净心，清净佛，清净心就是琉璃光佛，大爱清净光明

　　佛。安住琉璃自性清净觉，内心法界清净，外法界一切差别相，就不是凡夫的「眼所见、耳所闻、身所触、意所念」葛缠事。自然流露自身琉璃佛性微妙能量，外法界一切境缘事、物、万相，都转化充满清净佛性之妙用，善用琉璃佛性当家，莫作凡夫「业性」生死奴隶。

　　一切众生最大可惜，不知有「琉璃佛性」，有些只是知道「琉璃佛性」之名，而不知善用「佛性之力」。

　　释迦世尊曾说：大地众生皆有清净佛性，人人现成。

　　当知：佛陀与众生最大「差别」就在这里。

　　佛能知清净佛性，而且能善用佛性无边能力。

　　众生不知自己琉璃佛性，只用业性造作。

　　佛性能生一切万法，其体绝对透彻纯净。

　　佛心能行一切万善，其相绝对自然无染。

　　众生心性当下与佛心性，纯一无二，无异无分别！

　　妙哉！琉璃大觉空性慧，正是现前「智行?光明善行」。

　　吃饭、穿衣、走路皆不离哦！

　　众生的生死大事，是一切诸佛、菩萨最关切大问题。

　　法华经云：

　　佛以一大因缘出现世间，就是开示无上真理，帮助众生

　　「悟入佛之知见」。运用种种善巧方便智慧，引导证入无生死大菩提。

　　佛陀向阿难介绍「药师如来」历劫慈心大爱，一心救拔众生出苦，展现难思议无尽善巧方便威德事近告一段落，法会大众中出现一位弘扬「药师琉璃光佛」大威神法菩萨，救脱菩萨即刻应机合掌，敬白佛言，直说像*轮后，末法时代，有些众生困厄在种种病患。严重到「死相现前」这个生死大议题，是识神升堕最紧要大关卡问题。凡夫人生到此地步，真正是悲哀，一生辛苦为谁忙。有形一切万般带不去，无形因果将落入「业道论对」，此时此刻，正是临命终急要大关头，最忌眷属啼哭，因为活人的涕哭声会使临命终人「心灵」更不安，增加惊心惶恐，造成不良后遗症：

　　1.让临命终人更加悲哀痛苦，识神舍不得生离死别。

　　2.万般无奈气断命绝，识神茫茫渺渺，不知何归，大惶恐不安。

　　3.人在临终时，听到哭声，他会肝肠寸断，更加苦痛。

　　4.过份哭泣，最能带来负面磁场，牵引附近的孤魂野鬼入宅。

　　5.破坏临命终人正念，是最不道德的恶业。

　　曾经有一位老居士，年轻时很会赚钱，家世富有，取二位太太，晚年专修净业，念佛精进，预知时至，要往生佛国时，时间到，我们都去助念结法喜缘，就在紧要时刻，他的姨太太大声哭说，您往生，我们母子怎办？财产没处理好呀！糟啦！老居士本来很祥和瑞相，经这一闹，正念失，突然眼睛张大向空中说：「阿弥陀佛！我暂时还不要往生…。」

　　得人身，是万古一瞬的因缘…………珍惜人身切要。

　　闻佛法，是历劫难遭遇的际会………精进再精进。

　　错过了，没有人能承担这份过失……太冤枉！

　　琉璃行者，

　　切记！决定心的价值是贯彻在行动。

　　伟大的决定、学习「药师琉璃光佛」大愿精神，

　　是生命最高贵智慧选择，这样作为会给人类心智良性文明开发。更能够帮助众生慧命提升，把无始劫来「业命生死，当生救脱」感恩「药师慈尊」。

　　一切有情众生想来很可爱，生离死别戏剧角色演不厌烦，欠债、还债，恩恩怨怨纠缠不休连续剧本没完没了。混迷、愚蠢，真是何由来苦呢？应该大清醒啦！这段经文当作为警醒当头棒，种种患困厄，长病赢庾，不能饮食，喉唇干燥，见诸方暗，死相现前，亲属知识，啼泣围绕，如是惨景，谁人没扮演过呢？应当觉醒。

　　药师琉璃大法「悟后起行」最殊胜。

　　一悟一切悟，一经赅摄一切经。

　　一切为佛法，一切为法界众生。

　　「药师如来」本愿功德经，大威神庄严法。

　　琉璃大爱佛性智，充满大自然而能生起纯智信心、毅力、勇气，这份很微妙力量源头，是由自性体内真力，不但能带来活泼灵妙心智，更能提升人间祥和融合力，创造人间佛教，琉璃净土，普愿诸佛子，大家来发殊胜大愿弘扬「药师琉璃光佛」大法。

　　然彼自身，卧在本处，见琰魔使，引其神识，至于琰魔法王之前，然诸有情，有俱生神，随其所作，若罪若福，皆具书之，尽持授与琰魔法王，尔时彼王，推问其人，计算所作　随其罪福而处断之。

　　这位弘扬「大医王佛琉璃甘露法」药师佛菩萨使者，无限悲心、关怀众生之生死大事，救脱大菩萨于此透露一桩稀有讯息，法界所有一切众生，从无始无尽生世来，人人都有很神妙「俱生神」，将我们所做一切「善恶、是非、好歹」点点滴滴不漏的因果业完全记录成一部档案。

　　在人间做人，心念，行为不单纯，好行恶孽坏事，不孝父母，到时身未绝气，魂魄先钩入阴司地府，琰魔王(俗称阎罗王)铁面无私不讲情，依照「俱生神」所记录罪状，实际论对处罚判刑，绝对不像阳间能奸巧。

　　莫说恶因果无报应，时间若到汝就知。

　　歹心有歹报，歹因果点滴都不可作。

　　善事一定要好好做，好因果认真作，好心必定有好报。

　　太上感应录，净空法师讲：

　　绍兴府，有一位名布政使，为官很会贪污，积数十万家财，后来官没做，回故乡，买十万亩良田，是郡中第一富有。经常梦：祖父告诉他「你快受报感」，布政使不信，有财恶势，一点儿善事都不肯做，他只生一子，一孙，只会嫖、赌、酒、儿媳、孙媳也都不守妇道，儿、孙又短命，财产败光光。孤独临终时，张大眼睛，大声说：「我官布政使不算小，良田十万亩也不算少，都在我手中置，也都在我手中丢了去，我不懂是何道理？」

　　贪财失德，子孙败，花报在人间，果报在地狱。

　　天地无私，神明正直，一切善吉、恶凶的感应，如响应声，敬畏天地神明，老实持念「药师琉璃光佛」作好因果要紧！要紧！

　　恶念因果波动太可怕，反射作用大惊人，慎之戒之！

　　有情众生清净佛性是无所不在，一切时处大解脱！

　　为什么会有「神识」受阎罗使者来钩魂呢？

　　1.不明白自己有琉璃佛性。　　2.恶业强有力起现行。

　　3.做恶之心，深深着相。　　　4.迷信邪魔妖孽鬼神。心术不正，诽谤正法。

　　敬爱诸佛子，我们应当深信体悟：

　　琉璃佛性

　　＞本来是一体性。可怜凡夫无知，错用业心性

　　凡夫神识

　　做恶孽，致使琰魔王牵魂地府受判。救脱菩萨关切。释迦世尊诞生人间，最迫切大愿就是要帮助众生不堕恶趣。「药师琉璃光佛」更是密密关注，透彻普愿救拔，药师佛最大愿望，希望一切众生快快成佛。

　　神识入阴司，琰魔王随其罪福而处断之，这是很危险迫切关卡，若处断命亡，前阴突谢，后阴未报，中阴救度是非常急要大事。

　　中阴身有净妙琉璃佛性？

　　中阴身是第七意识夹持第八识幻化精灵身，当然离不开琉璃佛性。最高级佛法是不二性圆融法。

　　中阴身的觉性敏锐力，比在世人身更强十倍，尚有穿墙过山千里一念到小通，同时又遭受到生离死别惨痛经历。此时若有善知识在其中阴身清醒时，恳切教导开示，引导归依「药师琉璃光佛」，使令自己体悟、肯定、承担当下清净琉璃佛性，这个时候自性现显，药师佛力助，清净法界力生起共鸣相应，中阴身必蒙受「药师如来」救拔。经中药师佛第二大愿言：幽冥众生悉蒙开晓，随意作诸事业！

　　「大医王佛琉璃甘灵法」神妙威德救拔力，真是微妙不可思议。祈望如是大法之殊胜，祈求更多发心大菩萨大力弘扬。不要让如此大法只停留在消灾、延寿、方便法门而已。普愿大法增辉，使无量众生得无比大法益。

　　我们的琉璃佛性跑到那儿去呢？

　　我们的大爱佛心丢到那儿去呢？

　　请问：我们一生作人，是为什么活呢？

　　唉！可怜！妄想与贪瞋痴害惨了我们。

　　禅宗，龙门佛眼禅师曾把「妄想?执着?贪瞋痴」比喻：有一糊涂人，鼻头粘一点粪，闻到鼻味，以为衣服臭，把衣服换了还是臭，拿东西也是臭味，把东西清洗干净还是臭，走到那儿都臭。后来遇到智慧明眼告知他，臭在鼻头粘粪。他不信，把鼻脸用清水洗了，即时无臭味。

　　琉璃佛性，大爱清净心香，人人具足，当下心是，药师大医王佛妙法，普治身心生死臭业大病，一念回归琉璃法王家，世世生生染香人。

　　人人琉璃自性含有无穷尽，无限量佛德能力，我们自性琉璃光佛性位，蕴藏「药师佛」自然大威德，能疗治心灵业障病，透过「药师琉璃光佛」大愿、光明、威神力，能将「生死大业根」拔除。

　　真可惜众生不知自用佛力，习惯用无明胡思乱想，执着、制造自性黑暗业力，真太可惜…。

　　善用此心，训练自己，发大愿与药师佛心相应，自救救人。

　　善用此心，培养自己，纯正纯善佛心大爱正行，自乐乐人。

　　妙用此心，觉醒自己，行一切善心不着，清净心琉璃光佛。

　　人心能念佛，就有清净佛光，散漫心念佛，光明尚有四十里，若是至诚忆念，则是无量无边强有力光明。心念磁场，安住在琉璃清净大光明中，和「药师琉璃光佛」法界大光明体密叩相应，绝对产生深妙共震共鸣，悟处无限，往昔黑暗业障自然消除。

　　活在世上最要紧事，就是好好锻炼自己，坏习惯要改，常念「药师琉璃光佛」念入真心大放光明。业念来，恶念来，不随念去，纵然在中阴身也不能系你，业力牵不动你，若出现什么怪相、魔鬼、夜叉、凶恶兽类来追，不用怕，全部幻化假相。

　　话说回来，生命走到一期尽头入「中阴身」，自性琉璃佛性能起大功用吗？平时无修行业力缚住，佛性是起不了作用。奉劝身体健康时，好好修行要紧！

　　普愿天下一切人，趁此身健之时，珍惜修行，特别把握修药师琉璃大法要紧，用勇猛心训练琉璃佛性当家，纯净琉璃大觉心做主人翁。

　　直接悟入「大爱药师佛心」，密证一切诸佛甚深所行，这是明显大福报，直修琉璃报身庄严，法身行。

　　莫说作孽无人知，天眼洞澈清楚分明，自性心中「俱生神」，点滴记录绝无漏失。有智慧善根之人，应当珍惜因果，深信因果，善行因果，今世真好，来世更好，自己欢喜，别人欢喜，做一个欢喜心、清净佛。心灵上光明无烦恼，这样人生最好。

　　一般学佛的人，都知道华严大教、法华经、金刚经皆是大乘了义法。其实「药师大医王甘露法」细细思量，则是不可思议，大善巧、大简便、大稳当、大微妙帮助众生出「生死缠缚厄难，入稀有大了义净妙琉璃心地」。

　　静心思量，很多学佛者，耗尽一生岁月，修持不得力，解脱无消息！原因在那里呢？要先寻出问题来！

　　1.摄心无力因故？　　4.杂修分心干扰？

　　2.发心不纯因故？　　5.震天动地琉璃妙心尚未建立。

　　3.懈怠因故？

　　时彼病人，亲属知识，若能为彼归依世尊药师琉璃光如来，请诸众僧，转读此经，然七层之灯，悬五色续命神幡，或有是处，彼识得还，如在梦中，明了自见，或经七日，或二十一日，或三十五日，或四十九日，彼识还时，如从梦觉，皆自忆知善不善业，所得果报，由自证见业果报故，乃至命难，亦不造作诸恶之业。

　　药师微妙甘露大法，是至圆、至顿，当下就能成就，琉璃佛性位肯定殊胜法。

　　药师如来法门「相应法要」就是领悟入自性琉璃清净心性，至心忆念「药师琉璃光佛」圣名，发愿往生，一生当中就能顿超业海，入清净智地，高品位往生佛国，速证琉璃大菩提，是一切法门中，最简便、最稳当、成就道业最快妙法！

　　我们这位「药师大医王佛」热心弘法圣众，提供最殊胜有效「药师佛」大威神救拔妙法。帮助神识已堕入琰魔法王前，接受业道论对未定时，施设「药师佛坛供」大法，若能「至心恳切」如法相应修持，必能得到充分圆满大效果，使患者「神识」从琰魔法王手中，救拔再活人间，重新拾回新生命，得「药师琉璃光佛」大福德力，琉璃大光明威神力摄持，神识自然清醒知晓，往昔所造一切善恶果报，从此觉悟，死也不敢作恶。更能修持「医王佛琉璃大法」将来必定往生「东方琉璃极乐世界」如是妙法。转地狱重报，化为人间梵行，当生就能归佛国得胜妙安乐。真是大稀有妙法，消灾、延寿、成就解脱慧命，无上甘露法。

　　太棒的法门，太妙的法门，太殊胜的法门，若无好好弘扬，真是愧对佛心关爱，普愿大家用心弘扬，以报佛恩！

　　命运是好，是坏，都是自己造的…。

　　人生糊涂不得，世间日子恶烂的过，八识田中「俱生神」条条都不会记错，所有糊涂帐阎罗法王是不放过，到时候一条一条算帐绝对不好受。

　　琉璃行者，切记！

　　一切所做，对上不欺，对人不欺，对自性良心不欺，念念见自琉璃佛性位「药师如来」必定大护念你。

　　心性未能悟?藉事来帮助，借事显理，先引后度，乃是大医王佛，无尽慈悲、智慧、大善巧方便庄严微妙法门，使令众苦逼迫，另开一扇大光明法。

　　释迦世尊说法四十九年，大藏经教犹如迷宫，很多古德执着在奥妙教理探讨，不通真实法要，落实在身体力行日常生活中，建立清净自性佛性位用功，有人参一辈子，不能明心见性，数十年修行不得力，照常无明习气惯性当主人翁。

　　若能肯定明晓当下心，是自己琉璃佛心净智，所行一切善，皆是福慧双修庄严行，否者，虽然「持戒?行善」得福，来生得大福报，惯性习气没净化，傲气、歹脾气、瞧不起人，掉落「阿修罗」人中有福无德。往下更惨呀…。

　　玉琳国师曰：「世人顺境沦溺者不一，富贵可畏，甚于贫贱」，对！有福无德智，世间的权势、名利、地位，很容易腐化人心。

　　大福德，尽本份力行一切善，造福人群。

　　大善根，明晓琉璃佛性净智、教化众生。

　　药师法门和一切善行结合成琉璃光明网。透过净妙佛心，佛性德用，化成大智慧光明行，此是诸佛甚深微妙行。若不能领悟琉璃清净本性，智显「佛心大爱人间行」以着相行善，充其量是人天享福报罢了。享福中极易造业…造业就完蛋了，三恶趣生。

　　欲脱生死大过患，唯靠三宝力，敬僧如佛，功德如虚空，僧宝住世是续佛慧命永住人间，今患者命丝如风前腊，能够请僧众转诵「药师佛本愿功德经」是最如法，若因缘不具足，全家人受持「药师琉璃光佛」圣号同样殊胜。

　　一九九五年于台中慈济分会遇见高师兄(现在日本进修佛学博士)，高师兄和我很投缘，他很喜欢谈佛学，有一回，他谈起一位很熟悉的朋友，发生车祸非常严重住进加护病房。家人见他时，叮咛全家人诚心素食，称念「药师琉璃光佛」，不用为他操心烦恼，要为他念佛，交待完就不醒人事，经过二十一天，清醒后很快健康，没有后遗症，从此坚定深信「药师如来」慈悲威神护念力，以学佛为要事，和以前判若二人。

