宏海法师讲述《心经》第二十五课

过去曾经有一个法师在读《法华经》，他读《法华经》的时候，他是抄《法华经》，就是对着这个经典，一字一字的抄，以前没有限制这么方便的这种印刷技术。那个时候为什么经典流通都说要抄多少多少部，功德无量。

那个时候只能手抄本，他在抄这个《法华经》的时候，抄得忘我忘情，这心完全就注在《法华经》文里边，一字一字地抄。抄到天黑以后，他还在抄，对他来说没有一个黑的概念，他还能看得清清楚楚。

结果侍者进来给他他倒水、倒茶的时候说，师父，这天都黑了，伸手不见五指，您怎么还能看得见呀，这个一干扰，他心一动，马上伸手不见五指，就看不见，得点油灯了。

相信大家以前也听到过六祖惠能到广东的时候，有两个人在争：到底是风动呢？还是幡动？惠能大师说仁者的心动。所以说，我们的心一动就是缘影，心一返璞归真不动，就是遍法界啊，就是这一念心。

所以我们就是要认识到这个心的概念，《心经》里面讲的心，不是肉团心，也不是缘影心、虚妄心，而是我们本具的金子般的遍法界心。我们随着经文的往后贯彻，大家会对这个心有进一步的理解。

但是听不懂的也不要着急，《心经》的确是非常的高妙，是佛法的核心。我们这次听，首先种个正知正见的种子，然后再去修的时候，一切都围绕着这个万变不离其宗。

接下来，我们讲到般若波罗蜜多，再讲经字。经，我们都知道梵语叫修多罗，叫契经，契机契理的契，上契诸佛之心，下契众生之机，所以一般称之为经。我们常常说，圣人讲的叫做经，贤者造的就叫论典，所以佛教里边的经律论，经一定是释迦牟尼佛亲口说的，在我们三藏十二部里面，如果不是释迦牟尼佛亲口说的，那么一定要有释迦牟尼佛当场验证，就是给它做许可证，赞叹它。

知道这部经典是怎么的正确。所以我们以后对于经，在中国的藏经中，其实只有我们六祖惠能的一部《坛经》，才称之为经，因为惠能的确是中国佛教史上最最最最重要的一位人物，所以是仅此一例而已。

一般我们把经，有时候也有几重意思，比如说它是法的根本，我们修行所依的轨迹就是从佛经里边的道理来的，所以它是法之根本。又有时候，我们把经作为涌泉意，就是像一个泉水一样，源源不断地往出涌一样，涌出地面一样，比喻佛法的智慧源源不断地乘兴流露出来给我们所听闻。

这些我们了解一下，那么到此，大概这个《般若波罗蜜多心经》就给大家讲到这里。这个题解，我们暂且就把它说到这，我们心里有一个说什么叫般若？什么叫做波罗蜜多？般若是智慧的意思，波罗蜜多就是运用智慧可以到达彼岸。

那么心，不是讲我们的肉团心、缘影心，而是般若波罗蜜多的遍法界心。就是讲这样内容一部经典，所以叫做《心经》，对题解我们就暂且就这样。