夏坝仁波切：人作下一切恶业，背后的因是什么？

从无数世到现在为止，所造作一切恶业的因是什么呢?为贪嗔痴烦恼所驱，这就是因。为什么不说傲慢、自私、嫉妒等等?这些均含摄于贪嗔痴之内，如果你将所有烦恼归类起来，都可归入贪嗔痴三个范畴内。所以，尽管烦恼有八万四千之多，佛经中亦有十烦恼、六烦恼之说，但是归根结底，仍是贪嗔痴三个烦恼。从身语意三门造作十种恶业。五无间罪。即杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧。及近五无间罪。如毁坏佛塔、烧毁佛经等一切罪障。

违犯别解脱律仪。别解脱律仪共有八种，包括：一、比丘戒;二 比丘尼戒;三、正学女戒;四、沙弥戒;五、沙弥尼戒;六、近事戒;七、近事女戒(此二为居士五戒);八、近住戒(即八关斋戒)。菩萨学处，即菩萨一切愿菩提心的学处和行菩提心的学处，尤其是十八根本戒和四十六堕戒等。以及密乘三昧耶戒，此有五佛的三昧耶戒等。此处不加详解，因为在座很多人未受过无上瑜伽部灌顶故。不恭敬父母、即辱骂父母、轻贱父母、虐待父母。

亲教师、即辱骂亲教师、诽谤亲教师、背后妄议亲教师，甚或虐待嗔害，乃至于不视为佛。亲教师即自己根本上师与传承上师。规范师，即阿阇梨。受比丘戒时，一定会有亲教师与阿阇梨。阿阇梨是专门教授戒条的老师，令自己规范一些细节问题。及与我同修梵行者，这是指金刚兄弟。大家在一个师父面前谛听佛法，早已是师兄弟姐妹的关系。既然如此，便应该亲如兄弟姐妹一般，相互爱戴，相互宽容，相互忍让，绝不可以侵害、辱骂、不恭敬彼此等。

造作损害三宝之业。

于佛宝、法宝、僧宝有损的一切业，此中包含的内容很多。背弃正法。违背和放弃如来正法，悖逆而行，或不依正法来做取舍。毁谤圣僧伽。指侵害、损毁具有崇高道德、修行和学问的高僧大德。伤害一切有情。指侵害人或非人，包括蛇虫鼠蚁在内，均属侵害有情。有情，指具有喜怒哀乐等各种情感的所有生命。

有人认为，只有人类有情感，动物是没有情感的，所以杀了也无所谓。这多么愚昧!情感不是非通过微笑或流泪才能表现出来的。从比较合理的方式去想，无论人类还是动物，均有情感，均有痛苦，均有恐惧，不应该让任何有痛苦、有恐惧等情感的众生遭受灾难，正如我们不愿意遭受任何灾难一样。大家看《动物世界》时便可知道，群居动物亦有秩序井然的分工，有一些动物感情尤重，配偶死后往往自绝而死，这足以说明它们都是有情感的，只是人类暂无方法与之沟通而已。所以说一切众生皆是有情。因此，伤害有情等一切恶业集聚。全部集中起来。或自作，或教他作，或见作随喜。总之一切恶业，皆是获得增上生及解脱二种利乐最大障碍。

所以，这一切是今生乃至来世获得人天安乐，以及究竟脱离轮回苦到达涅槃果位的最大障碍。成为轮回生死尤其堕入恶趣之因。

节选▏夏坝仁波切《成就盛宴导论》