　　琉璃佛性：纯净无动无生灭心，纯清净体万法之源。

　　琉璃佛心：动念即妙用无尽善，大爱为众生。

　　动念不住于相，就是大觉妙用。

　　动念执着心相，就是无明业用。

　　古德曰：恰恰用心时?恰恰无心用

　　无心恰恰用?常用恰恰无。这就是妙用。

　　动念了无心?「常用恰恰无」则净妙琉璃大智。

　　琉璃佛性是一切法光明体之源，从本无生灭，虽然能生万法智，体性皆不动，犹喻：明镜，物来能照出物型态，应物而现，用心体悟，镜照物，镜里明体无动呀！照红现红，照绿现绿，镜体绝对不染红绿之色。镜体空空如耶！

　　琉璃佛性就是微妙甚深大圆觉镜，事来觉知，事去不留，佛性觉体空净不动，光明自在，应用如如。

　　镜面蒙尘，光照不明，尘净光照自明。众生妄想如尘埃，无明执着如尘垢。障碍自性琉璃觉照，变成我执识错有心，造诸罪业遭受无穷尽苦报。

　　以琉璃「佛性智」透视生死如幻，不执痴爱迷情当生则是解脱行者。

　　以琉璃「佛心大爱」怜愍众生痛苦，尽心弘扬大药师法，普愿法音广宣，令一切人得闻「药师琉璃光佛」圣号觉音，当生脱离诸苦系缚。

　　修行最重要大事：

　　将无明愚痴「业心?业性」歹习惯，坏脾气，修改收摄归正。把琉璃清净「佛心?佛性」展现日常生活中，待人接物，训练安立琉璃佛心无不是妙道。

　　建立琉璃佛性位：

　　牢住脚跟力，起心动念处和「药师琉璃光佛」本愿相应，就是妙转药师经大*轮，开琉璃智慧大圆解光明行。

　　是故净信善男子善女人等，皆应受持药师琉璃光如来名号，随力所能恭敬供养。

　　持念「药师琉璃乐佛」是透过内心虔诚，精神集中，佛力护念，生起坚决信心，激发自己潜能大善根…琉璃佛性。

　　进一步训练修行生活定位，学习琉璃佛性当家，佛心做主，让积极的佛心、佛性活泼展现真正心灵世界，善行、大爱、妙用、自在。

　　药师法门亦名净土法门，是佛说八万四千法门中，大善巧方便中第一方便法，是圆满了义法中无上了义法。是圆顿法中最极殊胜圆顿法，修法简便、稳当，是「药师如来」因地大誓愿王所庄严威神法，普令一切众生如佛无异，同证大菩提稀有法。

　　念佛是妙转业力，也是凡夫开发殊胜业力，转换光明频率大微妙法「药师琉璃光佛」法界大光明体，大磁场波电充满虚空界，我们随力所能，随时调好心灵能量频率，彻底活在清净琉璃光明中，引发琉璃自性光明法，散播人间大爱，特别要紧把握推动「琉璃大爱光明行」妙*轮。

　　是故一切善男子，善女人等，皆应受持「药师琉璃光佛」名，随力所能，至心供养、敬顺「琉璃光王药师如来」大慈大悲大愿精神，力行人间善，坚决生起勇猛信心力，志求往生「药师佛琉璃极乐世界」，让「释迦世尊、药师如来」安心，此则是「法供养，行供养」。

　　琉璃行者，修持切要，将生活态度正常化，智慧理性信仰，绝对不可盲目依赖，实践「药师佛十二大愿精神」走入众生界，作为红尘中真心汉。不希求侥幸意外新奇灵异感应，净妙本性，琉璃佛心「光明行」，自然殊胜道交「果地觉护念因地心」微妙灵验感应是有，这是「药师佛」无量善巧方便大愿事，护念初发心，要感恩，不可执着贪求。

　　王师姐学佛很用心精进，最近退休，全心修持药师法门，数月前参加某道场禅七。刚好禅七静坐地方是药师佛大殿，王师姐默求「药师如来」加庇，因为她参加禅七多次，气都不顺。

　　很神妙的佛力加持护念，就在一回上座之时，不知不觉入妄想境缘，自己好象小女儿一般，和药师佛玩在一起，要给佛抱，佛非常亲和微笑，亲切如父母疼惜子女一样。醒来，很温馨，身轻安、气顺畅、心法喜，是多次禅七中，最丰富道味。「幻化善巧游戏亦佛事」

　　现在社会有股热潮，修行讲就速成，当下成佛，一世解脱，贪求境界，印心、灌顶、灌气，贪求功德，风靡群众，神通分身，通灵化身，解厄改运，五花八门，借重宗教名誉作为名利工具，确实离谱惊人。

　　不明自己本来清净佛性，琉璃大觉光明体「是自然现成」，恒古今不变，历劫而常新，不染着，无造作，在佛不增，在凡不灭，自性心灵善妙大宝藏不开发，只向心外乱求真，太离谱、永远错用心。「抓到要领，才不冤枉修」，克服「识心业流」一切横逆恶境缘。坚持道心安住净妙琉璃心性位，道心意志力坚定，是不思议心灵美德抉择和忍辱精神培养，自我训练「妙觉正行」不熟练不终止。

　　祂，佛心性位起修，正如万水回流海洋一般殊胜四方八面自然相应，清净自在，无增减，佛心灵识「清醒力」挣脱梦魇葛缠事，如开门见路。

　　琉璃佛性本空，绝非空无，是什么都有大宝藏。

　　璃璃佛性体寂，绝非枯寂，是常住活泼大灵用。

　　在娑婆世界修行，很多人发心勇猛，可是道心冲劲很难持久，俗语说：「五分钟热度」，「学佛一年佛在眼前，学佛三年佛往西天」。

　　自心「道中法味薄弱，又不知下手修行要领」，声色利养诱惑陷井又多，如果有理想修行环境，大众互勉、互策、没有烦恼干扰，智慧善知识教导多好，可是娑婆这样好机缘很难呀！

　　越单纯的东西，越深奥，如潭之水，越深越清澈可见底，修行越单纯越可贵。「大医王佛琉璃妙法」净妙单纯到不可思议地，使老修行者都定位在「消灾、延寿、方便而已」。

　　弘教大德曰：「从文字中去体现寂灭」，妙哉！

　　我们也从「药师琉璃光佛，文字中去体证琉璃清净心性」。

　　是心念佛，是心相应佛，一切诸佛从心想生，一切诸佛从琉璃清净心行圆满菩提，如是净妙琉璃单纯之妙法，不离当下心。

　　古德曰：

　　业人业心业性，自然生业地，大家滚绞做一伙。凡夫漂流生死中必有业因，欲脱轮回困难，纵然遇到稀有大法，也要下定坚决有力信心，随力所能，全心以赴，把真心安住清净佛性位，于日常生活中，赞叹药师佛，弘扬药师法转动大医王佛正*轮、妙*轮，引导更多人修学净妙琉璃解脱法，同归「琉璃极乐世界」，是当生脱离轮回最根本之法。

　　「药师琉璃光佛」欲令众生解脱大方便，同证菩提大事，无尽悲心愿智，创设「东方琉璃世界」普护摄取众生进趣「佛国」往生「琉璃佛国」和生「西方极乐世界」一样自然证得「阿鞞跋致」这是成就佛道最重要关卡。

　　一般通途修行，欲证十信位需要无量劫时间(一劫五十六亿七千万余年)，中间还有「十住十行，十回向，十地的第八地，才得阿鞞跋致」，时间不知多长，娑婆修行，道心进进退退，问题真多，回想今生是非葛缠事，够麻烦。

　　佛世难遇，佛名难得听闻，今生能闻「药师琉璃光佛」圣名，当勤精进，志乐往生，远离一切魔怨。娑婆恶孽横事颇多，道心甚难坚固，想到三途之苦可畏，当决定心舍离一切恶习，我慢戏论，贪瞋痴等。随力所能劝导亲友，令心归向佛，令心缘念佛，令心至心忆念「药师琉璃光佛」

　　尔时，阿难问救脱菩萨曰：「善男子，应云何恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来？续命幡灯复云何造？」救脱菩萨言：「大德，若有病人，欲脱病苦当为其人，七日七夜受持八分斋戒，应以饮食及余资具，随力所办，供养苾蒭僧，昼夜六时礼拜行道，供养彼世尊药师琉璃光如来，　读诵此经四十九遍，然四十九灯，造彼如来形像七躯　，一一像前，各置七灯，一一灯量大如车轮　乃至四十九日，光明不绝，造五色彩幡长四十九搩手，应放杂类众生至四十九，可得过度危厄之难，不为诸横恶鬼所持。

　　诸佛子菩萨：「佛心?佛性和业心?业性  」是同一清净体，我们众生最大冤柱，就是用错心呀！诸佛菩萨证悟，能善用其心，妙用其心，自然清净心，密印琉璃纯净大觉。展现实相大智慧，融入现象界无碍大活用。拥抱苍生，琉璃大爱，无私为众，圆融投入滚滚红尘中。成为人众的需要，如黑暗一盏明灯，普放琉璃净光明，对！活在人间是要散发佛陀真理，给人们信心光明、希望安心。

　　心念一转，回到心灵源头，琉璃妙觉清净心，就是美妙心灯照明，解脱一切想不开东西，这是修行大路径，能够定位在此「净妙心性位」用功，速成菩提。

　　生活当中建立坚决条件，就是要「用心」、要「有心」去了解「佛心?佛性」，才是真修行，而且善用「佛心?佛性」于日常中打成一片，训练得很熟练。将无始业心性，淡化、净除，走向圆满人生。

　　救脱菩萨回答阿难：「若有病人欲脱病苦，家属亲人当为其人受持八分斋戒，并以饮食及生活用品随力所能不拘多少诚心供养僧宝。把握时间日夜精进，忆念『药师琉璃光佛』万德洪名，恭诵药师经，燃光明灯，供五色彩幡，还要慈心力行四十九日中，戒杀、惜福、尊重物命，并做放生，救动物命，如飞鸟、水族鱼类、走兽等…。」

　　如是如法所行，必能依托「药师如来」大愿力，大威德力福荫救拔，得度厄难，不受诸横恶鬼夹持加害。

　　若蒙「药师慈尊」救拔绝对是「转生死重业，成为甚深微妙解脱德。

　　「药师琉璃光佛」是究竟真爱，彻底大爱一切众生，更盼望一切众生能入圆满理解「琉璃净性」生起真爱互爱，无私大爱相处！

　　人缘、法缘要好，先结好善缘「善缘妙行?布施为要」。

　　布施即是一切佛法之纲要。

　　布施即是「喜舍」，

　　「喜舍」即是放下，般若圣智自然现成。

　　能「舍」才能「得」。

　　能「舍」有形「得」无形善妙真功德。

　　人生有形物质、权势最后归空万般带不去！

　　无形因果、德行，一点一滴绝对跑不掉！

　　是故：智者以「喜舍」入诸佛甚深妙觉行！

　　智者以「喜舍」入净妙琉璃正觉光明行！

　　智者以「喜舍」远离内心执着与分别。

　　喜舍：内~降伏贪习，征服我慢，转化瞋痴。

　　外~奉献自己，甘愿付出，放下身段。

　　不求回报，琉璃大法，清净庄严。

　　正心调法，善用「语言心灵波动」祈祷「大宣告」。

　　一九九八年七月，日本最大的琵琶湖畔聚三百五十人，齐声高诵「大宣告」祈祷文，高呼「世界和平，声音与心灵合一」，回响琵琶湖畔，瞬间大众虔诚，使人感动肃敬。一个月后发生不可思议现象，就是每年覆盖湖面散发恶臭藻类，奇迹的不见了，这一年当中，没有人抱怨湖水臭气。虔诚心灵，透过强烈祈求，确实能产生极不思议力。

　　一九九九年八月二十七日京都新闻。

　　强烈「愿望恳切的心灵波动」祈求「药师如来」坛供法事，务必要「至心虔诚」，莫作表相应付而已。

　　民初，李柏农居士说，有一潘君与太太都是老同盟会最有力的人，每想未学佛前言论错处，就自打嘴巴。有一回连续五夜梦见死去同党朋友某人(名不说)身带重枷锁，说地府受刑苦状，求念佛超度。

　　亡者妻也五夜梦见丈夫要求念佛超度，并说仗祖宗作佛事功德才能托梦，劝妻吃斋念佛修行才是人生大事，更能帮他超度。这时潘君任广州孤儿院管理，把亡友子女带到院教养，并教念佛超超度父亲，隔几个月，亡友妻又梦丈夫来，枷锁比前减轻，穿白衣不是赭色衣了，对妻子感恩，蒙佛力加被，罪减轻，并说亲人念佛超度亡魂，力量最大，嘱妻子加紧念佛，此生勿懈怠。(印光大师鉴定因果轮回录)

　　释迦世尊诞生来人间，最大原因「不忍众生心性迷惑?不忍众生造业受报?众苦煎迫」。

　　佛法流传至今，时久质变，枝末花样热闹佛法很多，根本总持大法罕得人知，亦罕的有人弘扬。一切表相法事若不回归自性，都变成世间热闹事，世俗法而已。

　　至为切要！悟入琉璃佛性智最是根本。

　　坛供庄严布置，表示尊敬与诚心。坛事磁场供续命光明灯，要光要亮非常重要，坛供佛事大光明，令邪恶鬼神不敢来作怪，若来必能蒙受度，低级孤魂野鬼怕光，耀亮大光是护念幽冥众生方便施设大威神佛事。

　　居家环境若暗散、脏乱，最不好现象，俗曰：清气神、脏鬼、庄严佛，如是说法是极有含意。脏乱者黑暗磁场绝对会干扰非人作弄，不平安怪现象麻烦事发生。

　　诚心正心满善愿，此时「生死大事?神识升堕关头」托事相坛事造福，乃是药师大善巧方便法，要诚敬，莫邋遢，随便轻慢心是一切法皆不相应。

　　「心?佛?众生」三无差别，一体「空性」。

　　诸佛?菩萨能体悟「空性」而善用、妙用，生出无尽智慧德能，大作慈悲救苦拔苦佛事，成就无量功德行！

　　众生不明本来「空性之心」妄想颠倒，愚痴执着，制造葛缠恩怨，生生世世，纠缠不休。

　　过去诸佛未知「空性之理」亦是迷茫众生。

　　现在众生明晓「空性之理」亦能成就佛道。

　　也就是说，只要众生能肯定，承担「琉璃佛性空」以此定位认「真」修，必定成佛。(法认「不真」就麻烦)

　　认识「真修之法」：

　　1.佛性：清净空体，如琉璃纯净，纯光明，不受染污。

　　2.佛心：能生纯妙正念，大爱无私永护众生，绝不轨着，不染不取一切相。

　　3.清楚：凡夫心念作怪、贪心、歹性地、爱计较、多恩怨、纠缠不休念头，赶快转念、净化。

　　4.用自性佛心，好好觉闻自性心声。慢慢念佛，如是做功夫，当下回归琉璃佛性清净位。

　　静归…无为、无漏、清净琉璃佛性位。

　　动念…众善同归，大爱琉璃佛心位。

　　佛法最殊胜是「心地大法」，就是「琉璃佛性大法」经中这位热心弘扬「药师佛救度坛供法」救脱菩萨介绍，藉事相修福帮助患者，得度厄难。当以「诚心为主」烦杂施设随时代风俗则可。清净、庄严、光明、实际为要，不用过份铺张。喻：油灯危险，油烟空气不好，改用现代药师七莲花灯很美观庄严。

　　世间苦难遍多，琉璃行者最需要学习救助精神，实践琉璃大爱人间菩萨行。凡夫一向求佛加庇，亦要学习自种福田、自救福缘，一念回归，万善不离，菩提大道不舍人群中行，佛心与汝心同行同体性「抓住修行要领」就是得到「大医王琉璃光救脱大宝藏之钥匙」。

　　宇宙天体运行有周期性变化。佛法修持都以七为修轮，喻：打禅七、精进佛七、法华七。其实人体细胞也是周期

　　性新陈代谢，不思议业报论定亦是周期性，是故，药师法七，于生死变识引导化解亦周期法也！

　　首先，认清在任何地方「药师琉璃光佛」大爱护念。

　　更要，感恩在任何地方「药师琉璃光佛」智慧加庇。

　　同时，感谢这条生命能享受不思议药师佛力福佑。

　　当生起至诚感恩「药师琉璃光佛」大爱威德护念。

　　从今以后，实践「药师如来」大爱、智慧、奉献生命出来努力报答佛恩。

　　复次，阿难，若剎帝利灌顶王等，灾难起时，所谓人众疾疫难，他国侵逼难，自界叛逆难，星宿变怪难，日月薄蚀难，非时风雨难，过时不雨难，彼剎帝利灌顶王等，　尔时应于一切有情，起慈悲心，赦诸系闭，依前所说供养之法，供养彼世尊药师琉璃光如来，由此善根及彼如来本愿力故，令其国界即得安隐，风雨顺时，谷稼成熟，一切有情，无病欢乐，于其国中，无有暴恶药叉等神恼有情者，一切恶相，皆悉隐没，而剎帝利灌顶王等，寿命色力，无病自在，皆得增益。

