众生在某一个层面上来说，众生比佛更重要。为什么呢?为什么会众生比佛更重要呢?这个要看你在哪个层次上，有些人是佛最重要，有一些人是众生比佛还重要。所以“恒顺众生”这一愿，是《行愿品》的核心，是佛教的重点，是佛教修行法门的核心关键。要圆满成佛，我们要“恒顺众生”。

但是有一些人他是佛最重要，为什么呢?如果一个人他永远想当众生的话，那么佛菩萨对他来说，永远都是最重要的，因为他需要依赖佛菩萨，永远都总是希望得到佛菩萨的加持和保佑，从来就没有想到过要去帮助别人，要去转迷成悟。对于这一类人来说佛菩萨最重要。但是这一类人的话，是浅层的学佛，只会求佛菩萨保佑，不会向佛菩萨学习，所以说浅层的学佛，只是求佛菩萨保佑。

上等的学佛是向佛菩萨学习，学习佛菩萨的大慈悲、大智慧，学习佛菩萨“恒顺众生”的胸怀，然后自己也能够圆成佛道。

一个人如果只是希望得到别人的帮助，这个人永远都只是可怜的众生，生生世世流转生死，都在做众生，老众生。要知道老众生不是说年纪老，无量无量劫流转生死，一直在做众生，就没有解脱过，也不会起心想去求解脱。那你就只能够生生世世，依赖佛菩萨的这个护佑，只会祈祷佛菩萨的护佑，自己不知道发菩提心，不知道向佛菩萨学习，只会求佛菩萨保佑，这个样子生生世世都是可怜的，生生世世都是痛苦的。所以说是老众生。

你看我们，释迦牟尼佛做凡夫的时候，我们也是凡夫，现在释迦牟尼佛已经成佛了。并且来说，释迦牟尼佛已经成佛多少次了?示现成佛多少次了?八千次了，释迦牟尼佛到娑婆世界来示现成佛，就已经八千次了。《梵网经》上说，“累吾化身八千返，为汝说法四九年。”释迦牟尼佛就是说，我已经尘点劫以前早已成佛了，在娑婆世界来示现成佛，都已经示现了八千次了。就这一次示现成佛都是为众生转妙法轮说法四十九年，谈经三百余会。

你看佛陀已经成佛了。他无量无量劫以前，跟我们一样也是众生，但是他已经早就成佛，已经示现八千次了，我们还在做众生，你看这个就是一直在原地踏步，真的是老众生了。所以要有惭愧心，要有“见贤思齐”的心，要有精进心，要发菩提心。

所以反过来说，如果一个真正行菩萨道的人，一个真正修学普贤行愿法门的人，他要想成佛的话，众生对他来说就显得特别重要了。因为成佛要建立在度众生的基础之上，离开了众生就不能成佛。最初的发心、中间的修行，都要以众生作为所缘的对象，才能够圆修圆证，最后成佛也是为了更好地利益众生，教化众生。

所以如果你要想速成佛道，你就选择众生对你十分重要。如果你愿意生生世世永远做众生，一辈子做老众生，做下去的话，乃至于生生世世都做众生的话，生生世世在六道里面轮回流转的话，那么佛菩萨对你就很重要。你是选择早成佛道呢?还是永远当众生呢?

----节选自大愿法师《华严经普贤行愿品学记》