科学的研究，说宇宙之间实际上只有三样东西，变现出这个宇宙，这三样东西，第一个是能量，第二个是信息，第三个是物质。这三样东西跟佛法讲的，佛法说十法界依正庄严，这就讲的宇宙，十法界是从哪里来的？阿赖耶变现出来的，阿赖耶的三细相正是他们所说的，阿赖耶的业相科学称为能量，信息阿赖耶称之为转相，物质阿赖耶称为境界相；或者我们讲四分，阿赖耶的自证分是能量，阿赖耶的见分是信息，阿赖耶的相分是物质。阿赖耶在哪里？就在我们面前，有没有人见到？没有。佛与法身菩萨见到了。

我们今天眼耳鼻舌身所接触到的，确实是阿赖耶的相分，但是你感觉不是的，第六识、第七识、第八识，第八识它是变现，六、七识见不到，六、七识是缘阿赖耶，缘不到外面。你怎么会看见？实际上看见，就像我们现在摄影机照的这个镜头，现场是阿赖耶，阿赖耶的相分是现场，我们不在现场，我们在电视上看到的。所以眼识把这个镜头照进去，变成眼识的四分，眼识有相分，眼识的相分传给第六意识，传播过去，第六意识又传给第七识，它是这么传播过去，所以它们永远是看屏幕，看不到现场。

我们如果说看现场，错了，我们永远看不到现场。这个东西很难懂。现在被科学证明了，科学家证实真有这个事情。眼耳鼻舌身这个前五识它真的只是照见，它不会分析，就是它没有分别、它没有执着，分别是第六意识，执着是第七识。第七识是叫染污，所有染污都从它那里发生，叫染污意，第七识是染污。这个是很不简单的一桩事情，佛凭什么知道这么微细？佛从禅定当中看到的。大乘经教上说，到什么样地位你才能看到阿赖耶的真相？八地菩萨。八地叫不动地，真正不起心、不动念，他能见到事实真相。

科学二、三百年的累积不断在研究，一代一代接着搞，科学技术不断在进步，现在观察仪器愈来愈进步，它看到了。物质从哪里来的？物质从意念变现出来。这是佛在经上讲的，讲了我们不懂，我们也依样画葫芦，自己是不是真知道？不知道。那经上不是这么说吗？只好这么说法。科学这一证明，我们明白了，不再怀疑了。

所以佛菩萨不需要用科学仪器，也不需要高深数学，他直接看到，他在定中能够把空间维次突破。空间维次从哪来的？分别执着来的，分别执着没有了，空间维次没有了。这个没有，那世界就变了，为什么？没有先后，没有先后就没有时间；没有远近，没有远近就没有空间，空间跟时间是假的不是真的。这个学佛的人应该都知道，但是会怀疑，怎么是假的？不是明明在面前是真的？昨天不是今天，今天不是明天，怎么会是假的？真的是假的。

文摘恭录—净土大经解演义（第五一Ｏ集）2011/7/23 檔名：02-039-0510