　　「药师琉璃光」善妙高贵大医王法，是教导一切众生认知另一种生命特质开发…「琉璃佛性光明慧命」。

　　「祂」从新解开「生活奥妙」，展现光明慧命特质，无私奉献，愿将最善、最美「永留人间」。

　　什么是人间最善最美呢？

　　就是：

　　琉璃佛心?佛性，祂的体性纯洁「空净」，无法无拘、

　　无物能随、能染。是生命大解脱处，慧命大庄严心体。

　　能生无边大功用，绝对干净俐落不染一尘着，谓荷担如来正法者必大承担，大气魄肯定当下清净心，实践「自性光王」无尽善妙大爱正直行。

　　稀有妙哉！大医王佛，琉璃光王大甘露法，救心?救世?救国?救民?普救法界一切苍生，使人人触动「药师如来」真心，暴出净妙琉璃觉性，引导人人作为顶天立地真心汉！

　　真报十方一切恩在此法门，真救一切苦在此法门，圆满净妙琉璃大菩提在此法门。

　　药师法门弘法使者，救脱菩萨，上面经文应阿难尊者之问，介绍续命大法坛事，现在话机转入全国一切灾变厄难大事，若遇到瘟疫传染病害，外国侵略，或国内流寇叛乱，乃至天上星宿变怪出现大凶兆，风不调雨不顺，天下大慌恐不安，此时一国元首及辅助大臣，应该速速调整「慈心德政」，教导国民，心善互爱，不良风气改正，不做犯法事，已经犯罪狱中，特别施教引导改恶修善，令得光明给予灭刑。另一方面，依前所说，结净坛，至心恭敬供养「药师慈尊」，如是双管善行，诚心相应，必蒙「药师如来」本誓大愿力，福德威神力，护念加被，一切灾难消除！自然风雨顺时，人民安乐，国中无有暴恶凶神作怪，恼害诸有情，一切皆吉祥，人人家运、国运兴隆，国王大臣都自增益寿命福德力。

　　瘟疫是很可怕「细菌病毒」传染，看到SARS疫情真叫人心惊胆寒。放眼观察地球上全人类的共业，令人忧心忡忡，一般人心道德退化，勤俭、孝顺、互爱、一切人情味美德暂丧失。恶质杀、偷、骗、奢侈、歹风俗蔓延，功利教育造成「人人现实，讲究势利观念」，互相体谅、关心没了。这个共同生存大环境不重视，制造脏乱。

　　臭氧层破了洞，原始森林快砍尽，空气污染严重，水质变坏，温室效应，北极冰山裂痕，冰山在移动，如果冰山相撞，短短二十分钟，就会淹没一百六十万人，淹没越多淹死越多，低洼地界如台湾会淹入海里，地球蕴伏危机灾难这么多，普愿一切人关心，来珍惜，来疼惜，因为我们生存地球只有一个，以后代代子子孙孙都要生存。

　　世界地球村，人人生命是共同体，每人都来负责任，让全世界变好由自身做起。要知道！大家的本份不肯做好，世界的希望就糟了。

　　药师大医王佛，琉璃光王妙法，十二上愿之殊胜，是顺应时代需要。无尽善巧方便，则是救世大甘露法。

　　世间灾难频繁，地球破坏迹象更明显，真正大心菩萨大德，这是如救头燃，火烧眉前时候，普愿大家赶快行动，手牵手心连心共同一心一志弘扬「药师琉璃光如来」大威神法门。

　　伟大「药师琉璃光明法」弘法使者，救脱菩萨话风一转，又起高峰，直接再介绍「药师慈尊」无比大威德，普能善护全人类，免除人间灾劫大事，救拔一切心灵牢狱逼恼，同获大解脱！

　　一切众生最堪怜愍，皆因心地愚蠢，愚昧无知，生命本有「真心不明道用」错用心制造牵挂、忧虑，反复无定，把幌子业心认做国王，造成心灵困扰，分别执着，落入烦恼陷井。将自家「琉璃自性光明大法王」埋没掉，真太可惜！

　　「药师琉璃光佛」慈悲无限量关怀一切众生这桩大事，无尽善巧方便、称名、立德、救度、帮助就地回家，当下心念转，清净光明琉璃佛性不离「呼吸瞬眼中」。

　　心量狭窄?制造「心灵黑暗牢狱」

　　心量放大?制造「心灵光明世界」

　　史记载：

　　宋国天监司星官「子韦」，一夜看出「大凶星辰」不利国君，有死亡之兆，宋景公皇帝很忧心，司星官建议作法，把灾祸转移宰相代替，皇帝浩然无私，

　　帝曰：「宰相管理国家大事，如我手足相连，怎

　　可代我死？」

　　司星官又说：「可移人民。」

　　帝曰：「民是国本，保护人民是我责任，怎

　　能代我死呢？」

　　司星官再说：「作法转移到岁上饥荒。」

　　帝曰：「岁收无饥荒，人民饿死，不可以！人民

　　困苦，不忍心，宁愿独自承当。」

　　司星官很受感动，即跪下，

　　说：「皇上真明君，善心爱民无私，定能转凶

　　为吉。」

　　果然第二天凶星就退。无私大爱「心念波动」，最不可思议，帝之「善心念波」上达天界，寿增二十一年，国泰民安。

　　无私大爱善心念，就是琉璃大爱光明行。

　　琉璃行者慎记：一切诸功德中?如法救生第一

　　一切诸罪业中?杀业最为深重

　　值得一提的中国古代朝庭，若发生国家级大灾难、大浩劫，上自皇帝，当朝大官，下自庶民，都会「斋戒」数日，全国禁杀持斋素食，向老天爷虔诚忏悔，这是非常好的举动。世界有一切灾劫乱象，皆由不尊重「众生命」，不守好戒规，上天有好生之德，「杀业是一切恶业中最重罪」。楞枷经云：「食肉与杀同罪」，直接损伤「慧命」大暗害。

　　茹素，或减少肉食，是最积极直接救众生命，没人食肉，自然就没人杀生，就是直接救生，如此好事人人做得到。

　　药师经数度提到「斋戒」修法，因为「斋戒」妙行暗合琉璃大爱殊胜密应，化解灾祸最有力大善巧方便妙法。

　　印度，求那跋摩法师，证道高僧，南朝，宋文帝很诚心邀请到中国弘法，可是法师已经另到小国弘法。神妙的事，船被风吹到广州，朝廷闻知即时派人迎接。

　　宋文帝很想求受五戒，又怕受戒后要持斋不方便，求那跋摩法师知帝心，即曰：「皇帝修行和老百姓修行不同，受五戒不一定要持素。皇帝受五戒，应以五戒施德政，令百姓得真正好处，譬如：施政仁慈，一切政策皆善，令人民知好生之德少杀业，知勤俭美德不偷盗，知洁身自爱，人格向上不邪淫，知互相尊重，不恶口欺骗伤害。令人人孝顺父母，众善奉行，诸恶不做，这就是皇帝真修大行本份。」宋文帝闻后大法喜曰：

　　一般法门迷缘，一般儒者迷境。

　　迷缘只讲因果循环。迷境者执文章典籍。

　　今日闻法师论道，方知天子大道微妙，一心无私，普为天下百姓，戒行妙德荫人天！普护众生去除「心灵牢狱」。

　　学佛后要真正改变自己，成为象样的人，自我站起来，庄严自己帮助众生，大家来做自己主人，同入琉璃清净智，善用人生，踏实行好路，踏实做好事，莫活在患得患失犹豫中，受一切无所谓牵制身心。

　　江苏太湖居民，多以网鸟捉鱼谋生，独沈文宝全家爱好行善，若见捕获鱼鸟必顺缘买来放生。常说「杀生一事，最伤慈悲，最损福折寿，报应可怕，近在自身，远在儿孙」。

　　该地传染瘟疫，有一深夜，一位乡民街上见两位瘟鬼，手中各持多旗，互相对谈：「除沈文宝善人一家免插，其余各家沿门都插旗」。

　　次日，太湖全乡三百余户都传染瘟疫，死亡超过一半，唯独沈文宝一家平安。

　　太上感应篇记载：

　　宋朝，缙云未做官前，有一年元旦早晨，很早出门，遇见几批狰狞大鬼，缙云立刻喝问他们要做什么事？

　　回答：「我们是瘟疫鬼，年初到人间散布瘟疫。」

　　云问：「我家也有吗？」

　　鬼说：「没有。」

　　云问：「我家为什么能例外呢？」

　　鬼答：「你家三代人，都行善积德，帮助困苦人，以后子孙都会光显门楣，疫鬼不敢伤害。」

　　说完就不见，那年真的流行瘟疫，只有缙云一家无恙！

　　古代人心单纯，日出而作，日落而休，互爱精神好呀！现在世道人心，往往深不可测，表里不一，口甜心如剑。

　　学佛：智眼不亮，心地不明，内无道心，外境诱惑多。现象界真真假假，善恶伪象难能分办。

　　凡夫：遇到境缘心就触动，用轮回心做事，扛着无始重业习气，又向贪瞋痴钻，越做「心」越滚绞缠，不知不觉自己「清净佛性」又掉入无明坑，冤枉呀！

　　现在科学发达，医学进步，可是永远赶不上肉眼看不到的「细菌与病毒」突变速度。诺贝尔医学奖得主，李德博格说：「世界有上亿种『细菌与病毒』」，每一种都不一样，大部份传染病原体起源，人类还是茫然无知，连区分差异都做不到。」

　　人类基于生存必要，对物种多样性，生态多样性，基因多样性。当寻出学习与微生物世界和平共处。

　　药师大医王佛甘露法，最为殊胜稀有，定位在开发人类高贵「凈妙琉璃佛性智」，引导人人「反朴归真」学习永慈大爱，实践「善与正」行为，趣入众生界。

　　如是「琉璃清净心最不可思议，密应法界诸佛一体。」

　　如是「佛心广大爱最不可思议，法界寸动含灵该感恩一切诸佛皆赞叹。」

　　美国公民把野生动物当做朋友，关心它们，照顾、保护它们，反观中国人，乱杀、乱吃，为着补身，「病从口中入，祸从口中生」，人类历史上每隔两三百年就有「疠疫、瘟疫，气不和疫，瘟疫流行。最近二十年更多，如汉他病毒、炭咀热、登革热、流行感冒、肠病毒、禽流感、狂牛症等瘟疫。」

　　二○○三年，中东美伊战火，美、法、德狂牛症，荷兰、丹麦、瑞典禽流感，华人地区SARS瘟疫，地球上：刀兵战乱、瘟疫、饥饿。依佛经说，这是小三灾现行共业不善报，若用清净心智观察，冥冥中上天给人类点醒教育，希望人人赶紧回头，开拓人间净土，善用光明美善人生、智慧活泼人生，幸福善良畅快人生，发挥人人自性中琉璃大爱佛心，让全人类活在祥和、安稳、永恒、喜悦、自在轻安、和协妥顺中。不是遥远事，清净的琉璃佛性，是在当下心圆满一切。

　　琉璃行者，当透彻清楚，修行最大暗伤惨害，就是伪私之善，贪爱执着痴心，时常触动深层意识。

　　敏锐琉璃佛心，即时回归净妙智地，自性独立出头天，万事OK。不怕念头起，只怕觉念迟(肯定念性本空如游戏)，虽然明知琉璃佛性位，是「空性」可是现象界缘起一切所有事事物物，绝对不可废，质能一体、性融万有、捷敏神会，利生无尽。

　　阿难，若帝后妃主，储君王子，大臣辅相，中宫采女，百官黎庶，为病所苦及余厄难，亦应造立五色神幡，然灯续明，放诸生命，散杂色华，烧众名香，病得除愈，　众难解脱。

　　天皇和尚，行止很神秘，是灵鉴禅师私自礼请住天皇寺，以后大家都称天皇和尚，凡来拜访不论大官、庶民，他都「一律平等作揖一礼」，圆寂时，把枕头往地一丢，微笑走了。又是游化人间一趟！

　　崇信孩提时，家中卖饼，住家跟天皇寺同巷。每日都拿十块饼送天皇和尚，而和尚师父都留一块给崇信说：「这块饼你吃以后福荫你的子孙。」

　　有一天崇信想，饼是我持送，何故都还给一块，又说以后福荫我家子孙，是有何「玄机」。找机会请问，天皇和尚说：「你给我，我还给你，没什么不对呀！」

　　崇信小孩就在「送饼」一句话触动「自性心灵奥秘」，祂是自由自主，自用中不落「回互」陷井，被困、被牵着走…纯净琉璃自性，神妙不染触，绝对超越「回互因果」不随业缘缠缚事。

　　崇信小孩就此出家。天皇和尚曰：「汝昔崇福善，今信吾言，可名『崇信』。」

　　出家后，侍服师父身边，一段时间。

　　有一日崇信问：「我跟师父学佛，因何不蒙指示『心要大法』？」

　　天皇和尚说：「有呀！从你来，我每天都告诉你『最真正佛法心要』。」

　　崇信讶然说：「何处指示呢？」

　　天皇和尚说：「你拿茶来，送饭来，吾给你接，你问讯，我跟你回礼，何处不示『心要大法』呢？礼尚往来，超越因果回互纠缠事，妙法在生活起居中。」

　　崇信听闻后，低头良久。

　　天皇和尚说：「见则直下便见，拟思即差。」

　　崇信这个当下开解，复问：「如何保任？」

　　天皇和尚说：「任性消遥?随缘放旷?但尽凡情?别无圣解」

　　妙哉！琉璃佛性，大圆镜智，消遥、随缘、放旷、活泼、灵敏，广大微妙心智，任何境界上，如镜「照相」空体无物。

　　流俗思想、行为，永远与圣道难相应。

　　捷敏、简洁、纯朴自然归真，不作圣解事。

　　珍惜药师佛大医王法：

　　是点醒众生自性琉璃大光明法。

　　是救护乱世关键微妙大慈悲行。

　　至心忆念「药师琉璃光佛」万德洪名。

　　是一切法门中最为殊胜妙法之因。

　　则能成就一切法最稀有微妙殊胜之果。

　　当生成办，莫讶药师圣号跨十地。

　　当生圆满，琉璃光王德荫超三乘，往生佛国皆圆满。

　　通常一般学佛者，至难修就是平等心，无分别心，善与恶、好与坏、空与色、智慧与愚痴，如是相对立法，自然生分别心，这是第六识分别识和第七意识我执识作用。若能直透「琉璃净智」悟入「分别性本空」平等心智大用现前，新见识、新修德、新承当、眼见神会…皆是净妙「慧命」活现。

　　这位热心弘扬「大药师法」使者，救脱菩萨话峰又转另一问题，若是皇后、妃子、太子、辅国大臣、宫中太监、宫女、文武百官或一般老百姓，遭受病苦煎迫，及意想不到灾厄困难，亦同样结净坛，诚心供幡燃灯求续命，得光明琉璃慧命。学习「药师如来」大爱精神，平等救众生命，用真心愿智散播杂色庄严智慧花朵，供养三宝及一切众生。烧清净心香，普熏法界，净除臭秽浊心，建立燃烧自己帮助别人，无私为众「妙心香」。

　　感通传记载说：

　　人间臭气上熏于空四十万里，诸天清净厌之。但受佛付嘱，护持正法，佛尚居人间，诸天何不敢来？故佛法中以香作佛事，至为大要。能如理如法奉持，改恶修善，忆念「药师琉璃光佛」一切不善厄难病苦悉消除。福乐果报唯「心」自召之。

　　英国首相丘吉尔，小时候在花园玩，不小心跌入池塘，园丁听到孩子挣扎呼叫，及时救起。丘吉尔父亲至为感激要报答，园丁表示不用。可是主人坚持无论如何要表示才安心。园丁说：「如果真要答谢，请帮助我儿子医学院学费吧！因为我们筹不出钱。」

　　园丁孩子受协助达到愿望进入医学院读书。第二次世界大战期间，丘吉尔是战地记者，有一次受重伤，伤口发炎很利害，医生群束手无策，忽然一架专机一位医生特地送来最新发明特效药「盘尼西林」，救了他一命。

　　这位专程送药的医生，就是园丁的孩子「富莱明」博士。真奇妙因果巧合，善的付出，好的循环，福的回报，冥冥之中难思议！

　　回头说园丁儿子「富莱明」是穷家子弟读医学，生活很节俭，作实验很认真，用心求知，希望成为杰出救人良医，有一回用大盒子培养「细菌」，经过一星期，拿出来看，忘了收好，赶上课，窗又没关，等下午回来，一张报纸从窗外飞进来盖在大盒子上面，培养一星期的细菌死光光。「富莱明」当时很沉着、很稳静，没有一点懊恼辛苦培养细菌死光的事。相反地，他用更沉着、稳静、发挥「敏锐」研究、探讨的心，要了解这张「报纸杀光细菌」功能因素。终于发明「盘尼西林」消炎特效药。

