木雕多闻天王立像，明代。通高1.27米。1956年凤仪北汤天村发现。大理市博物馆藏。

头戴边缘上卷头盔、盔顶有莲花结。眼微开，闭口，双手臂一下残，上身后仰微侧，足踏二鬼奴之背。两鬼奴外侧之左右手撑住天王左右脚掌，内两手贴地，皆作拼力支撑状。

木雕广目天王立像，明代。通高1.23米。1956年凤仪北汤天村发现。大理市博物馆藏。

束发髻于顶，外罩宝冠，瞪目闭口，双手交叉于胸呲牙前，手部已残。身着袍甲，身绕帛带飘逸，手断残。脚穿圆头革靴。全身贴织物一层，表面贴金大部分脱落。足踏跪状二鬼奴，皆张口呲牙，呈痛苦状。

木雕增长天王立像，明代。通高1.25米。1956年凤仪北汤天村发现。大理市博物馆藏。

头戴边缘上卷头盔、盔顶有莲花结。面目凶恶，双目圆睁眼珠外凸，张口呲牙，作怒呵状。身着袍甲，身绕帛带飘逸，手断残。脚穿圆头革靴。全身贴织物一层，表面贴金大部分脱落。足踏二鬼奴，鬼奴跪状，拼力支撑，呈痛苦状。

木雕持国天王立像，明代。通高1.25米。1956年凤仪北汤天村发现。大理市博物馆藏。

束发髻于顶，外罩宝冠，面部双目微皱，口微开，双手交叉于胸呲牙前，双手肘部以下残。身着袍甲，身绕帛带飘逸。脚穿艺鞋。全身贴织物一层，表面贴金大部分脱落。踏于二鬼奴背上，天王上身微倾后仰。

金银粉大方广佛华严经写本，明代。大理市博物馆藏。

一套共8盒81册，每盒第一册首页书“皇帝圣寿万万岁”字和线绘黑底金粉佛会图及天王像，细致精美。经文中凡有“佛”“如来”和菩萨名等均用金粉书写。全套经中含有宣德、正统、民国补写本。是大理地区保存完整的大乘佛教修学重要经典之一，也表现出大理地区佛教信仰之盛！

铜鎏金一叶七佛饰件，大理国。

大理市境内征集。铜鎏金，圆叶形。七佛像均盘腿坐莲座，有背光，分上下台交错连体于一大莲花座，座下有插。

铁四臂大黑天坐像，南诏国。高39厘米、宽29厘米。大理市太和城遗址金刚城内出土。

锈蚀严重，纹饰模糊，额、胸皆挂饰骷髅，右前后肘残，左前手持骷髅碗，后手持转经筒。 大黑天，梵名摩诃迦罗。南诏、大理国时期，佛教在大理盛行，与本主信仰、当地文化，相互混合而形成 “阿吒力”教。这种信仰，与密教的信仰方式较为接近，称之为“滇密”。“滇密”有别于西藏密教，具有一定的特殊性。作为“阿吒力”教派的第一大神，大黑天在此身兼两职，既作为佛教密宗的护法神，又作为一个村寨或一个地区的福主、保护神、主宰神。（图片版权均属大理市博物馆所有）