我

　　发现不动的心,我们便会很清楚地知道什么是“我”;因为有“我”的这一份执著,所以便会有“他”和“事”的另一分执著的产生。如果说,你去除了“我、他、事”这三者的执著,你就进入了“三轮体空”。

　　理论虽是如此,但在现实的生活中,我们是否能在任何的境界之中的空、无我或三轮体空就不得而知了,因为其中所牵涉到的,是极度微细的观察力。

　　对于一个大乘修行人的要求,就是当他在面临任何境界时,都能以“无我”、“空”的概念去突破自己习惯性“有我”的概念,这是大乘法的基础;至于要如何去达到这样的层次便必须在境界未发生之前已培养,并拥有那一份能力。

　　“无常”、“因缘”就是要你们去接受这一种思想的熏习,把自己以往“有我”的概念熏习成“无我”,这样的熏习只是让你们去认识“无我、空”的道理,当面临境界时,你们还是会以“有我”的心境去面对。

　　为什么会如此呢?

　　因为你只是在理论上明白,并没有真正体会到“无我”、“空”的真理。