　　当知人人琉璃净妙佛心，是绝对「稳静又敏锐，大用无限」。

　　人生谁能无病，再高贵皇族、大臣也都会生病，四大身体之病，看医生吃药可好，若是牵连宿世业障病，或纠缠鬼神恩怨无形怨亲债主依附身上作病，医生就无法医治。

　　欲化解业障病的源头因，先建立心理建设：

　　1.心甘情愿，接受逆境，俗曰：欢喜还会打折。

　　不愿还加利息。

　　2.透过「药师佛大医王法」大威德力，追踪病源，调和化解宿怨，共同开发成佛真妙大事，一切含灵共有「琉璃清净佛心?佛性」彼此慈心相向，这是「药师琉璃光」最第一殊胜密法救拔幽冥众生大调解力。

　　琉璃实相智，如实见地清楚「一切诸佛从心想生」，妙极了，自「心」本来就是清净，由此建立定位，心自在位，心安乐位，如实解脱清净位，训练强有力清净觉心，犹如圆觉明镜「事来?相现」，来什么现什么！直接用「祂」

　　不留痕迹，顺性生活，顺性行善，让心灵回归最干净的自然法喜…无事净妙法喜「微笑」(要学习：微笑有禅味)

　　琉璃行者，要活中得洒脱、俐落。认清生命相续性演变，皆由业力牵引发展。今生殊胜大福缘，遇到「药师佛大灵验妙法」，直接开启「琉璃心灵光王大宝藏」…清净心。

　　无量一切中，最大威神殊胜力就是「清净心」没界限，能与十方诸佛一体，妙不可思议力呀！

　　往昔圈圈小心眼，哀乐中打转转的活口计，该撇掉了！重新修正调整，清新、灵活、纯洁、无邪、简单生活中，单刀直入去领受生命更新层次「琉璃佛心?平等大爱」。

　　经文密示：

　　药师大法，注重清净平等大爱护念。如皇族大臣、庶民老百姓，有了病苦急难，修「药师佛妙法」一体化解。真心修持「大医王佛」善妙法门，必定先体念「佛心密意」，学习平等心入清净智地。「药师琉璃光佛」大誓愿力二六时中，自然摄持大护念，琉璃大威光团团围绕，十二神将、八万四千护法圣众层层守护，能如法修行，一切障缘都化成助道增上缘，伟哉耶！大药师法。

　　如何才是「真心修持」？

　　从生命的源头处去自己体会，最真宝贵的「清净佛性」在人生活口当中，活泼、灵活展露「祂」用处无限觉心觉念觉行，很美善事「祂」实无「动心念行」…琉璃大爱大美妙！从色身活口生命转个弯，进入琉璃慧命修持，必须坚持纯正积极勇猛道心。无尽开发力…琉璃大爱菩提心。

　　任何时处，必从「诚正信实」行为中，见得住，做得好，验得切，绝对「真心大爱为众生」，当下照见佛法中「空义」，而不堕空寂、空断。善巧善用不染污心，趣入世法中倡导「有因有缘有果报」，决不掉落「有着有执」，随缘顺应喻明镜，如是灵净、安祥、法喜活着、做着，愿把许多人引入「药师大医王正法中」，要紧事，空绝「自性执着」尽心活透他人「琉璃慧命」。

　　尔时阿难问救脱菩萨言：「善男子，云何已尽之命，而可增益？」救脱菩萨言：「大德，汝岂不闻如来说有九横死耶？是故劝造续命幡灯，修诸福德，以修福故尽其寿命，不经苦患。」

　　触目扬眉皆是净妙琉璃般若智

　　生活起居全露自性法身光玉体

　　直入圆满菩萨法?不断烦恼而入琉璃佛性智

　　做人「心」别让人看冷了，活在人间要越活越有经验智慧。

　　做人「格」别让人看低了，人间好事要越做越有气慨意义。

　　活在琉璃大爱人间菩提中，内心诚然领悟「尽与佛心悲愿相应」，正是绝不夹杂丝毫颠倒心…自私自利。

　　大爱善施，让乱世中更有丰富人情味，带动人类祥和。大智救拔，让浊世中更有清流护法力，大家一心向善。大智威德力，来自「琉璃大爱菩提心」，滚滚红尘中，悲惨恩怨众多烦恼事，皆是菩提智慧增上缘。藉事练心，随缘修心，动念处，调得透彻，量大、福大、缘好、智慧自然妙。尽心尽力学佛所行，一切所做，只为苦难众生克尽护念，纵然逆境现前，绝不败我初心行愿。切切实实用心做。

　　让凡夫的人生，活出庄严的慧命。

　　将凡夫的命运，转为琉璃大爱人间菩萨行。

　　琉璃大爱?明心无念?人间生活禅

　　欲知无念处，不与有心别。

　　有心跟无心是一回事。

　　有念跟无念也是同一回事。

　　着眼处：是在有念而无私、无执。

　　廊然大公，物来顺应，真正琉璃行者，是有正念、觉念。

　　境缘生念，是外界自然反应。绝无自我意识出发。

　　故曰：有念无我，大爱无私，谓之无念，彻证念性本空。

　　琉璃大爱?明心无相?人间生活禅

　　行一切善，绝对不执着于相。着相行善，败坏菩萨行。

　　即见、即相，亦是实相(空相)。假相不可废。

　　劫浊乱世，动荡不安，正是菩萨发挥大爱良能之时。

　　切要！琉璃大爱善行，绝不着相求回报。

　　琉璃大爱?明心无住?人间生活禅

　　「不住」色、声、香、味布施，真喜舍，功德不思议！

　　「住相」布施将变为「心性」障碍与干扰清净心体。

　　一切万法，不离自性本心，所谓：开悟、明心见性、重点、开发琉璃佛性，大爱无我为人的「佛心大智慧」。

　　明心见性是理体方面内观事。

　　大爱力行，是佛心愿德大动力。

　　一九八八年，加拿大一位女士，得末期恶性皮肤癌，癌细胞扩散到肺部，医生宣告无药可救，只剩三个月寿命，她想去风景优美「尼泊尔」结束此生。在当地遇到「丹柏仁波切」鼓励他持念「药师琉璃光佛」兼放生善事求延命。她回「温哥华」，每天到码头买「鱼、虾」放生，捐助流浪狗饲料，四个月后癌症消失。

　　她病愈后，一直忙电台工作没修持，二年后乳部生硬块，检查是乳癌，她赶快如法每日认真「念佛放生」，三个月后病又好了，真正不可思议。

　　大医王佛，药师如来，帮助一切平安喜乐，信心光明，是末法时代苦难众生救「生死厄难无上妙法药」。

　　一个人的「生与死」在冥冥中安排好，此乃是先天宿世「因果定数」之命。药师妙法能使「已尽之命再增益」岂不是违背因果业报法则，阿难疑之，即时向这位「大药师法」热心弘扬居士救脱菩萨提出疑问。

　　注：非是阿难不知道，实为末法众生，再提出具体请益。

　　这部药师经所谈之法，确实适应现时代最需要大甘露。

　　一、有最高级「速成菩提」成佛理论。

　　二、有最殊胜「善巧方便」修持成佛方法。

　　三、有最实际表演教育示范。

　　救脱菩萨开宗明义向阿难提起，佛陀于往昔开示中经常提起，人横死寿命结束，通常有三种因素：

　　1.福报享尽：不惜福、乱消费损福，福尽命尽。

　　2.恶业成熟：往昔所造诸恶业果报成熟，强业牵引。

　　3.生命力结束：不知自爱、尊重生命、身体糟蹋坏或遭横死、短命、不该死而死。

　　假如众生愚痴、奢侈、损福又损德，恶作孽致使福寿大折损，将落入短命，横死之报，家人赶快设法救济，代修福善事供，并且至诚心称「药师琉璃光佛」祈求佛力大威德护念，令夭寿之报再生存下去。以此因故，建立觉醒道心，珍惜修行大事，一直到真正将来寿终，不经苦患。

　　当知不经苦患，是隐密提示「往生琉璃极乐世界」永断苦患。

　　药师如来大甘露法：是先随顺世间方便善。

　　再引导入究竟不退菩提道。

　　普愿人人甘心喜乐接受「药师佛」大爱疼惜，同成佛道。

　　人间富贵瞬眼过?地狱苦报万劫长

　　佛愿无尽护我等?速归佛国最究竟

　　一位西点军校刚毕业军官，很英俊，利用放假中返家结婚，半月后接到通知，奉派印地安山区驻防，年青军官希望太太别跟去吃苦，可是新婚太太梦露无论如何要跟去，不到二个月梦露受不了山间部落，清淡无聊日子，语言不通，生活方式不习惯，孤单苦闷极了，写信向在「德州」的妈妈诉苦。

　　没多久，收到妈妈的回信，信中有画也有字。画中有二人，都是受十年囚犯，二个抬头望着明洁「月亮」，一位愤愤不平怨恨万般，另一位沉思，望月忏悔往昔错误，执笔痛写人生悔改心声见证，鼓励有志年青以他为鉴，莫走错路，七年后提早假释，著书囚犯，狱中著作成为畅消书，帮助很多人回头得光明。另一位心灵近发狂。

　　同样月亮，同样囚犯，不同结果，希望女儿学习适应环境，善用人生。

　　梦露阅妈妈的信，生惭愧心，从此改变心态，积极投入学习印地安语言、文化，和当地妇女生活打成一片，帮助她们提高生活知识，不知不觉融入印地安民族文化，将其大自然、天文学着成书，贡献后代，无形中成为族中最受敬爱的妇女。

　　一切众生，人人都有圆满「佛心?佛性」洁净，明亮庄严基因。可是迷惑因故，都成六道生死囚犯，觉醒吧！回头吧！善用世间寿，进趣琉璃法身无量寿，悟入当下佛心净妙大觉智。凡夫心迷，自困烦恼，障碍自性琉璃菩提。药师佛大医王法是绝对注重人间佛教，十二微妙上愿，更是善运用在人间厄难苦恼事，开发为「琉璃大爱?人间善妙菩提」，展现「人人佛心?佛性之美德」，人间悲苦事不断，普愿更多人，诞生在「药师医王佛大爱菩提中」，这是「透天彻地」大善根福德因缘，赶快起来倡导药师大法，带动人间菩萨行，及时身体力行帮助苦难众生。

　　真心奉行「药师大爱琉璃菩提行」，生命会活着更亮丽，更有意义，妙转凡夫「业命」进入菩萨「慧命」。把色身业报化为净妙琉璃福智身。佛说大乘了义法中，「药师琉璃光大法」即是圆妙中最为圆妙落实菩萨法。直入人间红尘里，将烦恼转化为菩提拔苦大使命。

　　人因自私，最后还是自己害自己，真可怜…。

　　无因不成果?无缘不来报?奸雄没好尾?失德害子孙

　　末学少年时代好友黄××大哥，一九六○年把父亲遗产，夜夜大酒家花天酒地，发嘴口愿要把金钱花尽，不活过二十九岁，他的体格很好，尾牙前一晚醉死大路边，差半个月足二十九岁。

　　他的父亲当年诱拐一富寡家妇，又骗来数家店面财产，再把人拋弃。后来经营米商，载满船米批发到台东，海上沉船，烦心而死，剩下不动产，到末学朋友身上全散光。

　　福尽　强力业牵命也无。去处渺茫堪悲哉！

　　一个人越清净越善良高尚，「心念精神电波」所感应就越轻安、自在，心灵自然喜乐。越恶劣自私的「妄想心念波动」所发射频道都是「黑暗痛苦」，一切唯心感召！

　　人要良能自觉「本心琉璃佛性光明波电」，是如虚空普遍性，恒古今尽未来永远是「自然现成」，绝不是造作而有，或是修法才跑出来的！「祂」永恒常新，清净不动妙觉，灵知无限大能大用。肯定祂、承担祂，当下心，纯洁净。

　　例如：不懂事小孩，父母在衣袋里放钱，不知道可以用，看糖果、玩具很想要，有钱不会用，也没作用呀！

　　对！新发意佛子菩萨，犹如修行小孩，自家本来「自性妙智光明藏」。不知善用，现在「药师琉璃光佛」宏誓大愿，帮助人人激发本有「净妙佛心佛性」，发挥生命中所隐藏无限潜能动力，无穷尽德用大能。

　　尽虚空遍法界一切时处，皆是「琉璃大光明体」清净法身。只要悟入任何时处可归、直归、大归、真归，当下心无住、无执、无分别就相应。

　　任何时处皆是归处，不住心，高级佛法是要善行，不要执住，善用其心，大爱人间，普护苍生。正合佛心，不取于相，如是大用，谓：净妙琉璃光明菩提行。

　　阿难问言：「九横云何？」救脱菩萨言：「若诸有情，得病虽轻，然无医药及看病者，设复遇医，授以非药，实不应死，而便横死，又信世间邪魔外道妖孽之师妄说祸福，便生恐动，心不自正，卜问觅祸，杀种种众生，解奏神明，信邪倒见，遂令横死，入于地狱，无有出期，是名初横。」

　　以琉璃大爱菩提心：

　　展现新生命、新观念，为佛陀正法，心是一片光明磊落。因果昭彰，慎因惜果，择世智清楚分明，流俗假体面一概撇开，活出真智慧，热心肠，大爱琉璃光明行。

　　以琉璃大爱菩提心：

　　直入世法中认真做帮助、救人的好事，直显学佛者真精神、真誓愿、真气概，尽本份人格。

　　以琉璃大爱菩提心：

　　为正行「心」完全存好心，发好愿，生佛觉念。

　　「身」决定做好事，帮助需要帮助的人。

　　「口」绝对说正法，引导一切人菩提善根。

　　没有「我」炫耀，人类才有真智慧出现。

　　以琉璃大爱菩提心，坚固信心，红尘浪里，有无限诱惑，从无始生世来，因为信念认不真，择法眼不清，私心作怪，抹煞本有琉璃佛性。回头是岸，普愿人人随时、随地、随一切缘，点亮自性「琉璃大爱?菩提心灯」。

　　「药师琉璃光佛」是娑婆五浊恶世，茫茫红尘中一切苦难众生心灵上「最圣洁救护大慈尊」。

　　药师佛无尽善安慰大救护：安稳众生回归清净心灵之源。

　　成就佛子升华人格、踏实菩萨行。

　　琉璃行者，当领悟「心头处放下?念头开朗」，善用智心谛观透视了解，释迦世尊说「药师大甘露法」是四十九年说法中，最为至上「精华锐点」，隐含无限心声，透彻慈心密意，关怀受业力缠缚有情作大普救。更希望一切众生认识自己本来真面目…琉璃佛心?佛性。

　　殊胜正道，一定具足：「正见?正修?正行?正果…」。

　　一切正因、妙果在「当下觉性光明朗净」此光明净性，无瑕疵，故称之为「道」是佛与众生平等性，净与秽融合性，本体即现象，现象即本体，性、相无碍，美善净妙琉璃心灵凈土。人人本自圆满现成，永恒不变「祂」不动遍法界，无作止任灭，亦无能证真自然。

　　德用「身?口?意」三业：

　　纯正：起心动念，普护一切众生，念而无畏。

　　纯善：法法建立，心中水月道场，做而尽心。

　　纯行：事事明知，梦中有为佛事，行而透彻。

　　如是不舍众生，力行世间善，虽行一切善「心」不离「药师琉璃光佛」觉念圣号。普愿法界一切鬼神邪魔有情同归琉璃心性净土。一切苦难众生同入自性净心地。大家发愿往生「东方琉璃极乐佛国」彻证大菩提。

　　切记！现世修「药师法」千万莫「执空?执净」十二微妙上愿，非常重要，此是「人间大菩提总纲领、成就菩萨道根本法」。随缘尽力，勿废利生事行。切要！

　　一念觉证净妙琉璃法界性「空?有」双圆，一切具备。

　　动是佛?静是佛?垢是佛?净是佛?向期自性?本自具足。

　　「佛性本空?佛心大用常空」空就灵，空生大智慧，空就能妙用自在，不空就呆板。「空」就是不执着意思，善用「空慧」妙生其心，大活现前。体解空慧，善入空慧，活用空慧，就是琉璃大光明法。心灵上干干净净，洒脱俐落、亮丽琉璃清净心「无尽大爱菩提行愿」做一切善，心保持「若无其事」，不执着，不有「染?净?分别心」，这就是琉璃本心妙用。

