如何正确处理伪经

《净土》杂志2015年第5期

读者：

拜阅祖庭公布的伪经目录，列有《高王观世音经》。印祖曾开示：“《高王经》是伪经，诵之仍复功德不少，以佛名号甚多故。此经于六朝时已流布，真通佛法人不提倡。然欲俗人种善根，亦不力为阻止也。”净宗祖庭将是经列伪，禁止流通，于当今末世燃大法炬。然恐如吾等下愚者，不明就里，立将是经焚毁，余灰若不按祖教而妥置，随风扬或抛掷秽地，则好心变作坏事，罪莫大矣!

是以特作不情之请，祈法师略作开导。

编者：

时下伪经流布，广大信众难辨真伪，反而争相助印传播诵读。为扶正视听，东林祖庭网站公布了若干伪经书目，这对遏制伪经流布，净化佛经流通起到了良好的作用。在正确知见的引导下，信众得以顺利修行。

对于伪经，我们应该持中道圆融的态度，视其内容不同而加以区别对待。今摘印祖法语以飨读者。

对充斥歪理邪说的伪经是没有妥协余地的，见之必毁。如《慧命经》，印祖曾就此开示过：“《慧命经》，系清初魔民柳华阳所著。彼出家为僧，而种性邪谬。故引佛经中文，一一皆以己意妄会，以作炼丹之证。有不便者，则改其字句，而且又自为注。其意欲人以己为千古第一高人。而一班无知无识辈，为之刻板，私相授受。恐明眼人知之，则殃祸不浅。凡看此种书者，皆邪正不分之流。若具眼者见之，当即付之烈火，以免瞎天下后世人之正眼。《仙佛合宗》，其诬谤佛法，比《慧命经》为更甚。夫欲炼丹，即以己炼丹家之言论倡导即已。何得挽正作邪，作掩耳盗铃之计。引人之言而不依人之义，既慕其名而反恶其实。岂非丧心病狂，求升反坠乎哉。”(《增光印光法师文钞卷一·复郦隐叟书》)

对内容不违佛理，且诵之能消灾、增福增善的伪经，亦不应力加阻止。比如《高王经》，印祖开示曰：“《高王观世音经注杂记》一纸十三行，云栖大师担荷法道，深恐后世无知，效尤作伪，故作是说。非云栖未阅《法苑珠林》等书，而冒昧言之也。此经无文理，乃确论也。

有功德者，以尽属佛菩萨名，念之自能消业障而增福慧矣。菩萨随众生之庸常心，故梦授此经。若专门研究佛学之士，自有一大藏经在，何须致力于此?”(《印光法师文钞三编卷一·复丁福保居士书五》)

对有佛名的伪经，俗人诵之不妨，因之可种善根故，但真正明理的佛教徒不提倡诵读伪经。印祖开示：“此种伪造经，按理，念之尚有罪过。不过彼等以至诚心念，亦不能说全无功德，但只得诚心之功德，盖小之小耳。曷若念佛念《心经》之为愈也。念佛念《心经》，功德如大海。念伪造经，或有一滴，或不及一滴耳。”(《印光法师文钞续编卷上·复李仲和居士书》)

伪经自是不该继续流通，若要焚烧处理应谨慎。余灰当按祖教而妥置，若随风扬或抛掷秽地，则好心变作坏事，罪莫大矣!其中有佛菩萨名号故。