宣化上人：修道人绝对不可动肝火，所谓“无明火烧尽功德林”

551. 如果贪图住得舒服，睡得舒服，那就是习气没有除。

552. 当知所造的庙，经过长时间，皆会变坏。所建的塔，经过劫火，会被烧空的。唯独静坐，能把自性中的佛法僧三宝修行成功——这是无漏的功德，不怕风雨，不怕劫火，永远存在，所以无相功德胜于有相功德千万倍。

553. 敢怒不敢言，也是发脾气。

554. 修道人要用德行来感化人，不要用势力来压迫人，对任何人要讲道理，令人心服口服。

555. 管理大众的饮食，调和恰当，就有功德。若是调和不好，马马虎虎，也是有罪过。合乎法度，就是功;不合法度，就是过。爱惜食物，就是功;糟蹋食物，就是过。

556. 这个中道，没有喜，没有怒，没有哀，没有惧，又没有爱，又没有恶，更没有欲，在喜怒哀惧爱恶欲七种感情上，没有波浪;那么在内则没有妄想，在外亦没有贪求，内外身心都清净，这种境界就是性定。

557. 七情好像海中的波浪。若是白浪滔天，可能将船打翻;若是风平浪静，船则平安抵彼岸。

修道人首先将七情认识清楚。不是知道七情的道理，就算完了事，而是要控制七情的引诱，调伏七情的作怪，如果不被七情的境界所动摇，那就是性定。

558. 事情来了，应付一下，不要存攀缘的心。事情去了，不留痕迹，心净如洗，要晓得三心了不可得的道理，明白之后，依法实行，才是真正懂佛法。

559. 学佛法最忌讳有始无终，半途而废，前功尽弃，不可中道自划，停止前进，始终到不了宝所。

560. 切记!切记!无论做什么事，要有始有终，不要为外境所摇动而退失自己的志愿。发愿立志如金石，不要为逆境和不如意所动，而忘失菩提心。

561. 因果是丝毫不爽的。学佛法，就要相信因果，不可错因果，更不可拨无因果，当知因果是万世不变的定律。

562. 我们大家共同住在万佛圣城，要互相尊敬，互相援助，不可袖手旁观看笑话，不可隔岸观火说风凉话，要学菩萨的精神，看见众生在水深火热中受苦，等于自己受苦一样，设法令众生离开苦海。

563. 我们要知道一点，就去行一点，积少成多，集沙成塔，功到自然成。

564. 不可辜负大好时光，不可辜负师长的期待，要勇猛精进，来修无上道，早成佛果。

565. 在佛教中立功立言，方为真佛子。

566. 从迷的境界回来，就是觉悟。

567. 修道人绝对不可动肝火，一切忍可于心，所谓“无明火烧尽功德林”，大家千万记住这一点。

568. 诸佛菩萨有“施恩不求报，与人不追悔”的思想，有无缘大慈，同体大悲的行为，因为这样的修行，才获得超人的智慧，难思的神通。

569. 人人都知道三界无安，犹如火宅，可是还舍不得离开三界;明明知道三界痛苦万分，还要留恋在三界火宅中，也不惊慌，也不恐怖，悠哉悠哉，自得其乐。

570. 无论在什么地方，都应该供养三宝，不要挑三宝的错，吹毛求疵。若是专找三宝的毛病，都是贡高我慢作怪，根本谈不上护持三宝。