　　楞严云：

　　善男子、受阴虚妙，不遭邪虑，圆定发明，入定中，心爱念神通种种变化，贪救神力，尔时天魔候得其便，飞精附人，口说经法，其人不觉知魔着身，自言得无上涅槃。有人来求神通，是人手执火光，手撮其光，分于听众头上，诸听众顶上光数尺。无热性不焚烧。或水上行如走平地，或于空中安坐不动…自言是佛，身穿白衣受比丘礼，诽谤禅律，骂徒众不避讥嫌，口说神通，令人傍见佛土，鬼力惑人非有真实，赞叹行淫，不毁粗行。将诸猥媟作为传法，此皆是天地大力山精、海精、风精、河精、土精、一般草木积劫精魅，或是龙魅，或寿终仙再活为魅，或仙期终计年应死，其形不化，他怪所附年老成魔，恼乱世人。(邪魔感应神通法，千万不可乱信)

　　雷久南博士，台南人，幼随父母移居美国，麻省理工学院博士，德州大学癌症中心专门研究「预防与治疗」，十多年常至欧、美、东南亚作健康讲座，竭力提倡「身?心?灵」整体健康。由于长年经验，体会「病源」因素很多，主要三方面：1.生理上的不调和。

　　2.心理上的压抑造成。

　　3.牵扯到鬼魂作怪成病。

　　如果三方面同时治疗，成功果效会大大提高。

　　人生路虽然不算长，确实不好走。必须步步谨慎，念念纯正，切勿迷了路，走错方向。

　　悲护众生追踪请益，阿难请问，九横之业因，果报云何？

　　救脱菩萨明答，若有人本来轻微小病，可是定业难转，没医疗贵人，遇到庸医所开药方不合病症，惨遭横死，不该死而死。

　　另外有人病症不严重，可是不循正规求诊医师服药，又不正信三宝正法，迷信世间邪魔、外道、妖孽等作怪妄说，妖言惑众，巫师怪力乱神，假藉鬼神附身降语，唬吓骗术，听凭指使，杀生祭拜，请之魍魉，祈求福佑，消灾延寿，这是最愚蠢无比。轻信邪法、迷信魔通，愚痴无智，增长罪孽，造成横死重报，死又堕地狱，真正是大冤枉，迷信不如不信。

　　从无始来，迷失真心，流转生死，六根罪障，无量无边，明明白白一条路，琉璃大爱赶紧修。

　　禅宗四祖道信，小小年纪向佛之心很强烈，到天柱峰僧璨道场求佛法，三祖僧璨见道信虔诚几分欢喜，不动声色问：「你小小年纪来山谷，有何祈求呢？」

　　道信合掌答：「小僧请问大师，什么是佛心？」

　　僧璨反问道：「你现在问的是什么心？」

　　道信不思索说：「小僧现在没有心。」

　　僧璨笑笑回答：「既然你没有心，难道诸佛就有心吗？」

　　道信再请法说：「请求大师，教小僧解脱束缚之法。」

　　僧璨猛然一问：「何人束缚你呢？」

　　道信脑子一转说：「对呀！本来就没有束缚啊！」

　　人的清净心，本是自由自在，何苦自做束缚。世尊「药师如来」名曰「琉璃光」含有微妙密意善护众生觉智，人人皆有纯净澄澈，不受任何束缚，「琉璃光本性」忆念「药师琉璃光佛」亦是忆念中开发自性「大光明琉璃心性」，如是自力显现，他力加持必是上品往生琉璃佛国，这桩大事，是透天彻地重要呀！

　　中国佛教的特色禅宗纯粹是「般若禅」。末法时代，「琉璃般若禅」最为殊胜善巧方便入门。「妙禅?妙密?妙净土」修法稳当无魔障，成功最实当下心转业。

　　末法亿亿人修行，能够明白修行下手处，切切实实不含糊，真是不容易，原因：离圣时遥，邪师说法如恒河沙。

　　魔强邪盛，纯实正法甚难显露。

　　伟大佛陀，智慧慈悲巧妙说法，烘云托月指示「药师琉璃光」大法，是众生本源真性，实相妙用。无边功德下手处，先忆念「药师琉璃光佛」是「一切诸佛甚深所行大法」，当生成办脱生死大业，往生佛国得不退转大菩提。

　　真是太伟大医王佛妙甘露法。普愿大家珍惜此法门，千万别让这个法门末落，用心为帮助众生「生死大病」来弘扬，以报佛恩。

　　心地不明法要，一切修行很难圆满，心外求法，贪着灵感事，都非正法，甚至危险，容易受外灵魔邪附精作怪。麻烦可怕，伤害太惊人。俗曰：无修是人，迷信乱修，堕入地狱，真正大冤枉，如是现象末法时代太多太多啦！

　　药师佛大医王法太好了！开发一切众生心中佛，最美善「琉璃佛性…清净法身佛。」

　　人：为名忙?为利忙?忙中能觉醒放下琉璃光

　　劳心苦?劳力苦?苦中真体悟忆念药师佛

　　古往今来一切万般皆是戏

　　天地之间皆是生死大舞台

　　上台来?亲其亲?长其长?无非君臣父子

　　下台去?汝为汝?我为我?谁是儿女夫妻

　　因缘会合时，业报必难逃。古时，某某地有一居士，忠厚敬信三宝，村外破寺一老僧，身罹病苦，无米为炊，居士悲悯，送食扶侍，风雨无断。三年后，一日僧向居士说：「三年来赖扶护，今地缘尽，将行矣。念君相救之恩，特一事奉告，千万牢记莫大意。」居士请益，老僧叹曰：「居士夫人乃前生杀害怨家，转世来待时索命债。」居士惊曰：「妻贤淑恩爱焉能如此。」僧曰：「我证得『宿命通久矣』，念君仁厚告之。中秋深夜是彼索命时，希君事先绘一葫芦盛以猪血，作人头状，待夫人熟睡，置汝枕上，则躲至暗处，观夫人行动后，即速处理干净，将葫芦埋园外，切记！事后终身不可说，否则无救。」

　　翌日，僧不见，居士牢记，中秋夜合家欢宴，夫人小饮便醉，入夜居士依计行事，藏身门后窃观，至更深夜静，夫人从睡梦中一跃而起，披发取刀猛砍葫芦，血花溅起，掷刀在地，又登床而睡。居士见状惊悸，急整理干净，拥衾而睡若无其事。

　　次日，早餐夫人说：「昨夜一场恶梦，梦见妾将夫君头砍落，真是怪事。」居士佯作一笑而罢。三十年后居士家财大富，儿孙满堂，适逢居士六十岁大寿，亲以祝贺，酒饮过量，感慨说出当年，那幕惊险事。酒足饭罢，亲友辞去，入夜时分，夫人又作杀夫恶梦，居士业报难逃。

　　可怕的业认种子，藏于八识田中，遇到机缘成熟，就会生起「现行作业」，冤冤相报，避免不易。佛陀曾说：「假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。」

　　(六十一年中国佛教月刊16卷9期载)

　　药师佛大医王法，乃是解除人生痛苦厄难，消灭世界中诸祸机的殊胜稀有无比妙法。有福缘相遇，如黑夜中得明灯，迷途中得指南，久病得良药，穷汉得微妙宝藏，茫茫无尽业海中得大慈航。

　　佛陀说八万四千法门，平等殊胜，应机最妙，能适应今时瞬间万变，复杂多元化之威神妙法，「药师妙法」是释迦世尊、文殊菩萨最肯定、最认同、最期盼，特别开示末法救世大法，内涵修法不同呀！(是诸佛直入法性甚深所行)

　　喻：杯子，同样装水，纸杯、玻璃杯、金龙杯。

　　当下直入佛性承担，坦然自在善用，朗净无瑕疵光明见地，肯定「祂」和一般诵念修法大不相同。

　　是故，依佛作大善知识，依佛教诲而行，称念「药师琉璃光佛」名号，使一般人就路回家「宝原在」，开发自心琉璃大宝藏，一步步趋向大光明成佛之道。

　　要有耐心、恒心修持，更要生生世世不间断修，这种事在凡夫是太难啦！所以发愿往生佛国，才能在佛道上久久不懈，「永远心」坚固不退。

　　如来藏经云：世尊告金刚慧善男子，我以佛眼观一切众生，「贪欲瞋痴诸烦恼中」有如来智，如来眼，净妙如来琉璃身俨然不动。一切众生在诸趣烦恼身中，有如来藏「常无染污」琉璃德相俱足如佛无异。

　　金刚辩宗云：一切如来悟心之门，了解「无明妄心，即妙慧真心」…亦是净妙琉璃本心。

　　古大德悟云：知之一字，众妙之门。灵和之心，即是真性，凡圣无异，净妙觉知。可惜众生不明晓。

　　二○○二年七月，台北市基隆路，一位女士来电说，她和先生都是高中老师，母亲身体欠安，为照顾老人放弃教书，现在家中拜佛学中医及针炙，常劝母亲念佛，老人家拒绝，认为念「阿弥陀佛」就是快要死的人才念。

　　三月和先生回来夫家大甲参观妈祖庆典，于火车站放置善书处，请到药师佛大威神见闻记，回去教母亲持念「药师琉璃光佛」，老人家很高兴，就在家中庄严「药师佛堂」，持念圣号得灵验。这位女士的美国同学，是中医师在美国开业，回台湾探访她，谈起药师佛大威神见闻记，很契机即时请回修持，来电说很不思议！这位善女人和药师佛很有缘，利用假日，托先生回大甲再请数册结缘，发愿今后专修「药师法」随缘弘扬。

　　学佛：千万不要厌恶形体，「药师琉璃大法」是身、心、灵整体妙用，绝非没有形体而谈「空慧」。「琉璃空慧」不需要特别作为，很自然正常行为。

　　人生最珍贵之宝，是有「琉璃佛性宝」在身中。就是自己清净心，没有造作当下心。向外寻便失，自身本来有，不用向内寻觅。善用心多体会，起心动念「无心」则是大福德田。

　　二者，横被国法之所诛戮；三者，畋猎嬉戏，耽淫嗜酒，放逸无度，横为非人夺其精气；四者，横为火焚；五者，横为水溺；六者，横为种种恶兽所啖；七者，横堕山崖；八者，横为毒药、魇祷、咒诅、起尸鬼等之所中害；九者，饥渴所困，不得饮食而便横死；是为如来略说横死　有此九种，其余复有无量诸横，难可具说。

　　赵州禅师扫地时，客人问：「和尚是大禅师，还要扫地？」

　　禅师答：「灰尘从外面来」

　　客人说：「清净寺院，怎会有灰尘呢？」

　　禅师说：「又来一点(灰尘)。」

　　茫茫红尘中，何处不沾尘埃，何必怕尘埃，生活社会人群中，一切「念头上」绝对灵活善用「净妙心智」。情识痴心放下，决不让痴心掩盖「自性琉璃真智佛心」。最肝胆透彻，正直为正法奉行。无私喜舍，让世人知道佛陀来人间伟大精神。

　　一切「行为上」必定愿力坚固，永远护念「忧患苦恼众生」决不厌恶而不顾，舍弃大爱菩提愿。

　　当建立利生大愿志，不昧现前此念心。从扎扎实实琉璃菩提行愿中，明明白白以胆健勇猛，柔顺深慈，灵活净觉智，坚决无悔投入业浪滚滚红尘里，为不忍众生受苦受难，受横死煎迫。

　　绝对真心力行在「忧患苦恼众生界」，出生入死做大救护，引导活出「琉璃慧命大喜悦」。

　　如是透心底力行，让佛陀的正法，从我们三业行为上亮丽展现，使世人感受到「药师琉璃光佛」大爱精神。

　　药师佛大医王法，十二上愿是以世间法，建立最殊胜无上大菩提，紧跟时代脉动变化，发挥大良能密护，永不落后，只要有心，人人可学可推动，必定有办法，风吹到那儿，缘就珍惜到那儿。克尽个己，为佛陀正法为大众。慎因惜缘，打拚认真做，令周边脉动受影响，开发更多菩提幼苗，让药师佛大甘露法，在人世间成为一切人最吉祥大护念法。

　　什么是「琉璃般若圣智」？

　　人人本来「清净心灵」与现象界一切日常生活中打成一片，则是「净妙琉璃圣智」。

　　真学佛，勿只停止在敬拜，读诵信仰而已。这样方法是好，可是美中不足。

　　培养琉璃般苦圣智「体悟?善用」是非常重要。学习每一起心动念处，皆是琉璃大爱菩提基因，让全身细胞清净大爱活跃起来，美化人生，净化自性众生。普愿人人善入琉璃大爱三昧行，妙智、妙行、妙菩提。

　　药师佛大医王法，是彻底觉悟直入大法，绝对没后悔积极走入众生界，引导认知：凡夫强大业力牵引来自积习太深，老顽固思想观念作怪，要改正、要放下、要看破，修法才能得力。

　　绝对深信忆念「药师琉璃光佛」，必能致福，消灾延寿，增长助道增上缘，更能直入觉知自性「琉璃佛心?佛性大光明法」，必定上品往生圆证不退大菩提。

　　药师琉璃大法，甚深微妙光明法：

　　(感恩「药师如来」大加持)

　　令众生去迷归悟，破惑断疑，智彻真源，琉璃大爱人间善。

　　众生迷茫时给予引导与智慧，令得琉璃光明正智。

　　众生苦恼时给予护念大救拔，令得远离九横三途。

　　大爱庄严十二上愿，

　　普开众善之门。引导众生入智慧宝藏。

　　普为众生慧命大光明藏作依止。

　　琉璃大爱菩提心：

　　决定明朗当前真路径，清楚佛心．佛性妙根源。

　　用「真?正?善」无虚伪心直入。

　　琉璃清净法纯平等性，凡夫成真佛，卑辈能圆满无上道。不要小看自己哦，人人能成就「药师琉璃光佛」，果地觉摄护因地心。

　　贤劫经云：

　　「星王如来」往昔是一位牧牛人，那时有大觉尊「声授如来」住世教化人天众，牧牛人闻佛说：「佛心?佛性」平等人人有，能善用妙心性，直了成佛，则是真智者。

　　牧牛人不识字，真直心，发大菩提心，愿尽未来际，直透心底承担心性，承担如来家业，承担众生重担，开扩心地，行菩萨利他妙行，终于成佛，星王如来是也。

　　另一位织布师，虽然工人，很有福缘，生逢佛世时代，觉者「电光如来」住世转究竟大*轮。织布师闻佛说法深悟世间无常，众苦煎迫，人人皆有净妙「佛性?佛心」，只要用心开发，智透三业「善?正?净」安住无碍成佛利生之道，必能满愿终于成佛，号曰：「名称如来」。

　　肯定相信「药师琉璃光佛」第一大愿要帮一切人成佛，只要我们真心接受，依循教诲奉行，绝对、必定满愿。

　　牧牛人能成「星王如来」，织布师能做「名称如来」，只要「有心」，肯发心修行琉璃大法，最为契应大时代机，密合今时菩萨法，大家来珍惜！

　　一九七九年，诺贝尔和平奖得奖人德蕾莎修女，获知往例挪威政府一顿豪华国宴一百三十五人享用，可以让一千五百位穷人多吃几天，乃建议取消浪费，让花费要有意义。会中的代表及来宾受感动，终于取消国宴，把六千美金餐费交给她。德蕾莎修女把这笔款连同「和平奖」奖金十九万二仟美元，一并捐给淋疯病防治基金之用。

　　这是实际教材，惜福、造福、智慧勇敢建言。最健康不受横厄之报，亦是福荫世人向善以身示教。

　　名古剎，镇江金山寺，这一天来一位贵宾，苏东坡居士，佛印禅师陪居士参观，居士眼光注视一尊观世音菩萨，手拿念珠，嘴形好象念佛，

　　东坡居士即时问佛印禅师：「观世音菩萨在念谁呀！」

　　佛印禅师答：「观世音菩萨在念观世音菩萨。」

　　东坡居士说：「笑话！哪有人自己念自己。」

　　禅师严正说：「求人，不如求自己。」。

　　东坡居士闻法，心有所悟一声「哦！」

　　药师拔苦大医王法，殊胜之妙根本，需要建立「自心念佛心」，坚韧猛利自性承担，从自心肯定佛心，真切学习训练，直至熟练中动静语默，运持琉璃大爱于待人接物祥和大众，发心真切，是「药师佛」誓愿、威神、光明「自然心性连线」蒙获大加持。打开心门，感恩接受「药师琉璃光佛」福佑，让生命中所有暗流、阴影都全部消除，再获安稳、祥和、高尚、解脱，自在人生。

　　近年来，由日本传出供婴灵歪风，工业社会堕胎风气太盛，「堕胎是最短命的横死」，在日本是安心方便法，传到台湾变成敛财工具。

　　堕胎是杀胎儿生命，没有除灭其再投胎因缘。多半胎儿灵识受伤害，必待下次投胎因缘。并非纠缠一直作怪。良心谴责才是真正「强力纠缠」造成恐惧心虚，招来外缘阴魔鬼灵附身作病。

　　设若胎儿怨恨追讨，是另生因缘果报讨债。有人莫明奇妙被误杀，或突然神识失控，多半是业障现行因故，不可都认为婴灵纠缠。

　　佛陀透彻关心末法以后，人们缠缚苦恼问题越来越多，特别开示「药师琉璃光佛」大甘露医王法，欲救护世人，在现实人生中有任何困难，无法化解苦恼事，赶快至心忆念「药师琉璃光佛」必蒙恩赐大福佑，一切灾障厄难化为尘，平安增福慧，发愿往生「琉璃极乐佛国」必成无上佛道。

　　琉璃菩提觉性：

　　从来「无生」为生，绝对「无住」为住。唯一成办利他事业，以纯净大爱成就一切众生。

　　内心体悟人格净化，学习圣人欢喜付出，帮助人不求回报，品德自然磊落光明。

　　有因?有缘?诸横起。有因?有缘?诸横灭

　　做人不守法，思想行为触犯国法，罪判死刑。杀生当作儿戏，不务正业，淫乱不节制，受啖精气鬼乘虚吸尽精气夭寿。复有横死于水、火中短命报，遭受毒蛇猛兽所吞，怨家毒害，咒起尸所中没命，失足堕山崖而亡，饥渴得不到饮吃死亡。

　　如是九横死报，皆是宿业，今缘不顺，寿未终而死。若果能遇顺缘，善妙好因缘，修福法事，依顺「药师佛大医王法」。念佛、持咒、供僧、行善，一切善功德给予回向，必能转危迪吉，得福启慧，同入琉璃菩提大愿海。

　　一九八八年，一位夜市摊贩先生来寒舍，说十多年夜市生意还好，可是他内心怕遭车祸厄难，我讶异！他说，平均没有超过三个月无车祸，十多年都是这样，不是撞人，就是被撞，有赚钱不够用，心灵上一层隐忧，余赠予「拿摩药师琉璃光佛」录音带，在车上播放，从此平安，再没有车祸问题，真妙。

　　一个人身体脏了，可用清洁剂和清水涤理清洗干净，如果心骯脏需要用佛法净化心灵。首先调整内心世界，一切三途苦报，九横生死厄难，都是「贪?瞋?痴」三毒引起。三毒能净化，万事太平。

　　行善、念佛、五戒观念守法最妙：

　　尊重别人生命……不杀生。

　　尊重别人财富……不偷盗。

　　尊重别人名誉……不妄语。

　　尊重别人家庭和谐……不邪淫。

　　尊重自身智慧和健康……不饮酒及吸毒。

　　尊重人性良知，绝对慎因惜果。行善惜福。

　　尊重佛性慧命，绝对惜缘惜福。忆念「药师琉璃光佛」。

　　澳洲雪梨，有一处临海悬崖峭壁美景，许多观光客来游玩，也有失意者来自杀。悬崖附近一家小旅馆，老板养一只灵性很高的小狗，能察言观色，见客人游玩高兴，它就放心跑跳，如果见愁眉苦脸的客人，且面对大海，它就赶回旅馆带主人来劝慰想轻生的人。因为小狗义行与爱心，救了不少人。狗儿死了，人们为纪念它的「爱心义行救人命」，就在悬崖建纪念碑，唤醒人们珍惜生命，善用心走出人生路。小小一只狗尚会要紧关心人的生命，何况人怎能不知自爱呢？若用自杀的勇气来修行必定成功，转个念「药师琉璃光佛」大恩典。

　　乌鸦声声叫，慈鸟真真孝。

　　乌鸦老了不能飞，对着小鸟啼，小乌鸦朝朝觅食归，归来便是先喂母鸦，因为，母亲从前是这样喂我长大的，所以，感恩来反哺。

　　一八七一年，一艘「布里尼尔号」帆船受困在有「死亡之峡」之称的纽西兰科克险峻海峡。船长眼看天气变恶，全船将遭受灭顶死亡之险，但是也只能拼命祈求，上天保佑全船平安。眼睛一亮一条银白海豚从惊涛中出现，带领穿越险峻迷途脱险。

　　从此四十年，这条银白海豚，人们称它「斐乐罗斯．杰克」，在此乱石、急流、险峻海峡作为义务领航者，当它悄然而逝，潜水员下水找到它遗体，为它举行葬礼，并覆盖国旗，为它铸造铜像，追念这条无私、大爱、奉献的动物伙伴。

　　琉璃菩提大光明智藏妙法，肯定「强力圣智」最重要。

　　1.决定相信「自心是佛心」佛心大爱，宁静…多用心学

　　习。

　　2.决定相信「自性是佛性」，佛性圆觉无生体，能生一切法，不可执着就相应…多用心训练。

　　3.决定相信「药师琉璃光佛」是现在佛，时时刻刻本誓大护念我等众生，同归琉璃菩提正觉之道。是当今浊世最大威德力真善知识。

　　如是精进必定速证菩提，剎那肯定一念修。亦种佛种，功德之殊胜，非一般观行修法比拟。有福缘闻此大医王法，当生大感恩心珍惜之。

　　琉璃佛心永铭记?把握因缘人间善

　　善用剎那皆佛事?当下利行是菩萨

　　剎那界限自分明?剎那界限圆觉证

　　琉璃三昧离三毒?一切造作不离假

　　出世精神入世行?琉璃大爱觉有情

　　当下一念修行处?成佛成魔总由心

　　琉璃佛心大爱之妙行「如手画虚空，有画无痕。亦如空中鸟，在飞无影迹，又如，刀切水，虽切即刻复合」。

　　复次，阿难，彼琰魔王主领世间名籍之记，若诸有情，不孝五逆，破辱三宝，坏君臣法，毁于性戒，琰魔法王，　随罪轻重，考而罚之，是故我今劝诸有情，燃灯造幡，放生修福，令度苦厄不遭众难。

　　凡夫身中有琉璃大光明宝藏，是绝对性，本自具足，决定信入，了了自知，心里清清楚楚，明明白白，要旨抓住，现前「心」就是「祂」，是灵知净觉，究竟空体，凡夫与圣人同样具备成佛「清净心」本源在生命中，可惜众生不知觉。「药师琉璃光佛」智彻根源，广设妙方便，施设万德洪名，圣号中密藏开启众生身中「琉璃佛心?佛性」。

　　行门能抓住要点，见地融会贯通易也。

　　譬如：吃饭，饭和菜入胃消化，就不是饭菜，已经化为「身体内在生命力」。

　　「药师琉璃光佛」念入心田，就化为「慧命本源?自性琉璃大光明宝藏」。普愿人人慎记，用心体悟。

　　诸圣者了知，如是「清净心」则成「琉璃圣智?真如妙用?德庇河沙」，凡夫昧之，受烦恼所困，广造无边生死业垢。或有修行，错守内静，以为是道，大差错「觉心念」顾守一念不生执，清静畏受干扰，此正是「大内尘无明」亦是极微细「法尘?静影境界」大暗包袱。

　　琉璃圣智，慧眼当认「真」。大爱生心无碍智，普护一切诸众生，虽然活泼灵知生心，无住无执，是名「佛心大觉?琉璃圣智」。

　　最猛利坚决「琉璃大爱菩提心」直运当下，现前承担「为佛教?为众生」。稀有真心提起，绝对勇猛力行，直趣滚滚红尘闹市，不畏烦、不惊乱、善趣入「不着自我」，扶危济困，广行一切善，直持愿德，动静语默中，够正、够胆识、全精神「振奋佛种、续佛慧命」。

　　于佛法中?空得身心自在

　　于世法中?真心奉献无碍

　　明晓：「琉璃大爱菩提心」第一等愿智：

　　一、直见大觉清净空智，一尘不染着(自然现成)

　　二、直立「人格?佛性」同一体性，绝无分别。

　　三、直提誓愿，直绝私心，训练起心动念决定利益众生。

　　四、直入人群，调练品德，舒展本源佛心大用。

　　五、直显「药师佛」利他正法精神。开展「琉璃妙法新机运」，引导更多福缘众生，同行「大爱菩提行」，成为大时代中拔苦大医王甘露法菩萨眷属。

　　寒冷天气，晚上八点钟，面摊师姐正在忙，突然一位小男孩，年约八、九岁，面目清秀，蹲在走廊柱边，看样子很饿！很饿！客人都走啦，师姐即时煮特大碗面加鲁蛋小菜，问：「小朋友肚子很饿吧！快来吃面」，小男孩说：「阿姨我没钱。」阿姨说：「没关系！阿姨请客。」孩子真是饿极了，一下子就吃光光。

　　阿姨又问：「要不要再添一碗？」小男孩答说：「不用啦！阿姨谢谢你，真谢谢你阿姨。」师姐很慈祥拉他小手，说：「不用谢了，一碗面而已，应该谢的是妈妈，她天天煮饭菜给你吃，帮你洗衣服，养育你长大，妈妈才是要真正谢谢呢？」孩子：「哦！」头低下，阿姨又说：「你是跷家对吗？」孩子红着眼睛头点，阿姨再说：「让爸、妈操心最不孝，给父母安心才是孝顺的孩子，小孩子在外头流浪很危险！阿姨送你回家。」孩子终于回家。

　　大爱菩萨道，用妈妈爱心关怀天下苍生，用琉璃正智净化内心牵挂的烦恼纠缠业缘。

　　为什么？有人修行，修来修去，无央数的时间过去了，还是一事无成。原因：「心不专一，夹杂太多，不知重点要旨」。

　　唉！在俗时：贪名、色、财利、生心动念「贪心鬼」作崇。

　　学佛后：贪法、杂乱修，不明自性，福业纠缠，恩怨是非，何用呢？

　　药师佛大医王法，净妙琉璃佛性，最不思议解脱境界，此「心性」不变不异，依此不变异直入大觉庄严智，对此世间透彻明晓善应：有念而不贪爱。

　　有念而不痴情牵挂。一切随缘过，好事认真做。

　　二○○○年，儿子的大学学妹为了大妈病在加护病房，二十天了！一直神智不醒，检验不出病因，很忧心，因为大妈从小到大很疼爱她。现在看她老人家病倒，心中十分难过。儿子看她样子不忍心，又不敢叫她祈求「药师佛加庇」，因为宗教信仰不同。灵机一动，送她一本「药师佛大威神见闻记」，给她参考，一星期后接到来电说，她大妈突然从加护病房清醒，没事就回家了，她非常感激「药师琉璃光佛」大威神力。本来是用一种很无奈的心情为大妈虔诚心诵「药师经」称念圣号，不敢抱任何寄望，想不到意外神妙灵感力太不可思议，连医师都觉得讶异。

　　附记：正念诚心是「药师佛大医王法」根本。造幡、燃灯、布置坛事，绝对很好，看因缘。「富密?简禅?方便净」。

　　救脱菩萨，慈心透彻，悲愿无尽，弘扬「药师佛大医王法」将近一段落，再以叮咛心声，劝告续命、延寿，修法要点当慎重因果大事，世间一切造恶众生，琰魔法王点滴不漏记载。作孽多端，不孝父母，破坏佛?法?僧三宝，诽谤正法，对国不忠，毁犯戒行「杀、盗、邪淫、妄语等罪业」，到时琰魔法王依罪审判。在业道论对未定之前，劝诸有情，速做「药师佛」法事燃灯造幡，放生修福，忆念药师佛名，必蒙本愿威德力，救拔一切生死大苦厄，从此不遭众难。重新拾回生命，必定更加珍惜学佛修行，直趋菩提。

　　注：一般解说，都认为蒙受「药师琉璃光佛」救拔，只是延寿、消灾、解厄难，现在世福报而已。设若如此，人中有漏小福而已。「药师佛大医王法」怎能堪称是「诸佛甚深微妙所行」，怎能堪称「速证大菩提」。闻「药师琉璃光如来」名更是难中之极难得闻大法。

　　其实药师佛愿之殊胜真正难思议。例如：第一大愿「药师如来」成佛后，以无量无数无边大光明体，普入诸世间，普护一切诸众生，人人如佛无异。

　　此大愿王真大不可思议，密摄普护众生「往生琉璃极乐佛国」，莲花化生，即时同佛平等相。一般凡夫，唯有到佛国进趣菩提，才有真正「得度生死苦厄」不遭众难，得永恒光明与希望，才能究竟圆满琉璃大菩提，此仍是浊世救苦最特别关键大法。

　　昔有一位很憨直老实「守城人」，很殊胜福缘，亲见「无边如来」至大城来说法，守城人观佛威仪相好庄严，从内心赞叹。闻佛说：「得人身最可贵，善用人身最智慧，凡圣一如平等「佛性」，无分贵贱人人具足，只要发菩提心，直入现前『清净心』培养『慈心大爱?普益群生』，必成佛道。」

　　守城人，闻法心开意解，坚定信心，改变心胸，历劫不退初心行菩萨道成佛，号曰：「明焰如来」。

　　还有一位捡柴樵夫，一日打柴入大城换粮来，这天正好「坚固步如来」住城中大讲堂说法，樵夫参与法筵，远远见佛相好，听佛法音，内心自然生起欢喜，不自觉发菩提心，志求一切圣智，如佛无异度众生绝不畏艰难，最后成佛，曰：「难胜如来」。

　　切切实实，学佛所行，凡夫人生，能活出庄严慧命。

　　一片真心，立佛愿智，有情众生，直心圆满大菩提。

　　色身虽假，能成道业，勿轻己灵，佛陀是凡夫修成。

　　药师佛真精神，琉璃大爱光明行。十二微妙上愿，落实拯救众生，普愿一切人都能智归「琉璃佛性还原人」。净化自我，激振意愿，活化他人。同行足，真心智「念念不忘利生，步步与道相应，为绍隆佛种，令众生离苦」，流露健净愿乐。不畏苦，无数血汗、气力全凭「药师如来」大威德摄持。尽所能力学习，锻练，热诚精勤，依顺教诲而行，虽处蠢痴红尘中，帮助患难众生，解除苦难，同入净妙琉璃菩提道。

　　认知琉璃佛性，理是言语道断，心行处灭。很自然不离当下心呼吸间，一切法因此生。非有漏、非无漏、非有为、非无为，无凡无圣，无大无小，无分别。不增不减、不垢不净、不生不灭。

　　善用：则觉性妙智，法性清净入佛甚深行。

　　错用：则成业性、贼性、恶性、劣根性，轮回生死。

　　了解后，打拚，认真，去除恶习性，训练断恶修善，控制情绪，挑战逆境，改变不良观念、行为。调整身心，把握为人群善付出。敢生，敢死，勇敢打拚帮助别人。趣向光明中，更加光明「琉璃大爱菩提行。

　　尔时，众中有十二药叉大将，俱在会坐，所谓：

　　宫毗罗大将?伐折罗大将?迷企罗大将?安底罗大将

　　頞儞罗大将?珊底罗大将?因达罗大将?波夷罗大将

　　摩虎罗大将?真达罗大将?招杜罗大将?毗羯罗在将

　　此十二药叉大将，一一各有七千药叉，以为眷属，同时举声白佛言：「世尊，我等今者蒙佛威力，得闻世尊药师琉璃光如来名号，不复更有恶趣之怖，我等相率，皆同一心，乃至尽形归佛法僧，誓当荷负一切有情，为作义利饶益安乐，随于何等村城国邑，空闲林中，若有流布此经，或有受持药师琉璃光如来名号，恭敬供养者，　我等眷属卫护是人，皆使解脱一切苦难，诸有愿求悉令满足，或有疾厄求度脱者，亦应读诵此经，以五色缕，结我名字，得如愿己，然后解结。

　　佛陀弟子富楼那尊者，有一天跪佛前，要求让他去最南端野蛮区域弘法。

　　佛陀说：「弘法是困难事，必须难忍能忍，你有这份生忍、法忍毅力吗？」

　　尊者答：「我身入佛门，把生命奉献众生，生命都愿喜舍还有什么生忍、法忍不能忍？」

　　佛陀说：「你有这种精神很好，可是南方蛮人根本就不知讲理，如果不愿意接受该如何呢？」

　　尊者答：「他们不要接受，我就用渐进方式，不断和他们结缘。」

　　佛陀说：「假如他们不接受，还要反抗，你要如何呢？」

　　尊者答：「我必须为正法，忍受一切障碍。」

　　佛陀问：「如果他们不讲理，对你破口大骂呢？」

　　尊者答：「我会感激心，他们只是骂我，而未打我。」

　　佛陀问：「假使他们真正动手打你呢？」

　　尊者答：「我还是感恩，他们只是拳头打，没用刀棍伤害我。」

　　佛陀问：「他们真正拿刀、棍伤你呢？」

　　尊者答：「我仍然感激，因为只伤皮肉，没伤生命。」

　　佛陀又逼问：「他们真的刀棍无情，把你打死呢？」

　　尊者依然答：「我还是感恩，人有身体，才有种种苦，我既闻佛陀教法，体悟真理，然后将身体奉献众生，为众生而牺牲，为正法而殉道，生命得到尊严解脱，所以还是感谢他们完成我的菩萨道业。」

　　舍身命「为正法、为众生」掏心透彻肺腑大光明佛子，

　　值得今时学佛者猛策，慈摄净智力，勇猛福德润群生。

　　琉璃大爱人间菩提禅，深知一切法从「琉璃真心」所生。起心动念决定吻合「药师佛」大愿精神。绝不「牵强附会」花样表相佛法。

　　行善修福，决不可落入因果纠缠缘。不然「福变祸」就烦恼多多！认清楚，一般行善布施、喜舍、精进、持戒、忍辱、禅定弘教诵经持咒。所修一切善法「心有所执着」通

　　通是修福而已。

　　训练离相，导归「琉璃清净心」则是最究竟功德。

　　训练离相，心归「○」、归「空性」是最究竟圆满法。

　　晓知：「琉璃清净菩提」在大爱付出行动中，亦是「圣胎长养」不舍慈悲善根。以最谦卑感恩展现无我态度，入世做济世工作，在滚滚红尘闹市，训练「琉璃圣智生活禅」，祂，是动中、人群中、逆境考验中、闹市诱惑中「永恒光明」，用心领会「妙法处处有」，把握机缘，珍惜一切法缘。

　　一位外道行者，很敬仰佛陀的慈悲和智慧，来向佛陀请法：「什么是道？正确方向在那里？」

　　佛陀以身示教，「微笑、端坐，如如不动」，没有语言作答。外道行者，顿有所悟，欢喜作礼而去。

　　阿难满头雾水，请问佛陀，那位行者满心感恩，欢喜到底是体悟什么？

　　佛陀说：「这位行者，智慧善根很高，像一匹良马，只见鞭影，就知主人心意自然上路。」

　　※主人心意，自然大路头…就是「净妙琉璃圣智人人自性

　　佛心」普愿人人珍惜，善用加以弘扬以报佛恩。

　　一九八八年十一月十日，升和医院蔡院长邀请「尼泊尔」塔立仁波切来医院五楼，弘法随缘度众。末学蒙蔡院长之邀参加。佛法谈「缘份」不思议，仁波切对末学很投缘。

　　问：有学佛吗？　　　    末学答：有。

　　问：主修何法门呢？　    末学答：药师琉璃光佛法门。

　　仁波切睁大眼睛，一直注视末学好似有心事。

　　问：何因缘修药师法？    末学答：文殊菩萨护念。

　　仁波切老人家好象更有兴趣！

　　问：菩萨如何护念？

　　末学答：睡中连续十多个晚上称念「南无药师琉璃光如来」。

　　仁波切老人家赞叹末学很有福报，蒙文殊菩萨摄受护念，修「药师佛甘露法门」，叮咛要珍惜，好好修持，弘扬此法门，以报佛恩。

　　这个时候，末学只是傻笑而已，不知怎样回答。

　　仁波切老人家，突然很严肃说：「我多年闭关主修也是『药师法门』，特别密修『十二药叉神将大威神法』。」

　　这下子换末学疑惑，即时请法药师经云：「受持药师法门，自然蒙受『十二药叉神将』」护念，因何故还要特别密修呢？」

　　仁波切老人家慈祥叫末学进房间，打开箱子，请出他自画十二神将法像，说他不管怎样忙，每晚睡前至少花三十分钟持念十二神将名号，祈求帮助弘法顺利，普护众生悉满善愿！

　　此时，末学突然想到一事，妈妈的表妹陈阿姨，她的女儿离家近八年音讯都没有，前晚请教「仁波切」老人家，他说：「此人很快回来，快则三小时、慢则三天。」，陈阿姨内心想怎么有可能呢？过了三小时多，她的女儿回来了，真不可思议！

　　末学憨直问上师仁波切，这种事和药师十二神将威神灵感力有关系吗？老人家笑一笑说：「巧合吧！」

　　福善是庄严慧命之水，大愿深修净福而不厌。

　　慧命始能活透他人，得稀有滋润。

　　智慧是真理法身之光，恒用正智利生而不昧。

　　法身始能灵活，引导他人心解脱。

　　有一位公职人员太太，因为媳妇生小男孩非常高兴，可是小婴儿每晚哭闹不睡，闹得让大人精神受不了，于是透过朋友拿药叉神将五色缕给孩子带上，很有效，当晚就不吵不闹，好睡好安眠，从此以后乖巧正常。

　　热心弘扬「药师法门」救人、救世、救心、救脱菩萨开示结束，大众中参与法会，有十二药叉大将，各统摄七千药叉眷属，异口同声向佛陀禀告：「世尊，我等承佛威神，得闻药师琉璃光如来名号，不再有三途恶趣之怖，我等共同一心一志，自今以后，归依佛?法?僧三宝，誓愿承担护念一切众生种种义利，饶益安乐。在任何村庄、城市、国都、空旷林中、只要有人弘扬『药师佛医王法』或受持『药师琉璃光佛』圣号，恭敬供养者，我等药叉眷属必定卫护。普令解脱一切苦难，更能满足一切善愿，同登『药师琉璃光王大法船』。假若有疾厄求度脱，运心至诚恭诵『药师佛本愿功德经』，用五色缕，结我们十二神将名，必能如愿得圆满，平安吉祥。」

　　注：五色缕打结方法，称念一位大药叉将名念108句圣号，打一结，如是十二大将名，各各念108句圣号，打十二结。

　　五色缕是十二药叉神将，特别提供消除病障厄难，或是犯有非人、邪神、鬼魔作怪等病，皆有奥妙灵验，带上以后得如愿己，不用解下五色缕，每日修持「药师琉璃光佛」圣号，有不可思议、明显相应灵感力。十二神将誓愿承担「琉璃大*轮」。殊胜帮助一切众生解脱诸病苦厄难！

　　带上五色缕念「药师琉璃光佛」，绝对生起肯定相信「药师佛和十二神将与我们同在，与我们同体，决定安心不用挂罣」。

　　有一日，佛陀和弟子们入舍卫大城乞食，遇到一位叫卖鱼的老者，一面叫卖，一面怨叹老天爷不公平，他唯一的儿子早死，让他还得为生活辛苦。当佛陀走过老者身边，微叹一口气，看到鱼篓中大鱼在挣扎，又叹气，再往前走，看到一只猪，又脏又臭，再叹一品气。阿难看到佛陀三叹息，心中怀疑，必有因缘。回精舍午餐毕，弟子们围绕佛陀身边，阿难恭敬请问三叹息因缘，佛陀说：「那位老翁，长年累月捕鱼，多少生命在网中挣扎没命，瞬间独子夭折，就悲痛，怨天怨地，只知自己痛苦，不知平时造杀业众生之痛苦，佛叹众生的愚痴！

　　那条挣扎的鱼，它是天人福尽堕入水族中，被老者捕捉，命在旦夕，令人慨叹！鱼身前世曾行善造福得生天人，欠缺持续造福之缘，又不明白自性清净解脱之道，可怜之至！

　　那只猪，过去生是人中有权势之人，享尽人间福报，刚强自大杖势欺人，不顾别人，今舍身受报，投生又臭又脏的懒猪，真是堪叹可悲！

　　佛陀教育弟子们，要知事明理，去除自私，发挥对万物众生大爱，把握人身善用，每个当下时时行善，遍撒善因，届时必结累累庄严善果。「明理」并非遥远事，剎那通达当下心是绝对「清净」，是成永恒大爱琉璃光明人。

　　十二药叉神将，无尽生世，依顺「药师如来」大愿精神，承担琉璃大法，力行菩萨道，久证法身大士，是等觉妙觉菩萨大权示做药叉神将，护持正法，饶益一切有情，满足所求善愿，帮助法界一切众生，开发自性琉璃大菩提。

　　其实十二药叉神将，统摄药叉眷属无量无边，不止表法八万四千众而已。一切蒙受化解「邪魔鬼神」，经过「琉璃佛心?佛性」开发出来，都自然「顺心意愿」追随「药师如来」誓愿精神，投入药叉眷属行列，密行菩萨法。

　　是故，「药师佛?大医王琉璃甘露法」摄受一切「邪魔鬼神」威神力，甚大不可思议。护念一切「邪魔鬼神」同归「妙乘琉璃正觉」善巧方便智力不可思议。如果药叉眷属若想往生「琉琉极乐佛国」，至心忆念本尊「药师琉璃光佛」圣号，必蒙救拔往生琉璃佛国。

　　大部分药叉圣众，彻见「净妙琉璃木性」都直入法身修行，善作义利，广大饶益一切苍生。常住娑婆浊地，密密善护持琉璃行者，令得如法相应直入修持，不受干扰，安稳当生成就琉璃大菩提。

　　浊世时代，人心浮动，贪求不厌足，「邪魔鬼神」乘机做怪恼乱。药师佛?琉璃璃甘露大法及护世十二药叉神将妙护正*轮是非常殊胜一大特色，堪称救世令正法久住最重要关键大法。

　　尔时，世尊赞诸药叉大将言：善哉！善哉！大药叉将，汝等念报世尊药师琉璃光如来恩德者，常应如是利益安乐一切有情。

　　佛法三藏十二部经典，全都指示「心地大法」参禅要明心，研教要圆解，不思议经云：「一切众生具有如来智慧德相。」可是一切众生沉沦无尽生死苦海，甚深无底，广阔无涯，苦恼无边。往前行，必是愈行愈苦，停止不走仍住苦中，唯有回头是岸，一念回机，就是「药师琉璃光佛」大觉之岸。一心回归，即登「琉璃光王大法船」。急将「佛号」安心头。黑暗无尽、无涯、无边、无底是生死业海，即时变作「琉璃光明净心地」，妙哉！念佛法门，简而赅，修行简单，成功最稳当，真心修必得大妙应。依仗佛力、大愿、威神，无边光明摄受力，普愿人人发愿往生「琉璃极乐世界」同证大菩提。

　　这是十二药叉神将，报佛恩，誓愿专职本行。(难行能行)

　　降伏魔邪鬼神。教化魔邪鬼神。引导魔邪鬼神心灵净化。导归自性大觉「琉璃佛性」，激发安住琉璃大菩提。令一扫而空，鬼崇作怪习气，褊狭、偏邪恶作孽行为。直除布畏与怯懦或气冲火爆邪恶瞋性，回施自性法上「琉璃光」。直触智光透顶善性启发。从此直行慧命大觉新机，成为「药师大医王佛」护法菩萨圣众行列…药叉眷属。

　　释迦世尊，赞叹大药叉将，两句善哉！善哉！意赅甚深。

　　1.当知十二药叉神将久远时间来，依顺「药师佛大医王法」，开发自性「琉璃清净心」，彻证极净廓性琉璃圣智，直昂、直挺、直大威德力，绝不被阻障魔怪盖掩，没落正法。欲报「药师佛恩」内密修摩诃法身大士行。外示现护法金刚大力药叉相。以广大誓愿，拥护乱世恶浊时代，大福缘修「药师佛大甘露法?琉璃行者」，绝对大威神力卫护，不令邪魔、鬼怪、恶神或宿世怨亲债主恼乱、绞缠。

　　是故佛赞叹！印证诸大药叉将皆是「琉璃佛心大觉智增上?稀有菩萨金刚行」。另再赞叹「善哉」大因缘，十二药叉神将普饶益苍生「密印佛心?大悲增上甚深行」。

　　2.通常修行念佛、持咒及禅观修法，达到一心不乱，日常生活中不夹杂心，很难免无分心，不专不得力，魔邪就乘虚而入。古德曰：「杂心念佛，魔邪容易找麻烦」。譬如：无线电「通话」频道一定要专，如果同时有二、三频道必有杂音。凡夫心有困难、有逆境、障碍现前，一定求佛加被，希望有所感应，这时候最容易惹祸，妖魔鬼怪最爱现神通感应迷惑众生，若心思不正，纵贪滥痴，麻烦就到。

　　「药师如来」十二药叉神将，久远劫行菩萨道，深知如是蔽病，众生修行困难层层，天魔最希望众生永远做其子民眷属，一切附身业灵，大部份都是心灵未得安稳，才会作怪。

　　为此因故，大药叉神将悲愿无穷尽，卫护勇猛力无穷极。善令行者扫除魔障，帮助速开「道眼」。

　　学佛「道眼」不开，欲破内心「无明业性」及外缘邪魔障乱，难耶！虽然用功难得力，因为自生夹杂心，情执、捣扰恶种子因缘，跟行为上造作吻合纠缠，是故，开「道眼」非常重要。

　　如何开「道眼」呢？

　　切要慎记！忆念「药师琉璃光佛」做一切善事，绝对必要，但是不要触动「无明心」。不然的话，善事越多，结缠越广。

　　学佛若只求一心念佛，不做人间好事，是违背佛心，障碍正*轮妙转，可是行善必会生起夹杂心，牵引障碍因缘。

　　十二药叉神将洞彻根源，贯摄万德大威神力，誓愿荷负一切有情作大义利，普愿皆修「药师琉璃大法」必得大威德力，密密护持，令琉璃行者悟入「自性清净心」通达当下心般若圣智，亦是「真心道眼?琉璃大菩提」。

　　保宁仁勇禅师一日上堂说法：「秋风凉，松韵长，未归客，思故乡，且说谁是未归游子，哪儿是故乡？」一会儿又说：「长连禅床上，有粥有饭吃」。

　　未归客，他乡游子，表示：没有找到「心灵归宿故乡」。

　　「琉璃般若真智，大爱人间生活禅，是真正心灵故乡」, ，很活透吃饭吃粥，床上睡眠，皆是平凡中不思议「禅」，生活中随时随地、随人随事、无所不在，珍惜眼前平常心，「道」不远矣！

　　说「道」、谈「禅」、「心灵故乡」、「眼前平常心」绝对，决定不离「自性琉璃光大智慧」，用心、用力、用大爱付出。不可盲修执着瞎练。尘缘未了，随缘做好，绝对发愿往生「琉璃极乐佛国」最要紧。平凡人肯修「药师佛大医王法」必定变成「不平凡、大心凡夫」同样，吃饭、穿衣、睡眠，已经是「药师如来」大愿摄持力，佛国中圣众。这是妙因、妙缘、妙果报，最安稳殊胜「心灵故乡」。

　　真修药师佛大甘露法?决定不退二乘诸叉路

　　依顺净妙琉璃光明行?必竟圆满佛道无上智

　　黄金白玉虽宝非究竟?琉璃大爱方名最上好

　　万般计较人间空来去?琉璃大爱绝对尚介好

　　人心、神识、灵魂，来无影，去无踪，无可见，不能说没有。「药师如来」十二大愿，力行人间善，大爱救苦精神，为一切修行者智慧教育启导。把琉璃大爱菩提心，开发新生命活源头，全心贯注「能变?所变」理路，不着自家色身、名利贪求。让挂虑、烦恼，不必要拖累减少，减少到最低。

　　真心肯定，并点亮「琉璃大菩提心灯」照亮起来，使寄生人间这条命不白活，意识中流出不忍众生受苦受难，善护品德，克己做好事，持德自励，救人救心善举，我不做叫谁做呢？

　　有一位亲友，近二年来，太太养病住台中市，他为了生意因故独居大甲老家。二○○○年，有一段日子，每到近黄昏后，内心就不知不觉生起惊畏、恐惧心，不敢住。

　　末学刚好有事找他，见到末学就提出近来心灵怪异现象，看他说的很认真。末学是不离本行，也很认真鼓励他诚心受持「药师琉璃光佛」或是持念「药师神咒」，心想他从前有学过，必定有意想不到的灵验。有一天，去收每月功德善款，他又提起当年受持「药师佛」圣号兼念密咒，很殊胜灵妙效果，那些心灵害怕怪异现象都没有没了！

　　药师经云：

　　住处百怪出现，至心恭敬受持「药师琉璃光佛」，诸不吉祥自然隐没。药师佛力不思议，十二药叉神将护念力不可思议！

　　修持「药师法门」最殊胜之处，非常方便、简单，无论在何时、何地，只要把意念诚恳贯注「药师佛名或药师佛咒」，汇集一股念力清流，就是「自性琉璃光佛智」展现。此时此刻「药师如来」十二药叉神将与我们同在、同体，更稀有事「自性念力清流入法界体」共振共鸣形成微妙法界力相应。不可思议威德力护念，自然业障消，自然智慧开，自然满善愿。

　　所谓：佛力不思议，自力不思议，法界力不可思议！还有药叉圣众密密卫护力更不可思议，是混浊时代，使令琉璃行者，修行直接、稳当、省力、简单、当生成办了生脱死大事。此乃是「药师经中多次提起，速证无上菩提」。佛语不虚。妙法祈愿大家珍惜弘扬。

　　众生处于危机而不知，表相文明与繁华，掩盖很多人性美点，社会歪风蔓延，一直随顺民主口号，上下争利，道德、因果罔顾，社会必乱，烦恼是非多端，有形无形大混乱，普愿救世护法正士开明，大家来倡导药师佛十二大愿精神，弘扬大医王法。众志力行，预约人间净土。

　　生活越单纯，心地越能清净，强有力智慧、愿德，自然越能展现大用，发挥苦节克己，真心开展卫护正法，真智力行人间善！

　　真诚牢记！「药师佛大医王法」，

　　柔顺如和风待人。

　　勇猛如金刚克己。

　　纯净如琉璃直入众生界，贯彻血泪、无私奉献。

　　普愿善护一切人皆能得生「琉璃安养国」。

　　药师佛、琉璃大医王法是动地震天殊胜，含藏一切灵验威神力，成就众生慧命大事，带动众生「自性大庄严灵妙琉璃般若圣智」。百千万劫难遭遇稀有法门。精进要紧！

　　尔时，阿难白佛言：「世尊当何名此法门，我等云何奉持？」

　　佛告阿难说：「此法门名说药师琉璃光如来本愿功德亦名说十二神将饶益有情结愿神咒，亦名拔除一切业障　就如是持。」

　　药师经文不很长，经教价值「百面灵活」，是帮助受苦受难众生，解决一切问题「绝顶妙法」，药师如来无限慈悲，肯定一切众生，人人皆有「琉璃佛性」，不明此经三大甚深微妙威神法门，真太可惜！一般都只说：「『药师法门』只是偏重『现世乐』，消灾、延寿、致福、方便法、感应门而已。」

　　大医王佛、琉璃甘露法，是释迦世尊直示像法转后，最为稀有尊贵大法，能成就一切人「慧命大功德法」。勇于承担，好好珍惜，将「药师如来」行愿，作为真理慧命大光明法。把层层烦恼业命报身，转为造福人群，琉璃福报身。展现「琉璃大爱慧命菩提，永驻人间」，让一切众生感受「药师佛甚深大爱善护念」。

　　古德曰：

　　借假修真，行相似善，用心引发假体内「琉璃真主人」洁净精微，无心无相，假我妙用，一念回机当下真如，大爱付出，会假归真。「不要对不起妄念」，善用念力变作「真佛心」，转成无边智，无边善巧行愿…净妙琉璃大爱菩提善「真印佛心」，直行佛正行，仍是人生最大福报…乱世中学佛悟道、行道。

　　阿难请法，云何安立经题之名？

　　佛陀指示，以救心救世拔苦，三大威德法，普愿人人受持。

　　1.现流通经题：「药师琉璃光如来本愿功德经」

　　2.十二药叉神将饶益有情结愿神咒。

　　3.拔除一切业障。(药师佛、无上圆满顶法、灌顶神咒)「大药师佛医王法」遵依释尊指示建立「三大威神法，化作五行门。」

　　一、从「大觉门」直入彻悟心性大法，开晓「琉璃佛性」，就在当下清净心。现前心不夹杂，纯善无私心，则是自家宝藏「琉璃佛心大爱菩提光明行」。直通三宝真心，此大觉法，乃是「十方三世一切法大根本」。

　　二、从「大愿门」直入药师如来十二微妙上愿精神，光光明明落实自家菩萨行。安安稳稳直入「三世诸佛」，成就无上道总持大妙法。

　　真佛种，从大愿中生。如是「琉璃大爱菩提愿」最为符合一切众生需要，是坦然舒畅广大通摄诸妙行。

　　三、从「净土大妙门」直入当生解脱道。「药师如来」大誓宏愿创造「琉璃极乐世界」，主要是接引众生进趣圣智大菩提。说实话，混乱浊世中修行，真脱生死苦无门可度，唯靠念佛法门度生死。虽然琉璃行者，以念佛因缘开晓当下心是琉璃净智，可是久积蔽习垢深也，一下子顺应熟练困难。娑婆命浊，诱惑力强，大智大心行者，先到佛国进修无上圆满大菩提，再回来化度众生同证琉璃大觉道，这是大丈夫菩萨志业，崇高「琉璃佛乘真精神」，绝对不可干慧呈强之行。

　　注：若能体悟「琉璃佛性」大愿力行人间善，必定上品往生佛国。

　　四、从「大威德门」直入内在「心灵祥和?安稳信心」，感恩、肯定「药师佛琉璃大光明」遍照无边一切时处，护念我等众生，永恒大爱摄持力，绝对殊胜福佑一切众生琉璃菩提善根。还有十二药叉神将大威灵力，不可思议善护念，令琉璃行者安心办道，一切时处修法，都不必畏惧邪魔鬼神作怪干扰。但能尽心承担「琉璃圣智，勇猛精进」，决定蒙受卫护恩典。心得调伏，魄力强、人格健、良德良能觉展真佛种，自然活出「琉璃佛心大愿人」，现世消灾障，道心不退转。

　　五、从「药师佛灌顶神咒微妙门」直入无上顶法密修持。此咒亦名「无上圆满顶咒」，能满足众生一切世间、出世间所有善愿。能除灭众生无始劫来一切生死重罪，故佛说：「拔除一切业障」，受持相应必能往生「琉璃极乐世界?证不退菩提」。

　　灌顶神咒是透过咒音入法界体，直接通达「药师佛心」密码。亦是通达十二神将佛心密码，更是以念力与清凈法界体共振共鸣，如是组合成不可思议大神奇灵验，若有病苦患者，取药品、净水、食物、水果，持念108遍能治愈一切业障病，非常灵验无比伦。

　　诚心受持，消业障快，开智慧快，现在又是显密普传，人人可学、可修，咒语不长，很灵活简单，效果真殊胜，佛说诸经咒，功用各有不同，或专治病、或专灭罪、或专护法用。而药师神咒甚深微妙「治病、灭罪、得大护持，满足一切善愿，还能解脱生死、得大智慧，是人中稀有大法宝。普愿大家珍惜、修持、弘扬」。

　　华严家云：

　　不读华严大教，不知佛家的丰富智慧无尽妙宝。活泼真

　　理，殊胜妙法，希有佛智庄严道。

　　譬如：龙树菩萨初阅，佛说一切经典，不以为然。私想另独创一宗，遇大龙菩萨引入龙藏读华严经，心地大震撼，佛陀伟大智慧，无边慈悲，深度愿德，以及大威神善护念众生。感动之余，才老实做佛弟子。

　　楞严家云：

　　不阅读楞严经，不解佛家丰富宝藏。七处征心，二十五位菩萨证道的心路历程报告，修行过程中种种「着相魔境」提示。

　　金刚经是：

　　佛陀成佛后，全盘托出「果地大法，化为因地善护念微妙法」，果地觉无尽悲智透露出：「人人自性究竟清净心」，故行门下手，对内法界及外法界一笔「应无所住」直入清净智地。

　　灵活大觉佛心「而生其心」大作救苦佛事，如是行一切善，不执、不着、不取、不舍。

　　古德曰：

　　开慧在华严，楞严是经宝。金刚般若教是佛母。真正要弄清理路很不容易，真正修起来也要大知识，身边指点，才不出叉路。

　　「药师佛?琉璃大甘露法」，最妙美点，是开发一切人「琉璃真心」，鼓励大众善用光明人生起来奋发，共同激出普度众生成就佛道大方向、大目标。

　　日出光明生，黑暗自然消失。明晓佛法，在在处处普令众生法喜。

　　伟哉！妙哉！「药师琉璃光如来」稀有庄严无边法界大光明体，成就众生「自性琉璃菩提善根」。慈光恒常照，普令众生灭除烦恼黑暗心光，给予大希望、大信心、大光明慧命人生。

　　但念无常，慎勿放逸，随顺因缘，把握当下。

　　尚有来生，珍惜此生，顾好身心，广造众善。

　　生活简单，简单再简单，单纯人生，琉璃大爱最殊胜。

　　利益众生，付出再付出，不求回报，透彻体悟琉璃佛心。

　　近世纪来，整个世界动力磁场，由于人口激增，每个人「心识活动」散发出波动心电，产生互动能力，互相影响感应。一般身行不正吻合痴心念力，已经给这个时代人类，带来恐怖、威胁、毁灭、迫害、恶化人间，到底是什么原因？用心观察，人类丧失人生意义，迷失自己的价值方向，精神空虚幻化，沉醉金粉欲海中，恶化在仇杀疯狂横野行为，年长辈不知不觉中走向颓志，生命力旺盛年青辈，受诱惑走入疯狂迷失本性。

　　地球上这股有形、无形毒疫正在传染。正在一步一步抹煞人们净洁心灵，污染人们良善心灵。牵动出天灾、地变、横祸、战争、瘟疫、饥馑。牵引人们内心黑暗、慌恐、不安、期待与寄望…一丝光明、希望、安稳、吉祥。

　　药师佛大医王甘露法，正是给人大光明希望、大信心安稳吉祥，正是红尘滚滚五浊界，出生菩萨「琉璃净妙莲」。

　　救心救世最要紧，能契合时代众生需要，就是大妙法，普愿更多、更多人来做「琉璃大爱拓荒行者」，让「药师佛医王法」成为混乱时代关键大法，「点亮一切人琉璃菩提心灯」，使末法九千余年中，再现正法救世光辉，令世界人类得消灾解厄，得消除人类痴心怨气，引导人心净化，承担琉璃大光明法，预约人间净土。

　　时薄伽梵说是语已，诸菩萨摩诃萨，及大声闻，国王、大臣、婆罗门、居士、天龙、药叉、健达缚、阿素洛、揭路荼、紧捺洛、莫呼洛伽人、非人等一切大众，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。

　　药师琉璃光甘露法，最妙殊胜下手修法：

　　善急待改变习性，面对自性琉璃佛心性，以具体觉醒，愿心坚强，诚心在最大力量「当下」肯定。如是勇猛精进，感召、开展「潜意识」善用、智用、大用、觉用、妙用，必定和琉璃本性清净体、光明体感应一如，多用心训练，充满「喜乐信心」活在人间，创造最够好的「琉璃大爱光明行」陪我们走上社会人群中，给人们了解「佛法在世间，善用世间觉心行」。

　　引导大众明晓：

　　人，不是受「命运」支配，改变要毅力勇气。

　　人，则是用健康观念、行为引导更智智的「琉璃大爱光明行」。

　　大法永传，法脉长流，需要佛子「真信受?真奉行」，绝对无条件荷担「如来度生志业」，广布此经，尽心尽力弘扬「大药师佛医王法、三大威神妙法暨五庄严殊胜行门」。

　　1.大觉庄严法。

　　2.大愿庄严法。

　　3.净土大妙庄严法。

　　4.大威神安稳庄严法。

　　5.药师佛灌顶神咒，大神变庄严法。

　　怎么人能担起如来正法志业？

　　心中有「药师琉璃光佛」精神，依止「五庄严法」恳切、甘愿、不畏苦、决志猛勇走入人间路，做人间善，德行自在，不积烦恼。

　　凡夫之业从何而起呢？

　　皆从心之「念头」而生，而有造作成业感生死！

　　「药师琉璃光大法」是开门见山，直入解除冤结、净化业缠当生成办，了脱「生死大事」。当下归琉璃净智，绝不舍弃「大爱佛心人间善」，妙法之殊胜，直接开发「自佛?他佛」相应。话说回头「重点道理说来简单」，琉璃行者修持要多用心。

　　诸佛智慧之母，来自清净本源「琉璃空慧」光明行。

　　善用妄想化作无边智之动力，力行人间善，智度众生。

　　妙用妄念化成佛心无尽大爱，融入众生界，救拔诸有情。

　　真正充满智慧法味，充满祥和、温馨、感恩的法筵圆满了。这个时候法会中诸大菩萨众，大声闻众，以及国王、波罗门、居士人众和龙天八部护法诸圣众。闻佛所说，心开善解，皆大欢喜，震天动地悟入「琉璃大爱光明行」誓愿决定信受「药师佛大医王琉璃甘露法」如法奉行。

　　佛陀演说妙法，皆是从「清净菩提慈心」所流露。

　　圣中圣实语法音，

　　普为救助全人类「同入琉璃大爱菩提」。

　　普为拔除业障所缠一切有情。

　　普安乐像法转后，一切病苦众生，得大依靠、得大依归、

　　得大解脱同证琉琉大菩提。

　　特别于无量诸佛中，介绍和娑婆众生最契机、最有缘「药师琉璃光佛」因为五浊恶世末法时代众生，苦恼事多、灾难、厄难、苦难、病苦问题特别多。

　　「药师如来」因地大愿，誓救众生。果地圆满，威德、无穷尽。众生心忆念「药师佛名」，生命就更获得安稳、吉祥与平安，心灵更能得到光明、希望。

　　古德判经，此段经文是「流通分」。真情血泪佛子，读经闻法，能把佛陀智慧大教弘扬、流通，是真报佛恩者，欲报佛恩弘扬「琉璃大爱菩提行」，当把「身业?口业?意业」调治、锻练直透佛心「正念」。启发人身生命的奥秘…琉璃慧命活泉源。建立「真信心?真愿力」。诚敬信受，立决定志奉行、弘扬，让人们知道「药师琉璃大光明行」忠实微妙，殊胜稀有大威德，能拔一切苦厄，能得一切胜安乐。

　　大法永驻，正法广化人间，众生普得法益。佛日长增辉，「药师佛大医王妙*轮」常住人间妙转，佛子大众多弘扬，是名报佛恩，亦名增长妙智行！亦名慧命庄严行。

　　大日经义释略云：因地菩萨有五障碍，慎之！

　　1.根本烦恼障…无明妄想，尘沙念头，障净心。

　　2.业障：过去、现世重罪未除因故。

　　3.生障：怨业牵累、或病、或魔障碍不能精进。

　　4.法障：往昔障法因缘，今生不闻正法。或不专修。

　　5.所知障：往昔与善知识不和，障般若圣智，自生恼乱。

　　稀有哉！「药师佛无上大医王法」，五大庄严行门，无论任何一法，都可直接化解此五障。令行者菩萨道上得胜安稳。琉璃大甘露法，真是混乱浊世中，最罕有威神力、最特殊救护菩萨戒体慧命第一妙法。

　　普愿人人打开心门，让药师佛琉璃光照入我们心。学习将自性琉璃光照耀出去。绝对相信「自性琉璃光佛」，更肯定「药师琉璃光如来」威光普照贯注护念。就是这样「佛与我一体?我与佛同在」。除罪、解结、消凡夫业、开菩提智、速证琉璃大爱菩提，趣入最妙甚深光明法。

　　一切法从心想生，用真心行佛所行，口说好话，身做好事，意想与佛同在、同体、同心光连线，一切法从心相应而圆满。

　　一九八三年，一位老师兄，临终前几日告诉家人，人生过程若遇到什么疑难杂症困难，诚心忆念「药师琉璃光佛」必定逢凶化吉，老师兄往生佛国，大儿子因骨刺要开刀，听说这家医院医疗骨刺是最高明，就前往开刀，可是别人开刀都很快好，他开刀却近六十天无法下床一步。

　　有一天下午见一位车祸患者，他太太手中拿着一部四合经。让他想起老爸生前的话，开始心中默念佛号。很不可思议，隔天下床扶墙壁绕走二十八坪病房区，不禁感动的流泪。后来，病房再住进来一位罹患怪病患者，说是家居桃园芦竹，去杂货店买新春拜天公用的金纸，买完后在回家的竹围边被一只大黑狗吓到，结果整个人好似起乩的整天跳个不停，跳到体力不支而休克，可是等一清醒就又再起跳，起初用道士符咒、制煞等方式治疗，可是经过一段时间仍没见效，才送医院治疗，医师为他做心电图、脑波等全身检查，也查不出病因，群医餗束手无策，只能在休克时打强心剂做暂时性治疗，又再请外国医师会诊，还是找不出病因。

　　他儿子眼看父亲整日受折磨，非常难过也不忍心，同房患者告诉他儿子说：「你父亲怪病想要治愈，和我一样，唯有诚心念「药师琉璃光佛」才能得救。你不会念，就跟我念，我出声念，您用心跟念」，不到五分钟，病人就不再身跳，真是太神奇灵验。此后病人夫妻更虔诚持念，没几天就出院了。(灵妙威神大法简单，直接不用太多造作)

　　此段经文通常经典都有，乃是阿难尊者以如是我见法会圆满「主?众」真画面。

　　1.说法主：佛陀最盼望大众能把大法广传流通，令正法久住、*轮常转，使一切众生得真法益。

　　2.法会众：闻佛陀说真理大法，赞叹、法喜心、开解、感恩，信受奉行、振奋发心、身体力行、弘扬、流布大法以报佛恩！时空交流，因缘际会，生于末法，去佛时遥，福缘幸会「琉璃光医王法」感恩十方如来加持摄护力。

　　低头静思，往昔何故盘缠？弹展不开，猛回头，急惊醒，依佛语：必将自己导入「佛性琉璃光明人生」。

　　愿把药师如来「琉璃大爱精神散播人间」。

　　普愿令娑婆界「充满琉璃圣智殊胜功德满人间」。